22.Философские школы поздней Античности (эллинистический период): эпикуреизм, стоицизм, кинизм и скептицизм . Общая характеристика.

Эллинистический период античной философии охватывает огромный промежуток времени: с середины IV в. до н.э. и до конца античной эпохи. В эпоху эллинизма, с одной стороны, продолжалось развитие философских учений предшествующих периодов, а с другой — на базе предшествующих учений или как реакция на них появился целый ряд новых учений.

Основной вопрос философии- это обеспечение лично счастья.

1.Эпикуреизм

Эпикур. Лукреций Кор.

Девиз « Наслаждайся, но умеренно»

1. Высшей ценностью для человека является счастье

2.Стремиться нужно только к тем наслаждениям которые можно контролировать

3.счастье это всего лишь отсутствие страданий

2.Стоицизм

Зенон Китеон, Марк Аврелин, Сенека

«Будь холоднокровен , принимай все как должное»

1.Аскеза- это сознательный отказ от благ и роскоши даруемый обществом.

2.Апатия- отказ от вмешательства в происходящее

3.Добродеятель

3.Кинизм

«Будь как собака»

1.Радикальный аскеза

2.Преданность, стремление и т.д.

3.Высшей ценностью для человека является стремление к простоте.

4.Скептицизм

Пирон

«Не верь никому, откажись от суждения вовсе»

1.Чуствительный опыт предоставляет не адекватную картинку мира.

2.Индукция не дает достоверного знания

3.Дедукция не дает нового знания

4. Дедукция не обосновывает собственные посылки

5.Об одном и том же предмете могут быть два обоснованных противоположных мнения.

23.Неоплатонизм Плотина. Учение о триаде. Вопрос о теле и душе.

Неоплатонизм — идеалистическое направление античной философии III—VI вв., соединяющее и систематизирующее элементы философииПлатона, Аристотеля и восточных учений. Наиболее известным и значительным выразителем идей неоплатонизма является Плотин.

«Все есть одно»

Триада:

1.Бог или первоединый

2. Дух или божественный интеллект

3.Душа

Эманация- процесс распоряжения высшего блага, излучаемого первоединым, по всему миру , сопровождаемый одновременным творением этого мира.

Эволюция — фундаментальный научный тезис о том, что всему сущему свойственно постепенно качественно изменяться под воздействием окружающей среды. 

2.Учение о теле и душе

1.Каждая душа в назначенный час вселяется в подходящее для себя тело.

2.Вселившись в тело душа стремиться реализовать тот совершенный порядок которое она созерцала в божественном интеллекте.

3.Вселившись в тело душа теряет связь с другими душами.

4.Тело- смертно, душа- бессмертна.

5.Покидая тело душа присоединяется с другими душами в божественном интеллекте.

6.Если душа грешила, то в наказание она будет вынуждена вселиться в новое тело

24 Философия средневековья: основные периоды и особенности философствования. Патристика и схоластика.

4-14вв

Основные этапы:

- Патристика – это богословское учение отцов основателей церкви

- Схоластика – академическая философия в стенах университета.

Основные черты:

1.Телоцентризм – бог как начало мира, бог как воплощенное совершенство, бог как высший принцеп познания мира.

2.Высшим священным познанием мира «Священное Писание». Искуство толкования священных текстов.

3.Персонификация бога.

4.Формирование представления о линейном характере времени.

5.Человек изначально является грехом.

6.Высшая ценность для человека спасение собственной души, достигаемая через молитву, причастие и исповедь.