Раздел I. Общие основы педагогики

Глава 1. Педагогика как наука о воспитании, ее предмет и методы исследования

1.1. Воспитание как общественное явление

1.2. Возникновение и развитие педагогической теории

1.3. Предмет педагогики и основные проблемы ее исследования

1.4. Научно-педагогическое знание

1.5. Связь педагогики с другими науками. Система педагогических наук

1.6. Методологические основы и методы исследования педагогики

1.1. Воспитание как общественное явление

Воспитание как общественное явление возникло одновременно с человеческим обществом и присуще ему на всех этапах развития. С момента своего появления человек постепенно накапливал определенный опыт познания окружающего мира, совместной деятельности и общения с другими людьми. Этот опыт люди стремились передать последующим поколениям. Человеческое общество потому и развивается, что каждое новое поколение людей овладевает накопленным социальным опытом, обогащает его и передает последующим поколениям. Процесс передачи социального опыта, необходимого для жизни в обществе, от старшего поколения младшим и называется воспитанием.

Таким образом, воспитание как общественное явление возникло из практической потребности приобщения подрастающего поколения к условиям общественного существования и необходимости обеспечения жизни общества.

1.2. Возникновение и развитие педагогической теории

Появление педагогики как науки о воспитании связано с накоплением знаний об этом общественном явлении. Следует заметить, что уже у первобытных людей имелись определенные познания в этой области, которые передавались от поколения к поколению в виде обычаев, традиций, житейских правил. Поэтому одним из источников возникновения и развития педагогики явилась так называемая народная педагогика (этнопедагогика). Народная мудрость и опыт воспитания нашли свое отражение в пословицах и поговорках, песнях и сказках, обрядах и обычаях, играх и загадках, мифах и сказаниях. В устном народном творчестве содержатся поучения и суждения по самым разным вопросам воспитания и взаимоотношений между людьми. Народные идеи о воспитании использовались и используются в настоящее время при разработке педагогических проблем.

В дальнейшем с усложнением сельскохозяйственного производства и ремесла, накоплением знаний об окружающем мире овладение социальным опытом потребовало специальной и довольно продолжительной подготовки подрастающих поколений. Таким образом, на определенном этапе развития человеческого общества (поздний период рабовладельческого строя) воспитание выделилось в особую общественную функцию, т.е. появились специальные учреждения и лица, занимающиеся воспитанием детей. В обществе постепенно стал накапливаться опыт педагогической деятельности, который вначале состоял из описания и обобщения отдельных фактов из практики воспитания. На основе этого формулировались эмпирические правила и практические рекомендации по осуществлению воспитания. С усложнением и совершенствованием воспитания более интенсивно стала разрабатываться и специальная отрасль педагогического знания, относящаяся к воспитательной деятельности.

В любую историческую эпоху представители науки и искусства, мыслители, государственные деятели высказывали прогрессивные педагогические идеи, которые также являлись источником развития педагогической науки.

Еще одним источником развития педагогики является педагогический опыт. Изучение и обобщение передового педагогического опыта не только позволяет обогатить практику воспитательной деятельности, но и способствует развитию и совершенствованию педагогической науки.

Эти знания положили начало науке о воспитании – педагогике. Ее название произошло от греческого слова paidagógike, что в переводе означает «детоводитель». Так в Древней Греции называли рабов, которым аристократы поручали сопровождать детей в школу. В последующем педагогами стали называть людей, которые занимались воспитанием детей и разработкой науки о воспитании.

Долгое время педагогика как наука развивалась в недрах философии. Уже в трудах таких древнегреческих и древнеримских философов, как Фалес, Демокрит, Сократ, Платон, Аристотель, Лукреций, Квинтилиан, Плутарх и др.

В эпоху Возрождения и Реформации (конец XIV – начало XVII в.в.) много прогрессивных идей по вопросам воспитания было высказано итальянскими гуманистами В. де Фельтре, Т.Кампанеллой, испанским философом Х.Вивесом, нидерландским мыслителем Э.Роттердамским, французскими философами Ф.Рабле и М.Монтене, английским мыслителем Т.Мором.

В качестве отдельной отрасли педагогического знания педагогика была выделена из философии. В 1623 году английский естествоиспытатель Ф.Бэкон опубликовал трактат «О достоинстве и умножении наук», в котором педагогику рассматривал как руководство чтением.

