Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Молодежные движения.docx
Скачиваний:
64
Добавлен:
23.05.2015
Размер:
133.99 Кб
Скачать
  1. Исторические подходы к изучению молодежи в отечественной и зарубежной традиции. (+ найти материал по социологии молодежи)

В отечественном обществоведении долгое время молодежь не рассматривалась как самостоятельная социально-демографическая группа.

Одно из первых определений понятия «молодежь» было дано в 1968 г. В. Т. Лисовским: «Молодежь—поколение людей, проходящих стадию социализации, усваивающих, а в более зрелом возрасте уже усвоивших, образовательные, профессиональные, культурные и другие социальные функции; в зависимости от конкретных исторических условий возрастные критерии молодежи могут колебаться от 16 до 30 лет».1 Позднее более полное определение было дано И. С. Коном: «Молодежь—социально-демографическая группа, выделяемая на основе совокупности возрастных характеристик, особенностей социального положения и обусловленных тем и другим социально-психологических свойств. Молодость как определенная фаза, этап жизненного цикла биологически универсальна, но ее конкретные возрастные* рамки, связанный с ней социальный статус и социально-психологические особенности имеют социально-историческую природу и зависят от общественного строя, культуры и свойственных данному обществу закономерностей социализации».2

Как часть общества молодежь является предметом изучения многих социальных наук. Философия, психология, педагогика, социология, демография, политика, право, история—вот основной перечень наук, где «молодежь» входит в понятийный и терминологический аппарат.

1. Психоаналитическое. Ученые психоаналитической ориентации основываются на выводимой из психоанализа концепции жизненного пути личности. Поэтому определение молодежи они строят преимущественно на возрастных психофизических особенностях личности молодого человека, на выводах 3. Фрейда, развитых его учениками и последователями неофрейдистского направления (Р.Бенедикт, Л.Фойер, Л.Шелефф, Э.Эриксон). В частности их усилиями дальнейшую разработку получила теория «Эдипова комплекса», которой объясняется природа межпоколенных конфликтов, осмысляются причины агрессивности выступлений молодежи против существующего порядка, а также другие формы сублимации ее энергии как источник развития.

Эпигенетический принцип Э. Эриксона позволил представить развитие человека как последовательное преодоление им возрастных личностных «кризисов идентичности», вызванных несоответствием между социальными требованиями и психосоциальной зрелостью личности. Рут Бенедикт показала, что на каждом этапе развития индивид испытывает целенаправленное воздействие общества, формирующее у него определенный тип социально-психологической зрелости, т. е. «социальный характер», присущий каждому конкретному обществу.

2.Структорно-функциональное. В сущности структурно-функциональный метод почти во всех социальных концепциях, где возникает потребность в структурном анализе объекта исследования. Ш. Айзенштадт. Вслед за классиками структурно-функционального анализа (Э. Дюркгеймом, Р.Мертоном, Т. Парсонсом и др.) он рассматривает молодежную группу как систему позиций, заполняемых индивидами, что означает для них приобретение некоторого социального статуса и исполнение определенной социальной роли.

Значительную роль в развитии традиций структурного анализа молодежи сыграли труды российских социологов С. Быковой, В.Васильева, Ю.Волкова, С.Гурьянова, С.Григорьева, В.Журавлева, Е.Катульского, Л.Когана, А. Колесникова, Е. Леванова, В. Лисовского, А. Маршака, В. Мансурова, В.Мор-дковича, Б.Павлова, В. Родионова, Л.Рубиной, М. Руткевича, Б. Ручкина, И. Слепенкова, Н. Слепцова, В. Староверова, В. Шубкина.

Концепция межпоколенного взаимодействия. Предметом анализа стали тенденции формирования молодых пополнений рабочего класса (В.Алексеева, В.Павлов, В.Мухачев, Н.Блинов), колхозного крестьянства (И. Слепенков, В.Староверов, А. Колесников) и интеллигенции (С.Быкова, В. Сбытов, В.Мансуров, К.Барбакова, Н.Слепцов, А.Ковалева) внутри-и межгенерационная мобильность (Ф. Филиппов, С. Григорьев).

