2.6. "Куб Ибалакова" как художественно-педагогический

феномен

Игра содержит в себе значительный художественно-педагогиче­ский потенциал. Она все активнее используется как в обучении "точным" дисциплинам, так и гуманитарно-художественным. Осо­бое место ей принадлежит в процессе формирования воображения юного читателя, зрителя, слушателя. На взаимосвязь игры и вооб­ражения особое внимание обращал К.Д. Ушинский. В сочинении "Человек как предмет воспитания. Опыт педагогической антрополо­гии" он пишет: "В играх ребенка можно заметить особенность: дети не любят игрушек неподвижных, оконченных, хорошо отделанных, которых они не могут изменить по своей фантазии; ребенку нравит­ся именно живое движение представлений в его голове, и он хочет, чтобы игрушки его хоть сколько-нибудь соответствовали ассоциа­циям его воображения. Вот почему лучшая игрушка для дитяти та, которую он может заставить изменяться самым разнообразным образом, и вот почему Жан-Поль Рихтер говорит, что для малень­ких детей самая лучшая игрушка - куча песку" [458, с.348-349].

Развитое воображение позволяет глубже понимать и давно за­бытое, и только что рождающееся. Оно помогает адекватно отно­ситься к незнакомым мирам культуры.

Воображение - универсальная человеческая способность к по­строению новых целостных образов действительности путем пере­работки содержания сложившегося практического, чувственного, интеллектуального и эмоционально-смыслового опыта. Воображе­ние - это способ овладения человеком сферой возможного буду­щего, придающий его деятельности целеполагающий и проектный характер.

Воображение включено в процессы самых различных видов че­ловеческой деятельности. Однако в своей развитой форме оно

209

культивируется прежде всего средствами искусства - в ходе созда­ния и освоения продуктов художественного творчества. Одним из важных источников развития воображения становится игра дошко­льников и младших школьников. В игре у ребенка вырабатывается способность смотреть на мир глазами другого человека, в пределе -всего человеческого рода, что, по мнению ряда исследователей (Э.6. Ильенков, В.В. Давыдов и др.), составляет одну из фундамен­тальных характеристик воображения.

Игровые технологии в сочетании с многообразными видами на­глядности являются важным ресурсом повышения эффективности обучения. Здесь уместно вспомнить "золотое правило дидактики" Я.А, Коменского, требующее привлекать к обучению все органы чувств.

В этой связи заслуживает внимания художественно-педагоги­ческий опыт заведующего творческой мастерской кафедры теории культуры Ростовского государственного университета, Заслуженно­го художника Российской Федерации Петра Андреевича Ибалакова. Он стал разработчиком оригинальной серии обучающих устройств. Одним из побудительных мотивов их разработки стали размышле­ния П.А. Ибалакова об эффективной наглядности в общественных науках, где изучаемые явления дробятся и одновременно взаимо­связаны с огромным множеством других феноменов, и эта связь настолько прочна, обязательна и в то же время трудноуловима, что в принципе наука об обществе есть наука о связях в обществе. Су­ществующие способы наглядного отображения этих связей получи­ли своей воплощение в блоке дизайн-программ П.А. Ибалакова "Человек-общество-время", "Человек-мир", "Семь планет", "Семан­тика числового ряда" и др.

Основным способом познания вышеназванных дизайн-программ является их демонстрация, которая осуществляется по заранее заданной последовательной схеме. В основе восприятия дизайн-программ лежат зрительно-ассоциативные ощущения. В рамках дизайн-программы "Человек-мир", например, может рас­крываться одна из природных стихий "Вода". Демонстрация обу­чающего устройства в этом случае может начинаться с верхней призмы. В результате конденсации паров воды образуются облака, состоящие из ледяных кристаллов и водных капель. Из капли начи­нается все, в том числе жизнь. Лужи, моря, океаны состоят из мно­жества капель. Если того требует программа, может быть показан

210

животный и / или растительный мир в воде. Затем можно рассмот­реть остановившуюся воду - лед, состоящий из кристаллов. Затем по ассоциации можно перейти к рассмотрению стекла, такого же прозрачного, но созданного человеком. Затем может быть плавный переход к вопросу об использовании стекла в архитектуре и к са­мой архитектуре. Рассматривая водный животный мир, можно ос­тановиться на жемчужине, родившейся в воде между створками моллюска, и перейти к последней стадии самореализации заро­дившейся идеи - к материализации духовного: созданию ювелир­ного произведения искусства в виде перстня с жемчужиной. В этой дизайн-программе П.А. Ибалакова мы видим запрограммирован­ные пластичность замысла, игру воображения в осмыслении "сквозной" идеи, сотворчество разработчика программы с учащи­мися, вовлеченными в процесс творения смыслов, образов, ассо­циаций.

Оригинально разработан П.А. Ибалаковым и другой блок ди­зайн-программы "Человек-мир" - "Дерево". Дерево - самое удиви­тельное, прекрасное, украшающее пейзаж, ласкающее глаз и душу в каждом времени года. Оно ежедневно меняется, его побеги, вет­ви и листья находятся в постоянном движении. Дерево периодиче­ски меняет цвет: от холодного серого до темного красного крапла­ка, как надежда, перетекающая в нежный светло-зеленый цвет лис­тиков и завязь почек, переходящая в бело-розовый цвет любви. Ствол, как вера - движение вертикали вверх, в пространство, к солнцу, к Богу. Дерево живет в воздухе и на земле, а на нем и во­круг него живут птицы и животные. Дерево нуждается в земле, его поддерживающей, но и вода нуждается в земле и дереве, ее удер­живающих. Дерево проявляет свое могущество и в воздухе. Образ воздуха соотносится разработчиком с понятием духа. Демонстра­ция этого обучающего устройства происходит последовательно, начиная с верхней призмы. Мы видим развитие почки, листа, ветви, ствола, корня. Переход дерева в другие формы мы рассматриваем через поперечный и продольный разрезы ствола. Через обработку дерева мы получаем удивительную его фактуру, используемую в архитектуре, отделке интерьера, мебели, в изделиях декоративно-прикладного искусства, дизайне. В последней призме мы видим стадию материализованной идеи - фактуру дерева с узлом соеди­нения детали задуманного объекта.

211

Аналогично двум вышеназванным обучающим программам, П.А. Ибалаковым были созданы и другие оригинальные программы, раскрывающие такие стихии, как "Воздух", "Земля", "Огонь". Все эти объекты - устройства способны сами вырабатывать новые знания и смыслы, а в программах возможны и даже неизбежны переходы от одной отрасли знания к другой, а также работать на стыках на­учного знания и искусства.

Все обучающие устройства, разработанные П.А. Ибалаковым, в зависимости от конструктивных особенностей и формы можно под­разделить на три вида: 1) устройство в форме куба (отсюда "Куб Ибалакова"), 2} устройство в форме пирамиды, 3} вертикально-объемное устройство. В цветных и черно-белых фотоиллюстраци­ях, расположенных в конце этого параграфа, можно получить дос­таточно полное представление об основных обучающих устройст­вах П.А. Ибалакова.

Независимо от конструкции и форм всех обучающих устройств П.А. Ибалакова, все они имеют общие функции:

- формируют у учащихся пластичность и гибкость мышления;

- формируют у учащихся навыки синтезирования всего сущего из простых элементов;

- формируют у учащихся элементы социокультурного творчества. Особую художественно-педагогическую ценность имеет, на наш

взгляд, обучающее устройство "Куб Ибалакова", которое представ­ляет собой объемную раскладывающуюся модель-фигуру, состоя­щую из разнообразных блоков-призм (равносторонних треугольни­ков), соединенных шарнирами последовательно друг с другом. Это устройство обладает свойством последовательно складываться в куб.

Обучающее устройство "Куб Ибалакова" относится к учебным пособиям и предназначено для использования в качестве объем­ной раскладывающейся фигуры при нанесении на все ее грани ри­сунков, представляющих последовательное развитие изучаемого объекта, или окраски всех ее граней в цвета и тона по заданному дизайнером, художником, графиком алгоритму, Это обучающее устройство может быть использовано также в качестве оригиналь­ной игрушки для развития творческого мышления у детей и подро­стков.

Ценность "Куба Ибалакова" состоит в том, что он пространст­венно-колористическое, пластическое и эстетическое мышление

212

формирует в целостном виде, позволяет соединить восприятие обучающего устройства в единую систему образов, в единое про­странственное социокультурное поле. Это по существу новая ди­зайн-мысль и перспектива будущего развития культуры-педагогики-искусства

Свойства обучающего устройства "Куб Ибалакова"

- обеспечивает целостность восприятия;

- содержит "сквозную" идею (нравственную, художественную, эстетическую);

- проявляет себя в способности при взаимодействии с челове­ком структурировать, упорядочивать среду и себя;

- обеспечивает взаимосвязанность и взаимозависимость, син­тез различных элементов (блоков) обучающего устройства;

- стимулирует познавательный процесс субъекта восприятия;

- активизирует эмоционально-оценочные реакции субъекта.

Оригинальность обучающего устройства "Куб Ибалакова" заклю­чается в том, что впервые была реализована концепция, позволившая соединить художественное (образное) восприятие и понятийное мыш­ление, был смоделирован процесс рождения идеи, смысловой цело­стности природы, ее стихий, животного мира, человека.

"Куб Ибалакова" устроен так, что может реализовывать множе­ство различных смоделированных дизайн-программ. Все они со­держат значительный художественно-нравственный и воспита­тельный потенциал и созвучны общечеловеческим ценностям. Наиболее яркой и художественно-выразительной дизайн-програм­мой, разработанной П.А. Ибалаковым является, на наш взгляд, программа "Добро и зло". Разработчик программы считает, что но­сителями добра и зла являются сами люди. В каждом из нас одно­временно "живут" добро и зло. Гармонию, мир и покой в этой ди­зайн-программе олицетворяют православный собор, голуби, ле­тающие над ним, лебеди, плавающие в пруду, парящие в небе ан­гелы. Защитником мира и добра является Святой Георгий, пора­жающий копьем дракона и спасающий девушку. Зло же представ­лено в облике многоликого дракона. Запоминающимися "персона­жами" этой дизайн-программы стали солнце - символ тепла и доб­ра и кот - "сторож" ночного мира. Они выполнены автором с особой к ним симпатией и теплотой

213

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Игру как философско-культурологический феномен можно ос­мыслить только в единстве прерывности и непрерывности, конеч­ности и бесконечности, вариативности и инвариативности, потен­циальности и актуальности. Методология познания игры наиболее оптимальна, если её анализировать и как процесс, и как деятель­ность. В обоих случаях игре будут присущи собственные законо­мерности, вытекающие из природы доминирующего модуса.

