- •Философия и методология науки Статус и предназначение философии в жизни общества
- •Основные исследовательские стратегии в постклассической философии
- •Онтология как философское учение о бытие
- •Природа как предмет философского и научного познания
- •Философия глобального эволюционизма
- •1 Единство и борьбы противоположностей
- •2 Взаимный переход количественных изменение в качественные
- •3 Отрицание отрицания
- •Проблема человека в философии
- •Проблема сущности и существования человека
- •Философия сознания
- •Специфика социальной реальности
- •Основные проблемы социальной динамики
- •Развитие общества как цивилизационное
- •Философия культуры
- •Философия науки
- •Наука в античности
- •Особенности современного этапа развития науки
- •Структура и динамика научного познания
- •Методологический инструментарий в современной науке
- •Диалектическая логика как научное познания
- •Наука как социальный институт
- •Наука в системе социокультурных ценностей
- •Философия техники Техника как объект философской рефлексии
- •Философия техники
- •Виртуальная реальность
- •Человечество в начале 3-го тысячелетия
- •Глобализация
Основные исследовательские стратегии в постклассической философии
Герменевтика
1. Совокупность правил и приёмов, истолкование текстов.
2. Направление в философии, главной проблемой которого является проблема пониманий и интерпретаций текста.
Выделяют 3 основных вида:
1) перевод;
2) реконструкция текста – стремление раскрыть смысл текста, который вложил сам автор;
3) диалог или конструкция текста.
1. Античная герменевтика – истолкование пророчеств, воли Богов и так далее.
2. Экзергетика – истолкование библии.
3. В новое время появляется философская герменевтика. Понимание может двух основных видов – дивинаторное (спонтанное постижение истины, путём чувствования) и сравнительный анализ.
Бетти.
1. Закон автономии.
Любое событие или текст мы должны рассматривать и не навязывать свои мысли, а воспринимать таким, каким он есть.
Правило адекватности: должно быть максимальное соответствие между текстом и интерпретацией.
2. Закон целостности.
Правило актуальности: как бы мы не хотели сохранить автономию текста, всё равно мы вкладываем в него актуальный смысл.
В герменевтике 3 главных звена.
Есть автор А, Субтекст Т. Интерпретатор И. Связь между ними взаимная. Классическая герменевтика исходит из связки А-Т. Неклассическая акцент на Т-И.
Гадамер приписывает герменевтике универсальное сознание. Пониманию предшествует предпонимание. Потом ожидание смысла. Далее сам текст. Дальше интерпретация текста.
Экзистенциализм
Разновидность современной антропологии – учение о человеке.
20-е годы 20-го века.
Мартин Хайдеггер. Карл Ясперс. Жан-Поль Сартр. Альберт Камю.
Акцент внимания на субъективном мире человека.
Экзистенция(от. лат) – существование.
Основные проблемы экзистенциализма: отчуждение личности, проблема свободы,
Аналитическая философия
Структурализм и поструктурализм
Онтология как философское учение о бытие
1. Понятие онтологии. Проблема бытия в классической и неклассической философии.
2. Понятие бытия и небытия. Основные виды, уровни и формы бытия.
3. Понятие материи, эволюции представления материи в философии и науки.
4. Движение и развитие как атрибуты бытия.
5. Пространственно-временная структура бытия. Субстанциальная и реляционная концепция.
Онтология– учение о сущности о основных атрибутах.
Метафизика– учение сверхчувственных началах начале бытия.
Парменид.
1. Отношение бытия и небытия.
2. Отношение бытия и мышления.
ПО его мнению, предмет мысли и мысль о предмете тождественно. Это означает, что бытие – является всё то, что человек мыслит. Небытие представить невозможно. Вывод: быте существует, а небытия вовсе нет.
Демокрит считал, что существует только атомы и пустота. ПО его нению атомы – бытие, а пустота – небытие.
Платон отделил истинное бытие и неистинное. Истинное – мир идей, неистинное – мир вещей.
Аристотель исходил из того что существует бытие самом по себе и бытие принесённое. Бытие самое поп себе – это человек, например.
В средневековой философии бытие проявлялось в традициях.
Бытие познания.
Декарт исходил из того, что начать философствовать надо с сомнения. По его мнению, основой всего является сомнение. При этом остаётся что-то такое, что сомнению не подлежит. Мысль по мнению Декарта в мысли сомневаться нельзя. Получается так, что сомнение – есть мысль, следовательно, мысль первична. Сомнение --> мысль --> сомнение --> бытие --> Бог, вложивший в это.
Лейбниц. Ничего не существует кроме ума, движения, пространства и материи. 3 формы бытия:
1. Мыслящее бытие или ум человека.
2. Первично-протяжённое бытие – математическое тело.
3. Вторично-протяжённое бытие – физическое тело.
Гегель изучал диалектику бытия, диалектичность бытия.
Основные черты классического понимания бытия:
1. Идеализм.