Введение в научный оборот понятия жизненного (социального) самоопределения (В. Лисовский, Ф. Филиппов, В. Шубкин) способствовало более углубленному изучению процесса интеграции молодежи в общество. Высокую эффективность показал анализ жизненного самоопределения молодежи с применением лонгитюдной стратегии исследования.

Однако структурный и особенно структурно-функциональный подходы в принципе ориентированы на достижение стабильности общества. Подчеркивая решающую роль возрастной дифференциации в общественном самовоспроизводстве, сторонники такого подхода, как правило, не видят в ней источника социальных изменений. Более того, любые действия, в том числе молодежи, направленные на осуществление социальных изменений, не вписываются в равновесно-интеграционную модель общества, разрабатываемую с помощью структурно-функционального анализа. Поэтому данный метод мало применим при изучении динамики социальных изменений в молодежной среде и прогнозировании тенденций ее развития.

3. Культурологическое. Для ученых данного направления характерно рассмотрение социальных явлений, в том числе и специфически молодежных, под углом зрения феноменологии человеческой культуры. Развивая идеи основоположников такого подхода (А. Шюца, П.Бергера, Т.Лукмана), социологи стремятся осмыслить мир молодежи в его сугубо человеческом бытии, в соотнесении с конкретными представлениями, идеями, целями и мотивами поведения реально действующих молодых людей.

При этом само понятие культуры используется в нескольких значениях—как степень усвоения социальных норм, как сумма духовных богатств, накопленных человечеством, и как способ человеческой деятельности.

Благодаря использованию культурологической традиции молодежная социология получила возможность системного анализа социальных проблем молодежи во взаимосвязи с реальными процессами, происходящими в обществе. В соответствии со способом передачи культур от одного поколения к другому известный американский антрополог и социолог М. Мид делит все культуры на три вида: постфигуративную, кофигуративную и префигуративную.

  1. Общественные движения: подходы к изучению

В 19 веке социальные движения рассматривали как совокупность действий, направленных в первую очередь на поддержку социальных изменений: «Социальные движения можно рассматривать как коллективные предприятия, нацеленные на установление нового строя жизни. Их начало коренится в состоянии беспокойства, а движущая сила проистекает, с одной стороны, из неудовлетворенности настоящей формой жизни, а с другой - из желаний и надежд на какое-то новое устройство существования. Путь развития социального движения показывает возникновение нового строя жизни». Поэтому социальные движения должны были способствовать в первую очередь нововведениям в различных сферах жизнедеятельности общества. Современные социологи же утверждают, что такие движения направлены не только на поддержку социальных изменений, но и против них. Социальные движения имеют высокую динамичную структуру и имеют неопределенный жизненный цикл. В социальные движения включено ограниченное количество индивидов из различных слоев, а оставшееся большинство индивидов относится к существующим социальным движениям либо с безразличием, либо с неприязнью. Если же какое-либо социальное движение получает массовую поддержку со стороны общества, то оно прекращает свою деятельность как социальное движение и превращается в социальный институт и становится неотъемлемой частью жизни общества. Аналогично не стоит путать движения с организациями, так как организации - это формальные социальные образования с наличием официального членства, устава или свода правил данной организации и внутренней иерархизированной структурой статусов и ролей, - и социальные движения могут включать в себя множество организаций, но несмотря на это, основой деятельности социальных движений являются усилия и действия людей, которые разделяют провозглашаемые идеи и ценности или сочувствуют им. Существуют несколько наиболее популярных способов их изучения:

) Локальное изучение. При таком изучении акцент делается на внутреннее содержание движения без учета социокультурного контекста.

) Лонгитюдное или историческое. Этот способ включает проблемы зарождения и развития социальных движений, проблематику внутреннего содержания и в результате полученные данные из изучения документов, архивов, газет и подобных документально фиксированных источников информации об этих социальных движениях сочетаются с результатами опросов общественного мнения.

) Сравнительное изучение членства в движении. При таком подходе анализируется поведение не только рядовых членов движений, но и лидеров, используя или статистику в соответствии с их возрастом, полом, политическим и экономическим статусом, профессией, образованием и другими характеристиками, или интервью и биографический метод. Первый количественный подход дает нам понимание того, что и почему связывает воедино членов движений, а второй качественный дает возможность определить их общие чувства и мотивы поведения.

) Контент-анализ. Он подразумевает изучение отчетов социальных движений, речей и пропагандистских заявлений лидеров.

