Введение в историю Греции

Предисловие к первому изданию

(«Einleitung in das Studium der alten Geschichte»), Криста («Geschichte der griechischen Literatur») и Арн. Шефера («Abriss der Quellenkunde der griechischen Geschichte» ). Для второй части, т. е. для очерка разра­ ботки греческой истории в XIX столетии, я подобных общих пособий не имел в своем распоряжении; да таких, насколько мне известно, и нет, если не считать более или менее кратких общих характеристик и отче­ тов, статей по отдельным вопросам или об отдельных периодах и сочи­ нениях, историй эпиграфики, филологии (до последних лет не доведен­ ных) и т. п.

К исчерпывающей полноте библиографических указаний я не стре­ мился; но о русской научной литературе, по понятным причинам, счи­ тал необходимым говорить сравнительно подробнее и полнее. Некото­ рых книг и статей из приводимых мною я не мог иметь под рукою, и, чтобы дать необходимые справки и указания, иногда приходилось ссылаться из вторых рук.

При распределении на главы и на периоды встречались неизбежные затруднения: иногда приходилось ради удобства приурочивать к одно­ му какому-либо периоду обзор трудов ученого, деятельность которого в действительности относилась не к одному, а к нескольким периодам.

Не без колебаний выпускаю я в свет свои лекции, посвященные изу­ чению столь непопулярной в нашем обществе греческой древности. Но между тем классицизмом или, вернее, грамматизмом, который выз­ вал к себе такую антипатию, и научною историею Греции и Рима нет ничего общего, и нельзя антипатии к первому переносить на изучение античного мира вообще, тем более, что именно в настоящее время это изучение вступает как бы на новый путь — разработки с более широ­ кой исторической точки зрения; в области древнегреческой истории, равно как и истории Древнего Востока, совершаются такие открытия и такое движение, как ни в одной другой сфере современного историче­ ского знания, и если мне удалось дать хотя бледное изображение этого движения, дать хотя некоторое понятие о богатстве нового для нас ма­ териала, о той живой, энергичной работе, которую ведут теперь в этой области почти все культурные нации Европы и Америки, я буду счи­ тать себя удовлетворенным.

В. Бузескул Харьков, 14 февраля 1903 г.

ПРЕДИСЛОВИЕ КО ВТОРОМУ ИЗДАНИЮ

Мое «Введение» встречено было с таким сочувствием, какого я не ожидал, и в течение года первое издание его разошлось. Ввиду продолжающегося спроса я решился приступить ко

второму изданию. В него я внес некоторые изменения. Так, в отдел о вещественных памятниках, в начале книги, текст несколько изменен в видах большей легкости и связности изложения, а библиографические указания, касающиеся перечисляемых памятников, выпущены для избежания повторения, так как их приходится приводить и во второй части, там, где речь идет о раскопках; расширен отдел о надписях, пре­ имущественно обзор важнейших из них, в первом издании слишком уж краткий, и значительно пополнено обозрение новейших открытий (во II части), сделанных в самое последнее время, не говоря уже о неболь­ ших вставках и дополнениях в разных местах книги. Зато глава об Аристотеле, точнее — об «Афинской политии», мною теперь сокра­ щена, так как она была непропорционально велика и своим слишком подробным изложением, в особенности вопроса об источниках « Поли­ тии», нарушала общий характер и композицию «Введения». Чтобы читателю было легче разобраться в обширном материале, я в настоя­ щем издании выделил места, имеющие более специальный характер и содержащие сухие или второстепенные подробности: они напечатаны более убористо, и их при чтении можно пропускать, не нарушая связи.

Насколько было возможно, указания критики приняты мною во внимание *. Но изменять классификацию источников, а тем более

* Мне известны следующие рецензии: 1) Русские ведомости. 1903. 31 марта (С. Ф. Фортунатова); 2) Вестник Европы. 1903. Апрель;

Предисловие ко второму изданию

общую схему и план, ставить себе другие задачи и цели *, я не мог — faciant meliora potentes...** — да и не находил нужным, боясь не столько улучшить мое «Введение», сколько испортить то, что есть в нем хорошего, ибо, как известно, «le meilleur est souvent l'ennemi du bien»***. Притом нет такой схемы и такой классификации источни­ ков, которая не имела бы своих слабых сторон и против которой нельзя было бы найти возражений. Что касается связи между обработкой гре­ ческой истории с одной стороны, общими усилиями и настроениями, движением исторической науки — с другой, то мне казалось, что для внимательного читателя достаточно тех замечаний, которые имеются на этот счет в моей книге (например, с. 347, 350— 353, 371—372, 376—377, 457, особенно же с. 527—531 и «Заключение»).

Я выпускаю в свет это издание в момент, когда внимание от мирной сферы науки отвлечено военными событиями мировой важности, ког­ да на Дальнем Востоке льется кровь и Россия переживает тяжелое ис­ пытание. Но тем более здесь каждый из нас, на своем посту, должен работать, не покладая рук, не щадя сил, и теперь тем необходимее по­ мнить, что «на поприще ума нам отставать нельзя».

В. Бузескул Ялта.

Август 1904 г.

