4.2. Содержание дисциплины

ВВЕДЕНИЕ. Тема 1. «Философия и методология научной и про­ектной деятельности» и её предметная сфера. ( 8 часов)

Понятие «культура». Мир духовной культуры. Становление рацио­нальной культуры. Понятие «философия». Философия как первая рациональная отрасль духовной культуры. Философия как рефлексия над основаниями всей культуры, ее наличных и потенциально возможных мировоззренческих структур.

Понятие «наука». Наука как особая сфера культуры. Место и роль науки в культуре. Философия и наука. Религия и наука.

Наука как деятельность. Деятельность как целенаправленная, струк­турированная, процессуальная активность. Знание, познание, наука. Науч­ное и ненаучное знание. Наука и обыденное познание.

Основные модели процесса научного познания.

Понятие «проектная деятельность».

Понятия «метод» и «методология». Методология как совокупность используемых методов и учение о методе.

Предмет курса «Философия и методология научной и проектной дея­тельности»: научная деятельность в её историческом развитии и в контек­сте динамических сдвигов в культуре; структура и методы научно- иссле­довательской деятельности; типы и границы проектной деятельности.

Тема 2. Основные стадии исторической эволюции науки и научной деятельности. (8 часов)

Проблема многообразие форм науки и научной деятельности.

Восточная протонаука.Особенности восточной преднауки. Вычле­нение науки из первоначальной синкретичной культуры. Магия как пред­шественница науки. Утилитарно-рецептурный характер архаичных зна­ний.

Античная наука.Культура античного полиса. Становление первых форм теоретической науки: понятие рациональности. Формирование нау­ки как типа рациональности. Доказательность, аргументированность и систематическая обоснованность как характеристики знания. Античные образца построения науки. Аристотелевская философия природы и физи­ческая картина мира.

Средневековая европейская наука.Духовный мир средневековья. Ма­гия, астрология, алхимия - специфические области знания в культуре ев­ропейского средневековья. Схоластика как рационалистическая методоло­гия изучения и систематизации истин Откровения. Мистика как методоло­гия непосредственного волевого и интеллектуального соединения мысли­теля с волей Бога. Споры о природе познания: схоласты и мистики, реали­сты и номиналисты. Значение и роль христианской теологии в изменении созерцательной позиции ученого. Организация науки и развитие логики научного мышления в средние века.

Ренессансный и новоевропейский период научного развития.Деятель- ностная направленность как специфическая черта западной культуры и как причина возникновения науки. Эпоха Возрождения: теория перспек­тивы, идеи о значении математики и конструктивного мышления. Науч­ный эксперимент как явление новоевропейской культуры. Формирование

опытной науки и ее мировоззренческая роль в новоевропейской культуре. Наука как синтез природных, социальных и духовных факторов. Техноло­гическое использование науки. Становление науки как профессиональной деятельности.

Современный период развития науки и научной деятельности.Типы научной рациональности и их историческая смена: классическая, неклас­сическая, постнеклассическая наука. Биология, экология, синергетика, глобалистика, науки о человеке как «лидеры» постнеклассической науки.