- •4 Благородные истины:
- •604 До рх. Пункты учения:
- •4 Причины мира: 1.Форма (эйдос, формальная причина), 2.Материя(из чего, материальная причина), 3.Источн.Движения (действующая причина), 4.Цель (ради чего, целевая причина).
- •2 Этап – ортодоксальный христианский философ.
- •1Я субстанциональная концепция пространства и времени. Пространство – вместилище вещей. Время – вместилище событий. Т.Е являются отдельными субстанциями
- •1724-1804 Периоды: докритический, критический
- •1.Присхождение солнечной системы из туманного облака
Исторические типы мировоззрения.
Составляющие: миропонимание (картина мира, интеллектуальная сторона), мировосприятие (отношение к миру, эмоциональная сторона), мироотношение (как я должен действовать, относиться к миру)
Формы:
Миф. Эмоционально образная картина. Есть потребность объяснить а знаний нет. Все одушевлено: реки, леса (парапсихизм).
Религия. Иррациональная картина. Обращение к небесному менеджеру (богу), а не непосредственно к предмету как в мифах.
Философия. Рационально-теоретическая форма мировоззрения. Логическое докозательство.
Философия. Ее предмет, функции и структура.
Структура философии:
Онтология – учение о бытие. Построение картины мира.
Гносеология – учение о познании мира. Насколько моя картина мира соответствует миру (что есть истина, ложь; познаваем мир или нет; как нам жить вместе людям с разными картинами мира)
Аксиология – учение о ценностях: этические (учение о морали. Добро зло), эстетические (красота)
Функции философии.
Онтологическая: дает картину миру, обеспечивает нас рационально теоретической картиной мира
Гносеологическая: дает истину, вооружает знанием о мире
Аксиологическая: дает представление оценностях
Отличие философии от науки:
Наука изучает мир вне всязи с человеком (обьективна), философия: я и мир (субъективна)
Наука проверяема, философия не всегда. Научные знания по степени общности ниже (интересуются миром только с какой-то стороны, фрагменты: физика, химия, биология); философия рассматривает мир в целом
Способы философствования
Диалектика - один из основных методов философского познания мира, базирующийся на анализе всевозможных точек зрения на исследуемый предмет. Такой всесторонний анализ различных точек зрения сводится к столкновению 2х противоположных существенных позиций, которые принято называть тезисом и антитезисом.
Метафизика - в новое время возникает понимание М. как антидиалектического способа мышления, как результат односторонности в познании, рассматривающего вещи и явления неизменными и независимыми друг от друга, отрицающего внутренние противоречия как источник развития в природе и обществе. Исторически это было обусловлено тем, что научно-философское познание, которое в древности и в эпоху возрождения рассматривало природу в целом, в движении, ведущем к развитию, теперь, в связи с углублением и дифференциацией научного знания, расчленяло ее на ряд изолированных областей, рассматриваемых вне связи друг с другом. Впервые термин “М.” в смысле антидиалектики употребил Гегель.
Связь философии с другими формами духовной культуры.
В философии идет речь о целостности бытия , о таких сторонах и глубинах человеческого сознания, которые не могут быть предметом научного познания. Своей устремленностью к фундаментальным вопросам человеческого бытия, загадкам сознания и души человека философия сближается с религией и искусством.
Так же, как искусство и религия, философия пытается разбудить человека, ибо большинство людей, погруженные в свои мелочные дела и заботы, и не подозревают о существовании иного мира, другой, истинной жизни, когда человек действительно живет, а не прозябает в скуке повседневного унылого существования.
Так же, как и религия, и искусство, философия считает своим главным делом спасение человека. Философия - это учение о спасении, о том, как жить человеку, чтобы оставаться человеком, как сохранить свое человеческое достоинство перед постоянными социальными бурями и катаклизмами, перед лицом неизбежности смерти.
В отличие от искусства философия обращается прежде всего не к чувствам, а к разуму; а в отличие от религии она считает, что другая, истинная, бодрствующая жизнь возможна здесь и сейчас, в этом мире.
Конечно, отношение философии к религии и искусству сложнее любой схемы: мыслитель может принадлежать к той или иной религии и отстаивать ее ценности; нередко философы выражали свои воззрения в художественной форме. Философия представляет собой достаточно поздний продукт культуры. Для возникновения в той или иной национальной культуре собственной философии требуется высокое развитие литературы и искусства, религиозной и политической мысли, образования и науки. Помимо этого подлинное философствование неотделимо от свободы.
Философское осмысление архитектуры как культурного явления
Культура - материализованное воплощение творческих способностей и ценностей человечества. Художественные творения, к которым относятся и архитектура, - единство, в котором они выступают как разные стороны одного и того же явления: с гносеологической точки зрения художественный образ рассматривается как знание, жизненная правда, истина; с аксиологической - как идея; с семиотической - как знак; с технологической - как материальная конструкция. Абсолютизация любого из этих качеств обедняет искусство. Примером этому может служить современное жилищно-массовое строительство в городах России.
Художественная культура отражает соотношение материального и духовного начал в художественно-творческой деятельности. Архитектура- материально-художественная культура. Архитектурная культура на стадии первичной художественной деятельности предстает в качестве проектных (идеальных) моделей, и только после этого она воплощается в физически осуществленные строительством объекты. Архитектура - это первичное художественное творчество (идеальное), а строительство - это вторичное (исполнительское) искусство.