Русское богатство. 1903. Июль; 4) ЖМНП . 1903. Август. С. 479-494 (С. А. Жебелева); 5) Исторический вестник. 1903. Август; 6) РМ. 1903. Август; 7) Научное слово. 1903. Кн. VII (М. О. Гершензона); 8) Русская школа. 1903. Июль-август (Н. И. Кареева); 9) Мир Божий. 1903. Οκτ. (А. К. Дживелегова); 10) Новое время. Прил. к № 9940 (5 нояб. 1903); 11) Реферат А. И. Покровского, читанный в Историко-филологическом обществе при Институте кн. Безбородко в Нежине (брошюра; Нежин, 1903. 50 с ) ; 14) Правда. 1904. Март (Н. Никольского); 13) Deutsche Literaturzeitung. 1903. № 33 (С. А. Жебелева); 14) Wochenschrifte für klassische Philologie. 1903. № 37 (Prâsek); 15) Nârodni Listy. 1903.

12 cervna (его же); 16) Ceske Mus. Filol. 1903. C. 296-304 (его же);

17)Cesky Casop. Histor. IX. 1903. Ses. 3.

*Рецензия A. И. Покровского.

**Пусть сделает лучше, кто может (лат.). — Ред.

***Лучшее часто враг хорошего (фр.). — Ред.

ПРЕДИСЛОВИЕ [К ТРЕТЬЕМУ ИЗДАНИЮ]

Первое издание этого «Введения», в основе которого лежат лекции, читанные мною в Харьковском университете, выш­ ло в свет в 1903 г. На рубеже двух веков, XIX и XX, мне ка­

залось особенно уместным и полезным обозреть тот разнообразный материал, которым как в виде источников, так и в виде пособий, распо­ лагает современная наука по части греческой истории, и, так сказать, подвести итог,— показать, что сделал минувший век по разработке этой истории, как менялись точки зрения и направления в ее изучении; мне хотелось дать очерки исторической мысли, насколько она прояви­ лась в обработке греческой истории, изобразить то движение, которое происходило в этой области, обозреть великие открытия за последние десятилетия и проч. На подобного рода обзоры я смотрю не только как на справочную книгу, но и как на главы из истории нашей науки, как на страницы из истории умственной жизни древности и XIX — XX вв.

Если при обработке обзора источников настольными пособиями по многим отделам для меня могли служить труды К. Ваксмута («Einleitung in das Studium der alten Geschichte»), В. Криста («Ge­ schichte der griechischen Litteratur») и Арнольда Шефера («Abriss der Quellenkunde der griechischen Geschichte»), то для второй части книги, т. е. для очерка разработки греческой истории в XIX и в начале XX в., в то время, когда писалось мое «Введение», я подобных об­ щих пособий не имел в своем распоряжении: их не было *.

*Труды Дж. Э. Сэндиса, А. Гудемана (в новой обработке на нем. яз.), В. Кролля по истории науки о классической древности и книга Михаэлиса об археологических открытиях XIX в. вышли позже.

Предисловие к третьему изданию

Мое «Введение» встречено было с таким сочувствием, какого я не ожидал. Через год потребовалось 2-е издание (1904), вышедшее с небольшими лишь изменениями и удостоенное Императорскою Ака­ демиею наук премии имени гр. Д. А. Толстого. В 1909 г. в Праге появился чешский его перевод (г-на Веверки), изданный при содей­ ствии Чешской Академии наук,— перевод, для которого мною сделаны были необходимые добавления. Желание облегчить пользо­ вание моим «Введением» и сделать его более доступным побудило меня переиздать его в сокращенном вдвое виде под заглавием: «Краткое введение в историю Греции» (1910), преимущественно как пособие для студентов университета и слушательниц Высших жен­ ских курсов. Но заменить вполне большое «Введение», которое тогда уже разошлось, названная книга не претендовала.

Теперь, приступая к изданию своих «Лекций по истории Греции», я, после некоторого колебания, решился, пользуясь возможностью, издать вновь свое «Введение» в полном виде, тем более, что не раз и с разных сторон мне высказывались пожелания иметь его именно в таком виде. Настоящее издание является значительно переработан­ ным. Насколько мог, я принял во внимание успехи, сделанные нау­ кой за последнее десятилетие. Дополнения особенно коснулись, ко­ нечно, новейших открытий и новейших трудов по греческой истории. Здесь многие страницы написаны мною вновь (последние две гла­ вы, вместе с заключением, во втором издании занимают 102 стр., а теперь — 182). Затем расширен отдел о классических древностях юга России, как ввиду того интереса, который эти древности пред­ ставляют для нас, так и ввиду того, что я, не стремясь вообще к ис­ черпывающей библиографической полноте, о русской научной литера­ туре, по понятным причинам, считал необходимым говорить сравни­ тельно подробнее и полнее. В первой части «Введения», в «Обзоре источников», несколько дополнен отдел о надписях; дальнейшими дополнениями к нему служат подробности, находящиеся во второй части, где речь идет о новейших открытиях в области эпиграфики (например, на с. 510-519, 523-524).