Игра как вид деятельности входила в культуру на протяжении всего периода её существования. "Её история, - справедливо от­мечает Т.Д. Кривко-Апинян, - история превращения пустяка, заба­вы в инструментарий культуры и, далее, в философскую категорию онтологического и гносеологического значения, в категорию миро­воззрения и мироощущения" [187, с. 8].

Общим для многих европейских концепций игры является то, что в них, как правило, дефиниция игры разрабатывается на осно­ве выделения сущностно-универсальных, общепризнанных харак­теристик игры, что позволяет поднять исследование игры как пред­мета философско-культурологического познания на новый уровень, рассмотреть игру как общественное и культурное явление, которо- ' му присущи черты, инспирируемые одновременно личным и соци­альным бытием человека.

Интерес к игре как явлению реальности в европейской фило-софско-культурологической мысли обусловлен тем, что в ней пара­доксальным образом совмещаются два основных плана - реаль­ный и условный. Такая двуплановость даёт возможность, с одной стороны, открывать различные социокультурные свойства, качест­ва и отношения реальности, а с другой - вводить самого субъекта игры в мир этих качеств и отношений, социализировать его, при­общая к совокупному социальному опыту. М.М. Бахтину и Ю.М. Лотману удалось вскрыть более глубокий смысл этой двупла-новости: открытость субъекта игры миру возможного, будущего.

238

Благодаря такой открытости играющий может не только усваивать наличный социальный опыт, но и выходить за его пределы, строить иной мир по правилам, устанавливаемым им самим, - преобразо­вывать мир сначала идеально (в игре), с тем, чтобы затем делать это реально. Тем самым, открывается творческая природа игры, а также высвечивается таящийся в ней потенциал свободы как неза­висимости от диктата других людей, как форма свободного выбора игровых ситуаций, правил, как освобождение от бремени утилитар­ных целей.

В работе мы пытались показать, что удовольствие от игры сродни эстетическому наслаждению, что и объясняет сближение игры с эстетической деятельностью и её непосредственным выра- • жением - искусством. Так, само искусство, по И. Канту, является продуктом свободной игры рассудка и воображения, логической способности человека и сферы его высших эмоций, а наслаждение искусством является соучастием в этой "игре".

Творчество, а вместе с ним и игра, из-за вечной неудовлетво­рённости миром обречены существовать всегда, а это значит, что накопленный обществом социальный опыт будет иметь дополни­тельный стимул совершенствования. Наша жизнь, разумеется, не игра, но что с ней станет, если в ней не будет игры?

239

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ

1. Абрамян Л.А. Первобытный праздник и мифология. - Ере­ван: Изд-воАкад. наук Армянской ССР, 1983.-231 с.

2. Аверинцев С.С. Культурология Йохана Хейзинги // Вопросы философии. - 1969. -№ 3. -С. 169-174.

3. Аверинцев С.С. Бахтин, смех, христианская культура // М.М. Бахтин как философ / С.С. Аверинцев, Ю.Н. Давыдов, В.Н. Турбин и др. - М.. Наука. 1992. -С. 7-19.

4. Аликин В.А. Феномен игры в обществе: социально-фило­софский анализ: Автореф. дис. ... канд. филос. наук. - Новочер­касск, 2003. -27 с.

5. Алянскии Ю. Увеселительные заведения старого Петербур- '

га. -С.-Пб.: Изд-во Банк Петровский, 1996, 1996. -268с.

6. Аникеева Н.П. Воспитание игрой' Книга для учителя. - М.: Просвещение, 1987. - 144 с.

7. Аникина В.Р. Игра как умение быть другим // Игровое про­странство культуры: Материалы научного форума 16 апреля - 19 апреля 2002 г. - С.-Пб.: Евразия, 2002. - С.270-272.

8. Аничков Е. Праздники // Энциклопедический словарь Ф.А. Брокгауза и И.А. Эфрона. - Т. 48 "А". - С.-Пб., 1998. - С. 940-943.

9. Античная культура: Словарь-справочник: Литература, театр, искусство, философия, наука / Под ред. В.Е. Ярхо. - М.: Высшая школа, 1994. -383с.

10. Антюхина А.В. Игра как социально-исторический феномен: понятие, предпосылки, функции: Автореф. дис. ... канд. филос. на­ук. - Ростов-на-Дону, 1984. - 16 с.

11. Апинян Т.А. Игра как феномен культуры. Типология и исто-рико-культурологический анализ: Автореф. дис. ... д-ра философ, наук.-С.-Пб., 1994.-39с.

12. Апинян Т.А. Игра в пространстве серьезного. Игра, миф, ритуал, сон. искусство и другие. - С.-Пб.: Изд-во С.-Петерб. ун-та, 2003.-400 с.

240

13. Аронсон М.И., Рейсер С.А. Литературные кружки и салоны. -С.-Пб.: Академический проект, 2001. - 397 с.

14. Арутюнов Г. Дружина Сергея Овсянкина // Природа и чело­век (Свет). - 1997. - № 6. - С. 22-24.

15. Арчаков С. Жизнь-игра. Бежали по Ростову викинги и орки // Комсомольская правда. Ростов-на-Дону, - 2003. - 31 января. -С 27.

16. Афасижев М.Н. Эстетика Канта - М.: Наука, 1975. - 136 с.

17. Багратиони-Мухранели И.Л. Бал как форма культуры // Традиционные формы досуга: история и современность. - М.: Го­сударственный республиканский центр русского фольклора. 1993, -С. 127-145.

18. Байбурин А.К. Ритуал в традиционной культуре: Структур­но-семантический анализ восточнославянских обрядов. - С.-Пб.: Наука, 1993. -237 с.

19. Байбурин А.К., Топорков А.Л. У истоков этикета Этнографические очерки.-Л.: Наука, 1990.-166с.

20. Баткин Л.М. Итальянские гуманисты: стиль жизни, стиль мышления. - М.: Наука, 1978. -200 с.

21. Бахтин М.М. Творчество Франсуа Рабле и народная куль­тура средневековья и Ренессанса. - М.: Художественная литерату­ра, 1965. -527с.

22. Бахтин М.М. Вопросы литературы и эстетики. - М.: Художе­ственная литература, 1975. - 502 с.

23. Бахтин М.М. Проблемы поэтики Достоевского. - М.: Сов. Россия, 1979. -318 с.

24. Бахтин М.М. Эпос и роман. - С.-Пб.: Азбука, 2000. - 304 с.

25. Башкирцева Ю.С. Игровые основы праздника // Культурный слой: Исследования по истории европейской культуры. - Вып. 2. -Калининград, 2001. -С. 81-86.

26. Белкин А.А. Русские скоморохи. - М.: Наука, 1975. - 192 с.

27. Белов В.И. Лад. Очерки о народной эстетике. - М.: Моло­дая гвардия, 1982. -293 с.

28. Белоусов Я.П. Праздники старые и новые (некоторые фи­лософские аспекты проблемы празднования). - Алма-Ата: Казах­стан, 1974. - 199 с.

29. Бенифанд А.В. Праздник. Сущность, история, современ­ность. - Красноярск: Изд-во Красноярского ун-та, 1986. - 140 с.

30. Берн Э. Игры, в которые играют люди. Люди, которые игра­ют в игры. -С.-Пб.: Лениздат, 1992, -400 с.

241

31. Бестужев-Лада И.В. Деградация искусства XX века глазами социолога // Искусство и образование. -1998. -№ 4. - С. 81-89.

32. Бибарцева Т.О. Формирование игровой культуры социаль­ного педагога: Автореф. дис. ... канд. пед. наук. - С.-Пб., 1996. -17 с.

33. Бибарцева Т.О. Учебно-игровой тренинг специалистов со­циокультурной сферы: Учебное пособие. - С.-Пб., 1999. - 64 с.

34. Виблер В.С. Культура: диалог культур // Вопросы филосо­фии - 1989, №6. -С. 34-46.

35. Блинова Г,П, Народная художественная культура: русские народные праздники и обряды: Теория и история: Учебное посо­бие.-М.: Изд-воМГУК, 1997.-90с.

36. Богатырев П.Г. Вопросы теории народного искусства. - М.: Искусство, 1971.-544 С.

37. Бондаренко М.А. Концепт "игра" в культурологическом дискурсе XX в.' проблемы изучения и актуальные тенденции: Автореф. дис. ... канд. культурологии. - М , 2002. - 22 с.

38. Борсиева Г.Э. Культурная политика европейских стран: опыт и проблемы (философско-культурологический анализ): Авто­реф. дис . . канд. филос наук. - М., 1997. - 25 с.

39. Брабич В.М., Плетнева Г.С. Зрелища древнего мира. - Л.: Искусство, 1971 - 79 с.

40. Брудный В.И. Обряды вчера и сегодня. - М.: Наука, 1968. -200 с.

41. Брылева Л.Г. Психолого-педагогические условия самореа­лизации личности в клубном художественном коллективе: Автореф. дис. ... канд. пед. наук. - П., 1988 - 18 с.

42. Брылева Л.Г. Онтология самореализации личности как предмет прикладной культурологии: Автореф. дис. ... д-ра культу­рология, наук. -С.-Пб., 1998. -41 с

43. Буганов В.И. Петр Великий и его время. - М.: Наука, 1989. -192с.

44. Буева Л.П. Социокультурный опыт и механизмы его усвое­ния // Общественные науки. - 1985. - № 3. - С. 84-98.

45. Буйдина И.О. Критический анализ современных концепций эстетической игры (Буржуазные концепции игры, как альтернатив­ные модели кризису сознания): Автореф. дис. ... канд. филос. наук. -М., 1989. -26с

46. Буркхардт Я. Культура Италии в эпоху Возрождения. - М.: Интрада/1996. - 523 с.

242

47. Васильев В.Н. Старинные фейерверки в России. - Л.: Го­сударственный Эрмитаж, 1960. - 58 с.

48. Веблен Т. Теория праздного класса. - М.: Прогресс, 1984. -367с.

49. Белецкая Н.Н. Языческая символика славянских архаиче­ских ритуалов / Отв ред. С.А. Плетнева. - Наука, 1978. - 240 с.

50. Вершковский Э.В. Театрализованные формы массовой культурно-просветительной работы: Автореф. дис. ... канд. пед. на­ук.-Л.. 1978.-15с.

51. Виноградов А.В. Игровые технологии как средство разви­тия творческих способностей старших подростков (на примере по­лихудожественного досугового объединения): Автореф. дис. ... канд. пед. наук. - Екатеринбург, 2002, - 17 с.

