33.В.И.Ленин о государстве, праве и революции

Ленин — крупнейший революционер XX в., инициатор и вождь Октябрьской революции в России, основатель советского государства и международного коммунистического движения (III Коммунистический интернационал), творец идейной осно­вы этого движения — ленинизма, который сам Ленин рассматри­вал как восстановление революционных традиций марксизма, очищение наследия Маркса и Энгельса от наслоений, внесенных в него оппортунистами II Интернационала. Владимир Ильич Ульянов (1870—1924) (псевдоним Ленин был взят им в 1901 г.) Приехав в Россию в ноябре 1905 г., Ленин после разгрома Де­кабрьского вооруженного восстания вновь эмигрирует и остается за границей до апреля 1917 г. Поражение первой русской революции не привело Ленина к пересмотру большевистской тактики. Идейно-политическое размежевание шло ив рамках Социа­листического интернационала. Ленин, вошедший в 1905 г. в бюро (исполком) Социнтерна, стал одним из видных представи­телей левого крыла социалистического движения, меньшевики тяготели к центристским силам. Как глава СНК и признанный вождь партии Ленин сыграл ре­шающую роль в определении стратегического курса революции и претворении его в жизнь. Ленина-политика отличали решитель­ность, жесткость, готовность пойти на крайние меры во имя осу­ществления поставленных целей. Эти свойства особенно ярко проявились в годы гражданской войны, когда Ленин призывал к беспощадной борьбе с врагами советской власти, многократно говорил о необходимости широкого применения смертной казни не только как меры наказания, но и для устрашения. Ленин готов был принести в жертву жизни десятков и сотен тысяч людей, Что­бы отстоять власть большевиков, в которой он видел залог социа­листического будущего. Ленин выдвинул идею авангардной пролетарской партии {«партии нового типа») как главного средства подготовки и осу­ществления революции. Ленин формулирует пять признаков империализма: 1) кон­центрация производства и капитала, образование монополий; 2) слияние банковского капитала с промышленным, возникно­вение финансового капитала, финансовой олигархии; 3) вывоз капитала в отличие от вывоза товаров приобретает особо важное значение; 4) образование международных союзов монополистов, Делящих мир; 5) завершение территориального раздела мира между крупнейшими капиталистическими державами. С конца 1980-х гг. в нашей стране появилось много вульгар­ных оценок Ленина. Сплошь и рядом они носят приспособлен­ческий характер. Со временем мода на безвкусные карикатуры и злобные пасквили пройдет, как прошла мода на сакрализацию жизни и учения Ленина. Тогда мы получим более объективное представление об этой гигантской и трагической фигуре.

34.Школа «свободного права» начала 20 века. Эрлих

39. Школа "свободного права" начала XX века.

Развитие гражданского общества привело к усложнению общественных отношений, к возникновению новых социальных явлений, требующих правового признания, но не вмещающихся в юриспруденцию понятий, основанную на текстах закона. В конце XIX - начале XX в. возникает ряд теорий и школ, выступающих с критикой юридического позитивизма, противопоставляющих закону право, толкуемое самым широким образом - как "идеи долженствования" (неокантианство), средство осуществления социальных функций (солидаризм), чувства, эмоции (психологизм) и др. Возникновение разных теорий права, каждая из которых оспаривала понятия других школ и теорий, было столь бурным, что Новгородцев назвал это кризисом современного правосознания. Значительное распространение это направление получило в Германии и Австро-Венгрии (Герман Канторович, Евгений Эрлих, Эрнст Фукс и др.), а также во Франции (Франсуа Жени и др.). Канторович назвал это направление "движение в пользу свободного права", другие - "школа свободного права". Представители школы "свободного права" утверждали, что закон "еще не есть действующее право. Особенное внимание и значение правоведы этого направления придавали деятельности судей, их свободному убеждению, "свободному нахождению права". Школа "свободного права" не создала единой концепции права ("столько же теорий, сколько теоретиков"), но подготовила становление психологической, социологической и иных теорий права. Видным представителем школы "свободного права" был австрийский профессор Евгений Эрлих. Наиболее значительное его произведение - "Основы социологии права" (1913 г ). Школа "свободного права" не получила распространения в странах англосаксонской системы, где судебная практика могла достаточно оперативно реагировать на социальные изменения без дополнительного теоретического обоснования. Однако учение Эрлиха оказало значительное влияние на социологическую юриспруденцию Роско Паунда (США), а идеи школы "свободного права" о судебном правотворчестве были созвучны идеям "реалистической школы права".

16