Национальный менталитет и скромность

Вторая особенность, которую бы мне хотелось выделить в контексте российского национального менталитета, — это скромность. Как уже говорилось, исследователи характеризуют русского человека как смиренного. Достоинство это или недостаток?

Всем нравятся люди, которые не выпячивают свои достоинства. Те же, кто кичится своим умом, деньгами, успехами, вызывают скорее отторжение. Скромность — прекрасное качество. Оно украшает человека. Или мешает человеку достигать успехов?

Рассмотрим на примере сказок. Устное творчество, которое передавалось из поколения в поколение, можно называть выражением народного мировоззрения. Возраст многих сказок измеряется тысячелетиями. И каждая сказка — это метафора, несущая определенную философию поведения.

Колобок — одна из традиционных русских народных сказок. Какой смысл мы можем из нее извлечь? Испекла бабушка колобок, он уходит из дома в поисках непонятно чего. Встречая зверей на своем пути, он хвастается своей ловкостью и в конечном итоге становится жертвой насилия. Смысл понятен: осуждение легкомысленной неосторожности и хвастовства. Но ведь можно объяснить и иначе. Идти, искать нечто новое — плохо. Не выделяйся, а то не поздоровится.

К слову сказать, объяснение смысла сказок со временем подвергается серьезным изменениям. Что касается сказки про колобка, то в ней предки передавали информацию о… Луне. Оказывается, в старинном варианте этой сказки каждый встреченный колобком зверь откусывал от колобка по кусочку. Так круглая «Луна» становилась все меньше, превращаясь в месяц. Когда же дошла очередь до лисы, то от Колобка-Луны осталась одна горбушка. «Гам!» — и она исчезла…

Вернемся к скромности. Для нашего менталитета в целом выделяться, достигать есть нечто негативное. Образу симпатичного скромного человека противопоставляется карьерист, высокомерный выскочка. Из-за этого создается неадекватный образ лидера и лидерства как такового.

Негативное восприятие лидерства и достижения формируется на первых этапах социализации человека, когда он начинает много общаться со своими сверстниками, а именно — в школе и детских летних лагерях.

Я не был в детских лагерях. Но однажды лет в тринадцать приехал к своему другу, и мне так понравилось, что, скрываясь от администрации, я остался там жить на неделю. Итак, представьте, вечер у костра. Сидим в кругу, человек 30. Хорошо, спокойно. Все завороженно смотрят на огонь. И тут встают двое местных активистов и начинают всех тормошить. Ребята, ну что вы такие невеселые?! Давайте вместе песню споем. Ну же! Что же вы какие неактивные! Давайте сыграем в игру! Нам всем становится неудобно за этих двух «лидеров-активистов». Кто-то вздыхает, кто-то опускает глаза. В глазах людей читается: «Господи, ну садитесь уже».

А рядом стоят двое вожатых и переговариваются: «Вот ребятамолодцы, настоящие лидеры».

После этого никто из сидячих в кругу лидером быть не хотел. Но какие же они лидеры, если не смогли повести за собой, а только вызвали чувство неудобства за свое «активное» поведение?

Чем же так раздражают люди подобного поведения? Они выставляют свои достоинства напоказ. Тем самым намекая, что другие хуже. В данном случае так называемые лидеры демонстрируют свою «инициативность».

Директор Таллинской школы менеджеров Владимир Тарасов говорит: «Кто ходит по рынку с полным кошельком, выставленным напоказ? Никто не ходит. А может человек ходить с таким кошельком? Может. В одном случае: если он деньги из кошелька раздает».

ВАЖНО БЫТЬ СКРОМНЫМ ОТ СИЛЫ, А НЕ ОТ СЛАБОСТИ

Быть скромным нужно. Но быть им от силы, а не от слабости. Опытный боксер ходит по улице смирно. Он не угрожает прохожим, пытаясь доказать свое мастерство. Потому что ему ничего не нужно доказывать. Доказывает лишь неуверенный в себе.