Но, не желая слишком увеличивать объем книги, я, наряду с до­ бавлениями, сделал в ней и некоторые сокращения. Сокращен глав­ ным образом, в видах большей соразмерности изложения, отдел о

Предисловие к третьему изданию

греческих историках, который в прежних изданиях, по справедливо­ му замечанию критики *, был непропорционально велик (на такой путь сокращений я отчасти вступил уже во 2-м издании, в главе об Аристотеле). Как тут, так и в некоторых других местах сокращения коснулись преимущественно многочисленных примеров, приводимых для иллюстрации той или другой черты характеризуемых авторов, вообще длиннот, затем — тех страниц, где преобладает номенкла­ тура, сухой перечень имен, и некоторых библиографических указа­ ний, теперь уже устарелых или же являющихся балластом. Ничем су­ щественным, мне кажется, я не пожертвовал. Кроме того, места, имеющие более специальный характер и содержащие сухие или второ­ степенные подробности, в настоящем издании (как и во 2-м, и в «Кратком введении») выделены посредством особого шрифта: они напечатаны более убористо, и их при чтении можно пропускать, не нарушая связи.

Прежде, издавая свое «Введение», я говорил: «Не без колебаний выпускаю я в свет свои лекции, посвященные изучению столь непо­ пулярной в нашем обществе греческой древности. Но между тем классицизмом или, вернее, грамматизмом, который вызвал к себе такую антипатию, и научною историею Греции и Рима нет ничего общего, и нельзя антипатии к первому переносить на изучение ан­ тичного мира вообще, тем более, что именно в настоящее время это изучение вступает как бы на новый путь — разработки с более ши­ рокой исторической точки зрения; в области древнегреческой истории, равно как и истории Древнего Востока, совершаются такие открытия и такое движение, как ни в одной другой сфере современного истори­ ческого знания, и если мне удалось дать хотя бледное изображение этого движения, дать хотя некоторое понятие о богатстве нового для нас материала, о той живой, энергичной работе, которую ведут теперь в этой области почти все культурные нации Европы и Амери­ ки, я буду считать себя удовлетворенным». В настоящее время отно­ шение к античному миру, кажется, изменилось. Этот мир стал

* См. «Отзыв», составленный проф. С. А. Жебелевым по поручению Императорской Академии наук // Сборник отчетов о премиях и награ­ дах за 1907 г. СПб., 1908. С. 159 (3).

Предисловие к третьему изданию

приобретать интерес в глазах нашего общества; во всяком случае нет прежней антипатии и вражды к нему.

При обозрении разработки греческой истории в течение последних десятилетий пред нами открывается картина тесного сотрудничества и мирного соревнования разных наций на поприще науки. Немецкой науке я, разумеется, отдал должное. Но те черты германцев, кото­ рые так явно обнаружились среди переживаемых нами событий и ко­ торые многим показались такими неожиданными,— культ силы, беспощадное отношение и презрение к слабому, попирание права,— эти черты, при более внимательном наблюдении, замечались и рань­ ше; я их отмечаю на с. 428 * (см. также откровенное признание Белоха, приводимое мною на с. 554).

«Введение в историю Греции» составляет I том моих «Лекций по истории Греции». Если ничто не помешает и мне суждено довести до конца их печатание, то II том будет содержать «Историю Греции до Персидских войн», а III составит «История афинской демократии» в новом издании.

Настоящее издание выходит в разгар мировой войны. В оправда­ ние своей решимости выпустить книгу в такой момент, когда пережи­ вается тяжкое испытание на полях битв, должен сослаться на то, что большая часть этой книги была уже напечатана до войны, и на необ­ ходимость сдержать данные мною обещания. Кроме того, не могу не повторить того, что говорил по поводу 2-го издания «Введения», выпущенного также во время войны (русско-японской): тем более здесь каждый из нас, на своем посту, должен работать, не покладая рук, не щадя сил, и теперь тем необходимее помнить слова поэта: «на поприще ума нельзя нам отступать»...

В. Бузескул Харьков Ноябрь 1914 г.

* Проявление этих черт в немецкой исторической науке подробнее освещено в моем докладе, который читан был в Харьковском историкофилологическом обществе 28 ноября и который должен вскоре появить­ ся в печати («Современная Германия и немецкая историческая наука»).

I.ОБЗОР ИСТОЧНИКОВ

Schaefer Α. Abriss der Quellenkunde der griechischen und römischen Geschichte. 1. Abteilung. 4. Aufl. Leipzig, 1889 (краткий, чрезвычайно сжатый обзор, содержащий главнейшие указания, биографические данные и свидетельства древних о каждом историке ) ; Waсhsmuth С. Einleitung in das Studium der alten Geschichte. Leipzig, 1895 (обширный том, более 700 с; немало верных замечаний, богатый материал, но несколько странно и неудобно распределенный, без надлежащей системы, и, кроме того, непропорционально обработанный). Обзоры и оценку источников можно найти и в общих трудах по истории Греции Г. Бузольта, А. Гольма, Р. Пёльмана, Ю. Белоха, Эд. Мейера — особенно в его «Forschungen zur alten Geschichte» (Halle, 1892-1899.2 Bde.), Г. Φ. Леман-Гаупта (Einleitung in die Altertumswissenschaft / Hrsg. von A. Gercke und Ed. Norden. Bd. III. 1912);см. также: Wilamowitz-Möllendorff U., von. Aristoteles und Athen. Berlin, 1893. 2 Bde., в особенности в начале II тома, и труды по истории греческой литературы.