52. Виолле-ле-Дкж Эжен Эмманюэль. Жизнь и развлечения в средние века //Культура средних веков в памятниках исторической мысли Франции. - С.-Пб.: "Евразия", 2003. - 384 с.

53. Власов В.Г. Русский народный календарь // Советская этнография. - 1985. - № 4. - С. 22-35.

54. Власова З.И. Скоморохи и фольклор. - С.-Пб.: Алетейя, 2001.-524 с.

55. Волков Ю.Г., Поликарпов В.С. Многомерный мир современного человека. - М., 1998. - 286 с.

56. Волков Ю.Г., Поликарпов В.С. Человек: Энциклопедиче­ский словарь. - М.: Гардарики, 1999. - 520 с.

57. Волкова Е.В. Зритель и музей. - М.: Знание, 1989. - 63 с.

58. Всеволодский-Гернгросс В.Н. Предисловие // Игры наро­дов СССР, -М.; Л.: Асаоеггма, 1933.-С. ХУ-1_ХШ.

V 59. Выготский Л.С. Игра и её роль в психическом развитии ребенка // Вопросы психологии. - 1966. - № 6. - С. 62-76.

60. Выготский Л.С. Воображение и творчество в детском воз­расте. Психологический очерк. - Изд. 2-е. - М.: Просвещение, 1967. -93с.

V 61. Выготский Л.С. Психология искусства. - 3-е изд. - М.: Ис­кусство, 1986. -573 с.

62. Оайатег Н.С. МапгпеИ ища¹ МеЮйе. - 2 аи!!. - ТиЫпдеп, 1965.

63. Газо М.А. Шуты и скоморохи всех времен и народов / Пер. с франц. и доп. Н. Федоровой. - С.-Пб,, 1898. - 312 с.

64. Гафанова Ю.В. Театрализация музейного пространства в XX веке // Игровое пространство культуры: Материалы научного

э- 243

форума 16 апреля - 19 апреля 2002 г - С.-Пб.. Евразия_: 2002. -С 365-368.

65. Гачев Г.Д. Содержательность художественных форм. Эпос. Лирика. Театр - М.: Просвещение, 1968. - 303 с.

66. Гачев Г.Д. Национальные образы мира: Америка в сравне­нии с Россией и славянством. - М Раритет, 1997. -678 с.

67. Гвоздев А.А. Массовые празднества на Западе (опыт исто­рического обзора) // Массовые празднества. Сборник. Ком. социал. изучения искусства. - Л : Асайегтиа, 1926- - С. 5-51.

68. Гвоздева Т.Б. К истории конкурса мужской красоты в Древ­ней Греции // Вопросы истории. - 2001. - № 1. - С. 146-151.

69. Гегеман К. Игры разных народов - Вып. ИИ. - Л.: Асао!епта, 1923-1924. - (Вып. I: Индия - 143 с ; Вып. II. Япония - 222 с.; Вып. ИГ Китай, Африка - 111 с.).

70. Генкин Д.М. Массовые праздники: Учебное пособие. - М.: Просвещение, 1975 - 140 с

71. Генкин Д.М. Социально-педагогические основы массового праздника: Автореф. дис. ... д-ра пед наук. -Л.. 1981. - 33 с.

72. Гессе Г. Избранное¹ Пер с нем. - М.. Изд-во Тудьял-Пресс", 1990 -656с.

73- Глан Б.Н. Праздник всегда с нами. - М.: Союз театр, деяте­лей, 1988 - 191 с.

74. ботт А. Тле ТгасШюпа! (Затее о! Епд!апс), ЗсоНапс! апс! !ге-1апс1. --2 Уо!.. 1898.

75. Горан В. Древнегреческая мифологемма судьбы. - Новоси­бирск: Наука, 1990. - 330 с.

76. Горлова И.И. Культурная политика в современной России: региональный аспект: Учебное пособие. - Краснодар, 1998. - 319 с.

77. Грандова Е. Сколько стоит безумие "Ехз^гегле злою" в отечественном эфире // Культура. - 2003. - № 11. (20-26 марта). -С. 678. Гранин Д.А. Вечера с Петром Великим. Сообщения и сви­детельства господина М. - М.. ЗАО Изд-во Центрполиграф: ООО "М и М - Дельта", 2003. - 447 с.

79. Григорович Д.В. Петербургские шарманщики // Физиология Петербурга. -М.: Наука, 1991. --С 51-71.

80. Григорович Д.В. Лотерейный бал // Физиология Петербур­га -М Наука. 1991 -С. 174-198.

81. Громыко МЖ Трудовые традиции русских крестьян Сиби­ри (XVIII - первая половина XIX в.). - Новосибирск: Наука, 1975. -351 с

244

82. Громыко М.М. Традиционные нормы поведения и формы общения русских крестьян Х!Х в. - М . Наука, 1986. - 274 с.

83. Громыко М.М. Мир русской деревни. - М.. Молодая гвар-дия_г 1991. -445 с.

84. Сгозе К. Оае Зр!е! йог Мепспеп. - иепа, 1899.

85. огобб К. Тпе Р1ау о! Ал1та1з.-М.У., 1901.

86. Грушевицкая Т.Г., Гузик М.А., Садохин А.П. Словарь по мировой художественной культуре / Под ред. А.П Садохина. - М.: Изд-во Центр "Академия", 2001 - 403 с.

87. Грязнова Е.В. Компьютерное общение как социальный фе­номен: Автореф. дис. ... канд. философ, наук. - Нижний Новгород, 2001.-29 с

88. Гуревич А.Я. Проблема ментальности в современной исто­риографии // Всеобщая история, дискуссии, новые подходы -Вып. 1. - М.: Наука, 1989. - С. 75-89.

89. Гуревич П.С. Культурология Учебник. - 3-е изд. - М Гар-дарики, 1999. -288 с.

90. Гусев В.Е. Эстетика фольклора - Л/ Наука, 1967. - 319 с.

91. Гусев В.Е. От обряда к народному театру: Эволюция свя­точных игр в покойника // Фольклор и этнография / Отв. ред. Б.Н. Путилов. -Л : Наука, 1974. -С. 49-59.

92. Гусев В.Е. Русский фольклорный театр XVIII - начала XX века; Учебное пособие. -Л.: Изд-во ЛГИТМИК, 1980. - 94 с

93. Гусев В.Е. Русская народная художественная культура. Теоретические очерки. - С.-Пб.: СПбГИТМИК, 1993. - 110 с.

94. Давидова М.Г. Вертепное представление восточных сла­вян текст и контекст в народной христианской культуре: Автореф дис. ... канд. искусствовед. - С.-Пб., 1998 - 20 с.

95. Данилевский Н.Я. Россия и Европа. - М.: Книга, 1991. -573с.

96. Даркевич В.П. Народная культура Средневековья: Пародия в литературе и искусстве, 1Х-ХУ1 вв. - М.: Наука, 1992. -285 с.

97. Дельфы: из прошлого в будущее // Клуб. - 1999. - № 11 -С 20.

98. Дмитриев Ю. Цирк в России От истоков до 1917 г. - М.: Ис­кусство, 1977. -415 с.

99. Дмитриев Ю.А. Гуляния и другие формы массовых зрелищ // Русская художественная культура конца XIX - начала XX века (1895-1907). - Книга 1. Зрелищные искусства. Музыка. - М.. Наука, 1968. - С. 248-261.

245

100. Добринская Е.И. Соотношение искусства и игры как эстетическая проблема: Автореф. дис. .. канд. филос наук - Л 1975.- 22с.

101. Добринская Е.И., Соколов Э.В. Свободное время и раз­витие личности. -Л.: Знание, 1983. - 32 с

102. Доинтеркетились // Российская газета. - 1998. - 19 де­кабря.

103. Евтеева Г.А. Психолого-педагогические вопросы клубной работы -Л., 1976. - 146 с.

104. Ёфременков К.Н. Античная агностика и олимпизм: Хре­стоматия. - Смоленск: Смоленский государств, ин-т физической культуры. 2002 -253с.

105. Ефременков К.Н. Олимпийское образование как социо­культурный феномен в педагогическом пространстве современной России. Монография. - Смоленск: Изд-во Смоленского государств, ин-та физической культуры, 2003. - 372 с.

106. Жарков А.Д. Технология культурно-досуговой деятельно­сти" Учебное пособие для студентов вузов культуры и искусств. -М . Изд-во МГУК, 1998. - 248 с.

107. Жбанков М.Р. Игра // Новейший философский словарь. -Минск: Изд-во В М. Скакун_: 1998. - С. 252.

108. Жгун Ю.В. Актуальность игровой стихии в художественной культуре рубежа Х!Х-ХХ века // Вестник Костромского гос. технол. ун-та. 2001. - № 4. - С 29-32.

109. Жигулыжий К. Праздник и культура. Праздники старые и новые. Размышления социолога. - М.: Прогресс, 1985. - 335 с.

110. Жуков М. Очень большой театр // Семья. - 1997. - № 20 -С 14-15.

111. Жуковская Р.И. Воспитание ребенка в игре. - М.: Изд-во Акад пед. наук РСФСР, 1963. - 319 с.

112. Жуковская Р.И. Игра в её педагогическом значении: Авто­реф. дис. ... д-ра пед. наук. - М., 1968. -61 с.

113. Закович ИМ. Советская обрядность и духовная культура. -Киев¹ Наукова думка, 1980. - 220 с.

114. Запесоцкий А.С. Молодежь в современном мире: пробле­мы индивидуализации и социально-культурной интеграции. -С.-Пб., 1996.-350с.

115. Зарин А.Е. Царские развлечения и забавы за 300 лет. Ис­торический очерк. - М.. Тип. Тов-ва И.Д. Сытина; 1913. - 148 с.

116. Захава Б.Е. Мастерство актёра и режиссёра. - Изд. 2-е. -М Искусство. 1969. - 319 с

246

117. Захарова О.Ю. Русские балы и конные карусели. - М.: Гласность, 2000.-183с.

118. Зиновьева Т.Н. Отношение "человек - игрушка" в культу­ре: Автореф. дис. ... канд. философ, наук. - Ростов-на-Дону, 2001. -19с.

119. Знаков В.В. Макиавелизм, манипулятивное поведение и взаимопонимание в межличностном общении // Вопросы психоло­гии.-2002. №6.-С. 45-54.

120. Золотницкий Д.И. Зори театрального октября. - Л.: Искус­ство, 1976. -392с,

121. Зрелищно-игровые формы народной культуры: Сборник науч. трудов. - Л.: Изд-во ЛГИТМиК, 1990. - 237 с.

