Характеристика форм культурно-просветительской работы 20-30х годов XX века в России

Форма КДД - это запланированная информационно-просветительная, социально-педагогическая и культурно-просветительная, направленная на какую-либо аудиторию и ставящая цель - донесение определенной информации до заранее предусмотренного объекта.

20-30 гг. характеризовались бурным развитием форм КДД в частности общественных форм досуга, таких как:

Устная пропаганда:

1. Становились популярными митинги, собрания, беседы, лекции, устные газеты (вслух читали для неграмотных);

2. Вошла в обиход «Живая газета» (наиболее значительные факты стали носить театрализованную форму). На их основе писались сценарии и ставились на сцене;

3. Автор Б. Южанин в 23 году организовал «Синюю блузу». Название произошло от цвета спецовки, в которую одевались синеблузники. Они выдавали сатирический материал о проблемах сегодняшнего дня: о дебоширах, тунеядцах и пьяницах и т.д. «Синяя блуза» выступала против принципов театра. Они быстро завоевали популярность по всей России. Они стали новаторами в приемах театральных постановок:

• быстрая смена действия происходила за счет ограниченного кол-ва декораций;

• использовали на сцене выдвижные, на роликах декорации;

• ввели детали костюма, которые характеризовали персонажа;

• ввели учебно-воспитательную работу против курения. Эта система в дальнейшем утвердилась во всех самодеятельных коллективах.

Одной из просветительных форм КДД того времени являлись

Политические игры. Их появление было связано с тем, что люди устали от политических поучений и придумали такие игры как:

• Полит. бой (участвовали 2 команды, участник 1 команды задает вопрос участнику 2 команды, за отсутствие ответа участника считали убитым и его выносили на носилках специально переодетые санитары, если ответ дан, но неправильно - его считали раненным и санитары перебинтовывали ему различные части тела, игрока так же можно было взять в плен).

• Агит. суд - имел театральную форму. Существовало 2 вида:

1. вид - спектакль, где каждый играл свою роль, точно следуя написанному сценарию;

2. вид - есть обвинение, есть приговор. Все остальное импровизация. Из курса ИСКД известны такие суды, как «суд над красноармейцами», « Суд над королевой».

В 20-30 гг. существовала целая группа тематических вечеров:

• Семейные вечера;

• Танцевальные вечера, которые до середины 20-х гг. были запрещены;

• Художественный кружок, в основе которого лежала пьеса (не прижился и к концу 26 года канул в лету).

В этот период была широко распространена массовая физкультурно-спортивная работа. Практиковались культпоходы, (участник культпохода назывался культармейцем).

В те годы торжественно отмечались дни «красного командира» -7 ноября, Международный женский день, 1 мая, День парижской коммуны. Такие праздники отмечались 2-3 дня: 1- день каждого праздника -торжественное заседание, 2-й день - демонстрации, митинги, вечером концерты худ. самодеятельности, 3-й - детские утренники.

Билет № 5 вопрос № 2

Технологии СКД с людьми среднего возраста

Социально-культурная деятельность - культурная деятельность социальных субъектов (профессиональных и непрофессиональных соц.групп, вплоть до общества в целом) по:

• созданию культурных ценностей (творчеству),

• развитию способностей индивидов и обслуживанию их творческой деятельности,

• коммуникации, то есть распространению, сохранению и общественному использованию всех видов культурных ценностей.

Технология СКД - это средства, методы и формы СКД, которые используются определенным образом и в определенной последовательности, с целью достижения конкретных результатов деятельности.

Средний возраст 30-55 лет. Главная отличительная особенность возраста - стабильность (работа, семья, образ жизни). Досуг, в основном связан с пассивными формами время про вождения - телевизор, чтение прессы, застолье с друзьями. Люди среднего возраста чувствуют себя одинокими, поэтому их включение в СКД несет позитивный настрой и положительные результаты.

Основные направления деятельности с людьми данной возрастной категории:

• Производственный досуг: через организацию корпоративных вечеров отдыха

• Семейный досуг: через организацию различных форм отдыха в кругу семьи Приведем пример подготовки и проведения КД мероприятия на производстве: День рождение фирмы.

1 этап в технологии проведения КД мероприятия- дособытийный

• Изучение интересов и потребностей работников фирмы, участвующих в мероприятии (анкетирование, интервью)

• Планирование первичного плана деятельности:

1. Формулировка цели КД мероприятия (сформировать корпоративную культуру, сплотить коллектив, расслабиться)

2. Выбор формы (конкурсно-игровая программа с элементами концертно-эстрадного творчества)

1. Написание сценария

2. Определение даты и времени проведения КД мероприятия

• Информационное рекламное обеспечение хода события

2 этап - событийный

Главная цель этапа - проведение КД мероприятия так, чтобы все участники были активизированы, а также, чтобы на вечере присутствовала благоприятная атмосфера. Очень сложная задача стоит перед ведущими программы, т.к. средний возраст нелегко включить в активную деятельность. Однако, наилучшим результатом проведения КД мероприятия будет активизация всех участников процесса.

