- •1. Объект изучения социологии. Предметные зоны социологии.
- •1.Основные категории социологии.
- •2. Возрастные группы общества. Половозрастная структура общества (понятие поколения, социально-уязвимых групп).
- •Основные идеи о. Конта и г. Спенсера
- •1.Социальная мысль Средневековья и эпохи Возрождения.
- •2.Миграция населения. Понятия, виды, общность.
- •Билет 7.
- •2. Основные механизмы функционирования малых групп.
- •1 Структура эмпирического социологического исследования.
- •Билет 10.
- •2. Понятие социального неравенства и понятие социальной стратификации.
- •Билет 11
- •1. Теория социального обмена
- •2.Стратификационные модели. Особенности стратификационной модели в России
- •Современные социологические теории – этнометодология Гарфинкеля.
- •Социальный статус и социальные роли.
- •Билет 14
- •1. Отечественная социология 19-20 гг. Ковалевский, Данилевский, Михайловский.
- •Билет 17.
- •1. Типология семьи и брака
- •Билет 18
2.Стратификационные модели. Особенности стратификационной модели в России
Стратификация это неравенство в обществе
Социологи преимущественно выделяют три основных класса: высший, средний и низший. При этом доля высшего класса составляет примерно 5-7%, среднего 60 -80% и низшего класса — 13-35%.
К высшему классу влиятельные политики и общественные деятели, военная элита, крупные бизнесмены, банкиры, менеджеры ведущих фирм, видные представители, научной и творческой интеллигенции.
В состав среднего класса входят средние и мелкие предприниматели, управленческие работники, государственные служащие, военнослужащие, работники финансовой сферы, врачи, юристы, преподаватели,
По мнению большинства социологов, средний класс представляет собой своеобразный социальный стержень общества, благодаря которому оно сохраняет устойчивость и стабильность.
Низший класс составляют лица, имеющие невысокие доходы и занятые преимущественно неквалифицированным трудом (грузчики, уборщики, подсобные рабочие и т.д.), а также различные деклассированные элементы (хронические безработные, бездомные, бродяги, нищие и др.).
Стратификационная модель современного российского общества ^ Т.И. Заславской, выделила четыре слоя: верхний, средний, базовый и нижний.
Стратификационная модель ^ Н. М. Римашевской. общероссийские элитные группы, региональные и корпоративные элиты, верхний средний класс ,динамичный средний класс, аутсайдеры, характеризующиеся низкой социальной активностью, маргиналы, криминальные элементы.
открытые и закрытые системы стратификации. Социальную структуру, члены, которой могут менять свой статус относительно легко, называют открытой системой стратификации. Структуру, члены которой с большим трудом могут изменить свой статус, называют закрытой системой стратификации.
Стратификация современного российского общества
Во-первых, главными критериями становятся уровень доходов, владение собственностью
Во-вторых, сложился многочисленный предпринимательский слой,
В-третьих возрос престиж предпринимательской, коммерческой, финансово-банковской, управленческой, юридической
В-четвертых, наметилось полярное расслоение общества, что находит выражение в растущей дифференциации доходов населения
В-пятых, несмотря на существенную социальную поляр¬ность общества, начинает формироваться средний класс, ядро которого образуют высокопродуктивные, инициативные и пред¬приимчивые социальные категории.Средний класс определяет стабильность социальной системы и одновременно обеспечивает ее динамичное развитие.
Билет 12
Современные социологические теории: символический интеракционизм
СИМВОЛИЧЕСКИЙ ИНТЕРАКЦИОНИЗМ (англ. interaction - взаимодействие) - теоретико-методологическое направление в социологии и социальной психологии (прежде всего американской), кладущее в основу анализа социокультурной реальности социальные взаимодействия, взятые в их символическом (особенно языковом) выражении. Кроме абсолютизации микросоциологической проблематики для символического интеракционизма характерно подчеркивание процессуальной природы социального. В определенной мере это связано с влиянием на конституирование С.И. идей прагматизма (в том числе и инструментализма Дьюи) и стремлением преодолеть жесткость и схематизм господствовавших бихевиористских концепций социального поведения. Однако, если различные концепции социальных ролей и теории социального обмена (также решавшие сходные задачи) пошли по пути анализа прежде всего функциональных и институционализационных аспектов социальных взаимодействий, породив ряд идей, близких к классическому структурно-функциональному анализу в социологии, то С.И. выдвинул ряд неклассических идей, оказавшихся родственными некоторым положениям понимающей социологии (обращение к внутренним структурам личности, к культурной проблематике, к анализу языка, к принципу конструируемости социальной реальности и т.д.).
Основоположниками С.И. называют Кули и Томаса . Так, Кули исходил в своих построениях из признания социальной природы человека и утверждал примат первичных социальных групп для социализации и самоопределения индивида. Он же, различая познание вещей и личностей, акцентировал внимание на культуре и языке в их сигнификативной (знаковой) функции для понимания взаимодействия "Я" и "Другого" Отсюда редукция общества Кули к взаимодействию личностей, понимание этого взаимодействия как согласования "идей личности" и формулировка задачи социального познания как "воображения воображаемого". Не менее важны для С.И. оказались и идеи Томаса о предрасположенности (интенциональности), фиксируемой в установках и ценностных ориентациях индивидов к определенному поведению и о вероятности определенного поведения индивидов, задаваемой конституированием индивидами своих ситуаций в актах их оценки.