122. Зухора К. Сближение спорта с искусством // От идеи Ку-бертена к модели спорта XXI века. - М., Смоленск, 1996. - С.117-125.

123. Иванов В.В. К анализу абхазских народных игр // Симпози­ум по структурному изучению знаковых систем: Тезисы докладов. -М., 1962.-С 86.

124. Иванов В.В. К семиотической теории карнавала как инвер­сии двоичных противопоставлений // Труды по знаковым системам. -Вып. VIII. -Тарту, 1977.-С. 45-57.

125. Иванов В.И. Дионис и прадионисийство. - Баку, 1923. -303с.

126. Иванов Е.П. Карусели и прочие монстры. - М.: Теакинопе-чать, 1928.-32с.

127. Ивлева Л.М. Обряд. Игра. Театр: К проблеме типологии игровых явлений // Народный театр / Отв. ред В.Е. Гусев. - Л.: ЛГИТМИК, 1974.-С. 20-35.

128. Ивлева Л.М. Ряженье в русской традиционной культуре. -С.-Пб.: Российский ин-т истории искусств, 1994. - 235 с.

129. Ивлева Л.М. Дотеатрально-игровой язык русского фольк­лора. - С.-Пб.; Российский ин-т истории искусств, 1998. - 194 с.

130. Ивлева Л.Н. Скоморошины: Общие проблемы изучения // Славянский фольклор: Сборник статей / Отв. ред. Б.Н. Путилов и В.К. Соколов.-М.: Наука, 1972. -С.110-124.

131. Игра // Психологический словарь / Под ред. В.П. Зинченко, Б.Г. Мещерякова. - 2-е изд. - М.; Педагогика-Пресс, 1996. - С. 123-125.

132. Игра // Новая философская энциклопедия. В четырёх то­мах. - Т. II. - М.: Мысль, 2001 - С. 67-70.

247

Игровое пространство культуры: Материалы научного форума 16 апреля - 19 апреля 2002 г. - С.-Пб.: Евразия, 2002, -383с.

134. Игрушка: Её история и значение. - М.: Типография Това­рищества И. Сытина, 1912. - 245 с.

135. Игры и обряды // Театральная энциклопедия. - Т. 2 / Гл. редактор П.А. Марков. - М.: Советская энциклопедия, 1963. -1212с.

136. Игры народов СССР / Составитель В.И. Всеволодский-Гернгросс. -М.. Л.. Асайегтпа. 1933. -240с.

137. Игры народов СССР / Сост. Л.В. Былеева, В.М. Григорьев. -М.: Изд-во "Физкультура и спорт", 1985. - 269 с.

138. Измайлов К-Н. Молодёжный культурный центр и вопросы демократизации клубной работы. - М., 1988. -61 с.

139. Иконникова С.Н. Киберпространство - новая реальность XXI века // Культура на пороге III тысячелетия: Материалы V Меж­дународного семинара в Санкт-Петербурге 1-2 июля 1998 г. -С-Пб,, 1999.-С. 7-14.

140. Иконникова С.Н. История культурологических теорий: Учебное пособие в 3-х частях. - Ч. 3. - С.-Пб.: Изд-во Санкт-Петербургского гос. университета культуры и искусств. 2001. -152с.

141. Ильин Г. В поисках подлинной реальности // Альма Матер: Вестник высшей школы. - 1999. - № 12. -С. 3-7.

142. Ионин Л.Г. Социология культуры. - 2-е изд. М.: Логос. 1998.-278с.

143. История западноевропейского театра. - Т.1 / Под общей ред С.С. Мокульского. - М.: Искусство, 1956. - 751 с,

144. История культуры стран Западной Европы в эпоху Возрождения: Учеб, для вузов / Под ред. Л,М. Брагиной. - М.: Выс­шая школа, 2001. - 479 с.

145. История ментальностей, историческая антропология. Зарубежные исследования в обзорах и рефератах. - М.: Ин-т все­общей истории РАН, 1996. -255 с.

146. Исупов К,Г. В поисках сущности игры // Философские нау­ки -1977. -№6. -С. 157-161.

147. Исупов К.Г. Уроки М.М. Бахтина // М.М. Бахтин: рго е! соп-{га. Личность и творчество М.М. Бахтина в оценке русской и миро­вой гуманитарной мысли. - Т. I. - С.-Пб.: РХГИ, 2001, - С. 7-44.

148. Кабанова О. Друг народа. О самом человечном человеке нашего телевизора // Известия. - 2002. № 83. - 21 мая.

248

149. Каган М.С. Человеческая деятельность. -М.: Политиздат, 1974. -328 с

150. Каган М.С. Град Петров в истории русской культуры. -С.-Пб.: АО"Славия", 1996. -407 с.

151. Каган М.С. Философия культуры. - С.-Пб,: Петрополис, 1996.-416 с.

152. Казакова Н.Т. Феномен игры в философии: методологиче­ский анализ: Автореф. дис ... д-ра филос наук. - Иркутск, 1999. -40 с.

153. Казакова Н.В. Социальный феномен игры в контексте дея-тельностного подхода: Автореф. дис. ... канд. филос. наук, - Волго­град, 2002. -23с.

154. Календарь в культуре народов мира: Сборник статей. -М.: Наука, 1993.-270с.

155. Календарные обычаи и обряды в странах зарубежной Европы. Конец XIX - начало XX в. Зимние праздники. - М.: Наука, 1973.-350с.

156. Календарные обычаи и обряды в странах зарубежной Европы. Конец XIX - начало XX в. Весенние праздники. - М.: Нау­ка, 1977. -357 с.

157. Календарные обычаи и обряды в странах зарубежной Европы. Конец XIX - начало XX в. Летне-осенние праздники. - М.: Наука, 1978.-295 с.

158. Календарные обычаи и обряды в странах зарубежной Европы: Исторические корни и развитие обычаев. - М.: Наука, 1983.-221 с.

159. Календарные обычаи и обряды народов восточной Азии. Годовой цикл. - М.: Наука, 1989. - 359 с.

160. Каллистов Д.П. Античный театр. - Л.: Искусство, 1970. -176с.

161. Калугина Т.П. Художественный музей как феномен культу­ры. - С.-Пб.: Петрополис, 2001. - 224 с.

162. Каменский А. О сущности праздника // Искусство. - 1979. -№3.-С. 70-71.

163. Каптерев П. О детских играх и развлечениях // Энциклопе­дия семейного воспитания и обучения. - Вып. 4. - С.-Пб., 1899. -С. 1-57.

164. Каргин А.С. Народная художественная культура: Учеб. по­собие. - М.: Государственный республиканский центр русского фольклора. 1997. -288 с.

249

16Ь. Каргин А.С., Хренов Н.А. Функциональный аспект досуга в истории цивилизации // Традиционные формы досуга: история и современность. - М.: Государственный республиканский центр рус­ского фольклора. 1993 -С 11-50.

166. Кзрмин А.С. Культурология: Учебник / А.С. Кармин. -С -Пб : Лань, 2001 -830 с.

167. Карнеги Д. Как перестать волноваться и начать жить / Пер. с англ. Ю. Васютина. - Ростов-на-Дону: Феникс, 2000. - 382 с.

158. Карнеги Д. Как научиться владеть собой и влиять на лю­дей, выступая публично. Как приобретать друзей и оказывать влия­ние на людей. Как преодолеть беспокойство и начать жить / Пер. в англ - М.: Мартин. 2002. - 399 с.

169. Карпова Г.Г. Праздник в контексте социальных изменений: Автореф. дис. ... канд. социол. наук. -Саратов, 2001. - 18 с.

170. Келлер Е.Э. Праздничная культура Петербурга: Очерки истории - С.-Пб.: Изд-во Михайлова В.А., 2001. - 320 с.

171. Киселева Т.Г. Теория досуга за рубежом. - М., 1992. -

64 С.

172. Киселева Т.Г., Красильников Ю.Д. Социально-культурная деятельность: Учебник. - М.. Изд-во МГУКИ, 2004. - 540 с.

173. Кин Морис. Рыцарство. - М.: Научный мир. 2000. - 520 с.

174. Ключевский В.О. Сочинения. В 9-ти т. - Т. 4. - М.: Мысль, 1989. - 398 с.

175. Кнабе Г.С. Материалы к лекциям по общей теории культу­ры и культуре античного Рима. - М.: Индрик, 1993. - 527 с.

176. Ковалёва А. Телеигры вышли на крутой маршрут. Объяв­лен самый большой денежный приз // Известия. - 2003. - 1 апреля, -С. Ю.

I 177. Кон И.С. Ребёнок и общество. - М,: Педагогика, 1988. -150с.

178. Конечный А.М. Раек - народная забава // Декоративное искусство. - 1986. - № 9. - С. 13-15.

179. Конечный А.М. Общественные развлечения и городские зрелища в Царском Селе (XVIII - начале XX в) // Этнография Пе­тербурга-Ленинграда: Материалы ежегод. науч. чтений. - Вып. 2. -Л • Наука, 1988. -С. 13-22.

180. Конечный АЖ Раек в системе петербургской народной культуры // Русский фольклор. -Т 25.-Л., 1988. - С, 123-139.

131. Конечный А.М. Петербургские народные гуляния на мас­леной и пасхальной неделях // Петербург и губерния. Историко-этнографические исследования - Л : Наука, 1989 -С. 21-53.

250

182. Конович А.А. Театрализованные праздники и обряды в СССР - М.: Высшая школа, 1990. - 208 с,

183. Конович А.А. Театрализация в празднично-обрядовой культуре: Автореф. дис. ... д-ра пед. наук. -Л., 1991. - 40 с.

184. Коськов М.А. Типология игр // Игровое пространство куль­туры: Материалы научного форума 16 апреля - 19 апреля 2002 г. -С.-Пб.: Евразия, 2002.-С 49-52.

185. Кочегова Я.П. Сюжетно-ролевая игра как феномен совре­менной российской культуры // Человек и культура: Сборник статей и тезисов. - Тюмень, 2001. - С. 157-163.

186. Кравченко С.А., Романов В.Л. Социология и вызовы со­временной социокультурной динамики //Социологические исследования. - 2004. - № 8. - С. 3-11.

у 187. Кривко-Апинян Т.Д. Мир игры. - С.-Пб.: Эйдос, 1992. -160с.

188. Кристева Ю. Бахтин, слово, диалог и роман // М.М. Бахтин: рго е1 согйга. Личность и творчество М.М. Бахтина в оценке русской и мировой гуманитарной мысли. - Т. I. - С.-Пб.: РХГИ. 2001. -С. 213-243.

