Развитие общества как цивилизационное

1. Понятие цивилизации.

2. Типы цивилизаций в истории общества и проблемы их классификации.

3. Специфические особенности западной и восточной цивилизаций.

4. Понятие техногенной цивилизации. Феномен информационного общества.

5. Полилог культурных традиций или «столкновение цивилизаций».

1. Цивилизация – общество, следующее за варварством.

2. Цивилизация – синоним культуры.

3. Цивилизация – ступень развития какого-то региона.

Цивилизация – такой период развития человеческого общества, связанный с утопией типа.

Можно выделить следующие общепризнанные черты:

1) связь с культурой;

2) социум, который противопоставляется варварству;

3) неповторимость, уникальность данной цивилизации.

Цивилизация– устойчивая общность людей, объединённых общими традициями и духовными ценностями, сходство экономической и политической жизни, образом жизни, менталитетом, этническими и географическими признаками.

Данилевский, Кателим Сорокин. 1871 год Данилевский написал книгу «Россия и Европа». Шпендлер «Закат вропы».

Восточная, античная, средневековая, эпоха возрождения, современная.

НА современном этапе:

1. Западная.

2. Восточно-европейская.

3. Арабская.

4 Индийская.

5. Китайская.

6. Японская.

7. Латино-американская.

8. Африканская.

Отличия философий.

	Восточная	Западная
1	Традиционализм	Антитрадиционализм
2	Приоритет государственного над личном.	Приоритет личного над государственным
3	Тоталитарные формы управления	Демократические формы управления
4	Иррационализм	Рационализм
5	Государственно регулирования экономики	Свободное предпринимательство
6	Религиозные, социальные ограничения свободы личности	Свобода личности (с чем связан индивидуализм)

Основные черты информационного общества:

1) определяются роль и высокий уровень технологий;

2) доминирующая роль сфере услуг;

3) изменение характера труда;

4) особые требования к работнику.

2 принципа:

1) максимум производительности;

2) если что-то технически возможно, то оно обязательно осуществляется.

3 уровня риска:

1) нормальный;

2) повышенный;

3) чрезмерный.

Столкновение цивилизаций станет доминирующим фактором мировой политики. После 1917 года конфликт идеологий.

Причины столкновений цивилизаций:

1) расхожесть по языку, обычаям и так далее;

2) рост самосознания;

3) усиление экономического регионализма.

Полилог– разновидность диалогической речи.

Характерно речевое лидерство одного из участников, ситуативность, спонтанность, нелинейность речи.

Глобализация– процесс всемирной экономической, политической, духовной интеграции и унификации.

Одним из результатов является создание единой экономики, а с другой разрушения национального суверенитета.

Философия культуры

1. Понятие культуры. Основные парадигмы её философского анализа.

2. Структура культуры и её основные функции. Закономерности в развитии культуры.

3. Культура и духовная жизнь общества. Мораль, искусства, религия как форма духовной жизни.

4. Проблема единства многообразия культурно-исторического процесса. Глобализация и диалог культур.

Гердер: «Культура – развитие способностей ума». Гегель относил к искусству, религии и морали.

Основные черты классического понимания культуры:

1. Рационализм.

2. Освобождение человека от природы.

3. Светская культура.

4. Историзм как черта классического понимания.

5. Отдельного человека.

З. Фрейд:

1) полезность;

2) аккуратности, красота, порядок;

3) уважение к высшим интеллектуальным ценностям.

Подходы:

1. Аксиологический или ценностный подход.

С этой точки зрения есть совокупность материальных и духовных ценностей, а также способов их создания и использования для блага человечества.

2. Деятельностный.

Культура определяется через многообразные виды человеческой деятельности.

Культура – специфический способ организации жизнедеятельности, представленный в виде человеческой деятельности.

3. Семиотический.

Семиотика – наука о знаках и символах.

Фрейд: «Культура – какая-то там что-то энергия либидо».

Материальное производство и система труда – 1 основание создания культуры.

1. Взаимоотношение между новациями и традициями.

2. Преемственность.

3. Диалог культуры.

Основные формы культурной динамики:

1) культурогенез – формирование новых на основе старых традиционных;

2) трансляция – передача культуры другим поколениям;

3) диффузия;

4) трансформация.

Структура культуры:

1) искусственная среда обитания человека;

2) информация;

3) трансформированные сообщества;

Функции:

1) преобразовательная;

2) познавательная.

Материальная культура представляет из себя достижения, связанные с практической деятельностью людей. Материальная и духовная культура не изолированы. Духовная культура развивается из уровня материальной культуры общества. Духовная культура объективируется в моральной культуре. Современная культура по своему назначению делится на элитарную и массовую.

Элитарная культура– сфера творчества, связана с профессиональным производством культурных явлений, приобретающих вследствие статус культурных канонов.

Обладает чертами:

1) высокий профессионализм;

2) высокая степень закрытости.

Предпосылки современной культуры:

1) СМИ;

2) индустриально-коммерческое производство культуры;

3) превращение культуры в сферу организованного бизнеса;

Основные признаки:

1) примитивность;

2) развлекательность;

3) ориентированность на подсознание.

Мораль возникает с возникновением общества как регулятор поведения людей.

Нравственность поступка оценивается по результату.

Мораль:

1) полезность;

2) гедонизм;

3) денежное сумасшествие.

Моральили нравственное сознание – совокупность норм и принципов, в соответствии с которыми регулируется деятельность людей в обществе.

Нравственное сознание включается в себя:

1) нравственные ценности;

2) нравственные идеалы;

3) нравственные чувства;

4) нравственные понятия или категории.

Религия– форма духовной жизни, связанная с раздвоение мира на естественный и сверхъестественный.

Главный признак религиозного сознания– вера в сверхъестественное.

Сверхъестественное– то, что наука не может познать.

Стёпин – Философия. Минск, 2006.