Об источниках вообще и о пользовании ими, об исторической критике и ее приемах см. главным образом: Bernheim Ε. Lehrbuch der historischen Methode. 5. u. 6. Aufl. Leipzig, 1908 (ср. его краткое «Введение в историческую науку», 1908, в русск. пер.); Lang­ lois Ch. V, Seignobos Ch. Introduction aux études historiques. 2-me éd. Paris, 1899 (есть русск. пер.); Л а п п о - Д а н и л е в с к и й А. С. Методология истории. СПб., 1910-1913. Вып. 1-2; Кареев Н. И. Теория исторического знания. СПб., 1913. Кроме того: Tardif Е. Notions élémentaires de critique historique (русск. пер.: Воронеж, 1893)

I.Обзор источников. Понятие об источниках

истатья Ф. Я. Фортинского «Опыты систематической обработки исторической критики» (КУИ. 1884).

Понятие об источниках. Всякий сколько-нибудь серьезно изучающий историю не должен довольствоваться руководствами

ивообще новейшею литературою, так называемыми пособиями, по интересующему его вопросу: он должен обращаться к самым

ис т о ч н и к а м , т.е. к тем уцелевшим остаткам и памятникам прошлого, в самом широком смысле слова (вещественным, пись­ менным и проч.), из которых историческая наука черпает свой материал,— которые служат исходным пунктом, первоосновою наших сведений по данному вопросу,— откуда сведения эти про­ истекают, ведут свое начало.

Источники бывают обыкновенно чрезвычайно разнообразны. В известном смысле даже сама п р и р о д а страны и м е с т н о с т ь может служить источником наших сведений или соображений: на основании знакомства с нею и ее изучения мы можем прихо­ дить к тем или другим выводам 1.

Источниками греческой истории служат:

1.Язык

Изучение языка дает материал для своего рода «лингвисти­ ческой палеонтологии», и науке «сравнительного языкознания», блестяще развившейся в X I X столетии, история обязана нема­ ло 2. Язык проливает свет, например, на происхождение грече­ ского народа, на его родство или отношение к другим народам. Благодаря главным образом ему мы знаем, что греки принадле­ жали к индоевропейцам, что они родственны индусам и иранцам, фракийцам и фригийцам, римлянам, кельтам, германцам, литов-

1В виде примера укажу хотя бы на исследование: Kromayer Joh. Antike Schlachtfelder in Griechenland. Berlin, 1903. 3 Bde., в котором автор путем изучения на месте «полей битв» старается пролить свет на военную историю греков и римлян (начиная с Эпаминонда).

2Шрадер О. Сравнительное языковедение и первобытная история. СПб., 1886 (пер. с нем.; в подлиннике имеется 3-е изд. 1906); ср.: Schräder О. Reallexicon der indogermanischen Altertumskunde. Strassburg, 1901.

48

Язык. Предания: мифы и сказания

цам и славянам... История греческих диалектов до некоторой степени освещает и историю греческих племен. Язык, далее, служит показателем умственного развития народа, его культуры. Из существования слова для обозначения какого-либо предмета, понятия мы можем, например, вывести заключение, что и самый предмет, самое понятие были известны этому народу.

В языке отражается характер и духовная жизнь народа, его мировоззрение. По словам поэта,

Язык есть исповедь народа: В нем слышится его природа, Его душа и быт родной 1.

Язык в свою очередь продукт исторического развития и имеет свою историю, которая неразрывно связана с историей самого народа: это — организм, который живет и развивается вместе с последним 2.

2. Предания (мифы и сказания)3

Значение мифов и сказаний. Предания — мифы и различ­ ного рода сказания (саги, легенды и т. п.) — в устной форме от

1П. А. Вяземский; см.: Зелинский Φ. Ф. Древний мир и мы (Из жиз­ ни идей. T. II). СПб., 1905. С. 36.

2Какие важные для истории выводы можно делать на основании язы­ ка, показывает, между прочим, пример Кречмера (Kretschmer Р. Ein­ leitung in die Geschichte der griechischen Sprache. Göttingen, 1896; его же

краткий очерк «языка»: Einleitung in die Atertumswissenschaft / Hrsg. von Alf. Gercke und Ed. Norden. I2,1912); Hoffmann K. Die griechischen Dia­ lekte in ihren historischen Zusammenhänge. Göttingen, 1891—1898. 3 Bde.;

Thumb Alb. Handbuch der griechischen Dialekte. Heidelberg, 1909;

Buck С. D. Introduction to the Study of the Greek Dialects. Grammar, Se­ lected Inscriptions, Glossary. Boston, 1910; Meillet A. Aperçu d'une histoire de la langue grecque. Paris, 1913.

3 Mythographi graeci / Ed. A. Westermann. Braunschweig, 1844 и новейшее

издание: Wagner R. A., Sakolowski P..Martini E. Bd. 1—5. Lipsiae, 1894— 1902 (Bibl. Teubneriana); PrellerL. Griechische Mythologie. 2 Bde. Berlin, 1904 (I т. в новом изд. в обработке Карла Роберта); Roscher W. H.

Ausführliches Lexicon der griechschen und römischen Mythologie. Leipzig,

I. Обзор источников. Понятие об источниках

греков до нас не дошли, а сохранились в памятниках искусства и в письменной литературе, в передаче художников, поэтов, исто­ риков, философов и проч. В них сказывается миросозерцание народа, его религиозные и нравственные воззрения, взгляды на природу и на прошлое.