Отличается тем, что основа бытия мыслящее бытие или какую-либо другую духовную сущность.
2. Недооценка человеческого бытия.
3. Объективирование бытия.
Бытие с точки зрения того, что быте объективно.
4. Диалектичность.
Середина 19-го века в связи с тем, что происходят какие-то кризисные явления в общественной жизни, которые заставили вплотную подойти к тайне человека…
Неклассическая Онтология. Основные черты.
Неклассическая отдаёт приоритет иррациональным формам бытия.
Особый интерес к бытию человека, особенно к субъективному миру человека.
Плюрализм– различное многообразие точек зрения в онтологии.
Хайдегер писал, что философия учит человека вопрошать и постоянно находится в вопрошании.
Дан Поль Сартр выделял 2 бытия:
1. Бытие в себе.
Это внешний мир. Что-то сопротивляющееся воле человека.
2. Бытие для себя.
Субъективный мир самого человека.
Между ними существует синтетическая связь. Предметный мир --> сущность --> существование предмета. Мир человека --> существование --> сущность. Если человека обретает сущность в процессе существования, то его личные свойства – есть результат его внутренней субъективной деятельности.
То, какой ты есть – результат твоей внутренней деятельности.
Сартр писал: «Никто, кроме самого тебя не виноват». Человек работает над самим собой.
Бытие– философская категория для обозначения существования или реальность.
Бытие существует в двух мирах – объективная реальность и субъективная. Объективная– вне сознания человека,субъективная– внутренний мир человека.
Ещё Аристотель выделил 2 уровня бытия:
1. Актуальное – здесь и теперь
2. потенциальное – бытие возможности.
Актуальное – бытие как таковое.
В настоящее время в связи с развитие компов, с теми техническими моментами, которых раньше не было, введено понятие виртуальная реальность.
Виртуальная реальность– совокупность моделируемых реальными процессами объекта, содержание форма не совпадают с этими процессами.
Эта виртуальная реальность устанавливается как виртуальная по отношению к объективной реальности.
Основные свойства.
1. Актуальность.
Означает, что виртуальная реальность существует здесь и теперь в данный момент времени, в данных точках пространства.
2. Автономность.
3. Порождённость.
4. Интерактивность.
Постоянно взаимодействует с другими реальностями.
Небытие– философская категория для обозначения реальности, которая не существует.
Самое главное в том, что небытие принадлежит самому бытию.
Небытие – элемент самого бытия. Принадлежит в возможности, возможности дальнейшего развития.
1. Понятие бытия позволяет представить реальность как некую целостность, систему. Потому, что бытие – всё то, что существует. Бытие и небытие вместе позволяют объяснить движение и развитие.
2. Сущность или внутреннее состояние бытия составляет субстанцию. Субстанция самодостаточная:
1) лежит в основе всего сущего;
2) самодостаточная;
3) представляет причину самой себя.
Есть материальная и духовная субстанции. В зависимости от этого философы делятся на идеалистов и материалистов. Материалисты исходят из первичности материальной субстанции. Идеалисты исходят из первичности духовной субстанции.
Вплоть до начала 20-го века понимали, что материя состоит из бесструктурных элементов или атомов. Эта традиция шла с античности.
Материя– философская категория для обозначения объективной реальности (которая воспринимается человеком в ощущениях его, существую независимо).
Движение– всякое изменение, которое происходит в мире.
1. Религиозная позиция.
Причиной движения является божественная сущность.
2. Причиной движения является какой-то внешний источник.
3. Причина всякого движения и развития – преодоление внутренних противоречий.
Пространство – объективная форма существования материи, характеризующая протяжённость (размерность предмета), их расположение относительно друг друга и их структурность.
Время– объективная форма существования материи, характеризующая длительность, последовательность и структурность процесса.
К атрибутам материи относятся:
1) движение;
2) развитие;
3) структурность;
4) системность;
5) отражение;
6) неутомимость.
Прежде всего неживая природа, которая имеет определённые структурные уровни. 3 подуровня: микромир, макромир, мегамир.
Живая природа: доклеточный уровень, многоклеточные существа, биоценозы, популяции, биосфера.
Материальный мир – единая система, в которой всё связано.
В истории философии и истории науки существует 2 концепции:
1. Субстанциональная.
Развивается ещё с античности. Демкорит, Евклипт, Эпикур. Ньютон – пространство, время материя как самостоятельные сущности. Соответствует механистической картине мира.
2. Реляционная.
Пространство, время и материя существуют только в единой связке.
Свойства пространства и времени:
1) абсолютность;
2) относительность;
3) абстрактность;
4) конкретность.
Объективность определяется самим материальным объектом.
1. Реальное пространство и время.
Это то, которое само соответствует материальному миру.
2. Перцептуальное (то как человек восприятие) пространство и время.
Восприятие реального пространства времени человеком.
3. Концептуальное пространство время.
Теоретическое описание пространства времен в науке.