Национальный менталитет и халява. Халява, сэр!

Разберем третий параметр национального менталитета, а именно — стремление к халяве.

Для этого давайте еще раз обратимся к сказкам, на этот раз к истории «По щучьему велению, по моему хотению». Напомню, Емеля был увальнем, работать не любил.

Кое-как сестры посылают его до колодца за водой, где он ловит щуку, исполняющую желания. Весь дальнейший сюжет сказки строится на том, что Емеля, сидя на печи, получает все, что хочет.

Казалось бы, логичным концом сказки было бы осознание, что щук в жизни не бывает, а все зависит от тебя. Но Емеле жизнь не преподносит суровый урок за его лень. Сказка кончается самым причудливым (лично для меня) образом.

Приходит Царь к Емеле: «А помнишь дурачка Емелю? Как приезжал к тебе на печи, а ты велел его со своей дочерью в бочку засмолить, в море бросить? Я — тот самый Емеля. Захочу — все твое царство пожгу и разорю».

Царь сильно испугался, стал прощенья просить: «Женись на моей дочери, Емелюшка, бери мое царство, только не губи меня!» Тут устроили пир на весь мир. Емеля женился на Марье-царевне и стал править царством. Тут и сказке конец, а кто слушал — молодец».

Какой образ мышления формирует эта сказка? Иллюзию того, что есть некая щука, которая придет и даст тебе все, что ты хочешь. Это, в свою очередь, ведет к тому, что человек перекладывает ответственность с себя на внешние обстоятельства.

Это бы я хотел выделить как вторую особенность нашего национального менталитета — ожидание жар-птицы, щуки и прочей мистики. Вера в чудо формирует неадекватную картину мира и мешает человеку добиваться успеха. Зато помогает объяснить, почему не получилось. Халява — это стремление брать. Причем бесплатно.

Радислав Гандапас в своем видео тренинге «Харизма лидера в бизнесе» говорит о том, что для людей с лидерскими качествами характерна обратная тенденция — стремление платить за все, отдавать.

Чудо превращает человека из субъекта в объект жизни

Недавно с одним знакомым руководителем случайно оказались в магазине «Путь к себе». Сидим, пьем вкусный чай. Вокруг эзотерическая обстановка. Книги, хироманты, гадалки гадают на картах таро. Решили попробовать, что это такое. Поинтересовались, какие вообще люди задают вопросы. Оказалось, что со времени наступления кризиса самым популярным вопросом был следующий: «Уволят меня в этом году или не уволят?». Нас это удивило. Вместо того чтобы бесплатно спросить у начальника, люди оплачивают недешевый сеанс у гадалки. 10 минут стоят 1500 рублей! Надеются на чудо. А чудо — это халява. Или стремление получить нечто, не прилагая собственных усилий. Парадокс, но люди готовы платить большие деньги за халяву.

У халявы есть еще одна особенность: она достается моментально. Фриц Перлз, знаменитый гештальтерапевт, называет этот феномен отсутствием фрустрации и считает чрезвычайно вредным для развития человека. Представим себе сына богатых родителей, которые любят и заботятся о своем ребенке. Но понимают это по-своему. Потребности ребенка удовлетворяются быстрее, чем появляются. Что происходит с человеком, если его кормят, когда он еще не голоден?

1. Он жиреет.

2. Он не получает удовольствия, потому что не проголодался.

Полезным же для развития человека Перлз называет временную фрустрацию. У меня чего-то не было, я приложил усилия, у меня это появилось. Психологи рекомендуют развивать это понимание у детей с самого раннего возраста. А для этого необходимо создавать ребенку проблемы. Маленькие и логичные, которые он сможет, прилагая собственные усилия, разрешить и получить удовольствие от результата. Это формирует уже другую жизненную стратегию: все зависит от меня.