Мифы имеют отношение к религии и культу; это попытки младенческой мысли объяснить происхождение окружающих предметов и причину явлений природы, представляемых в раз­ личных символах или образах и олицетворяемых в виде богов и героев. Сказания (саги, легенды) имеют более или менее исто­ рическую основу, приурочиваются к историческим событиям и лицам; это — как бы отголоски прошлого. Но миф часто соеди­ няется со сказанием, и то, что на первый взгляд представляется сагой, нередко в своей основе имеет миф; затем первоначальный смысл часто затемняется или постепенно изменяется.

Толкование их. В сказаниях отражается прошлое; в основе их лежит нередко действительный факт, украшенный вымыслом и

(1884—); Штоль Г. В. Мифы классической древности. Пер. с нем. 2-е изд. М., 1877—1880. В 2 т.; Петискус А. Олимп. Мифология греков и римлян. СПб.; М., 1913 (3-е рус. изд., перераб. по 21 нем.); Müller Мах.

Nouv. études de mythologie. Paris, 1898 (пер. с англ.); его же. Beiträge zu einer wissenschaftl. Mythologie. Leipzig, 1898 (пер. с англ.); Gruppe О.

Griechische Mythologie und Religionsgeschichte (Handbuch der klassischen Altertumswissenschaft. Собр. Iw. v. Müller). 1897—1905. О. Группе принад­ лежит также: «Die griechischen Culte und Mythen» (1887); Wundt Max.

Völkerpsychologie. 2. Aufl. Bd. IV. Mythus und Religion. Leipzig, 1910 (есть

в русском переводе: Вундт M. Миф и религия. СПб., 1913); ср. его же.

Elemente der Völkerpsychologie. Lpz., 1912; Reinach S. Cultes, mythes et religions. Paris, 1905-1906. 2 Vol.; Farnell L. R. The Cults of the Greek

States. Oxford, 1896-1909.5 Vol.; Ланг Э. Мифология. Пер. с нем. M., 1901; Узенер Г. Что такое мифология? Пер. с нем. / / ИОАИЭКазУ. 1908. XXIV Из старых трудов: Müller К. О. Prolegomena zu einer wissen­ schaftlichen Mythologie. 1825. Из журналов важен «Archiv für Religionswissenschaft». На русском языке о «мифотворчестве»: Вопросы теории и психологии творчества. T. V. Харьков: Изд. Б.А. Лезина, 1914.

Язык. Предания: мифы и сказания

поэтической фантазией; это соединение поэзии и действительно­ сти. Но отделить вымысел от правды, извлечь из фантастиче­ ской оболочки, из массы вымыслов зерно исторической действи­ тельности или дать надлежащее объяснение мифу,— дело не­ легкое, тем более что здесь нужно еще считаться с возможностью заимствования или с затемнением и изменением первоначально­ го смысла. И требуется большая осторожность, тонкий крити­ ческий анализ и обширные сведения, чтобы при объяснении сказаний или мифов не впасть в ошибку, в натяжки или про­ извольные, фантастические толкования. Немудрено поэтому, что здесь существуют самые разнообразные и противоречивые теории 1. Еще в древности Е в г е м е р , современник Александра Македонского и диадохов, считал мифы лишь искаженною исто­ риек», а в богах и мифических лицах видел некогда живших царей

никают с целью объяснить какой-либо обычай, обряд, праздник или памятник); есть направление так называемое и с т о р и к о - филологическое, выдвигающее историю мифов, объясняющее их из племенных верований и местных культов (К . О. Мюл­ лер), теория заимствований и миграций (Т. Б е н ф е й , О. Группе) и т. д. Одно время господствовало сравнительномифологическое направление, не совсем еще оставленное и те­ перь, причем одни из представителей этого направления все сводили к солнцу и другим небесным светилам, к их движе­

1 О них на рус. яз.: Нeтyшил И. В. Мифологические теории / / Мир­ ный труд. 1902. II; Kaгapoв Е.Е. Мифологические очерки / Вопросы тео­ рии и психологии творчества. Т. 5. Харьков, 1913; Сepгиeв Д. Ф. Истори­ ческий обзор мифологических теорий / И Н И Ф И . VIII. Нежин, 1912.

2 У нас: Вoeвoдский Л. Ф. Введение в мифологию Одиссеи. Одесса, 1882.

I.Обзор источников. Понятие об источниках

Внастоящее же время преобладает теория анимизма, принима­ ющая за основу веру в духов и почитание умерших, предков, и вообще направление антропологическое (иначе этнологиче­ ское или фольклорное), исходящее из признания общих законов развития человеческого религиозного сознания, пользу­ ющееся аналогией с воззрениями первобытных народов и привле­ кающее к объяснению мифов современные народные верования

иповерья, т. наз. «культурные переживания». Родоначальника­ ми и последователями такого направления вообще были преиму­ щественно англичане — Т. Тейлор, автор «Первобытной куль­ туры» (русск. пер.: СПб., 1896—1897, Т. 1—2), известный

философ Герберт С п е н с е р , А. Л э н г , Д ж . Ф р е з е р 1, и др. В области греческой мифологии к этому направлению примыка­ ют немецкие ученые Э. Р о д е и Г. Узенер 2.

Но ни одна из названных теорий не может быть признана бе­ зусловно верною.