Принято выделять следующие типы социальных движений:

)Экспрессивные

)Утопические

)Движения реформ

)Революционные движения

)Движения сопротивления.

  1. Молодежное движение: основные понятия (+ 4 -8)

Классификация социальных движений. Огромный разброс, большая разновидность социальных движений, выступающих на современной арене, требуют их классификации.

- по характеру желаемых перемен (одни стремятся изменить поведение своих участников, другие - ситуацию в обществе);

- по интересам (религиозные, политические, этнические и иные движения);

- по целям (одни хотят сохранить статус-кво, другие стремятся к переменам);

- по «линии спектра» (левые - правые, консерваторы - радикалы, либералы - государственники).

Экспрессивные движения возникают внутри ограниченной социальной системы, которую нельзя как-либо преобразовать и из которой невозможно выйти. Индивиды, изменяя собственное отношение к такой непривлекательной реальности, приспосабливаются к ней с помощью различных форм эмоциональной экспрессии (танцы, искусство, музыка, ритуалы и т.д.). На сегодняшний день, экспрессионные движения можно наблюдать среди молодежи в созданных ими субкультурах (хиппи, рокеры, панки и т.д.). Зачастую экспрессивные движения связаны с верой в лучшую прошлую жизнь, т.е. обращаются к подвигам и славе прошлых поколений, возрождают символику и образ жизни предков. Примерами могут служить движения ветеранов, монархические социальные движения. Однако такого рода движения имеют пассивный характер и могут иметь как положительный эффект (способствуют реформам), так и отрицательный (могут вести к восстаниям). Свойство экспрессивных движений идеализировать прошлое, сопоставляя его с настоящим, может вести к тому, что такие движения становятся промежуточным звеном между неполитическими и активными политическими движениями.

Утопические движения провозглашают утопические идеи. После работы Томаса Мора, слово «утопия» стало обозначать идеальное общество, общество совершенства, которое возможно только лишь в наших фантазиях. Платон в глубокой древности («Идеальное государство», «Республика»), большую популярность утопические идеи приобрели в 18-19 века, а в наше время большой вклад осуществил американский психолог Б. Скиннер. Первыми утопическими движениями являлись религиозные движения и секты, которые провозглашали идею равенства и следование воле Бога. Мирские сообщества-последователи утопических идей, - провозглашали образ доброго, кооперативного, альтруистического человека, отметая идею личного счастья человека на второй план, таким образом, их существование было недолгим, несмотря на вечные идеалы совершенства. Примером может служить утопические движения, провозглашающие социальное равенство в условиях капитализма.

Движения реформ - это движения, имеющие своей целью изменить отдельные сферы и структуру общества. Реформа носит частичный характер и подразумевает изменение какой-либо отдельной стороны жизни. Для возникновения такого феномена как движение реформ необходимы два условия:

)Необходимо наличие положительного отношения к порядку в рассматриваемом сообществе и акцентирование внимания на отдельных негативных аспектах общественной жизни;

)Наличие возможности выражать свое мнение и активно действовать в поддержку или против определенной реформы.

Примерами таких движений могут быть аболиционистские движения (за отмену определенных законов), феминистские движения (за равноправие полов), запрещающие движения (запрет порнографии, строительства АЭС и пр.).

Революционные движения имеют своей целью свержение существующей социальной системы и полное ее разрушение с последующим созданием нового социального порядка, существенно отличающегося от прежде существовавшего.

Наиболее типичные стадии успешного развития:

)накопление глубокого социального беспокойства и неудовлетворенности в течение ряда лет;

)неспособность интеллектуалов успешно критиковать существующее положение так, чтобы основная масса населения понимали их;

) появление побуждения к активным действиям, к восстанию социального мифа или системы верований, оправдывающих это побуждение;

) революционный взрыв, вызванный колебаниями и слабостью правящей верхушки;

) период правления умеренных, которое вскоре сводится к попыткам контроля за различными группам революционеров или к уступкам с целью погашения взрывов страстей в народе;

) выход на активные позиции экстремистов и радикалов, которые захватывают власть и уничтожают всякую оппозицию;

) период режима террора;

) возврат к спокойному состоянию, устойчивой власти и к некоторым образцам прежней предреволюционной жизни.

