1766–1769. Китайские кабинеты

Два китайских кабинета (арх. Ж.-Б. Валлен-Деламот) расположены по сторонам Кабинета Мод и Граций. На стенах, обитых китайскими шелками (первоначально палевого цвета), размещено по пять китайских лаковых панно с расписанными золотом по черному фону разнообразными сценами на фоне пейзажей с островами, горбатыми мостиками, лодками³⁷. В Западном кабинете: илл. 14 1) «Рисовая плантация»; 2) «Помещичье хозяйство», или «Усадьба» (полная композиция); 3) пейзаж с разнообразными сценами китайской жизни (формально полная композиция; но часть из середины была выпилена и использована как отдельное панно); 4) пейзажно-жанровая композиция — берег моря, домики, лодки; 5) пейзажно-жанровая композиция — воды, острова, рыбная ловля, многочисленные здания. В Восточном кабинете: илл. 15, 16 1) пейзаж — море, острова, гористый берег; 2) «Уборка риса»; 3) «Военный сбор» (полная композиция); 4) пейзаж — море с островами, суда, город на острове; 5) пейзаж с плотиной и островами³⁸. На панелях стен под основными панно, под окнами, в откосах окон, на дверях, плафонах — небольшие стилизованные в китайском духе изображения (птицы, бабочки, мотыльки, драконы) в геометрических обрамлениях, исполненные русскими мастерами (Ф. А. Власов со товарищи). Изразцовые печи вычурной формы расписаны китайскими сюжетами и мотивами. Китайские орнаменты включены в композицию фигурно выложенных наборных паркетов с геометризованным рисунком. Освещенные «китайскими фонариками» с расписными стеклами, эти кабинеты обставлены китайскими вещами и европейскими подражаниями им.

Стиль Шинуазри — воплощение философской сказки о «Китае», порожденной просветительским взглядом на Китай и впечатлениями от своеобразия китайских вещей. В эпоху Рококо — стиля, воплотившего идеологию Просвещения, — сведения о законах и обычаях Китая породили представление о Китае как о стране мудрецов, управляемой учеными³⁹. С точки зрения философского гедонизма, свойственного мировоззрению эпохи Рококо, европейцы увидели в росписях китайских шелков, фарфоровых и лаковых изделий «веселые игры беззаботного, богатого и счастливого народа»⁴⁰. На основе экзотических красок и цветовых сочетаний, цветов, животных, одеяний и занятий, архитектуры и садов творцы Рококо создали фантастическую «страну-игрушку, населенную маленькими, мудрыми, спокойными и лениво-томными людьми в роскошных костюмах»⁴¹. Стиль Шинуазри — это не подражание китайскому и японскому искусству, а художественный стиль, созданный европейцами для собственного употребления. Это европейская мысль в китаизированных формах.

Отделка интерьера Шинуазри лаковыми панелями или шелковыми обоями с росписями, изображающими китайские сцены (вероятно, из популярных произведений китайской литературы), для европейца XVIII века представала своеобразной varietas — картиной сказочного китайского мира.

Китайские кабинеты Большого дворца были одними из первых интерьеров Шинуазри в России. Раньше их были созданы только Лаковый (Японский) кабинет во дворце Монплезир (1720)⁴², Большой (в центре дворца) и Малый (на малой анфиладе, предназначавшейся для цесаревича Павла Петровича) Китайские залы Большого Царскосельского дворца (1750-е), лаковые росписи на китайские темы в 4 интерьерах дворца Петра III в Ораниенбауме (1761–1762); одновременно с ними А. Ринальди отделывал дворец ораниенбаумской Собственной дачи (Китайский). Монплезир, дворец Петра III, Китайский дворец — приватные дворцы, Малый Китайский зал Царскосельского дворца находился в жилом апартаменте, Большой Китайский зал Царскосельского дворца был скорее «фарфоровым» интерьером, нежели «китайским». В этом историческом контексте петергофские кабинеты — небольшие, подобно приватным интерьерам, «прибежища мудрецов», расположенные в парадной анфиладе парадного дворца, — были манифестом Шинуазри и одновременно декларацией просвещенности и философских интересов императрицы.