Для иллюстрации тех противоречий и разногласий, какие возникали по поводу мифов, и тех крайностей, в которые впадала в особенности солярная теория, приведу несколько примеров.

Известный английский историк Дж. Грот полагал, что в преданиях греков невозможно отделить вымысел от действительно­ сти и определить, сколько в легендах содержится исторического материала; поэтому он в своей «Истории Греции» ограничился про­ стым пересказом мифов и легенд, не пытаясь вовсе их объяснять и считая всякие подобные попытки бесплодными. А К. О. Мюллер го­ ворил, что «отбросить миф, как нечто непригодное для науки, или заменить этот единственно подлинный источник произвольными догадками и химерами — это значит отрезать корни не только внешней, но и внутренней истории греческого народа». Или возьмем

1 Автор обширного труда: Frazer J. The Golden Bough. London, 1890 sq. (уже VII ч.; 3-е изд. 1911 сл.); франц. пер.: Le rameau d'or. Paris, 1911.

2 О них далее, во 2-й части «Введения».

Язык. Предания: мифы и сказания

толкования отдельных сказаний. По одним, Геракл, например,— национальный герой и представитель дорян (К. О. Мюллер), иде­ альный образ дорянина (У. фон Виламовиц - Мёллендорф); по мнению других, это — бог, причем его нередко отождествляли с финикийским или, точнее, тирским Мелькартом. Сказание о золо­ том руне и аргонавтах, по одному мнению, служит указанием на далекие торговые сношения древних греков, на те страны, откуда могло получаться золото; а по другому толкованию, золотое руно — дождевые облака; по третьему — в основе этого сказания лежит солнечный миф: золотое руно — солнечный свет: бегство Фрикса и смерть Геллы означает заход солнца, возвращение руна — его восход и т. п. То же можно сказать и относительно Эдипа: по од­ ному толкованию, сказание об Эдипе — солнечный миф: убийство Лая Эдипом означает восхождение солнца, разгоняющего ночной мрак; по другому мнению — тут следы того отдаленного времени, когда отцеубийство считалось подвигом и влекло за собою завладе­ ние властью отца, его женами и т. д. Есть ученые, которые и в сказа­ ниях о Троянской войне видят в сущности аллегорию, чисто мифоло­ гическую подкладку: Парис похищает у эллинов, т. е. у «светлых», у звезд, красавицу Елену (напоминающую уже одним своим именем луну), которую затем эллины отнимают обратно; а взятие Трои Агамемноном означает, по этому толкованию, восход солнца над землею. Одиссея состоит будто бы из множества параллельных вер­ сий солнечного мифа и представляет вариации на одну и ту же тему о суточном движении солнца: сам Одиссей — солнечный герой, а, на­ пример, Пенелопа — одна из характернейших представительниц луны 1. Подобные крайности подали повод даже к пародии, в кото­ рой в шутку доказывалось по всем правилам солярной теории, что и сам представитель этой теории, Макс Мюллер, есть не иное что, как солнечное божество.

Нужно иметь в виду, что предание в своем развитии, как было уже сказано, может видоизменяться, утрачивать свой

1 См.: Воеводский Л. Ф. Введение в мифологию Одиссеи. Одесса, 1882.

I. Обзор источников. Понятие об источниках

первоначальный смысл, а его мифологическая основа с течением времени — отходить на задний план или даже совершенно забы­ ваться. В сущности главная задача исследователя сводится к объяснению самого г е н е з и с а саги.

Зато мифы и сказания являются драгоценным источником для знакомства с духовным миром греческого народа; они показыва­ ют нам, как этот народ — на известной стадии своего разви­ тия — смотрел на природу, как объяснял он окружавшие его явления; как представлял он себе своих богов и героев, свое прошлое, исторические события и деятелей; как в отдельных образах и лицах воплощал иногда целые периоды своей истории. С этой точки зрения сказания греков могут иметь для нас во всяком случае если не реальную, то иную, так сказать, идеаль­ ную правду.

3. Памятники вещественные -

Значение вещественных памятников. Памятники веще­ ственные, изучением которых занимается а р х е о л о г и я 2 , — уцелевшие остатки городов и поселений, развалины стен различ­ ных зданий, начиная от дворцов и храмов и кончая простым жилищем, могилы, домашняя утварь, вазы, статуи и другие худо­ жественные произведения, оружие, украшения и проч.,— зани­ мают видное место в ряду источников греческой истории. И чем древнее эпоха, чем меньше имеем мы о ней достоверных пись­ менных свидетельств, тем драгоценнее для историка подобные вещественные остатки прошлого: они наглядно знакомят нас с

1 Библиографические указания — во 2-й части «Введения», в соответ­ ствующих местах.

2 Körte С. Archäologie und Geschichtswissenschaft. Göttingen, 1911

(речь); Koepp F. Archäologie, Leipzig, 1911. 3 Bde.; Handbuch der Archäo- logie / Hrsg. von H. Bulle. München, 1913 ff.; Deonna W. LArchéologie. Sa valeur, ses méthodes. Paris, 1912; Dechelette J. Manuel d'archéologie

préhistorique. Paris, 1908-1910. 2 Vol; Fowler H. N.. Wheeler J. R., Stevens С. P. Handbook of Greek Archaelogy. New-York, 1909; Гернес З. Культура доисторического прошлого (рус. пер. 3 ч. 1914); Город­ ище В. А. Первобытная археология. М., 1908.