Движения сопротивления - это усилия и действия определенных социальных групп и сообществ, направленных против полного уничтожения уже происходящих трансформаций. Такие движения возникают в среде неудовлетворенных слишком быстрым протеканием процесса и, как правило, всегда сопровождаются реформаторскими и революционными движениями. Например, при проведении реформ Петром I в России образовалась оппозиция данным реформам.

Помимо данной типологии выделяют следующие виды социальных движений:

В зависимости от типа изменения: 1) Прогрессивные или инновационные. Такие движения стремятся к внедрению в жизнь общества различных нововведений. Это могут быть новые институты, законы, образы жизни, религиозные воззрения и т.п. Примерами таких социальных движений могут быть республиканские, социалистические движения, феминистские движения. 2) Консервативные или ретроактивные. Такой тип движений имеет своей целью возвращение к ранее существовавшему образу жизни. Например, различные экологические движения, монархические и т.д.

В зависимости от отношения к целям изменений: 1) Направленные на изменения социальных структур. Такие движения могут преобразовываться в политические партии и организации или присоединяться к ним, однако большинство из них остаются вне реформистской политической системы. 2) Направленные на изменения личности. Примерами таких движений могут служить религиозные и сектантские движения.

В зависимости от метода работы: 1) Мирные (ненасильственные) - используют мирные средства достижения своих целей. 2) Насильственные - движения, использующие методы вооруженной борьбы.

В зависимости от зоны распространения: 1) Глобальные движения, имеющие глобальные цели, например, интернационалы, движения мировых социальных форм и т.д. 2) Локальные движения, имеющие локальный уровень, т.е. задачи регионального масштаба. 3) Мультиуровневые движения, включающие и совмещающие в себе решение задач на всех уровнях (локальном, региональном, национальном и международном).

  1. Молодежное движение: регламентация деятельности(104 +) (9)

Предназначение молодежного движения характеризуется целями и задачами, для реализации которых организация осуществляет свою деятельность. Обычно в миссии провозглашаются: − социальные обязательства и гражданская ответственность перед обществом; − принципы отношения к различным группам общественности, к окружающей среде и т.д. Представления о миссии некоторых общественных объединений иногда формируются под влиянием идеологии («Соколы»).

1. Устав – основной документ общественного объединения, устанавливающий его цели, задачи, права и обязанности членов, другие су- щественные положения. Устав является обязательным документом при регистрации объединения как юридического лица.