189. Кротова Ю.Н. Становление и развитие педагогики досуга в США и Великобритании: Автореф. дис. ... д-ра пед. наук. - С.-Пб., 1994.-43с.

190. Кротова Ю.Н. Педагогика досуга в англоязычных странах: Учебное пособие. -С.-Пб., 1994. - 170с.

191. Круглый год. Русский земледельческий календарь / Сост., вступ. ст. и примеч. А.Ф. Некрыловой. - М.: Правда, -469 с.

192. "Куб Ибалакова": Обучающее устройство. - Книга 2. -Ростов-на-Дону, 1997. - 32 с.

193. Кузищин В.И. Олимпийские игры как феномен древнегре­ческой и мировой культуры // Вопросы истории. - 1997. - № 1. -С. 41-49.

194. Кузищин В.И. Древние Олимпийские игры как миротворче­ский фактор// Вопросы истории. -2000. - № 8. -С. 119-135.

195. Кузнецов Е. Цирк. Происхождение, развитие, перспективы. -М : Искусство, 1971. -415 с

196. Кузнецов И. Рулить компьютером //Российская газета. -2004.-24 ноября.

197. Куликова И.В. Игра как способ освоения мира человеком: Автореф. дис ... канд филос. наук - М., 1999. - 30 с.

251

198. Культенко Л.Ю. Исторические типы рефлексии бытия в

культуре: Автореф. дис . канд филос наук. - Владивосток, 2002. -

уз ,-

199. Культурная политика России. История и современность. Два взгляда на одну проблему / Отв. ред. И.А. Бутенко, К.Э. Разло­гов -М.'Либерея, 1998.-296с

200. Культурно-досуговая деятельность: Учебник для вузов культуры и искусств / Под ред. А.Д. Жаркова, В.М. Чижикова. - М.: Изд-во МГУК, 1998 -461 с.

201. Культурология. XX век. Энциклопедия.- Т. 1. - С.-Пб.: Университетская книга. 1998 -446 с

202. Культурология. XX век. Энциклопедия- Т. 2. - С.-Пб.: Университетская книга: ООО "Алетейя", 1998. -446с.

203. Кюстин А. де. Николаевская Россия. - М.. Политиздат, 1990. - 350с

204. Лаврентьева Е.В. Культура застолья XIX в. - М.: Терра -Кн. Клуб, 1999 - 318с.

205. Лапина О.А. Образование как игровое пространство: школьная театральная педагогика // Игровое пространство культу­ры: Материалы научного форума 16 апреля - 19 апреля 2002 г. -С.-Пб Евразия. 2002.-С 183-188.

206. Лаптева Л.С. Социально-эстетическая природа и функции массовых празднеств: Автореф дис. ... канд. филос. наук. - М., 1976 -24 с.

207. Нагагиз М. О!е Ре1г с!ез 5р1е1з. - ВегНп, 1907.

208. Лебедина Л. Весь мир - театр, и люди в нём актёры // Труд. - 2001. - 3 июня. - С 7.

209. Левинсон А,Г. Развитие фольклорных традиций русского искусства на народных гуляньях: Автореф. дис. ... канд. иск. - М., 1980.- 18 с.

210. Левинсок А.Г. Социальная роль и художественное строе­ние народных гуляний в столичных городах России XIX века // Тра­диционные формы досуга' история и современность. - М.: Государ­ственный республиканский центр русского фольклора, 1993. -С 51-81.

211. Левинсон А.Г. Попытка реставрации балаганных гуляний в нэповской России (к социологии культурных форм). // Одиссей. Че­ловек в истории Культурно-антропологическая история сегодня. -М. Наука, 1991.-С. 137-160,

212. Лейферт А.В. Балаганы - Пг: Еженедельник Петроград. Гос акад театров, 1922 -74с.

213. Лернер М. Развитие цивилизации в Америке. Образ жизни и мыслей в Соединенных Штатах сегодня: В 2-х т - М.: Радуга, 1992. -Т. I. -671 с., - Т. 2 -575 с

214. Липихин К. Профессия, компьютерный игрок // Российская газета. - 2002. - 24 апреля.

215. Лисовый И.А., Ревяко К.А. Античный мир в терминах, именах и названиях: Словарь-справочник по истории и культуре Древней Греции и Рима / Науч ред А И. Немировский - 3-е изд -Минск: Беларусь, 2001. - 253 с.

216. Литвинова М.В. Массовые праздники и зрелища как культурный феномен: Автореф. дис. ... канд. филос наук. -Белгород, 2002. - 18с

217. Литвинцева Г.Ю. Культурно-досуговая деятельность в петровский период: Автореф. дис. ... канд. пед. наук - С -Пб., 1993.-16с.

218. Лихачев Д.С., Панченко А.М., Понырко И.В. Смех в Древней Руси. -Л.: Наука, 1984. -294 с.

219. Лихачев Д.С. Древнерусский смех // М.М. Бахтин рго е! соп(га. Личность и творчество М М Бахтина в оценке русской и ми­ровой гуманитарной мысли - Т 1 / Составитель, вступительная статья и комментарии К.Г. Исулова. - С -Пб РХГИ, 2001 - С 448-467.

220. Лихачева О.О. Российские праздники в истории культуры Петербурга первой четверти XIX века: Автореф. дис. ... канд. куль­турологических наук. - С.-Пб., 1997. - 18 с.

221. Лосев А.Ф. Эстетика Возрождения. - М.: Мысль, 1978. -623с.

222. Лосев А.Ф. Форма - Стиль - Выражение, - М: Мысль,

1995. -944с.

223. Лосев А.Ф. Мифология греков и римлян. - М.: Мысль.

1996. -975 с.

224. Лотман Ю.М. Тезисы к проблеме "Искусство в ряду моде­лирующих систем" // Труды по знаковым системам. - Т. 3. - Тарту, 1967. -С. 130-154.

225. Лотман Ю.М. Роман А.С. Пушкина "Евгений Онегин''. Ком­ментарий. -Л.: Просвещение, 1983. -416 с.

226. Лотман Ю.М. Культура и взрыв. - М.: Мысль, 1992. - 369 с.

227. Лотман Ю.М., Успенский Б.А. Миф - имя - культура // Избранные статьи. Статьи по семиотике и типологии культуры, -Т 1. - Таллинн. Александра, 1992. - С. 58-76.

253

228. Лотман ЮЖ Театр и театральность в строе культуры на­чала XIX века // Лотман Ю.М Избранные статьи. Статьи по семио­тике и типологии культуры. - Т. 1. - Таллинн: Александра, 1992 -С 269-287.

229. Лотман ЮМ. Беседы о русской культуре. Быт и традиции русского дворянства (XVIII - начало XIX века). - С.-Пб : Искусство, 1994. -399с

230. Лотмак ЮМ. Внутри мыслящих миров. Человек - текст -семиосфера - история. - М Языки русской культуры, 1996, -464 с,

231. Лотман ЮЖ, Погосян Е.А. Великосветские обеды. Пано­рама столичной жизни. - С -Пб.: Пушкинский фонд, 1996. - 318 с.

232. Ляшок А.С. Карнавал как форма праздничной культуры: философско-культурологический анализ: Автореф. дис. ...канд. филос. наук. - Краснодар, 2004. - 27 с.

233. Мазаев А.И. Праздник как социально-художественное яв­ление: Опыт историко-теоретического исследования. - М.: Наука, 1978.-329 с.

\| 234. Макаренко А.С. Лекции о воспитании детей. Игра // Сочи­нения В 7 т. - Т. IV. - М.: Изд-во Академии педагогических наук, 1957.-С. 373-383.

235. Максютин Н.Ф. Культурологические аспекты праздника. -Казань, 1996, -292 с.

236. Максютин Н.Ф. Очерки истории досуга. - Казань: Медици­на. 1999.-128 с.

237. Максютин Н.Ф. Культурно-досуговая деятельность- Учеб­ное пособие - Казань: Медицина, 1999- - 140 с.

238. Мамбеков Е.6. Организация досуга во Франции: анимаци­онная модель. Автореф дис .. канд пед. наук. - С.-Пб., 1992. -16 с

239. ММ. Бахтин как философ / С.С Аверинцев, Ю Н. Давы­дов. В Н. Турбин и др. -М : Наука, 1992.-256 с.

240. М.М. Бахтин: рго е! соп!га. Личность и творчество М.М. Бахтина в оценке русской и мировой гуманитарной мысли. - Т. 1. -С.-Пб.. РХГИ,2001.-552с.

241. Манусова Я.Ю. Игровая культура в системе современных средств массовой информации. Автореф. дис. ... канд. культуроло­гии -С.-Пб., 1999. -24 с.

242. Маркарян Э.С. Узловые проблемы теории культурной тра­диции // Советская этнография - 1981. - № 2. - С. 78-96.

254

243. Марков О.И. Сценарная культура режиссеров досуговой деятельности как художественно-педагогическое явление: Авто­реф. дис . д-ра пед. наук. - С -Пб.. 1998. - 46 с.

244. Матюшкин А.М. Концепция творческой одаренности // Во­просы психологии. - 1989. -№ 6 -С 29-33.

245. Махлина С.Т. Семиотика культуры и искусства: Словарь-справочник в двух книгах. - 2-е изд., расш. и испр. - С.-Пб/ Компо­зитор, 2003.- Кн, 1. -264 с.

246. Махлина С.Т. Семиотика культуры и искусства: Словарь-справочник в двух книгах. - 2-е изд., расш. и испр. - С.-Пб.. Компо­зитор, 2003. -Кн. 2. -340 с.

X 247. Медкова Е. Пути гармонизации общего и эстетического развития //Искусство и образование. - 2002. - № 2. - С. 6-20.

248. Мир русской культуры: Энциклопедический справочник. Литература. Фольклор. Живопись. Архитектура. Скульптура. Музы­ка. Театр. Декоративно-прикладное искусство. Православие и культура. -М.: Вега, 1997. -624 с.

249. Мир русской провинции и провинциальная культура / Отв. ред. Г.Ю. Стернин. - С.-Пб.: Дмитрий Буланин, 1997. - 142 с.

250. Мифы народов мира. Энциклопедия: В 2-х т / Гл. ред. С.А. Токарев. - М.: НИ "Большая Российская энциклопедия", 2000. -Т. 1. А-К. -672с.

251. Мифы народов мира. Энциклопедия: В 2-х т. / Гл ред С.А. Токарев. - М.: НИ "Большая Российская энциклопедия", 2000. -Т. 2. К-Я.-720С.

252. Михайлов А.В. Языки культуры: Учебное пособие. - М.: Яз. Рус. культуры, 1997. - 909 с.

