Секст Аврелий Виктор о Цезарях

Ю.Н.Ш. yu_shard@newmail.ru, апрель‑май 2004 г.

«Римские историки IV века»: РОССПЭН; Москва; 1997

ISBN 5‑86004‑071‑5

Аннотация

Книга Аврелия Виктора «О цезарях» содержит краткие биографии римских императоров от Августа до Констанция II. Основным для него является моральная оценка людей, главным образом, стоявших во главе Римского государства. Несмотря на то, что ему пришлось описывать по преимуществу мрачные события, автор остается до конца оптимистом. Посвящая главы своего труда римским императорам, он выискивает, что бы про каждого из них сказать хорошего. И если уж ничего хорошего не находится, высказывает свои порицания в очень сдержанной и деликатной форме, чаще всего подкрепляя их какой‑нибудь общей мыслью. С другой стороны, характеризуя «положительных» монархов, он находит много оснований для их восхваления и называет их вплоть до IV в. принцепсами. Идеалом Аврелия является рабовладельческое Римское государство во главе с просвещенным императором, ставленником сенаторских кругов.

Секст Аврелий Виктор

О Цезарях

Часть вторая Сокращенной истории от Августа Октавиана, т.е. от конца истории Тита Ливия до десятого консульства Августа Констанция и третьего консульства Цезаря Юлиана

Глава I

Октавиан Август

Около 722 года от основания города также и в Риме утвердился обычай в дальнейшем повиноваться одному [правителю]¹ (2). Действительно, сын Октавия Октавиан, усыновленный великим Цезарем, его внучатый племянник² вскоре после этого получивший от сената титул Августа³ за то, что мирно пользовался победой над отечеством, привлек на свою сторону солдат подарками, а народ – показною заботою о продовольствии и без труда покорил себе остальных. (3) По прошествии при таком положении дел примерно сорока четырех лет он умер от болезни в городе Ноле⁴ после того как присоединил к державе (римских) граждан Рете и Иллирик⁵и усмирил дикость соседних племен, кроме народов Германии⁶. Впрочем, третьим после Нумы⁷, он все же после победы над Антонием запер храм Яна⁸, что, согласно обычаям римлян, делалось в случае окончания всех войн. (4) Характер у этого человека был мирный и нрав приятный, хотя он окружил себя безмерной роскошью, имел пристрастие к игрищам и был несдержан в отношении сна. (5) Он был большой почитатель людей ученых, которых было много⁹, и своих близких, причем удивительно был увлечен изучением красноречия и религиозными делами. По причине своего милосердия он был назван отцом отечества и постоянно пользовался властью (народного) трибуна¹⁰; поэтому ему еще при жизни и после смерти как божеству воздвигались храмы и создавались коллегии жрецов в Риме и во всех провинциях и многолюдных городах. (6) Он настолько был во всем счастлив (кроме, однако, детей, а также и брака)¹¹, что инды, скифы, гараманты и бактры¹² присылали к нему своих послов просить с ним союза.

Глава II Клавдий Тиберий Нерон

Затем Клавдий Тиберий Нерон, попавший вследствие своего домогательства из пасынков путем аррогации в число детей Августа¹³, как только заметил, что те обстоятельства, которых он раньше боялся, не представляют опасности¹⁴, захватил верховную власть, однако соответствующий ей титул он – из хитрости – не принимал. Он был лукав и очень скрытен: притворно проявлял враждебность к тому, чего больше всего хотел, и коварно высказывал склонность к тому, что было ему ненавистно. При решении внезапно возникавших дел он проявлял гораздо более острый ум, и сам же губил добрые начинания. Был способен на самый изысканный разврат с людьми любого возраста и пола и особенно жестоко карал невинных, как своих (близких), так и посторонних¹⁵. (2) Всегда ненавидя многолюдные города, он удалялся на остров Капри¹⁶, чтобы скрывать свою порочную жизнь. (3) Поэтому вследствие ослабления военной дисциплины были утрачены многие (земли, признававшие) власть римлян¹⁷, в (новую) же римскую провинцию обращена была только Каппадокия в связи с изгнанием ее царя Архелая¹⁸, и прекращены были грабежи гетулов, всюду проникавших под предводительством Такфарината¹⁹. (4) Военные гарнизоны, разбросанные по ближайшим муниципиям или пребывавшие в Риме иногда даже в частных домах, он перевел в лагерь перед столицей, назвав место, в котором они помещались, префектурой, иногда добавляя слово «претория»²⁰; остальные части службы личной (охраны) и их начальников назначил еще Август²¹.