Памятники вещественные

культурою народа, с его бытом, обычаями и погребальными обря­ дами, с его культом и религией, с его искусством и техникою; они переносят нас в обстановку, среди которой жили древние; они оживляют наши сведения об общественной и частной жизни гре­ ков, которую, благодаря им, мы можем представить себе иногда до мельчайших подробностей. На основании вещественных памятников мы можем делать нередко заключения и о политиче­ ском строе, о внешней истории народа, ο его сношениях с други­ ми странами, о посторонних, иноземных влияниях, на него воз­ действовавших.

Самым ярким примером важности вещественных памятни­ ков, как исторического источника, служат т. наз. троянские и микенские древности, открытием которых мир обязан знамени­ тому Г. Ш л и м а н у и затем — его сотрудникам и продолжате­ лям. С ними можно теперь сопоставить критские древности, от­ крытые англичанином Э в а н с о м и итальянцами 1. Можно смело сказать, что если мы теперь знаем что-либо положительное о

заны почти исключительно раскопкам и открытым веществен­ ным памятникам. Раскопки эти решили давний спор, существо­ вал ли действительно город, подобный гомеровской Трое, и где его искать — на холме ли Гиссарлык, т. е. там, где в греко-римс­ кую эпоху был Новый Илион, как думали еще в древности, или же несколько далее от моря, у деревни Бунарбаши, как доказы­ вал Лешевалье, французский путешественник конца XVIII в.? Они доказали воочию, что на Г и с с а р л ы к е находился ряд поселений, последовательно возникавших одно на месте другого; что в двух древнейших из них господствовала очень древняя

жащий к эпохе микенской, действительно представляет немало сходства с описываемой Гомером Троей; что Микены, играв­ шие такую видную роль в сказаниях греков, были резиденцией

1 Подробнее об этом ниже, в очерке разработки греческой истории.

I. Обзор источников. Понятие об источниках

могущественных владык и действительно были «златообильны­ ми», как их называет поэт; что К р и т в глубокой древности был одним из политических и культурных центров, цивилизация ко­ торого во многом сходна с культурою Микен и даже древнее ее. На основании памятников, открытых в Т и р и н ф е и М и к е н а х , в особенности же в К р о с с е и Ф е с т е (на Крите), мы можем заключить о сильной власти тогдашних владык и об обилии ра­ бочих рук, находившихся в их распоряжении, о покорности под­ властного населения, о развитии техники, о богатстве и пышнос­ ти процветавшей здесь — во многих отношениях весьма разви­ той — культуры, в своем существовании насчитывавшей не­ сколько периодов и много веков.

Вещественные памятники свидетельствуют также, что куль­ тура эта некогда была распространена преимущественно в вос­ точной половине Эллады, начиная от самой Фессалии до южной оконечности Пелопоннеса, в районе Эгейского моря, на островах и в Троаде, а также и на западе Греции и далее. Сходные с нею черты встречаются на Востоке — в Малой Азии, Финикии, в памятниках Египта; отсюда можно заключить, что она связана с Востоком, причем ставится вопрос: влиял ли, например, Египет на Грецию или же в свою очередь и крито-микенская культура влияла на Египет; возникает вопрос и об отношении ее к культу­ ре этрусской и к неолитической культуре на север от Греции, в Средней Европе, в юго-западной России. А с другой стороны, обнаруживается связь и посредствующие звенья между критомикенскою культурою и последующею, чисто эллинскою. Бла­ годаря этим памятникам, перед нами открылся совершенно но­ вый горизонт, приподнялась завеса, скрывавшая от наших взоров древнейший, огромный период греческой и догреческой исто­ рии — период так называемой к р и т о - м и к е н с к о й , или эгей­ ской культуры, о существовании которой мы раньше и не подо­ зревали, и пролит свет на связи и взаимодействие, существовав­ шие некогда между культурными странами древности, прилегав­ шими к восточной половине Средиземного моря.

Важнейшие памятники. Итак, важнейшие с точки зрения греческой истории вещественные памятники — это древности

Памятники вещественные

Трои, М и к е н , а также Тиринфа, и К р и т а . К памятникам крито-микенской или эгейской эпохи относятся также могилы в С п а т е и М е н и д и (в Аттике) и древности Ф е с с а л и и . Сюда отчасти примыкают и памятники О р х о м е н а (в Б е о т и и ) , вро­ де «сокровищницы царя Миния» — куполообразной могилы, подобной микенским; но среди фессалийских и орхоменских па­ мятников есть и гораздо более древние, домикенского периода, которые проливают свет на культуру неолитической эпохи; да­ лее — развалины и остатки замечательных сооружений, с целью осушения, у Копаидского озера. К числу более важных памят­ ников принадлежат также развалины акрополя — среди них ос­ татки дворца микенской эпохи — и другие древности А ф и н — мраморы Парфенона, статуи эпохи до греко-персидских войн и т. п.; древности О л и м п и и (например, фронтоны храма и ста­ туя Гермеса, произведение знаменитого Праксителя), П е р г а м а (в особенности рельефная группа, изображающая «гигантома­ хию», борьбу гигантов и богов, образец греческого искусства времен эллинизма) и Д е л ь ф , т а н а г р с к и е ф и г у р ы — терра­ котовые статуэтки, наглядно знакомящие нас с обыденною жиз­ нью греков; развалины Э ф е с а и его храма, М и л е т а и П р и ­ ены, где открыты остатки города с его улицами, площадями и зданиями; древности острова Ф е р ы ( С а н т о р и н а ) и священ­ ного для греков Д е л о с а , городов — О л ь в и и , Х е р с о н е с а , П а н т и к а п е я и других черноморских колоний греков, греческо­ го поселения в Египте — Н а в к р а т и с а и т. д.

