- •Философия и методология науки Статус и предназначение философии в жизни общества
- •Основные исследовательские стратегии в постклассической философии
- •Онтология как философское учение о бытие
- •Природа как предмет философского и научного познания
- •Философия глобального эволюционизма
- •1 Единство и борьбы противоположностей
- •2 Взаимный переход количественных изменение в качественные
- •3 Отрицание отрицания
- •Проблема человека в философии
- •Проблема сущности и существования человека
- •Философия сознания
- •Специфика социальной реальности
- •Основные проблемы социальной динамики
- •Развитие общества как цивилизационное
- •Философия культуры
- •Философия науки
- •Наука в античности
- •Особенности современного этапа развития науки
- •Структура и динамика научного познания
- •Методологический инструментарий в современной науке
- •Диалектическая логика как научное познания
- •Наука как социальный институт
- •Наука в системе социокультурных ценностей
- •Философия техники Техника как объект философской рефлексии
- •Философия техники
- •Виртуальная реальность
- •Человечество в начале 3-го тысячелетия
- •Глобализация
Наука в системе социокультурных ценностей
1. Аксиологическое измерение в науке.
2. Внутринаучные ценности и социокультурная детерминация науки.
3. Возможность и границы науки.
Ценности включают эмоциональное отношение к предмету (интересы, потребности, установки), мировоззренческие (подчёркивают рациональность научного исследования).
Науки имеет мировоззренческую и инструментальную значимость.
Сциентизм– мировоззренческая позиция, в основе которой лежит преставление о научном знании как о наивысшей культурной ценности и определяющим фактором деятельности человека в мире.
Акцентирует внимание на позитивных результатах научного исследования. Плохие не учитываются или отодвигаются в сторону.
Антисциентизм может быть радикальны или умеренным. Умеренный предполагает, что какие-то общественные проблемы не решаются, но всё равно. Радикальный отводит огромную роль ненаучному знанию.
Антисциентизм– философско-мировоззренческое направление, характеризующаяся критическим отношением к науке и её роли в развитии в обществе.
Существуют внутренние ценности в науке. С одной стороны ценности могут быть социальными, а могут быть внутринаучные.
Внутринаучные ценности.
1. Методология.
Принципы и законы научного исследования.
2. Модели логического обоснования научного развития.
3. Стандарты организаций и оформление научного знания.
4. Стандарты научной деятельности.
5. Идеалы научного исследования.
6. Этические нормы научного исследования.
Есть такой термин «Этос науки».
Этос науки– комплекс нормативных правил и предписаний/совокупность требований и норм, применяемых научным сообществом в качестве обязательного для научной деятельности.
Мертон – принципы науки:
1. Универсализм.
Руководство не личными интересами, а работа для общества.
Отклонения в угоду научной лоббируемой позиции.
2. Коммунальность или коллективизм.
Установка на сотрудничество, совместный поиск истины, открытость.
3. Скептицизм.
Направлен против превращения результатов научного исследования в истину (догматизм). Критическое отношение к результатам.
4. Незаинтересованность (бескорыстность).
Ограничения связаны эмпирического и теоретического исследования.
1. Правовые.
2. Нравственные.
3. Эстетические.
4. Религиозные.
5. Специфические этические ценности.
Развитие этики.
1. Этика добродетели.
2. Этика долга.
3. Этика поступка.
В настоящее время важнейшей этической ценностью в науке рассматривается ответственность.
Она пришла на смену этики свободы и справедливости.
Ленг. 4 Типа ответственности:
1. За действия;
2. Компетентная;
3. Универсально-моральная.
4. Правовая.
«Человек ответственный – разумен по определению».
Хабермас. Проблему ответственность рассматривал как коммуникативную этику. Выделил 4 формы:
1) аргументируй рационально;
2) стремись к разумному консенсусу;
3) поступай так, как если бы ты был членом идеального коммуникативного общества;
4) старайся внести свой вклад в реализацию этого общества.
Ответственность за результаты научных открытий несут как отдельные учёные, так и научные коллективы. В любом случае ответственность означает сознательное следование рациональным принципам поведения.
Союз немецких инженеров.
1. Развитие.
Техника должна вести к развитию личности.
2. Благосостояние людей.
3. Здоровье и безопасность людей.
Совершенность, простота, надёжность производительность и так далее.
4. Экономичность.
5 Функциональная пригодность.
6. Экологическое качество.
В 1975 году был заключён мораторий на потенциально опасные для человека живых организмов исследования. Выделяются потенциальные угрозы для человека.
1. Возможность создания живых организмов с новыми свойствами.
2. Использование в военных целях.
3. Опыты по клонированию.
4. Искусственный интеллект.