3 этап – послесобытийный. Анализ проведенного КД мероприятия.

Итак, технологический процесс включает следующие основные этапы: изучение интересов и потребностей людей среднего возраста, формулировка цели, планирование программы, создание программы: корректировка цели, репетиции, проведение программ, анализ проведенных программ.

пример: день рождения фирмы (корпаратив)

Билет № 6 вопрос № 1

Художественная деятельность культурно- просветительской работы первой половины XX века.

Культурно- просветительные учреждения - это государственные или общественные, образования, обладающие организационной структурой, реализующие комплекс художественно-ценностных направлений КДД, способствующей вовлечению человека в мир культурно-эстетических, художественных ценностей и отношений, обеспечивающих культурно-формирующие условия для развития и удовлетворения коллективных, групповых, индивидуальных интересов, потребностей.

Художественная деятельность - особая область человека, благодаря которой создаются, распространяются и осваиваются произведения искусства народного творчества, обладающие эстетической ценностью.

Художественная деятельность КДУ первой половины XX века представляла собой сложное и многогранное явление, отражающее все своеобразие исторического развития страны, Социально-политические и экономические перемены, происходившие в обществе, что незамедлительно сказалось на данной сфере деятельности.

Нарастание революционного движения в начале XX века, способствовало проникновению во все жанры худ. деятельности идей полит-го движения (в поэзии, музыке, изобразительном искусстве, театре).

Революция 1917 года, гражданская война внесли коррективы в развитие худ. деятельности КДУ. Национализация затронула театры, библиотеки, кинотеатры, коллекции произведений искусств, Третьяковская галерея, Эрмитаж, художественные памятники - стали государственными.

Государство контролировало содержание деятельности КДУ - пропаганда новой идеологии, антирелигиозность, развитие народного худ. творчества, самодеятельности трудящихся, что составляло основу худ. деятельности этого периода.

Формы художественной деятельности: диаграммы, плакаты, театральные инсценировки на исторические темы, агитпьесы, худ. кружки. Все эти формы бытовали в воинских частях, клубных учреждениях, народных домах.

Во времена НЭПа (новая экономическая политика) зародился вид эстрадного театра «Синие блузы» (острые сатиры, против «нэпманов»). Популярные жанры: интермедии, сатирические сценки, городские песни и романсы, частушки, танцы. Художественно-творческая работа велась в самодеятельных коллективах - в театральном, хоровом, хореографическом направлениях.

Период гражданской войны (20-е г): агитпоезда, агитпоходы, агитпункты на ж/д станциях, в людных местах. 20-е, 30-е г.г. создаются первые ДК, колхозные и совхозные клубы, библиотеки, а с 1929г. появляются районные ДК и библиотеки. (в1918г. открыт институт внешкольного образования в Петрограде, ныне С-Петербургская гос.академия культуры).

В 30-е годы расширились жанры худ. деятельности КДУ: появились Изостудии, музыкальные коллективы, симфонические оркестры (самодеятельные), любительские оперные коллективы, в поддержку этих начинаний активно работал коллектив Театра им. Е Вахтангова, оказывал помощь К.С.Станиславский и др. видные артисты.

С 1932г. проводятся олимпиады и смотры народного творчества. Лучшие коллективы тех лет: капелла Юго-Западной ж/д, хор бандуристов-гусляров ленинградских строителей. Со второй половины 30-х г. развивалось книгоиздательство, радио, передвижные библиотеки, кино-­радиопередвижки, передвижные выставки, агитпоезда, агитмашины. Росло число участников худ. самодеятельности. Поиски в области искусства располагались между движением к классике и Пролеткультом (т.е. принципиально новая культура). Огромную роль в худ. жизни сыграл журнал «Мир искусства» (созданный С.Дягилевым).

Новые веяния в театральной жизни - появилась новая эстетика театра, новые принципы актерской игры в Малом худ. театре в Москве союзом двух режиссеров К.Станиславским и В. Немировича-Данченко. Лучшие актеры стремились создать на сцене образы пьес Островского, Чехова, Горького, Ибсена, А.Толстого, раскрывая внутренний мир людей, которые воплотили мятежный дух эпохи. Для удобства управления художественными процессами создаются Союзы художников, писателей, композиторов. А.М.Горьким провозглашен принцип социалистического реализма (главный герой - борец за социалистический идеи).