253. Михайлова А.Я. Театр Детства - Отрочества - Юности -шаги в третье тысячелетие // Искусство и образование. -2000. -№2 (12).-С. 61-72.

254. Михайлова Л.И. Народное художественное творчество как социокультурное явление: Монография - Пермь, 1994. - 175 с.

255. Михайлова Л.И. Социодинамика народной художествен­ной культуры; детерминанты, тенденции, закономерности. - М.: Ву­зовская книга, 1999. - 240 с.

256. Моль А. Социодинака культуры. - М.: Прогресс, 1973. -406с.

257. Морозов А. Скоморохи на Севере // Север: Альманах. -Архангельск, 1946. - С, 200-215.

258. Мунчаев Ш.М., Устинов В.М.: История России: Учебник для вузов. - 3-е изд. - М : Изд-во Норма, 2001 - 768 с.

255

259. Мякиненкое А.В. Игровое пространство праздника. К про­блеме организации праздничного пространства Петербурга // Игро­вое пространство культуры: Материалы научного форума 16 апре­ля - 19 апреля 2002 г. - С -Пб. Евразия, 2002. - С. 303-306.

260. Народная художественная культура: Учебник / Под ред. Т.И. Баклановой. Е.Ю. Стрельцовой. - М.: Изд-во МГУКИ, 2000. -344 с.

261. Народный театр / Отв ред. В.Е. Гусев. - Л : Изд-во ЛГИТ-МИК..1974. - 184с.

262. Некрьшова А.Ф. Русские народные городские праздники, увеселения и зрелища: Конец XVIII - начало XX века. - 2-е изд. -Л.: Искусство, 1998. -215с.

263. Немиро О.В. Из истории организации традиционных форм досуга в Петербурге второй половины XIX века // Традиционные формы досуга: история и современность. - Вып. 5. - М.: Государст­венный республиканский центр русского фольклора. 1993. - С. 144-155.

264. Немкро О.В. Карнавалы и маскарады в России XV!!! сто­летия // Традиционные формы досуга: история и современность. М.¹ Государственный республиканский центр русского фольклора. 1993. -С. 110-126.

265. Нечипуренко В.Н. Ритуал: генезис социального бытия и формирование субъективности: Автореф. дис .. д-ра филос. наук. -Ростов-на-Дону, 2002. - 47 с.

266. Нечипурекко В.Н. Сакральный ритуал, аспект игры // Иг­ровое пространство культуры: Материалы научного форума 16 ап­реля - 19 апреля 2002 г. - С -По.: Евразия 2002. - С. 56-59.

267. Новиков А.И. История русской философии Х-ХХ веков. -С.-Пб.: Лань, 1998.-320с.

268. Новиков В.С. Фольклор как феномен эстетической культу­ры общества (аспекты генезиса и эволюции): Автореф. дис. ... канд. филос. наук. - Барнаул, 2002. -23 с.

269. Новикова И.А. Организация досуга подрастающего поко­ления в США: традиции и современность: Учебное пособие. -С.-Пб., 1991.-78 с.

270. Новикова Л.И. Цивилизация и культура в историческом процессе // Вопросы философии. - 1992. - № 10. - С. 51-55.

271. Овсянников С. Зрелищность и выразительность театра­лизованного представления. - С -Пб., 2003. - 376 с.

256

272. Огородников Ю.А. Искусство и его роль в социализации человека (социально-философский анализ): Автореф. дис .. д-ра филос. наук. -М., 1996. -30с.

273. Оксфордская иллюстрированная энциклопедия: в 9 тт. -Т. 3. Всемирная история. С древнейших времен и до 1800 года / Пер. с англ. - М.: Изд. Дом "Инфра М". Изд-во "Весь мир", 2000 -408с.

274. Оксфордская иллюстрированная энциклопедия: в 9 тт. -Т. 4. Всемирная история. С 1800 г. и до наших дней / Пер. с англ. -М . Изд Дом "Инфра М", Изд-во "Весь мир", 2000. - 436 с.

275. Оксфордская иллюстрированная энциклопедия: в 9 тт. -Т, 5. Искусство / Пер. с англ. - М.: Изд. Дом "Инфра М", Изд-во "Весь мир". 2001 -480 с.

276. Олеарий А. Описание путешествия в Московию и через Московию в Персию и обратно - С.-Пб.: А.С. Суворин, 1906. -582 с.

277. Орлов А.С. Социология рекреации. - М.: Наука, 1995 -148с.

278. Орлов О.Л. Праздничная культура России. - С.-Пб . Изд-во СПбГУКИ,2001.-159с.

279. Орлов О.Л. Российский праздник как историко-культурный феномен. - С.-Пб.. Нестор, 2003. - 166 с.

280. Орлова Э.А. Введение в социальную и культурную антропологию. - М.: Ин-т культурологии, 1994. - 231 с.

281. Ортега-и-Гассет X. О спортивно-праздничном чувстве жизни // Философские науки. - 1991. - № 12. ~ С. 137-152.

282. Ортега-и-Гассет X. Восстание масс: Сб. / Пер. с исп. / Ор-тега и Гассет. - М . ООО "Издательство АСТ", 2002, - 509 с.

283. Павленко Н.И. Петр Великий. - М.: Мысль, 1998. - 732 с.

284. Павленко Н.И. Екатерина Великая. - 2-е изд. - М.: Моло­дая гвардия, 2000. -495 с.

285. Панкеев И.А. Обычаи и традиции русского народа. - М.: Бета-сервис, 1998. - 543 с

286. Панкеев И.А. Русские праздники и игры. - М., 1999, -413с.

287. Панченко А.М. Русская культура в канун петровских ре­форм. - Л : Наука. 1984. - 204 с.

288. Панченко А.М. О русской истории и культуре. - С.-Пб.: Аз­бука, 2000. -464 с.

289. Рагкег 5. Тле 1и!иге о* угогК алй 1е!зиге. - N. V., 1971.

257

290. Парыгин БД. Основы социально-психологической теории. -М.: Мысль, 1971. - 348 с.

291. Паскаль Б. Мысли. - М.: Художественная литература, 1974.-543с.

292. РагпсК СТ. РзуспоЬду о{ Ре1ахайоп. - Воз(оп, 1916.

293. Петелина М.В. Мир как театр в ренессансной философии: Автореф. дис. ... канд. филос. наук. - С.-Пб., 2004. -23 с.

294. Петров Б.Н. Режиссура массового спортивно-художествен­ного театра: Учебное пособие. - Л.: Изд-во ЛТИК, 1986. - 80 с.

295. Петрухин В.Я. Начало этнокультурной истории Руси 1Х-Х! веков. - М.: Гнозис. 1995. - 317 с.

296. Р1аде1 и. Р1ау, Огеагпз апс! ^йайоп 1п спПо'гюоа'. - 1опс1ол, 1951.

207. Реаде1 и. Вю1од1ее1 соппа1ззапсе. - Рапз, 1967.

298. Пивоев В.М. Философия культуры. - С.-Пб.: Изд-во Юридического института, 2001. - 352 с.

299. Платон. Законы // Сочинения в трех томах / Под общей ред. А.Ф. Лосева и В.Ф. Асмуса. - Т.З. - Часть 2. - М.: Мысль, 1972. -678с.

300. Платохин Н. Народное застолье: (О застольной обрядно­сти в народном быте) // Наука и религия. - 1969. - № 7. -С- 59-62.

301. Покровский Е.А. Детские игры преимущественно русские. -С.-Пб.: Историческое наследие, 1994. -388с.

302. Померанц Г. Диалог культурных миров // Лики культуры. -М . Юрист, 1995. - С 231-244.

303. Пономарёв В.Д. Формирование и реализация игровой культуры личности в условиях праздничного досуга: Автореф. дис. ... канд. пед. наук. - С.-Пб., 1992. - 16 с.

304. Пономарёв В.Д. Аксиология игры в культурологии Йохана Хейзинги // Культурология в теоретическом и прикладном измере­ниях. - Кемерово, 2001. - С. 76-83.

305. Пономарев В.Д. Аксиология игровой культуры //Вестник МГУКИ. - 2004, - № 2. - С 69-74.

306. Поршнев Б.Ф. Социальная психология и история. - М.: Наука, 1979. -381 с

307. Потебня А.А. Символ и миф в народной культуре. - М.: Лабиринт, 2000. -480с.

308. Пронина И.Н. Феномен праздника в контексте отечествен­ной культуры: Автореф. дис. ... канд. филос. наук. - Саранск, 2001 -18с.

258

309. Пропп В.Я. Русские аграрные праздники (Опыт историко-этнографического исследования). -Л.: Изд-во ЛГУ, 1963. - 143 с.

310. Пропп В.Я. Морфология сказки. - Изд. 2-е - М.: Наука, 1969/- 168с.

311- Путилов Б.Н. Основные аспекты связей фольклора с тра­диционно-бытовой культурой // Советская этнография. - 1975. -№2 -С. 3-11.

312. Путилов Б.Н. Фольклор и народная культура; 1п тегпопап. -С.-Пб.: Петербургское Востоковедение, 2003. - 464 с.

313. Пыпин А.Н. История русской этнографии: В 4-х т. - С.-Пб.: Типография М.М. Стасюлевича, 1890. - Т.1. - 424 с.; Т. 2. - 428 с.: Т. 3.-425 с., Т. 4. -488с.

314. Развлекательная культура России ХУ1П-Х1Х вв.: Очерки истории и теории. - С.-Пб.: Изд-во Д. Буланин, 2001. - 552 с.

315. Разумный В. Эстетическое воспитание. Сущность, формы, методы. - М.: Мысль, 1969. - 190 с.

316. Ратнер Я.В. Эстетические проблемы зрелищных искусств. -М. Искусство, 1980. - 135 с.

317. Резниченко В.Е. Нигде кроме, как на самбодроме // Латин­ская Америка. - 2001. - № 5. - С. 86-92.

318. Ретюнских Л.Т. Игра как она есть или онтология игры. -М.­Липецк, 1997. - 150с.

319. Ретюнских Л.Т. Этика игры. - М.: Прометей, 1998. - 120 с.

320. Ретюнских Л.Т. Онтология игры: Автореф. дис. .. д-ра фи­лос. наук. М., 1998. -40 с.

321. Речкалов В. Мюзикл строгого режима // Известия. - 2002. -15 ноября. - С. 7.

322. Розин В.М. Природа и генезис игры (опыт методологиче­ского изучения) // Вопросы философии. - 1999. - № 6. - С. 26-36.

