6.Основные направления современной политологии

1.В рамках социологического направления итальянцы Вильфред

Парето и Гаэтано Моска разработали основы современной

концепции элиты. Парето считает существенной чертой

всех человеческих обществ их деление на элиту ("лучших")

и неэлиту, а "круговорот" элит - их стабилизацию и

последующую деградацию - движущей силой общественного

развития, лежащей в основе всех исторических событий.

Согласно этой концепции индивиды, наделенные от рождения

предрасположенностью к манипулированию массами с помощью

хитрости и обмана ("лисы") или способностью применения

насилия ("львы"), создают два различных типа правления,

которые приходят на смену друг другу в результате исчерпания

"потенций" правящей элиты с последующей ее деградацией.

2. Институциональное направление (Липсет), фокусирующееся

на устойчивых формах организации и регулирования

общественной жизни. Его представители изучают устойчивые

формы организации и регулирования общественной, в

том числе политической жизни. Основным понятием,

используемым данным направлением, является

"политический институт", под которым понимается

создаваемое для выполнения определенных политических

целей и функций учреждение, имеющее внутреннюю

организационную структуру и подчиняющееся установленным

правилам и нормам деятельности. Политическое поведение

людей изучается институционализмом в тесной связи

с существующей системой социально-нормативных актов

и институтов, необходимость возникновения и функционирования

которых признается в качестве естественноисторической

закономерности. 3. Системно-функциональное направление

(Парсонс), рассматривающее политику как систему, элементы

которой имеют отдельные определенные функции.

4. Теории демократии. Ее современные основы заложены

в трудах французского мыслителя Алексиса де Токвиля.

В рамках теории демократии сложилось современное учение

о правовом государстве, гражданском обществе, правах и

свободах человека. Видными представителями данного

направления являются американские ученые С.М. Липсет

и Р. Даль, австрийский и американский экономист и социолог

Йозеф Шумпетер.5. Теории бюрократии (Мертон). Важнейшими

в этой теории являются вопросы о легитимации бюрократической

власти, о соотношении бюрократии и демократии.

6. Концепции тоталитаризма (Аренд, Поппер, Хайек).

7. Психологическое направление (Фромм).

8. Футурологическое направление (Фукуяма).

9. Сравнительная политология (Алмонд, Верба, Хантингтон).

7.Становление и развитие политической мысли России

Политическая мысль в России долгое время развивалась

в тесной связи и в рамках церковной православной мысли.

Первые памятники политической мысли на Руси: «Слово

о законе и благодати киевского митрополита Иллариона» (11в.),

«Повесть временных лет», «Слово о полку Игореве»(12в.)

Основные идеи политического характера, отразившиеся в них:

обоснование независимости Руси от Византии, укрепление

княжеской власти, объединение Руси, борьба с врагами.

В 15в. В монашеской среде возникла теория «Москва—третий Рим»

, обосновывавшая политическую и духовную приемственность

России от Римской империи и Византии. Уже в 16в. Русская

политическая мысль приобретает светский характер. Одним

из памятников этого времени стали «Челобитные Ивана

Пересветова царю Ивану Грозному» (середина 16в.). Они

содержали политическую программу преобразований и

укрепления царской власти. В 17-18вв. в Россию проникают

западноевропейские политические теории. Еще в допетровскую

эпоху распространяются идеи естественного права, общественного

договора и др. После петровских реформ основная борьба идей

в России шла вокруг проблем: возможность проведения в

России новых преобразований в западноеврепейском духе,

в том числе направленных на ограничение самодержавной

императорской власти, проблем крепостного права, просвещения

народа, государственного устройства .Историк и государственный

деятель эпохи Петра I В.Н.Татищев был сторонником теории

естественного права, выступал против крепостничества,

обосновывал необходимость просвещения, укрепления

абсолютной монархии. В 60-х гг. 18в. формируется идеология

российского просвещенного абсолютизма. Екатерина II

в произведении «Наказ», которое было адресовано комиссии

об уложении, высказывала идеи в духе просвещения: равноправие

граждан, их свободы, ограничение государственной власти и др.

В этот же период разрабатывались несколько проектов конституции

России, но в итоге Екатерина 2 решила вообще отказаться от идеи

её введения. В это же время разворачивается критика

крепостничества и абсолютистских порядков с позиций

просветительства. Основоположник революционного

демократизма А.Н.Радищев в своём произведении “Путешествие

из Петербурга в Москву” высказывался за революцию, свержение

монархии, разделение России на несколько республик и создание

затем их союза. К началу 19 века в России распространяется

идеология либерализма. Государственный деятель и друг

Александра I М.Сперанский разрабатывал проект государственных

реформ, который включал разделение властей, создание парламента

или государственной думы и независимого верховного суда,

но при этом император оставался высшей инстанцией в гос-ве

и наделялся правом роспуска Думы. Более прогрессивными

были конституционные проекты декабристов Никиты

Муравьёва и Павла Пестеля. Они включали идею

учреждения республики, провозглашения равного

избирательного права, создание правительства

пяти диктаторов по образцу французской Директории,

введение ответственности правительства перед народом,

провозглашение прав и свобод личности, гарантия ее

неприкосновенности, отмену крепостного права,

уничтожение сословий, но в то же время создание гос-ва

жестокого террора и репрессий.