ВОВ: содержанием работы учреждений культуры стало разъяснение характера и целей войны, разоблачение сущности фашизма, освещение событий и хода войны, ознакомление с международным и внутренним положением СССР. Работа перенеслась в цеха, Красные уголки, полевые станы, бомбоубежища, метро, агитпункты вокзалов, платформы ж/д. вокзалов, воинские части, госпитали, призывные пункты

Формы работы: небольшие концерты, встречи с фронтовиками, походные клубы, агитэскадрильи, библиотеки-передвижки, агитпоезда, развитие художественной самодеятельности. Использовались наглядности: плакаты, карты, фотовитрины, листовки-молнии, боевые листы, фронтовые бригады выступлений в тылу и на фронте. Репертуар: песни, стихи, одноактные пьесы, народные песни. Создавались фронтовые военные ансамбли песни и пляски.

Послевоенный период - процесс расширения городов, развитие СМИ, особенно TV. Развивается активный отдых: самодеятельные театры, симфонические оркестры, хоры, оперные и вокальные студии, народные филармонии. Появляются программы КВН, любительские клубы (любителей музыки, поэзии, литературы, кинолюбителей, фотолюбителей). Расширяются масштабы изобразительного и декоративно-прикладного самодеятельного искусства. Смотры, фестивали, конкурсы худ. творчества объединили коллективы предприятий. Зарождаются «Народные университеты», как форма самообразования советских граждан по художественной культуре.

Первая половина XX век- период исканий, период раздвоенности от классики к новациям. Во всех поисках и порывах русская интеллигенция не утратила гуманизма в худ. деятельности и способствовала развитию творческих способностей, приобщила их к лучшем образцам мирового и отечественного творчества; но эта работа во многом осложнялась постоянным идеологическим контролем со стороны государства.

Билет № 6 вопрос № 2

Технология СКД с людьми пожилого возраста

Социально-культурная деятельность - самостоятельная подсистема социализации личности на основе включения человека в творческий процесс самореализации и освоения ценностей культуры в условиях свободного времени.

Культурная деятельность - это все формы социально-позитивной деятельности, в процессе которой человек производит себя как человека, формируя, развивая свой физический и нравственно духовный потенциал и потенциал тех людей, которые причастны к результатам этой деятельности.

Технология СКД - это средства, методы и формы СКД, которые используются определенным образом и в определенной последовательности, с целью достижения конкретных результатов деятельности.

По классификации Всемирной организации здравоохранения, население в возрасте от 60-ти лет отнесено к пожилому населению. Переход человека в группу пожилых существенно изменяет его взаимоотношения с обществом и такие ценностно-нормативные понятия, как цель и смысл жизни, добро и счастье и т.д. Значительно меняется образ жизни людей. Прежде они были связаны с обществом, производством, однако как члены общества остаются включенными в определенные виды деятельности в различных сферах общественной жизни.

Основные характеристики пожилого возраста:

• проблеме отсутствия необходимости участвовать в трудовой деятельности

• отрыв от коллектива - стресс, потребность во внимании

• стремление к общению, как со своим возрастом, так и с молодежью - потребность передать жизненный опыт другим людям

• особое внимание к здоровью

• критическое отношение к окружающему миру

Образ жизни людей во многом определяется тем, как они проводят свободное время, какие возможности для этого создает общество. Активно занимаясь общественной деятельностью, пожилые люди делают свою жизнь более полноценной. В этом смысле полезно привлекать людей старшего поколения к работе различных обществ, к организации встреч, передач по радио и ТВ специально для пожилых людей, к работе с детьми и молодежью и т.д. Основными факторами являются: обилие свободного времени, уменьшение ресурсной базы.

СКД должна предложить формы социализации в новом статусе, чтобы человек смог почувствовать себя полноценным членом общества.

1. Организация клубов таких как « Кудесница» « Играй гармонь», « Кому за...», « Романсиада», «Любителей пения» и др. Основная задача заключается в том, чтобы удовлетворить разнообразные духовные потребности его участников. Такие мероприятия как «Тропа здоровья», «А ну-ка бабушки» - играет функцию соц.защиты (дружба, взаимопомощь, масса видов деятельности). Программа занятий должна быть спланирована и приспособлена к потребностям старшего поколения. Вовлечение пожилых людей в деятельность клуба несет оздоровительный эффект, поскольку в процессе общения восстанавливаются навыки, интерес, создается определенная соц. сфера, изменяются личностные установки, возникает более оптимистическое восприятие себя и других.

2. Старшее поколение носителей уникальных знаний, опыта, поэтому этот культурный потенциал может быть реализован в условиях деятельности СК организаций, при воспитании подрастающего поколения.

3. Организацию досуговой деятельности людей пожилого возраста важно вести комплексно, в союзе с местными общественными и административными органами, социальными службами. Духовная наполненность СКД людей старшего возраста - главное условие их творческой жизнеспособности.