323. Ростомашвили Е.В. Эстетическая теория игры и её крити­ка: Автореф. дис. ... канд филос. наук. - Тбилиси, 1972. - 17 с.

324. Роткевич Е. Однорукие бандиты. Новая национальная бо­лезнь - "патологическая склонность к азартным играм" // Известия. -2003.-1 апреля. -С. 1-2.

325. Рубинштейн С.Л. Основы общей психологии. - М.: Учпед­гиз, 1946.-704 с.

326. Руденский Е.В, Феноменология и социальная технология праздничного общения: Автореф. дис. ... д-ра социол. наук. - М., 1991.-45 с.

259

327. Русские народные гулянья. По рассказам А.Я. Алексее­ва-Яковлева, в записи и обработке Евг. Кузнецова. - Л. - М ' Искус­ство, 1948.-172с.

328. Рыбаков Б.А. Язычество Древней Руси - М Наука 1987 -782с

329. Савельева Ю.В. Музыка в празднично-развлекательной культуре Петербурга первой трети XIX века: Автореф. дис. ... канд. искусствоведения. - С.-Пб., 2003. - 20 с.

330. Савушкина Н.И. Русский народный театр. - М Наука 1976.-151 с

331. Савушкина Н.И. Русская народная драма Художественное своеобразие. - М.: Изд-во МГУ, 1988. - 229 с.

332. Садохин А.П., Грушевицкая Т.Г. Этнология: Учебник для вузов. - М.: Изд. Центр "Академия"; Высшая школа, 2002. - 304 с.

333. Салмин В. Автомат-потрошитель. Завсегдатаи игорных залов теряют не только деньги, но и здоровье // Известия. - 2003. -1 апреля. - С. 9.

334. Сарычев О.В. Философия игры в европейской мысли: ис-торико-проблемное рассмотрение: Автореф. дис. ... канд. филос. наук -Тула, 2002. -23с.

335. Сегура В.Е. Магические маски Венеции // Вояж. - 1998. -№ 1. -С. 26-30.

336. Семенов В.Е. Искусство как межличностная коммуникация (социально-психологическая концепция). -С.-Пб., 1995. -200 с.

337. Семенова Л.Н. Очерки истории быта и культурной жизни России: Первая половина XVIII в. -Л.: Наука, 1982. -279с.

338. Семенова Л.Н. Общественные развлечения в Петербурге в первой половине XVIII в. // Старый Петербург. Историко-этнографические исследования.-Л.: Наука, 1982.-С. 147-163.

339. Семенова Т.О. Игра в режиме масс-медиа // Игровое про­странство культуры: Материалы научного форума 16 апреля - 19 апреля 2002 г. - С.-Пб.: Евразия, 2002. - С. 346-350.

340. Сидорчукова Л.Г. Игры символов в культурном простран­стве серебряного века // Игровое пространство культуры: Материа­лы научного форума 16 апреля - 19 апреля 2002 г. - С.-Пб.: Евра­зия, 2002. -С. 308-311.

341. Силюнас В.В. Человек играющий и человек бунтующий // Западное искусство. XX век. - М.: Наука, 1978. -С, 78-121.

342. Словарь русского языка: В 4-х т - 3-е изд. - Т. 1. - М.: Русский язык, 1985. - 698 с.

343. Смелзер Н. Социология. - М.: Феникс, 1994. - 687 с.

260

344. Смирнов О. Отважные рыцари в Азовской степени // Аргу­менты и факты на Дону. - 1998. - 18 октября. -С. 7.

345. Смирнова Е.Д., Сушкевич Л.П., Федосик В.А. Средневе­ковый мир в терминах, именах и названиях: Словарь-справочник. -Минск: Беларусь, 1999. - 383 с.

346. Смольянинова Т.Е. Двор Екатерины II как символ свет­ской культуры XVIII века и его театрально-игровое пространство // Игровое пространство культуры: Материалы научного форума 16 апреля - 19 апреля 2002 г. - С.-Пб.: Евразия, 2002. - С. 291-295.

347. Снегирев И.М. Русские простонародные праздники и суе­верные обряды. -Часть 1, -М.: Сов. Россия, 1990. - 156с.

348. Снегирев И.М. Русские простонародные праздники и суе­верные обряды. -Часть 2. -М.: Сов. Россия, 1990. -76 с.

349. Собкин В.С. Театр в контексте психологии общения // Тео­рия эстетического воспитания. - М.: Изд-во НИИ общей педагогики, 1978.-С. 82-86.

350. Соболева Е.С. Петушиные бои на острове Тимор // Игро­вое пространство культуры: Материалы научного форума 16 апре­ля - 19 апреля 2002 г. - С.-Пб.: Евразия, 2002. - С. 133-136.

351. Соколов А.В. Феномен социально-культурной деятельно­сти. - С.-Пб.: Изд-во СПбГУП, 2003. - 204 с

352. Соколов Б.Г. Трагедия игры: свобода провала // Игровое пространство культуры: Материалы научного форума 16 апреля -19 апреля 2002 г. - С.-Пб.: Евразия, 2002. - С. 6-7.

353. Соколов Е.Г. Аналитика массовой культуры: Автореф. дис. ... д-ра филос. наук. - С.-Пб.. 2002. - 32 с.

354. Соколов Э.В. Культура и личность. - Л.: Наука, 1972. -228с.

355. Соколов Э.В. Свободное время и культура досуга, - Л.: Лениздат, 1977.-207 с.

356. Соколов Э.В. Понятие, сущность и основные функции культуры: Учебное пособие. -Л., 1989. -83 с.

357. Соколов Э.В. Культурология: Очерки теорий культуры. -М.: Интерполис, 1994. -269 с.

358. Соколов Э.В. Введение в психоанализ. Социокультурный аспект. - С.-Пб.: Лань, 1999. - 320 с.

359. Сорокин П.А. Социальная и культурная динамика: Иссле­дование изменений в больших системах искусства, истины, этики, права и общественных отношений / Пер. с англ., комментарий и статья В.В. Сапова. - С.-Пб.: РХГИ, 2000. - 1056 с.

360. Спенсер Г. Основания социологии. -С.-Пб., 1887. -540 с.

261

361. Станиславский К.С. Моя жизнь в искусстве / К.С. Станис­лавский. - М.: Искусство, 1980. -431 с.

362. Степин В.С. Культура // Вопросы философии - 1999 -№8. -С. 61-71.

363. Столович Л.И. Искусство и игра. - М.: Знание, 1987. -63 с.

364. Стрельцов Ю.А. Социальная педагогика досуга: Учебное пособие. - М.: Изд-во МГУК, 1996. - 128 с.

365. Стрельцов Ю.А. Культурология досуга: Учеб пособие -М/ Изд-во МГУКИ. 2002. - 184 с.

366. Строгецкая Е.В. Типы нарушителей игры // Игровое про­странство культуры: Материалы научного форума 16 апреля - 19 апреля 2002 г. - С.-Пб.. Евразия. 2002. - С. 52-54.

367. Студенецкая Е.М. Маски народов Северного Кавказа // Народный театр / Отв. ред. В.Е. Гусев. - Л.: ЛГИТМИК 1974 -С. 82-105.

368. Суртаев В.Я. Социология молодежного досуга. - С.-Пб. -Ростов-на-Дону: Изд-во "Гефест", 1998. -224 с.

369. Суртаев В.Я. Молодежь и культура. -С.-Пб., 1999. -223 с.

370. Суртаев В.Я. Социокультурное творчество молодежи: ме­тодология, теория, практика. - С.-Пб.: Изд-во СПбГУКИ 2000 -208 с.

371. Суртаев В.Я Миры культуры глазами молодых: Учебное пособие. - С.-Пб.: Изд-во СПбГУКИ, 2004. - 288 с

372. Суханов И.В. Обычаи, традиции, обряды как социальные явления. - Горький: Волго-Вятское кн. изд-во, 1973. - 256 с.

373. Тайлор Э. Первобытная культура. - М.: Политиздат 1989 -572 с.

374. Тахо-Годи А.А. Жизнь как сценическая игра в представле­нии древних греков // Искусство слова: Сборник статей к 80-летию Д.Д. Благого. - М.: Наука, 1973. - С. 310-318.

375. Терехова О.В. Индустрия досуга в США. Экономическое исследование. - М.: Наука, 1983. - 176 с.

376. Терещенко А.В. Быт русского народа. - М.: Терра. - Кн Клуб, 2001. -414 с

377. Титов Б.А. Досуговые объединения как фактор социализа­ции детей, подростков и юношества: Автореф. дис. ... д-ра пед. на­ук. -С.-Пб., 1994. -40 с.

378. Титов Б.А., «острова Н.А. Досуг в США: Учебное пособие -С.-Пб., 1992.-84с.

379. Топоров В.Н. Праздник // Мифы народов мира. - Т. 2. - М.: Советская энциклопедия, 1982. -С. 329-331.

262

380. Топоров В.Н. Миф. Ритуал. Символ. Образ. Исследования в области мифопоэтического, - М.: Изд. Группа "Прогресс¹¹- "Куль­тура", 1995.-624с.

381. Традиционная культура русских крестьян Сибири и Урала: Сборник статей. - Тюмень: Рутра, 1995. - 123 с.

382. Триодин В.Е. История и теория социально-культурной деятельности.-С.-Пб.: Изд-во СПбГУП, 2000.-248 с.

383. Трубилина М. Играйте, вы заказаны. Экстремальные развлечения - новая московская "фишка" // Российская газета. -2004. - 24 декабря. - С. 26.

384. Туганов М. Элементы театра в осетинском народном твор­честве // Северная Осетия. - Вып. 13. - Орджоникидзе, 1959. -С. 40-49.

385. Туев В.В. Феномен английского клуба: Монография / Отв. ред. Т.Г. Киселева.-М.: Изд-во МГУК, 1997.-240 с.

386. Туев В.В. Феномен клуба: историко-педагогический ана­лиз: Автореф. дис. ... д-ра пед. наук, - М., 1998. - 52 с.

387. Туев В.В. Технология организации инициативного клуба: Учебное пособие. М.: Изд-во МГУКИ, 1999. - 250 с.

388. Тульпе И.А. Архаический ритуал в категориальном поле игры // Игровое пространство культуры: Материалы научного фо­рума 16 апреля - 19 апреля 2002 г. - С.-Пб.: Евразия, 2002. -С. 122-125.

389. Тульцева Л.А. Современные праздники и обряды народов СССР. -М.: наука, 1985. - 191 с.

390. Тульцева Л.А. Ритуально-праздничная культура в совре­менном досуге // Традиционные формы досуга: история и совре­менность. - М.: Государственный республиканский центр русского фольклора, 1993.-С. 164-185.

