Идея атомизма (Атом – «неделимый»):

1. Не существует ничего кроме атомов и пустоты

2. Число атомов и их форм бесконечно

3. Из ничего не происходит ничего

4. Ничто не совершается случайно, но только по необходимости.

5. Различие между вещами происходит от различия их атомов в форме, числе и порядке

Их последователи:

Эпикур Самосский (Επίκουρος 342/341 до н. э., Самос — 271/270 до н. э., Афины) «Душа человека тоже состоит из тончайших, легчайших, наиболее круглых и подвижных атомов».

Познание природы не есть самоцель, оно освобождает человека от страха суеверий и вообще религии, а также от боязни смерти. Это освобождение необходимо для счастья и блаженства человека, сущность которых составляет удовольствие, но это не простое чувственное удовольствие, а духовное, хотя вообще всякого рода удовольствия сами по себе не являются дурными

Тит Лукреций Кар – автор книги «О природе вещей». Во многом от него и знаем об идеях атомистов. Вот как у него трактуется идея сохранения:

Из ничего не творится ничто по божественной воле…

Если же будем мы знать, что ничто не способно возникнуть

Из ничего, то тогда мы гораздо яснее увидим

Наших заданий предмет: и откуда являются вещи,

И каким образом всё происходит без помощи свыше,

Если бы из ничего, в самом деле, являлися вещи,

Всяких пород существа безо всяких семян бы рождались…

Другие представители древней науки

Пифагор Сомосский (Πυθαγόρας, 570—490 гг. до н. э.) – число

«В основе вещей лежит число, познать мир – значит познать управляющие им числа.» Вселенная рассматривалась как гармония чисел и геометрических фигур, им приписывались особые мистические свойства. Изучая числа, пифагорейцы разработали числовые отношения и нашли их во всех областях человеческой деятельности. Числа и пропорции изучались с тем, чтобы познать и описать душу человека, а познав, управлять процессом переселения душ с конечной целью отправить душу в некое высшее божественное состояние.

Платон (427-347 до н.э.) – «Существует мир вечных, самостоятельно существующих духовных сущностей – идей. Материальный мир – лишь отражение мира идей.

Материалистическое мировоззрение (первична материя )	Идеалистическое мировоззрение (первично сознание (идея) )
Милетская школа, Атомисты	Пифагор, Платон

3. Натурфилософия Аристотеля

Результат развития науки в Древней Греции – создание натурфилософии Аристотеля.

Натурфилософия – «философия природы»; единая наука о природе, состоящая из общефилософских положений и высказываний об отдельных явлениях природы:

• имеет умозрительный характер

• не связана с решением практических задач.

По сути – набор догадок. Все перечисленные выше учёные тоже были натурфилософами.

Аристотель

(384 – 322 до н.э., ученик Платона, учитель Александра Македонского).

Некоторые положения натурфилософии Аристотеля:

1. В основе материального бытия лежит первоматерия. Ей присущи две пары противоположных качеств: тепло-холод и влажность-сухость. Попарное сочетание качеств приводит к четырём первоэлементам: Воздух, Вода, Земля, Огонь. Основные качества можно отнимать и прибавлять: если отнять у воды холод и прибавить тепло, она превратится в воздух. Искусство создания новых веществ, таким образом, сводится к определённому соединению качеств (алхимия).

2. Геоцентрическая система. Неподвижная Земля, имеющая форму шара, находится в центре Мира. По положению Полярной звезды и лунным затмениям определил радиус Земли (ошибся в 2 раза). Вокруг Земли – система соприкасающихся и вращающихся 56 сфер, на которых расположены Луна, планеты, и Солнце. Последняя сфера – Звезды. Дальше – мир кончается. Т.о. мир конечен, имеет форму сферы.

3. Вопросы динамики: изучал причины и формы движения.

4. Отрицал атомистическую гипотезу. Считал, что «Природа не терпит пустоты»