1. Предмет философии, специфика философского знания.

Перед человеком постоянно возникают проблемы, решение которых может удовлетворить человечество лишь в течении определенного времени. В дальнейшем они подвергаются сомнению, и люди приступают к поиску новых ответов. Проблемы такого рода называются «вечными». Дисциплина, занимающаяся такими проблемами, называется философией. В строгом смысле слова философия – не наука. Это особый род знаний, включающий в себя решение проблем, выходящих за рамки компетенции позитивных (конкретных) наук. Различие научных и ф-их проблем состоит в том, что последние нельзя ни опровергнуть, ни подтвердить с помощью эксперимента.

2. Мировоззрение, его структура.

Мировоззрение – система знаний, представлений и взглядов на мир, человека и место человека в этом мире, на отношение человека к окружающей его действительности и к самому себе, определяющих его убеждения и поведение.

Состоит из: мироощущения, мировосприятия и миропонимания.

Ощущение – отражение в голове человека отдельных свойств или признаков предмета.

Мироощущение – эмоциональное отношение к миру.

Восприятие – отражение предмета в целом в виде чувственного образа.

Мировосприятие – чувственный образ мира в целом (у греков – скульптурное, телесное восприятие мира).

Понимание (эмпирическое и теоритическое). Эмпирическое понимание – отражение в голове человека одного существующего признака предмета. Теоритическое – отражение существующих отношений между признаками или предметами без чувств.

Миропонимание – видение мира как системы законов или существующих взаимоотношений.

3. Причины и условия возникновения философии.

-Возникновение рационального мышления (развитие научных знаний) под давлением необходимости, веская причина. Демократическое устройство греческих полисов поставило перед их гражданами сложную проблему. Необходимо было привести в равновесие частные интересы в условиях относительной вседозволенности. Это потребовало от греков трезвой оценки обстоятельств. Создание сводов законов было делом рук наиболее уважаемых и мудрых людей. Их труд становился объектом восхищения соотечественников и примером, стимулирующим стремление к овладению рациональным мышлением.

-Смена социального строя (родоплеменной на рабовладельческий). Мифология больше не отображает уклад общества – мало сторонников. Выбор нового мировоззрения: замена мифологии должна быть равноценной, то есть новая идеология должна, отражать ключевые моменты социальной действительности и придавать человеческому существованию смысл. Это обеспечивается присутствием в мире некоего высшего начала. В мировоззрении первобытных людей - мифические существа, у цивилизованных народов - образы явлений или их сторон. Это могут быть стихии, числа, неделимые атомы. Более того, в отличие от мифологии, философия стала рассматривать эти первоначала еще и как субстанцию мира.

-Становление товарно-денежной системы деньги играют роль субстанции товарного мира. Проблема первоосновы мира стала первой чисто философской проблемой, с ее постановкой возникает философия.

-Создание железных орудий труда (свободный досуг) часть общества может заниматься размышлениями.