2. Социальная мобильность
Незыблемость иерархической структуры общества не означает отсутствия внутри нее движения. Люди находятся в постоянном движении, стараются изменить свое положение в обществе. Совокупность социальных перемещений людей в обществе, т.е. изменений своего статуса, называют социальной мобильностью1.П.А. Сорокин определяетсоциальную мобильностькак любой переход индивида или социального объекта из одной социальной позиции в другую2. В истории нет ни одного общества, страты которого были бы абсолютно непроницаемы. С другой стороны, ни в одной стране переход из страты в страту абсолютно свободен и не встречает никаких препятствий, особенно если речь идет о перемещении наверх. П.А. Сорокин отметил, что «если бы мобильность была абсолютно свободной, то в обществе, которое получилось бы в результате, не было бы социальных страт. Оно напоминало бы здание, в котором не было бы потолка – пола, отделяющего один этаж от другого. Но все общества стратифицированы. Это значит, что внутри них функционирует своеобразного рода «сито», просеивающее индивидов, позволяющее некоторым подниматься наверх, оставляя других в нижних слоях…»3.
В некоторых случаях человек осуществляет переход без особых усилий (смена места жительства или работы), в других – переход происходит в силу естественных причин. Но, как правило, социальная мобильность требует от индивида больших сознательных усилий, особенно при желании улучшить свой социальный статус. Между восхождением и нисхождением существует определенная асимметрия: множество индивидов желают подняться наверх по социальной лестнице, но никто не хочет опускаться.
Существуют различные типологии социальной мобильности. Двумя ее основными видамиявляютсямежпоколенная (интергенерационная)ивнутрипоколенная (интрагенерационная). Межпоколеннаямобильность предполагает сравнение социального статуса родителей и детей в определенный момент карьеры тех и других. Большинство населения, по сравнению со своими родителями, опускаются или поднимаются вверх.Внутрипоколенная предполагает сравнение статуса данной личности на протяжении длительного времени (жизни индивида). Иначе она называется социальной карьерой.
Можно выделить два основных типа социальной мобильности: вертикальную, которая подразумевает перемещение из одной страты в другую, игоризонтальную. В зависимости от направления перемещения существуютвосходящая мобильность (социальный подъем) инисходящаямобильность (социальный спуск). Повышение в должности – это пример восходящей, а увольнение – нисходящей мобильности. Горизонтальная мобильность подразумевает переход индивида из одной социальной группы в другую, расположенную на одном и том же уровне. Примером служит переход из одного гражданства в другое, из родительской семьи в свою собственную. Разновидность горизонтальной мобильности –географическая. Она подразумевает перемещение из одного места в другое при сохранении прежнего статуса. Например, межрегиональный туризм, переезд из города в деревню при сохранении прежнего статуса. Если же к перемене места жительства добавляется перемена статуса, то этомиграция.
Рис. 1. Виды и формы социальной мобильности
Можно предложить иные критерии классификации социальной мобильности: различают индивидуальнуюмобильность, когда перемещение человека происходит независимо от других, игрупповую. Групповые перемещения имеют место, как правило, в условиях социально-политических кризисов. Например, после Октябрьской революции 1917 г. на место высших сословий – дворянства и духовенства – пришли новые правящие слои. Для восходящей мобильности требовалась принадлежность к беднейшему крестьянству и пролетариату, представители которых занимали в Российской империи низкое положение. Такая кардинальная замена высшего слоя общества протекает в условиях крайнего противостояния и жестокой борьбы. Групповые вертикальные перемещения особенно проявляются во время структурной перестройки экономики. Появление новых высокодоходных, престижных групп ведет за собой массовое передвижение по иерархической лестнице. Экономические кризисы способствуют увеличению маргинальных слоев общества. Так, произошло, например, в России в 1990-е гг. Перемещения в экономической, политической и профессионально-статусной иерархии происходят, как правило, одновременно. Причиной этого служит взаимозависимость факторов, их вызывающих.
Рассматривая социальную мобильность, следует остановиться на ее каналах, которые называют также «лифтами». Роль каналов выполняют социальные институты, регулирующие движение по вертикали, и субкультура каждого слоя, позволяющая проверить каждого индивида на соответствие нормам той страты, куда он стремится попасть. В традиционном обществе таковыми являлись армия, церковь, школа, органы политической власти и семейно-клановые связи. Система образования позволяет наиболее способным и одаренным подняться на высшие этажи социального здания. Политические партии и организации формируют политическую элиту, институт собственности и наследования укрепляет класс собственников, институт брака позволяет осуществить перемещение даже при отсутствии интеллектуальных способностей.
В традиционном обществе интенсивно использовались все вышеперечисленные каналы мобильности. В современном обществе роль некоторых из них снижена – например, семьи, церкви, но усиливается значение других. Достаточно устойчивым является и канал повышения статуса представителей определенных слоев за счет причастности к криминальной или теневой деятельности. В традиционном обществе таковыми были бандитские группировки, в современном – транснациональные организации, связанные с распространением оружия или наркотиков.
Все каналы, кроме криминально-мафиозного, действуют одновременно. По мнению акад. РАН Г.В. Осипова, «каналы социальной мобильности создают систему институционально-правовых требований, организационных возможностей, конкретных правил продвижения людей вверх или вниз по социальной лестнице, образуя, таким образом, сложные механизмы социального отбора людей на те или иные позиции или статусные роли»1.
Чтобы закрепиться в новой страте, необходимо принять ее образ жизни, вписаться в ее социокультурную среду, вести себя в соответствии с принятыми нормами и правилами. Такой процесс бывает достаточно длительным и болезненным. Адаптация к новой социокультурной среде требует высокого психологического напряжения. Человек может оказаться изгоем в той страте, куда он стремился или где оказался не по своей воле, если речь идет о нисходящей социальной мобильности. Социокультурная среда каждой страты играет роль фильтра, осуществляющего селективный контроль. Фильтр может не пропустить индивида, стремящегося наверх, и он может остаться чужаком.
Итак, изучение социальной мобильности важно не только для ученых, но и для административных деятелей. Необходимо наиболее полно представлять, как происходят социальные перемещения, знать их причины и направления, чтобы контролировать эти процессы.
Таким образом, вопросы социальной стратификации и социальной мобильности взаимосвязаны. Эти понятия характеризуют положение личности и социального слоя в обществе.