пергамские древности — в Берлине; для древностей Олимпии и Дельф построены музеи на месте; лучшая коллекция танагрских фигур находится в Л у в р е , а греческие древности юга России

д р е в н о с т е й и др., не говоря о частных коллекциях.

Я здесь ограничиваюсь этим кратким и сухим перечнем и воз­ вращусь к вещественным памятникам Греции во второй части «Введения», там, где речь будет идти о раскопках; тогда и яснее будет все значение этого рода источников для греческой истории.

Монеты 1

Среди вещественных памятников как особую категорию нуж­ но отметить монеты, изучение которых составляет предмет спе­ циальной научной дисциплины — нумизматики.

Эти «металлические» источники важны, во-первых, для исто­ рии экономической — для истории денег и денежного обраще­ ния, торговых сношений и проч. Они имеют значение и для по­ литической истории: на основании монет можно делать заключе­ ния о взаимных отношениях государств или городов, о их полити­ ческой зависимости или независимости — так как чеканка монеты есть акт суверенитета,— о существовании союзов и т. п. Так, например, благодаря только нумизматическим данным, мы узнаем о том, что после битвы при Книде между различными греческими городами заключен был союз: остальные наши ис-

1 Dannenberg H. Grundzüge der Münzkunde. Leipzig, 1891; Halke H.

Einleitung in das Studium der Numismatik. Berlin, 1899; Peinach Th.

L'histoire par les monnaies. Paris, 1902; Head В. V. Historie nummorum. А Manual of Greek Numismatic. Oxford, 1887 (нов. изд. 1911); Έβορώνος, Ιστορία των νομισμάτων. 1898. 2 т.; Hill С. Handbook of Greek and Roman Coins. London, 1899; Historical Greek Coins. London, 1909; Babelon E. Les origines de la monnaie. Paris, 1897; Traité des monnaies grecques et romaines. Paris, 1902 след. 3 Vol.; Марков A. Древняя нумиз­ матика. СПб., 1901. T. I; Трутовский В. К. Нумизматика. М., 1909; Придик Е. М. Греческие и римские монеты. 1911. Берлинскою Акаде­ миею наук предпринято издание Corpus nummorum (1899 сл.) под редак­ цией известного специалиста Ф. Имхоф-Блумера (Imhoof-Blumer). См. также каталоги греческих монет, хранящихся в музеях; у нас труды П. О. Бурачкова, А. В. Орешникова и др.

Надписи и рукописные документы

точники об этом умалчивают. Монеты нередко дают нам портре­ ты исторических деятелей. Так как они снабжены именами, а иногда и датами, то имеют большое значение и для хронологии. Иногда, благодаря лишь монетам, мы узнаем о существовании лиц и целых династий, о которых до нас не дошло никаких дру­ гих сведений. Особенно это нужно сказать об эпохе так называе­ мого эллинизма: по истории отдаленных эллинистических госу­ дарств, например Бактрии, монеты — едва ли не единственный наш источник, из которого мы черпаем хотя некоторые отрывоч­ ные данные. Монеты, благодаря имеющимся на них изображе­ ниям, способствуют нашему знакомству с мифологией греков, а также с домашнею жизнью их, с одеждой, вооружением. Нако­ нец, они знакомят и с состоянием искусства, так как они сами — отчасти произведение искусства.

4. Надписи 1 и рукописные документы

Надписи стоят, так сказать, на рубеже между памятниками вещественными и собственно письменными; они составляют как бы переход от первых ко вторым.

Надписи начертывались на стенах зданий, на подножиях ал­ тарей и статуй и вообще на различных предметах — треножни­ ках, монетах, вазах, черепках (όστρακα), на деревянных и метал­ лических досках или табличках; но в громадном большинстве они вырезывались на камнях — на отесанных, преимущественно мраморных, стелах, причем если надписи были характера официального, то их выставляли обыкновенно в публичных мес­ тах, в акрополе, на площадях, в храмах и т. д.

1 Franz J. Elemente epigraphices graecaî. Berlin, 1840; Reinach S. Traité

d'épigraphie grecque. Paris, 1885; Chabert. Histoire sommaire des études d'épigraphe grecque en Europe (RA. 1905—1906 и отдельно); Larfeld W.

Griechische Epigraphik. Handbuch der klassischen Altertumswissenschaft.

München, 1914 / Hrsg. von Iw. v. Müller, 3. Aufl.; его же. Handbuch der griechischen Epigraphik. Leipzig, 1898 ff. 4 Bde.; Wilhelm Ad. Beiträge zur griechischen Inschriftenkunde. Wien, 1909; Новосадский H. И. Греческая эпиграфика. Ч. I. М., 1909; 1915 (2-е изд.).