Природа как предмет философского и научного познания

1. Понятие природы и его полисемантический характер.

2. Природа как среда обитания человека. Естественная и искусственная среда.

3. Взаимодействие природы и общества на различных исторических этапах.

4. Понятие биосферы и ноосферы. Идея коэволюции человека и природы.

Основный принцип бытия природы – самоорганизация.

Природа– это естественные возникновения и существования общества во все времена и вовсе эпохи.

Природа– это предмет и сфера человеческой деятельности.

Природа– основание развития науки и всего познания человека.

Есть естественная и искусственная.

Естественная охватывает био- и геосферу.

Искусственная среда обитания (2-ая природа) включает в себя предметы, созданные человеком, общественные отношения и духовные что-то там.

Техномасса – массе всего искусственного, что создано человеком.

Биомасса – масс живых организмов, которые существуют в живой природе.

В античности природа и общество представляли единое целое. Жизнь человечества развивалась в согласии с природой.

В эпоху возражения природное и общественное не противопоставляются, возрождаются античные ценности. Природы была как бы объектом для эстетического удовольствия.

В новое время природа уже объект человеческой деятельности научного познания. Характерно то, что развивается агрессивное потребительское отношение к природе.

Бэкон: «Человек господин по отношению к природе».

Со 2-ой полвины 20-го века значения человека на природу возрастает.

Биосфера– оболочка земного шара, в котором существует жизнь. Такое определение даёт Вернадский. Основные уровни: биологические, литосфера, гидросфера, атмосфера и так далее, потом биотический и социальный. 4 периода:

1) аграрный;

2) индустриальный;

3) ноосферный;

4)

Ноосфера– сфера взаимодействия природы и общества, в пределах которого деятельность человека имеет разумный (или рациональный) характер.

Основные элементы: 1. Человек и его деятельность.

2. Техника.

3. Культура и общественная организация.

4. Живая и неживая природа, преобразованная в результате человеческой деятельности.

Коэвюлция– процесс совместного развития природы и общества.

1-ая крайность, когда эта согласованность господства над природой. 2-ая ограничить человеческую деятельность.

Согласно концепции коэволюции, человек не только должен изменять биосферу, но и меняться сам.

Императив:

1. Запрет на виды деятельности, которые наносят непоправимый ущерб природной среде.

2. Изменение мировоззрения к общечеловеческим ценностям.

Философия глобального эволюционизма

1. Системно-эволюционная парадигма в современной философии и науки. Динамизм бытия: движение и развитие.

2. Понимание диалектики в истории философии. Современные дискуссии по диалектике.

3. Диалектика как философская теория развития.

4. Альтернативы диалектики. Диалектика и синергетика.

5. Глобальный эволюционизм и его эвристический потенциал для понимания современной научной картины мира.

Начиная с середины 19-го века в философии и науки развивается эволюционная парадигма. Общая теория система. Развивается системный метод.

В последние десятилетия имеет место синтез системного и эволюционного подхода к природе. Один из принципов – динамизм. Для обозначения динамизма используется понятия движения и развития.

Развитие– это качественное, необратимое и направленное изменение предмета или явления.

Античная диалектика.

Имел очень узкое значение. У Сократа и Платона диалектика представляла из себя искусство ведения спора или дискуссия. Использовались все основные принципы диалектики и так далее.

Средневековая диалектика.

Диалектика служит отличием истины от лжи.

Новое время.

Диалектика познания или диалектика методологии науки.

Диалектика немецкой классической философии.

Кант использовал диалектику для разоблачения иллюзий человеческого разума. Разум человека нередко претендует на абсолютную истину.

Диалектика Гегеля. Он основательно использовал диалектический метод.

Материалистическая диалектика Марксисткой идеологии. Основные принципы, которые развивал Гегель, были использованы для экономических отношений буржуазного общества. В Капитале Маркса – образец использования материалистической диалектики.

В осовремененной философии существуют дискуссия о диалектике. Это экзистенциалистская версия диалектики. Очень ярко проявляется у Сартра. Рассматривает диалектики к конкретным ситуациям.

Негативная диалектика Адарно. Свобода заменена тотальной независимостью. Считает, что за основу можно взять только первых тезиса. Что касается 3-го, то его не т в обществе. Триаду положил триаду в основе своего философствования.

3 варианта отношения к диалектике:

1. Признание её значимости как основного философского метода.

2. Интерпретация и использование отдельных элементов диалектики.

3. Полное или частичное отрицание значения диалектики для философии и науки.

Диалектика– есть учение о наиболее общих связах и развития природы, общества и мышления, а также метол, соответствующий этому учению.

Есть объективная диалектика (природа, общество) и субъективная диалектика (процесс познания, внутренний мир человека).

2 основных принципа диалектики:

1. Развитие.

Всё в мире развивается. Не отрицается стабильность.

2. Детерминизм (однозначность).

Детерминизм– учение о всеобщей закономерной связи и взаимообусловленности предметов и явлений.

Есть 2 основные вида:

1) Лапласовский детерминизм;

2) современный детерминизм.

3 закона: