- •1. Философия как особая форма общественного сознания. Предмет, структура и функции философии. Философия и медицина.
- •1. Основной вопрос философии и две его стороны. Основные направления философии.
- •2. Философия пифагора и пифогарейцев. Образ жизни, Медицины.
- •1.Категория материи и её фундаментальное значение для современной науки.
- •2. Античная Диалектика
- •1.Движение как способ существования материи. Формы и типы движения
- •2. Платон. Жизнь и учение.
- •1.Сознание и мышление. Мышление и язык.
- •2. Фил эллинистич эпохи. Этика Эпикура. Римский Стоицизм. Неоплатонизм.
- •1.Структура сознания. Проблема бессознательного.
- •1.Пространство и время. Биологич пр-во и время. Соц пр-во и время.
- •2. Фил эпохи возраждения.
- •1.Диалектика как учение о всеобщей связи и развитии. Принципы диалектики. Диалектика как всеобщий метод научн познания.
- •1.Закон взаимного перхода количественных и кач изменений
- •2. Дуалистическая фил Декарта.
- •1.Роль диалектического отрицания в процессе развития. Закон отрицания отрицания.
- •2.Фил б Спинозы. Уч о субстанции. Пантеистическая метафизика. Уч о свободе и необходимости.
- •1.Закон единства и борьбы противоположностей – ядро диалектики.
- •2. Фил Гоббса. Гносеология. Уч о природе и ч-ке, обществе и гос-ве.
- •2. Фил Локка. Эмпирич гносеология.Уч о первичных и вторичных кач-вах.
- •1.Возможность и действительность. Классифик возможностей. Кат вероятностейи ей роль в совр науке.
- •1.Сущность и явение. Познание сущности как диалектический процесс
- •2.Философия Канта.
- •1.Научное познание – высшая форма позн деят. Эмпирич и теоретич уровни научн познания. Осн ф-мы научн познания. Философия – методология медицины.
- •2.Объективно-идеалистич система и диалектич метод Гегеля.
- •1.Метод и методология. Методы эмпирич исследования. Классификация методов научн ислед. Методы эмпирич исслед в мед-не
- •2.Антропологический материализм Фейербаха.
- •1.Методы, используемые как на эмпирич, так и не теоретическом уровнях исслдования(анализ, синтез, индукция, едукция, абстрагирование, обобщение, аналогия и моделирование, их применение в медицине.)
- •2. Фил классического марксизма.
- •1.Методы теоретического исследования. Метод восхожденя от абстрактного к конкретному, метод единства историч и логич, гипотетико-дедуктивн метод
- •2.Фил Марксизма в России
- •1.Чувственное познание и его формы. Ощущение, восприятие представление.
- •2.Западная фил 19-20 в.: позитивизм, неопозитивизм, постпозитивизм.
- •11.Рациональный ур познания. Понятие, суждение , умозакл
- •2.Феноменология Гуссерля
- •1.Детерминизм. Категории, причина, следствие, условие, повод. Типы и виды причинно-следственных связей. Непричинные виды детерминации.
- •2.Возникновени, истоки и сущность философии жизни. ФНицше. Фил взгляды Шпенглера.
- •1.Основные фил концепции познания мира. Основные концепции истины. Истина и заблуждение.
- •2.Экзистенциализм. Хайдеггер,Ясперс, Сартр.
- •1.Предмет соц фил и её функции. Структуро социологич знания.
- •2.Западная фил 20 века. Фрейдизм и неофрейдизм
- •1.Общество как система. Основные сферы жизни общества.
- •2.Зап фил 20 века. Прагматизм- Пирс, Джеймс, Дьюн.
- •1.Общество и природа. Глоб проблемы современности
- •2.Возникновение, истоки и сущности герминевтики
- •1.Этнос и этнические процессы. Основные теоретические модели этноса
- •2.Фил антропология. Шелер, Плеснер,Гелен
- •1.Соц. Структура общества. Теория соц стратификации и соц мобильности
- •2.Постмодернизм Дерида. Делез. Барт
- •1.Понятие соц динамики. Основн теоретич модели р-я общества. Проблема смысла истории
- •2.Структурализм. Леви. Барт. Фуко
- •1.Основные концепции происхождения ч-ка. Соотношение биологического и социального, психич и соматич в ч-ке
- •2.Славянофи и западничество в русской фил и культуре
- •2.Русский космизм.Федоров, Вернадский, Циолковский.
