Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
16-30.docx
Скачиваний:
43
Добавлен:
07.06.2015
Размер:
63.6 Кб
Скачать

20. Общая характеристика этапов и направлений в развитии ассоцианизма в XIX веке (Дж. Милль, Дж. Ст. Милль, а. Бэн, г. Спенсер).

19 век - триумф ассоцианизма: закон ассоциации рассматривался как основное явление душевной жизни; в ассоцианизме видели теорию, которую можно применить к

вопросам политики, морали, воспитания. Особенность ассоциативной психологии 19 века - соединение ее с философией позитивизма, элементы чего встречались уже у Локка и Гартли. На развитие данной психологии оказало влияние и успешное развитие естествознания, особенно открытий в области химии, физики и биологии. 3 этапа развития ассоцианизма 1 )наивысший расцвет в трудах Т. Брауна и Дж. Ст Милля (приобретает классическую форму); 2)в последующем у Дж.Ст.Милля вступает в новый этап, характеризующийся пересмотром основных положений о предмете и методе ассоциативной психологии и начало кризиса теории;

Джеймс Милль(1773-1836)-историки экономист: книга «Анализ явлений человеческого духа»; цель- способствовать наилучшему развитию душевных способностей и сил при воспитании; опирался на предшественников, особенно психологию Гартли. Сводит всю психологическую жизнь к ощущениям, представлениям и ассоциациям идей: есть только одно явление - ощущение и только один закон - ассоциации в психической жизни. Все они (ощущения, идеи, ассоциации) изменяются бесчисленными способами, группируются и составляют механизм человеческого духа. 2 причины закрепления ассоциаций: 1 )живость ассоциируемых ощущений; 2)частота их повторений. Сформулировал общий закон ассоциаций: идеи зарождаются и существуют в том порядке, в котором существовали ощущения и их оригиналы. Ассоциации могут быть только последовательными или одновременными.

Джон Стюарт Милль (1806-1873)-сын Джеймса Милля, экономист, философ, оформил индуктивную логику в книге «Система логики»; цель этой книги - усовершенствование методологии «нравственных наук», используя в них методы, оказавшиеся плодотворными в науках естественных. В данном контексте рассмотрел и состояние психологии.

Защищая ассоциативную психологию, фактически пришел к выводу о ее несостоятельности. Считал, что способ изображения явлений сознания надо заимствовать не у механики, а у химии («ментапьная химия»). Как в химии по продукту нельзя судить об исходных элементах, а знание свойств элементов не избавляет от необходимости изучать свойства целого, анализ явлений сознания как продуктов психического синтеза не может дать нам представления об исходных компонентах, следовательно, виртуальный анализ не имеет силы действительного анализа.

Александр Бэн (1818 - 1903): последователь Милля, автор книг «Чувство и интеллект» и «Эмоции и воля»; использовал достижения физиологии нервной системы и органов чувств, биологии; стремился теснее связать психические процессы с телесной организацией. Считал, что необходимо и в психологии применять методы естественных наук - описание фактов и их классификацию. Отступает от свойственного ассоцианизму механизма в трактовке психической жизни и объясняет возникновение произвольных движений через представление о спонтанной активности нервной системы, проявлением которой являются спонтанные движения. Когда какое-либо движение более 1 раза совпадает с состоянием удовольствия, то удерживающая сила духа устанавливает между ними ассоциации. Отсюда вычленяются движения, приводящие к целесообразным актам.

Герберт Спенсер (1820-1903): автор десятитомного труда «Синтетическая философия», в состав которого входит и психология. Его взгляды можно охарактеризовать как эволюционный ассоцианизм (разновидность ассоцианизма на эволюционной основе). В его работах психология сближается с учением о биологической эволюции, психические явления рассматриваются как один из видов жизненных проявлений в процессе приспособления организма к среде. Сформулировал общий закон эволюции и распространил его на всю вселенную - неорганическую природу, органическую природу (биология и психология), надорганическую природу (социальную жизнь).

Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]