Тема 12. Философская гносеология.

1. Основные гносеологические учения: объективизм, субъективизм, сенсуализм, интеллектуализм, абсолютизм, релятивизм (письменно).

2. Диалектика как учение о развитии. Принципы диалектики. Законы развития.

3. Понятие истины. Виды истины: объективная, абсолютная и относительная. Критерии истины. Теории истины: классическая(корреспондентская), когерентная, конвенционалистская, прагматическая.

Доклады:

• Методы научного познания.

Вопросы для обсуждения:

Каковы функции и роль гносеологии в мировоззрении?

Существует ли принципиальное различие научного и вненаучного знания?

Каковы функции практики в познании?

Почему истина является предметом непрекращающихся дискуссий?

Литература.

1. Гадамер Г. Истина и метод. – М., 1988.

2. Ильин В.В. Теория познания. – М.: МГУ, 1994. – 134с.

3. Лекторский В.А. Субъект, объект, познание. – М., 1980.

4. Современная теория познания. – М.: «Мысль», 1992. – 351с.

5. Философия. Основные идеи и принципы. – М.: «Издательство политической литературы», 1990. – С.153-169, 193-307.

Тема 13. Сущность и происхождение сознания.

1. Происхождение и сущность сознания. Структура сознания.

2. Общественное и индивидуальное сознание.

3. Проблема бессознательного. Психоанализ З.Фрейда.

Вопросы для обсуждения:

Какова роль бессознательного в процессе становления личности?

Литература.

1. Дубровский Д. И. Категория идеального и ее соотношение с понятиями индивидуального и общественного сознания //Вопросы философии. - 1988. N 1.

2. Жуков Н. И. Проблема сознания: философский и социально-научный аспекты. - Минск, 1987.

3. Кириленко Г.Г. Самосознание и мировоззрение личности. – М., 1988.

4. Кон И. С. В поисках себя. Личность и ее самосознание. - М. , 1984.

5. Леонтьев А. А. Деятельность, сознание, личность. - М. , 1975.

6. Мамардашвили М.К. Сознание как философская проблема// Вопросы философии. – 1990. -№10.

7. Спиркин А. П. Сознание и самосознание. - М. , 1972

Тема 14. Философская антропология.

1. Основные проблемы философской антропологии: свобода и ответственность, смысл жизни и смерть, эгоизм и альтруизм.

2. Типология антропологических подходов (М.Шелер): человек как биологическое, психическое, социальное и духовное существо.

3. Теории морали: категорический императив И.Канта, утилитаризм И.Бентама, эстетический релятивизм, скептицизм.

Вопросы для обсуждения:

Почему человек является проблемой для самого себя? Какое значение имеет проблема самоопределения человека?

Какие личностные качества формируются в сфере деятельности?

Возможна ли целостная творческая личность в условиях массовой культуры?

Как соотносятся биологические и социальные детерминанты в процессе становления личности?

Литература.

1. Агацци Э. Человек как предмет философского познания. // О человеческом в человеке. – М.: «Издательство политической литературы», 1991. – С. 59-80.

2. Бердяев Н.А. О назначении человека. – М., 1993.

3. Григорьян Б.Т. Понятие о человеке в современной философии. // О человеческом в человеке. – М.: «Издательство политической литературы», 1991. – С. 358-383.

4. Кемеров В.Е. Проблема личности: методология исследования и жизненный смысл. – М., 1977.

5. Мамардашвили М.К. Проблема человека в философии. // О человеческом в человеке. – М.: «Издательство политической литературы», 1991. – С.8-22.

6. Проблема человека в западной философии. – М., 1988.

7. Проблема человека в философии. – М., 1998.

8. Рикер П. Человек как предмет философии// Вопросы философии. – 1989. - №2.

9. Розин В.М. Проблема целостного изучения человека. // О человеческом в человеке. – М.: «Издательство политической литературы», 1991. – С. 80-100.

10. Франк С.Л. Смысл жизни// Вопросы философии. – 1993. - №6.

11. Франкл В. Человек в поисках смысла. – М., 1990.

12. Хабермас Ю. Понятие индивидуальности. // О человеческом в человеке. – М.: «Издательство политической литературы», 1991. – С. 195-207.

13. Человек и социокультурная среда. – М., 1992.

14. Человек: мыслители прошлого и настоящего о его жизни, смерти и бессмертии. – М., 1991.

15. Человек: мыслители прошлого и настоящего о его жизни, смерти и бессмертии. XIXвек. – М., 1995.