- •1.Человек, индивид , личность. Структура личности. Социльные типы личности. Роль личности в истории
- •2.Русская философия. Теория всеединства
- •1.Фил др Индии
- •2.Концеция свободы и творчества в фил Бердяева
- •1.Фил др Китая
- •2. Философия высшего синтеза. Теория числа, имени , мифа Лосева
- •1.Античная фил. Милетская школа, атомизм, элеаты
- •2.Диалектика как методологияклинич мышления
2. Фил классического марксизма.
Билет 21
1.Методы теоретического исследования. Метод восхожденя от абстрактного к конкретному, метод единства историч и логич, гипотетико-дедуктивн метод
Гипотетико-дедуктивный метод - это создание системы дедуктивно связанных между собой гипотез, из которых в конечном счете выводятся утверждения об эмпирических (опытных) фактах. (Дедукция – выведение заключений из гипотез (предпосылок), истинное заключение которых неизвестно). Это значит, что заключение, вывод, полученный на основе этого метода, неизбежно будет лишь вероятностным.
2.Фил Марксизма в России
До Плеханова русского марксизма не было, во всяком случае его не было как организованного идейного и политического течения. После 1903 отходит от революционных марксизма и становится меньшевком. Он оценил Марксизм как новый этап философии. Развивал материальное понимание истории. Был одним из создателей Марксисткой эстетики. Показал причину происх искусства(трудавая деят ч-ка, только в рез те труда появл искусство.
Ленин – уч маркса сделал своим идеологич орудием в строит-ве социал. общества. В своих работах дал определение материи, раскрыл способ её сущ – те движение, форма пространство и время. Раскрыл понятие истины.
Фил СССР основ на принципах маркса и энгельса.Советск фил были убеждены, что главное значение для формир чел мышления имеет соц среда, в кот формируется сам человек. Люди выросшие в разных соц-культурн условиях различаются способом мышления и содерж мышления.
Билет 22
1.Чувственное познание и его формы. Ощущение, восприятие представление.
Ч познание явл начальным этапом познания. Оно предпосылка без кот др формы познав деятельности не могут сущ. Для познания объектов данного типа необход функционирование органов чувств, нервной системы, мозга, благодаря чему возникает ощущ, восприятие мат объектов. Установлено , что с точки зрения "информ способности" на первом месте стоят зрение и осязание, а затем слух, вкус, обоняние. Ощущение явл субъективным, идеальным образом предмета, так как отражает, преломляет воздействие предм через призму чел сознания. Например боль от ожога ( в огне нет боли). Ощущ не просто фиксирует воздействие объектов, сущ независимо от чел, на чел организм. . Ощущ зависят и от состояния органов чувств и всего организма.
Восприятие - целостный образ мат предмета, данного посредством наблюдения. Благодаря многокр работе механизмов восприятия мы в нашем сознании, можем удерживать целостный образ предмета и тогда, когда предмет непосредственно не дан нам. В этом случае функционирует еще более сложная форма чувств познания - представление. Эмоции - комплексная форма челов чувственности. Эмоции всегда вкл в себя момент оценки явления. Чувтсв познание с самого начала имеет специфически человеческий, т.е. соц-истор характер. Когда мы видим человека, воспринимаем его действия и поступки или наблюдаем общ события, механизм восприятия еще больше усложняется "Красота". "справедлдивость", Прогрессивность" и многие др понятия, связанные с ними отношения и установки включаются в процесс наблюдения, восприятия таких объектов.
2.Западная фил 19-20 в.: позитивизм, неопозитивизм, постпозитивизм.
Развитие науки, мировые войны, 2 соц-полит системы(коммунизм, капитализм), крах колониальной систмы, глоб экономич кризис. Всёэто помогла сформир Совр западной философии
Позитивизм(Конт) – в 30 годы 20 века. Мир воспринимается только ч\з органы чувств. Любая наука должна отв на вопр как, анне почему, иначе она становится философией.
Неопозитивизм – (Рассел). Описания с пом языка -) задача науки создать едины язык. Принцып верификации – эмпирич проверка языковых выск. 2. Принцип логической непротиворечивости – любая теория научна, тогда, когда она вписывается в же верифицированные высказывания.
Постпозитивизм (поппер) – 60 20 в. Основные черты данного течения: а) ослабление внимания к проблемам формальной логики и ограничение ее притязаний; б) активное обращение к истории науки в) отказ от каких бы то ни было жестких разграничений, а попытки гибко сочетать их, «смягчить» их противопоставление — эмпирии и теории, науки и Ф.ии; г) стремление представить общий механизм развития знания как единство количественных («нормальная наука») и качественных изменений (научные революции); д) анализ социокультурных факторов возникновения и развития научного знания;
Билет 23