391. Туляков Ю.Е. Становление эстетической культуры Древ­ней Руси (на материале народного театра): Автореф. дис. ... канд. филос. наук. -М., 1983. -21 с.

392. Туманов И.М. Режиссура массового праздника и театрали­зованного концерта, - Л.: Изд-во ЛГИК им. Н.К. Крупской, 1974. -

95с.

393. Тэрнер В. Символ и ритуал. - М.: Прогресс, 1986. -396 с.

394. Уолл Э. Фрагменты карнавала: по поводу отрывка из Ге­раклита // Бахтинские чтения: Материалы Международной научной конференции - Вып. 2. - Витебск: Изд-во Витебского университета, 1998.-С. 131-140.

263

395. Урузбаниева З.К. Традиции и инновации в художественной культуре постмодерна: Автореф. дис. ... канд. филос. наук. - С.-Пб., 2001,-22 с.

396. Устиненко В.И. Игра и эстетическая деятельность (К во­просу о генетической общности игровой и эстетической деятельно­сти в культуре): Автореф. дис, ... канд. филос. наук. - М., 1969. -22с.

397. Устмненко В.И„ Место и роль игрового феномена в культу­ре // Философские науки. - 1980. - № 2. - С. 69-75.

398. Ушедшая Москва: Воспоминания современников о Москве 2-й половины XIX в. - М.: Мое. Рабочий, 1964. -431 с.

399. Фаминцын А.С, Скоморохи на Руси. - С.-Пб,: Алетейя, 1995.-535с.

400. Филлипов А. Евгений Гришковец: Мой персонаж лучше меня // Известия. -2002. - 19 декабря. - С.7.

401. Философия в современной культуре: новые перспек­тивы.(Материалы "круглого стола") // Вопросы срилософии. - 2004. -№ 4. -С 3-46,

402. Философский энциклопедический словарь. - М Ин-фра, 2000.-576с.

403. Флетчер Дж. О государстве Русском. - С.-Пб 1911 -184с.

404. Флиер А.Я. Массовая культура в социально-функциональном осмыслении // Проблемы отечественной культуры и судьбы молодого поколения: Тезисы международной научно-практической конференции. - Часть I. - М.: Изд-во МГУК 1987 -С 39-42.

405. Фрейд 3. Введение в психоанализ. Лекции. - М.: Наука, 1989. -455 с.

406. Фрейд 3. Толкование сновидений. - 2-е изд. - С.-Пб.: Але­тейя, 1977. -661 с.

407. Фрейд 3. По ту сторону удовольствия, - М.: Прогресс. 1992.-569с.

408. Фрейд 3. Психоанализ. Религия. Культура. - М.' Ренес­санс, 1992. -569 с.

409. Фрейд 3. Остроумие и его отношение к бессознательному. -С -Пб.. Алетейя, 1998. - 308 с

410. Фрейд 3. Влечения и их судьба. - М.: ЭКСМОПресс, 1999. -430с.

411. Френкин А.А. Буржуазная "социология игры" и проблемы культуры // Вопросы философии - 1974. - № 7. - С. 122-127.

264

412. Фридолина Н.А. Литературно-художественные праздники как средство эстетического воспитания трудящихся: Автореф. дис. ... канд. пед наук.-Л., 1982. - 16 с.

413. Фрэзер Д.Д. Фольклор в Ветхом завете. - М.: Политиздат, 1990.-541 с

414. Фрэзер Джеймс Джордж. Золотая ветвь: Исследование магии и религии / Пер. с англ. - М.: ООО "Фирма "Издательство АСТ", 1998.-784с.

415. Хавкина Л. Форт Байяр: мы играть сюда приехали или уми­рать? // Комсомольская правда. - 2002. - 19 июля. - С. 6-7.

416. Хейзинга И. Осень Средневековья: Соч. В 3-х тт. - Т, 1. -М.: Издательская группа "Прогресс"-"Культура", 1995.-416с.

417. Хейзинга И. Ногтю 1ис(еп5. В тени завтрашнего дня. - М,: Издательская группа "Прогресс", "Прогресс- Академия", 1992. -464с.

418. Хренов Н.А. Социально-психологические аспекты взаимо­действия искусства и публики. - М.: Наука, 1981. - 304 с.

419. Хренов Н.А. Мифология досуга. - М. Изд-во Государст­венного республиканского центра русского фольклора, 1998. -448с.

420. Хренов Н.А. Игра в истории культуры // Традиционная культура.-М., 2001.-№ 1.-С. 7-20.

421. Цивьян Т.В. К некоторым вопросам построения языка эти­кета // Труды по знаковым системам. - Т. 2, - Тарту, 1965. - С. 143-146.

422. Чедия К.О. Социально-психологические особенности стра­тегии и тактики психокоррекционного воздействия средствами те­атра: Автореф. дис. ... канд. психол. наук. - Ярославль, 1999. -24с.

423. Челидзе Е.И. Социодинамика массовой культуры: ценно­стный аспект: Автореф. дис. ... канд. филос. наук. - М., 2002. - 17 с.

424. Черданцева Е. "Новые русские" идут по "Долине грез", гра­бя и насилуя ... // Комсомольская правда. - 2002. - 15 февраля. -С. 10-11.

425. Черниченко В.И. Педагогическая игра в вузе культуры: теоретико-методологический анализ // XXI век: проблемы культуры и культурологического образования: Сборник научных статей. - М.: Изд-во МГУКИ, 2001.-С. 162-167.

426. Чистов К.В. Народные традиции и фольклор: Очерки тео­рии, -Л.: Наука, 1986. -303с.

265

427. Чичеров В.И. Зимний период русского земледельческого календаря ХУ1-Х1Х веков (Очерки по истории народных верований). -М.: Изд-во АН СССР, 1957 - 236 с.

428. Чичеров В.И. Вопросы теории и истории народного твор­чества. - М.: Советский писатель, 1959. -311 с.

429. Шаймухаметова Е.Р. Музыка в системе карнавальной культуры (на примере западноевропейской традиции): Автореф. дис. ... канд. иск. - М., 2002. - 24 с.

430. Шамсутдинова Д.В. Социально-культурная интеграция личности в сфере досуга. Монография. - Казань: Изд-во Казан. Ун­та, 2001.-256 с.

431. Шангина И.И. Русские традиционные праздники. - С.-Пб.: Искусство, 1997. - 191 с.

432. Шароев И.Г. Режиссура эстрады и массовых представле­ний: Учебник. - 2-е изд. - М.: ГИТИС, 1992. - 432 с.

433. Шекспир В. Трагедии: Пер. с английского. - С.-Пб.; Лениз-дат, 1993. -670с.

434. Шендрик А.И. Духовная культура молодежи как объект со­циологического исследования: Автореф. дис. ... д-ра филос. наук. -М., 1991.-57 с.

435. Шендрик А.И. Теория культуры: Учебное пособие. - М.: Единство, 2002. -519с.

436. Шестаков В.П. Философия и теннис // Вопросы филосо­фии. - 2002. - № 8. - С. 42-51.

437. Шиллер Ф. Письма об эстетическом воспитании // Шиллер Ф. Собр. соч. В 8-ми томах. - Т. 6. - М.: Госполитиздат, 1950. - 7 62с.

438. Шишков С.М. Феномен игры в жизни и творчестве Даниила Хармса // Игровое пространство культуры: Материалы научного форума 16 апреля - 19 апреля 2002 г. - С.-Пб.: Евразия, 2002. - С. 297-300.

439. Шкловский В.Б. Тетива: О несходстве сходного. Франсуа Рабле и книга М. Бахтина // М.М. Бахтин: рго е1 соп(га. Личность и творчество М М. Бахтина в оценке русской и мировой гуманитарной мысли.-Т. 1.- С.-Пб.: РХГИ, 2001.-С. 413-447.

440. Шмаков С.А. Игры учащихся - феномен культуры. - М.: Новая школа, 1994. - 238 с.

441. Шор Ю.М. Культура как духовно-творческая целостность: Автореф. дис. ... д-ра филос. наук. - С.-Пб., 1995. - 37 с.

442. Шпенглер О. Закат Европы. Очерки мифологии мировой истории. - М.: Мысль, 1998 -668с.

266

443. Шубинский С.Н. Летний сад и летние петербургские уве­селения при Петре I. - С.-Пб.: Типография Академии наук, 1864. -19с

444. Шуклин В. Русский мифологический словарь. - Екатерин­бург: Уральское изд-во, 2001. - 384 с.

445. Щедровицкий Г.П. Методологические замечания к педаго­гическим исследованиям игры // Психология и педагогика игры до­школьника. - М., 1966. - С. 90-98.

446. Щедровицкий Г.П. Игры для взрослых // Смена. - 1989. -5 февраля.

447. Щепанскан Т.Б. Символика молодежной субкультуры. Опыт этнографического исследования системы 1986-1989 гг. -С.-Пб.: Наука, 1993.-341 с.

V 448. Щепаньский Я. Элементарные понятия социологии. - М.: Прогресс, 1969. -240с.

I 449. Эльконин Д.Б. Психология игры. - 2-е изд. - М.: Гумани­тарный издательский центр ВЛАДОС, 1999. - 360 с.

450. Энциклопедический словарь по культурологии / Под общ. ред. А. А. Радугина. -М.: Изд-во "Центр", 1997. -478 с.

451. Энциклопедия зимних праздников. - С.-Пб.: Респекс,

1995.'-464 с.

452. Эпштейн М. Самоочищение. Гипотеза о происхождении культуры // Вопросы философии. - 1997. - № 5. - С. 72-79.

453. Это вам не игрушки // Известия. - 2003. - 1 апреля. - С. 1.

454. Юль Ю. Записки датского посланника при Петре Великом. -М.: Университетская типография, 1900. -609 с.

455. Яковкина Н.И. История русской культуры: XIX век. - 2-е изд. - С.-Пб.: Изд-во "Лань", 2002. - 576 с.

\ •- 456. Яковлева М.В. Мода как игровое пространство // Игровое пространство культуры: Материалы научного форума 16 апреля -19 апреля 2002 г.-С.-Пб,: Евразия, 2002. - С. 355-359.

457. Яновский М.И. О средствах психологического воздействия искусства на человека // Вопросы психологии. - 2002. - № 6. -С. 84-92.

\у" 458. Ушинский К.Д. Человек как предмет воспитания. Опыт пе­дагогической антропологии //Ушинский К.Д. Избранные педагогиче­ские сочинения в двух томах. - Т.1. - М.: Педагогика, 1974. -С. 229-556.

267

252