08.12.2011
Римляне были хорошими строителями. Они использовали не только колоны и носили более фундаментальный характер, было предрасположение к грандиозности. Они также использовали арку. Арки использовались, как проемы в стенах, ворота. Колизей, рядом статуя Колоса. Также разыгрывали сцены морских сражений. Акведук – Римский водопровод. Триумфальная арка. Они также хорошо строили дороги.
Инсулы – это многоэтажные здания. Рим был городом миллионером
Базилика – здания для судопроизводства. Закон требует уважения.
Развивалась литература – они долго считали, что Латынь – это жесткий язык. Катул - лирика, Вергилий – энеида , Гараций – оды, Овидий – искусство любви. Появляется проза: Петроний. Трагедия – Сенека. В 4 веке Рим распался. Западная с центром в Риме, в Восточной Константинополь. В 476г. Рим пал. Христиан сначала преследовали, затем она была признана.
Христианская культура.
Новый тип культуры т.к. предполагает новые идеалы, ценности, формы. Эта религия оказалась востребована в Риме, потому получила развитие.
Эта религия давала новую веру. Языческая вера изживала себя, начинала собираться в облике одного божества. «Вряд ли боги сидят, там, на Олимпе» - писал Цицерон. Единобожие отвечает уже другим представлением
Религия давала новую надежу.
Религия давала новую этику, любовь и т.д. Люди хотели покоя.
Пришла в целом новая культура, новые представления о мире ( онтология ), представления о человеке, новое представление о способах познания, новая хронология и т.д.
Новое представление о мире: она стала дуализмом ( мир божественный и земной ). «Град Божий и Град Мирской». Представление о человеке тоже присутствует дуализм – состоит из души и тела ( презренная плоть ) между ними существует противоречия: духовное противопоставлено телесному. Представление о времени тоже изменилось – движение от сотворения мир до его конца. Меняется гносеология – первичен бог не ставится цель научных исследований материального мира, рациональное сознание вытесняется верой ( иррациональные методы постижения мира ). Науки вытеснялись теологией ( богословием ) постижение божественных истин. Этика теперь ставит акцент на духовности, эта другая религия – всматривается в духовный мир человека. Появляется новая эстетика уходит изображение природы, тела, все становится теперь символичным, она показывает через формы и символы. Крест – главный символ, пересечение бесконечности и бытия. Опирается на священные писания – Библия ( книги ). Апокалипсис – страшный суд – учение о конце свете. Подарила новые формы.
15.12.2011
Встреча 23.12.2011 в пятницу 15:00
Языческие храмы – это дом бога, а храм христианский – дом молящихся.
Два типа храмов:
Базиликальный.
Крестово-купольный.
Развивается искусство эмали, мозаики. Сложилась иконопись.
Средневековий мир А.Я. Гуревич, Ж. Ле Гофф.
Время расцвета христианской культуры с 5 по 13 века, 14-16 – ренессанс.
Поздний период начинает складываться с 8-9 веках, империя Карла Великого, потом она распадается на Францию, Германию, Италию. Стало складываться единство культуры. Это феодализм. Велика роль церкви. С 11 века происходит раскол христианства на православие и католическую. Общество очень иерархическое, она была также продиктована религиозностью.
Романский стиль – это стиль крупных простых геометрических форм, узкие окна, высокие башни, конусообразные крыши, подвесные мосты, типичный замок.
Готика – проявилась с 12 века в зданиях соборах. Подчеркнутая вертикальная вытянутость, имел символику отрешенности от земного мира и стремление к миру божественному. Витраж – это изображение на стекле.
Распространяется рыцарство – это сословие мелкого дворянства.
Появляется рыцарская поэзия – изысканная, о любви.
Бродячие ваганты.
Так же появлялись университеты, болонский университет и т.д.
Культура ренессанса.
Одним из центров была Флоренция. Один из творческого рассвета, перехода от феодализма к капитализму. Ренессанс начинается освобождение от средневековых догм, табу, запреты и т.д. Освобождаются его творческие способности, меняется мировоззрение, представление о боге: появляется пантеизм, оно теперь есть везде это божественное начало. Усиливаются материалистические тенденции. Человек – не раб божий, а он становится творцом. Гармония духовного и внешнего. Возрождение античного гуманизма. Человек – это великое существо, первые зачетки были в античном мире. В античности это телесное, а в ренессансе – это художественное начало, лица, выражения глаз. Появляется индивидуализм, который связан с утверждением отдельного я за счет других. Меняется архитектура, характер жизни. Шекспир.