Архитектурная культура современности отвергает технологический детерминизм, согласно которому техника определяет культуру и искусство архитектуры. Необходимо не приспособление искусства архитектуры к технической среде, а приспособление технического развития к культурной и человеческой среде.
Тем самым искусство архитектуры способствует сохранению культурных гуманистических традиций социума в их историческом преемственном развитии, не допуская качественных мутаций культурных архетипов в процессе постоянной модернизации строительной индустрии.
«Веды» и индийские философские школы.
Веды – письменный памятник: самшиты (гимны в честь богов), брахманы (изложение мифов и комментарии к самшитам), параньяки (комментарии к бразманам), упанишады – философская часть («сидящие около»)
В начале всего – человек-вселенная, Пуруша. Он был всегда. Брахман мировая душа (миросоздатель). Брахманы – жрецы (из уст пуруши, белый). Кшатрии – воины (из рук, красный). Вайшйи – земледельцы, ремесленники (из бедер, желтый). Шудры – рабы и слуги (из ступней, черный)
Атман – душа каждого человека (частичка Бразмена) она вечна. Проходя через лестницу шудры-брахманы душа возвращается к брахману (вечное блаженство).
Ранние Веды (1500 до РХ). Самскара – переселение души. Связи между оболочкой нет. Душа сама выбирает.
Поздние Веды (~1000 до рх). Карма – закон возмездия. Душа должна выбрать ту оболочку, которая соответствует ее действиям в старой. Бокша – учение о спасении души. Самскара.
На обломках вед возникли другие канонические философии:
Буддизм, джайнизм (отрицали авторитет вед)
Йоги, веданты, миманса, чарваны
Буддизм и индуизм как мировоззренческие установки. Их культурное значение.
Буддизм.
Будда – титул (просветленный). Сидхотха Гаутама 563-483 до рх. Проповедует средний путь. Не бедствовать но и не быть богатым.
4 Благородные истины:
Жизнь есть страдания
У страдания есть причины: жажда жизни, погоня за удовольствиями.
Страданий можно избежать. Если причина – желание, то нет желаний – нет страданий.
Восьмеричный путь буддизма.
Правильная истина (из уст Будды)
Правильная решимость (оставить семью, пост, богатства)
Правильная речь (примирительная, дружелюбная, без ругательств, лжи…)
Правильное поведение (5 не):
Не лишать жизни ни одного живого существа
Не лгать
Не воровать
Не употреблять опьяняющих и одурман. Напитков
Не нарушать предписаний о взаимоотношении полов
Правилный образ жизни (зарабатывать на жизнь честным трудом, который не вредит ни прямым ни косвенным путем живым существам)
Правильное усилие (искоренять вредные привычки и не допускать новых)
Правильное направление мысли (не желать ничего приобрести, заниматься самоуничтожением, отбращением к себе)
Правильное сосредоточение (радость по поводу освобождения, размышление о пройденном пути, потеря сознания освобождения и впадение в нервану)
Джайнизм.
Религиозно философское учение. «Победа» над законом кармы. Макавира – один из 24 учителей 6в до рх.
Пункты:
Жизнь есть страдание
Причина страданий: наша душа, будучи самоабсолютной, при входе в тело загрязняется и начинает нуждаться.
Смысл жизни: освободиться от нужды, вернуть душе свойство абсолюта
Шаги:
Правильное познание
Такое сознание, под надзором учителя «тиртхана»
Должно складываться по принципу от простого к слоному
Лишено всякой тени сомнения
Правильная вера (основывается на знание, а не на слепой вере авторитету)
Правильное поведение
Умение прощать
Честность
Воздержание от чувственных проявлений
Строгость к себе
Жертвенность
Невозмутимость
После смерти макавира – раскол:
Дигамбары – «одетые светом», «одетые пристранством». Добиться освобождения могут лишь мужчины-монахи. 3 степени монашества: анцврата, махаврата, нирвана.
Гиветамбары - «одетые в белое». Добиться могут как и мужчины так и женщины. Цель – довольствоваться имеющимся.
Конфуций. Учение о человеке и обществе
551-479г до рх. Отправная точка – китайское Пятикнижие
«и цзин» - книга перемен; «ши цзин» - книга песен; «шу цзин» - книга истории; «лу цзин» - книга порядка; «чунь ци» - книга весны и осени.
Задача Конфуция – собрать эту мудрость и представить в более сжатом виде, извлечь суть.
«ДАО – путь добродетельной высокоморальной жизни»
Правила добродетели:
Мудрость («знаю многое, выбираю лучшее и следую ему»)
Гуманноть («неделай другому того, чего не желаешь чтобы сделали тебе»)
Верность (слову и господину)
Почитание старших
Мужество (стойкое перенесение всех тягот и лишений жизни)
Те люди, которые знают и соблюдают эти принципы – «идеальные мужи». Смысл жизни – стать идеальным мужем. Антипод ид. Мужа – малый человек. Исправление имен – операция в результате которой все люди станут такими ид. Мужами.
Как этого добиться? Суть – моральное совершенствование. Мы изначально нейтральны. Человек подобен бурлящему потоку, т.е. из него можно влепить что угодно.
Общество: управляющие и управляемые.
Управляющие должны самосовершенствоваться и стать ид. Мужами
Благотворный пример – управляемые начнут исправляться.
Государство должно основываться не на юридическом законе, а на моральных принципах.
Лао цзы. Философский даосизм.