Статус педагогики как науки был закреплен в этот период трудами Я.А.Коменского, которого можно назвать отцом педагогики. Его «Великая дидактика», «Материнская школа», «Мир чувственных вещей в картинках» и другие работы известны во всем мире. Я.А.Коменский (1592–1670) также описал классно-урочную систему обучения, которая использовалась в братских школах Западной Беларуси и Украины, благодаря чему она получила мировое распространение.

В VII-IX вв. в историю педагогики вошли имена таких заподноевропейских мыслителей и педагогов, как Дж.Локк, Д.Дидро, К.А. Гельвеций, Ф.Вольтер, Ж.-Ж. Руссо, Ш.Фурье, Р.Оуэн, И.Г.Песталоцци, И.Герберт, А.Дистервег, А.Лай и др.

Значительный вклад в историю образования и русской педагогики внесли Л.Ф.Магницкий, В.Н.Татищев, М.В.Ломоносов, И.И.Бецкой, Н.И.Новиков, К.Д.Ушинский, Н.Ф.Бунаков, Н.И.Пирогов, В.И.Водовозов, В.Я.Стаюнин, В.П.Остроградский, В.П.Вахтеров, П.Ф.Лесгафт, Л.Н.Толстой, П.Ф.Каптерев, К.Н.Вентцель, революционеры-демократы А.Н.Радищев, В.Г.Белинский, А.И.Герцен, Н.А.Добролюбов, Н.Г.Чернышевский.

Следующий этап развития отечественной педагогической науки связан с историческими событиями, которые произошли в октябре 1917 года. В педагогике они были связаны с развитием идей социалистического (коммунистического) воспитания. Вопросами создания новой школы и разработки теоретических и методических основ ее функционирования занимались в первые годы советской власти Н.К.Крупская, А.В.Луначарский, П.П.Блонский, С.Т.Шацкий, А.П.Пинкевич, М.М.Пистрак, В.Н.Шульгин, А.С.Макаренко, В.А.Сухомлинский и другие.

Отдельно следует сказать о выдающемся советском педагоге А.С.Макаренко (1888–1938), который в 1920–30-е г.г. возглавлял учебно-воспитательные учреждения, состоящие из неблагополучных детей, и не принял идей существовавшей в то время педологии¹. Его педагогический опыт наглядно доказал, что воспитание определяет не только подготовку подрастающего поколения к жизни, но и их личностное формирование и развитие.

Проблемы воспитания и обучения подрастающего поколения в последние годы в советской и российской педагогике разрабатывались Ю.К.Бабанским, О.С.Богдановой, Н.И.Болдыревым, Н.Ф.Виноградовой, Н.К.Гончаровым, М.А.Даниловым, А.Е.Дмитриевым, Б.П.Есиповым, И.А.Каировым, Ф.Ф.Королевым, В.М.Коротовым, Б.Т.Лихачевым, В.С.Ледневым, Я.И.Лернером, И.С.Марьенко, И.Т.Огородниковым, В.И.Петровой, П.И.Пидкасистым, А.И.Пискуновым, М.Н.Скаткиным, В.А.Сластеныным и др.

Значительная роль в развитии не только белорусской, но и мировой культуры и образования в ХVI – ХVIII вв. принадлежит таким белорусским просветителям, как Е.Полоцкая, К.Туровский, А.Слуцкая, Ф.Скорина, Н.Гуссовский, С.Будный, Л.Зизания, М.Смотрицкий, С.Полоцкий.

Большой вклад в развитие теории обучения и воспитания во времена Советского Союза и в постсоветское время внесли белорусские педагоги и психологи Н.А.Березовин, Д.И.Водзинский, М.А.Дмитриев, А.И.Жук, О.Л.Жук, Ф.И.Иващенко, Ф.В.Кадол, И.И.Казимирская, А.В.Козулин, Я.Л.Коломинский, А.И.Кочетов, А.У.Пискунов, А.Т.Ростунов, А.П.Сманцер, Н.К.Солдатенков, В.П.Тарантей, И.Ф.Харламов, И.А.Фурманов, В.В.Чечет, И.И.Циркун и др.