2. Разделы устава общественного объединения а) Общие положения Здесь указывается полное название объединения, правовые основы (действует на основании Конституции РФ, законов РФ и т.п.), принципы, на которых организована деятельность (добровольности, равноправия, самоуправления и законности), основные права и обязанности организации как юридического лица (приобретать имущественные и личные неимущественные права, нести обязанности, быть истцом и ответчиком в суде, совершать сделки), территория деятельности организации и местонахождение руководящих органов. б) Цели и задачи − цели – то, чего хочет достичь объединение; − задачи – какими способами оно хочет этого достичь. в) Члены объединения. Здесь указывается, кто может стать членом объединения (в частности, возраст), процедура приема, выхода и исключения, права (получать информацию о деятельности объединения, вносить предложения, участвовать в мероприятиях, избирать и быть избранным в руководящие органы), обязанности (выполнять устав и решения руководящих органов). г) Порядок управления объединением. Здесь указывается, что является высшим органом (общее собрание, конференция), его компетенция, порядок выбора постоянно действующего органа и высшего руководящего лица организации, их права и обязанности. д) Ревизионная комиссия Здесь указываются порядок выборов ревизионной комиссии и ее председателя, их полномочия. е) Филиалы и представительства ж) Имущество объединения и источники его формирования Возможные источники: − добровольные взносы и пожертвования, благотворительные и спонсорские поступления от граждан и юридических лиц; − вступительные и членские взносы; − кредиты банков; − отчисления учрежденных объединением хозяйственных организаций; − поступления от мероприятий, проводимых объединением, в том числе зрелищных, спортивных и т.п.; − доходы от предпринимательской деятельности; − доход от внешнеэкономической деятельности; − поступления от других источников, не запрещенных действующим законодательством. Должно быть указание, что члены объединения не имеют право на долю его имущества. з) Порядок реорганизации и ликвидации организации Указывается, в частности, кому передаются документы после ликвидации. и) Порядок внесения изменений и дополнений в устав. 1. Ресурсный подход превращает создание и организацию деятельности МДОО в социальный проект. Необходимо иметь системное представление о необходимых объединению ресурсах. 2.Нормативно-правовая база. В своей работе организация должна ориентироваться на следующие уровни документации: − международные документы; − федеральные законы, постановления федерального правительства; − отраслевые документы (приказы, инструкции ведомств), − региональные и местные документы; − внутренние документы (решения, протоколы и т.п.).3.Интеллектуально-методические ресурсы: различные технологии, программы деятельности, методические разработки, фирменные стили, торговые марки, опыт организации определенных дел. 4. Кадровые ресурсы: − специалисты − члены объединения; − привлекаемые волонтеры; − широкая общественность (на массовых акциях). 5. Информационные ресурсы необходимы для связи с общественностью: − контакты со средствами массовой информации, − собственные СМИ и интернет-ресурсы. 6. Материально-технические ресурсы: − специальное оборудование, − оргтехника, − транспорт, − помещения, − средства связи, − реквизит и другой инвентарь. 7. Связи. Этот тонкий вид ресурсов выступает в роли способа при- влечения других ресурсов: − система договоров и договоренностей с различными лицами и организациями; − знакомства. 8. Финансовые ресурсы − в первую очередь деньги, хотя предполагается еще и наличие ценных бумаг, драгоценностей. Фандрайзинг − деятельность по сбору средств, формированию различных финансовых, денежных фондов, в частности, для благотворительных либо образовательных целей. 9. Источники ресурсов а) Государственные (бюджетные) организации, в которых существу- ют направления работы, связанные с молодежной тематикой: − органы по делам молодежи; − органы управления образованием и образовательные учреждения; − органы и учреждения социальной защиты населения; − органы по развитию физической культуры и спорта; − учреждения культуры; − органы здравоохранения; − органы правопорядка и ЧС; − органы по охране окружающей среды и т.п.

Особенности бюджетного финансирования – длительность рассмотрения заявок, большая переписка, необходимость учитывать сроки бюджетного планирования, нерегулярность и несвоевременность выделения средств. Государственные организации – источник и материально технических ресурсов. б) Коммерческие организации и бизнес-сообщество. Обычно коммерческие организации идут на сотрудничество с общественными объединениями по следующим основаниям: − интересный, социально значимый проект; − формирование собственного положительного имиджа в глазах общественности и государственных органов; − забота о перспективах своего развития, например, получения в качестве работников наиболее активных и подготовленных членов общественного объединения; − желание получить дополнительные ресурсы для собственной деятельности или опыт решения задач, присущий некоммерческим организациям; − возможность рекламировать свою деятельность, товары или услуги; − установление связей с другими организациями − партнерами общественного объединения; − минимизация налогооблагаемой базы или налогов. Варианты сотрудничества с коммерческими организациями: − благотворительность (безвозмездное пожертвование); − спонсорство (вложение в имидж предприятия, предпринимателя). Спонсор – здесь: физическое или юридическое лицо, финансирующее деятельность общественной организации; − кредитование (в том числе лизинг). Лизинг− долгосрочная аренда оборудования, транспортных средств, сооружений, предусматривающая возможность их последующего выкупа арендатором. в) Некоммерческие организации: − другие МДОО; − «взрослые» НКО различной направленности: экологические, правозащитные, творческие и т. п.; − политические партии и общественно-политические движения; − религиозные организации; − профсоюзы; − общественные объединения инвалидов. г) Благотворительные фонды Как правило, выделяют деньги не на развитие организации, а на реализацию конкретного проекта. д) Общественность Формы привлечения ресурсов общественности: − сбор пожертвований; − благотворительные концерты и распродажи. Помогает система выражения благодарности. е) Собственная хозяйственная деятельность – создание МДОО хозрасчетных предприятий и коммерческих структур. История помнит опыт организации пионерских ферм и комсомольских учебно-производственных бригад. Современный вариант – производство товаров и услуг в профильной сфере. Организация коммерческих предприятий при общественных объединениях − процесс трудоемкий (регистрация, лицензирование и т.п.), к тому же есть негативная тенденция ориентации организаторов данного процесса только на коммерческую деятельность.