- •Методическое пособие по дисциплине
- •Тема 1. Введение в историю психологии. Представления о психике в философии и религии Древнего Востока
- •Тема 2. Развитие психологических теорий в период античности и
- •Тема 3. Психологические теории эпоху Возрождения и Нового времени
- •Тема 4. Развитие психологии в XVIII в.
- •Тема 5. Развитие психологии в XIX в.
- •Тема 6. Становление психологических школ на рубеже XIX - XX веков
- •Тема 7. Кризис в психологии. Становление и развитие в XX веке
- •Тема 8. Становление и развитие в XX веке гештальтпсихологии и генетической психологии
- •Тема 9. Становление и развитие психоанализа в XX веке
- •Тема 10. Становление и развитие гуманистической и когнитивной психологии в XX веке
- •Тема 11. Зарождение и становление отечественной психологии (конец XIX в. – первая половина XX в.)
- •Тема 12. Современная отечественная психология: тенденции развития (вторая половина XX в.- начало XXI в.)
- •4. Темы рефератов
- •5. Вопросы по дисциплине
- •6. Рекомендуемая литература
- •6.1. Основная литература
- •6.2. Дополнительная литература
Тема 2. Развитие психологических теорий в период античности и
средневековья
Количество часов самостоятельной работы студента – 11.
Основной проблемой данной темы является развитие психологических знаний в рамках учения о душе и философских учений о сознании. Главная задача данной темы состоит в понимании становления предмета психологии и метода исследования психики в философский период.
Проанализируйте представления о душе в античной философии, обратите внимание на материалистическое и идеалистическое понимание души в античности, а также понимание души как деятельности тела.
Изучая проблемы души в средневековой философии и теологии проследите их динамику на каждом этапе (апологетики, исторически предшествующим Средневековью (II—IV вв.), патристики (IV-VIII вв.) и схоластики (XI-XIVвв.)). Рассматривая психологические концепции арабских ученых, приведите примеры экспериментальных исследований.
Вопросы и задания для самостоятельной работы по теме 2.
Преодолев анимизм, представители натурфилософии VII-V вв. до н.э. (Фалес, Анаксимен и Гераклит), создали учение — гилозоизм, которое раскрывает, что душа есть у всей материи (душа неотъемлемая часть материи — «одушевленная материя»). Атомистов (философы-материалисты V-I вв. до н.э. Демокрит, Эпикур и Лукреций) не устраивал гилозоизм натурфилософов. Развивая идеи натурфилософов, они представили толкование души как органа, «оживотворяющего тело». Орган этот руководит духом (иначе, разумом). Дух и душа — органы тела и образуются из мелких шаровидных, наиболее подвижных атомов. Раскройте, в чем заключается прогрессивное развитие психологических воззрений в учении атомистов.
Приведите аргументы, почему на смену взглядам атомистов пришел идеализм (Платон, 428-348 гг. до н.э.). Обоснуйте, что приход идеализма был предопределен предыдущим этапом развития психологических представлений.
Что нового внес Аристотель в объяснение соотношения души и тела? Можно ли сказать, что Аристотель преодолел дуализм Платона?
Как вы оцениваете начало дифференциации знаний «внутри психического» (Гален, II в. до н.э.) с точки зрения перспектив развития психологических взглядов в идеалистическом или материалистическом направлениях?
Обоснуйте связь идеалистической трактовки сознания (Плотин, Августин, III-V вв. н.э.) с рождением интроспекции как метода психологии.
По вашему мнению, имеются ли в современной психологии проявления интроспективного метода в изучении психических явлений? Если наблюдаются, то приведите пример, а если нет, то как и чем подтвердите его полное отсутствие как метода необъективного?
Кратко (1-2 страницы) раскройте психологические предпосылки изменения представлений о душе в период перехода от античности к христианству.
Литература:
Обязательная: 1, 3, 4, 5
Дополнительная: 2, 30, 38, 39, 72
Тема 3. Психологические теории эпоху Возрождения и Нового времени
Количество часов самостоятельной работы студента – 11.
Основной в данной теме является проблема развития психологических знаний в рамках философских учений о сознании. Главная задача данной темы – проанализировать предпосылки зарождения нового предмета психологической науки как науки о сознании, который окончательно был сформулирован в Новое время.
Обратите внимание, что в эпоху Возрождения новым аспектом психолого-философских работ выступило исследование проблемы способностей, определите их основные направления.
Проанализируйте, в чем заключается революционный характер открытия Р. Декартом (1596-1650) рефлекторной природы психики. Выявите, какие положения его теории подверглись критике со стороны материалистов Гоббса (1588-1679) и Спинозы (1632-1677). Обоснуйте, как на ваш взгляд, можно оценить распространение Гоббсом и Спинозой законов механики на объяснение душевных явлений: как прогресс или как тормоз в развитии научных взглядов на психику. Дайте краткую характеристику основных идей Лейбница (1646-1716). Выявите и обоснуйте, что нового он внес в научную психологию, и что ему удалось лучше, чем материалистам.
Проанализируйте, что такое эмпирическая психология, и в чем состоят основные идеи Локка, положившие начало ее развитию. Раскройте, чем объясняется противоречие локковского понятия о рефлексии с его же взглядами на происхождение всех знаний из опыта и как оно повлияло на дальнейшее развитие психологии.
Вопросы для самостоятельной работы по теме 3.
Дайте краткую (не более 1-й страницы) характеристику психологической проблематике в эпоху Возрождения и Нового времени, с чем это было связано?
Одним из центральных вопросов психологии Нового времени стало переосмысление предмета психологии, в чем оно заключалось? Какие новые тенденции развития психологической науки были заложены в этот период?
В чем историческое значение учения Декарта для последующего развития психологии?
Что необходимо познавать в человеке и что должен делать человек по Б. Спинозе?
Обоснуйте, почему Джона Локка (1632-1704) принято считать родоначальником эмпирической психологии, в чем проявлялся его дуализм?
Литература:
Обязательная: 1, 3, 4, 5
Дополнительная: 6, 16, 13, 14, 18, 22, 24, 32, 33, 42, 73, 79