Символическая интеракция определяется как действие на основе значений, получаемых в интерпретациях. Человек живет в мире значимостей, а не стимулов. Он действет, а не реагирует. По сути, смена систем устоявшихся (принятых) значений означает смену мира, в котором мы находимся. Значения нам предзаданы как определения, однако только их понимание задает нам горизонт видения и возможные векторы действия. Таким образом, в социальном взаимодействии мы имеем дело не с объектами, а с дефинициями объектов (т.е. с символами) и интерпретируем их в определенном языке (т.е. посредством символов). Взаимоприспособление обеспечивается тем, что люди: действуют в объединениях; производят "репетиции в воображении"; способны в рефлексии "отстраняться" от ситуации и осознавать себя как "отдельность", а в результате - "держать паузу" и превращать себя в объект для самого себя; способны "принять роль другого"; переопределяя ситуацию, "встраивать" себя в нее; закрепляют удачные действия; готовы отвечать на экспектации (ожидания) других и т.д. Многообразие возможностей ("механизмов") взаимоприспособления обуславливает и разницу "ответов" в различных версиях С.И.
Понятие социальной мобильности и ее типы. Каналы мобильности
Понятие социальной мобильности означает перемещение индивидуумов (иногда групп) между различными позициями в иерархии социальной стратификации, связанное с изменением своего статуса.
Межпоколенная мобильность предполагает, что дети достигают наиболее высокой социальной позиции либо опускаются на более низкую позицию, чем их родители. Пример: сын рабочего становится профессором.
Внутрипоколенная мобильность имеет место там, где один и тот же индивид на протяжении жизни несколько раз меняет социальные позиции. Иначе она называется социальной карьерой. Пример: токарь становится инженером, а затем начальником цеха, директором завода, министром.
Вертикальная мобильность подразумевает перемещение из одной страты (сословия, класса, касты) в другую.
В зависимости от направления перемещения существует восходящая мобильность (социальный подъем) и нисходящая мобильность (социальный спуск, движение вниз).
Повышение в должности — пример восходящей мобильности, разжалование — нисходящей.
Горизонтальная мобильность подразумевает переход индивида из одной социальной группы в другую, расположенную на одном и том же уровне.
Примером служит перемещение одного трудового коллектива в другой, из одного гражданства в другое, из одной семьи (родительской) в другую (свою собственную, вновь образованную), из одной профессии в другую. Подобные движения происходят без заметного изменения социального положения в вертикальном направлении.
Разновидностью горизонтальной мобильности служит географическая мобильность. Она подразумевает не изменение статуса или группы, а перемещение из одного места в другое при сохранении прежнего статуса.
Примером выступает международный и межрегиональный туризм, переезд из города в деревню и обратно.
Если к перемене места добавляется перемена статуса, то географическая мобильность превращается в миграцию.
Если деревенский житель приехал в город, чтобы навестить родственников, то это географическая мобильность. Если же он переселился в город на постоянное место жительства и нашел здесь работу, то это уже миграция. Он поменял профессию.
Можно классифицировать социальную мобильность по иным критериям. Так, например, различают:
индивидуальную мобильность, когда перемещения вниз вверх или по горизонтали происходят у одного человека независимо от других;
групповую мобильность, когда перемещения происходят коллективно, к примеру, после социальной революции старый класс уступает господствующие позиции новому классу.
К факторам индивидуальной мобильности, т. е. причинам, позволяющим одному человеку достичь больших успехов, чем другому, социологи относят:
социальный статус семьи;
уровень получения образования;
национальность;
пол;
физические и умственные способности, внешние данные;
получение воспитание;
место жительства;
выгодный брак.
Мобильные индивиды начинают социализацию в одном классе, заканчивают в другом. Они буквально разрываются между несхожими культурами и стилями жизни. Они не знают, как себя вести, одеваться, разговаривать с точки зрения стандартов другого класса. Часто приспособление к новым условиям остается весьма поверхностным.
Групповая мобильность происходит тогда, когда повышается или понижается общественная значимость целого класса, сословия, касты.
Например, нашествие груннов, ломбардов, готов нарушило социальную стратификацию Римской империи: один за другим исчезали старые аристократические роды, а им на смену приходили новые. Варвары основывали новые династия, и появлялась новая знать.
Как показал на огромном историческом материале п. Сорокин, причинами групповой мобильности служили следующие факторы:
социальные революции;
иностранные интервенции, нашествия;
межгосударственные войны;
гражданские войны;
роенные перевороты;
смена политических режимов;
замена старой конституции новой;
Крестьянские восстания;
междоусобная война аристократических родов;
создание империи.
Билет 13