Билет № 7 вопрос № 1

Технология использования средств массовой информации, интернета в социально-культурной деятельности.

Одной из важнейших закономерностей социально-культурной деятельности является вступление населения планеты в новый этап своего развития - информационное общество. В социально- культурной сфере СМИ: печать, радио, телевидение, играют огромную роль. Прямо или косвенно они участвуют в формировании мнений, оценок, установок, ценностных ориентации, влияют на трудовую и общественно-политическую активность человека, его участие в общественной жизни, организацию досуга.

Общая особенность радио, TV и печати заключается в динамике развития и широком «разбросе» духовных интересов и запросов, внушительной амплитуде колебания активности читателей, телезрителей и радиослушателей.

У радиожурналистики больше, чем у газет и TV, возможности для оперативной подачи социокультурной информации, так как радио использует как информационный канал, как и средство музыкально-эстетического воздействия.

Есть свои сильные стороны и у TV - синтетического вида журналистики. Это, прежде всего наглядность, достоверность. TV добивается наивысшей эмоциональности, используя сочетания изображения и звука. TV играет определенную организующую роль в досуге человека, приучая людей приспосабливать свое свободное время к программам телепередач. Воздействуя на досуг, TV помогает человеку развлекаться, избегать скуки, забывать о каждодневных проблемах и заботах, быть в курсе событий, получать информацию, различные советы и т. д.

Телевидение можно использовать в качестве основной базы для мероприятий СКД. Организуя культурно-творческое дело, формой проведения, могут служить какие-либо телепередачи, в качестве примера можно приводить общеизвестные факты, часто транслирующиеся по телевидению. Например, такая распространенная форма, как КВН - очень популярна и привлекательна для подростков. В организации дня рождения для младших школьников очень интересна такая форма, как последний герой и т.д.

Пресса, обладает преимуществами в подаче подробного комментария и более систематизированной информации. Мотивы, по которым люди отдают предпочтение прессе перед TV и радио, свидетельствуют о необходимости повышать интеллектуальный уровень материалов прессы.

В социокультурной деятельности важно опираться, прежде всего, на развивающие и развлекательные функции печати, радио и телевидения. Подготовку Социокультурных программ, публицистически острых митингов, дискуссий, диалога, информационных встреч трудно представить себе без широкого использования актуальных целенаправленных материалов СМИ. Приводя пример из широко известного журнала, газеты, мы создаем имидж своему мероприятию, придаем ему статус хорошо организованного и высоко-спланированного.

Широчайшие возможности в СКД сегодня предоставляют компьютерные технологии и в частности Интернет. Новости - наиболее потребляемые ресурсы Интернета. Сайты имеют большой успех у многочисленных посетителей Всемирной сети. Актуальная информация, полученная из первых рук, снабженная к тому же многочисленными иллюстрациями и, тем более, оперативно распространяемая в виде рассылок, приходящих на электронный адрес пользователя, неизменно занимает первое место в рейтингах. Роль Интернета в СКД-добыча информации для социокультурных программ. Также, через Интернет можно прорекламировать планируемое мероприятие, тем самым увеличить поток посетителей.

Однако, не секрет, что культура использования ПК у работников СКД не высока. Необходимо внедрять компьютерные технологии во все сферы СКД, повышать уровень овладения ПК, что повлечет за собой развитие средств, методов и приемов социально-культурной сферы.

Необходимо сказать, что СМИ нередко оказывают негативное воздействие на СКД. Например, дети очень часто отдают предпочтение телевидению или компьютеру, нежели занятию каким-либо творчеством. К тому же, по телевидению часто показывают мультфильмы и передачи, которые смотрят наши дети, несущие за собой негативное воспитательное воздействие. Хорошие, полезные, русские мультфильмы, продаются за рубеж, а на нашем телевидении показывают бессмысленные, пошлые зарубежные мультики («Покемоны», «Спайдермен») Организаторам СКД следует регулировать информацию, поступающую на телевидение, радио, печать, Интернет. В социокультурных программах телевизионные передачи можно использовать в качестве обсуждения или наглядного примера. Социокультурные работники могут заимствовать формы и приемы из СМИ в своих программах, но адаптируя их на конкретную возрастную категорию и социальные условия.

На основе вышесказанного можно сказать, что роль и место печати, радиовещания и TV в СКД определяются их тремя органически взаимосвязанными функциями - информационной, организаторской и развлекательной. При всех специфических особенностях эти средства решают единые с другими социально-культурными институтами задачи - активно участвуют в создании необходимых условий для полноценного отдыха, творчества, просвещения.

Билет № 7 вопрос № 2

Принятие решений как вид управленческой деятельности в социально-культурной сфере

Дать определение понятию СКС и управленческого решения. Любое решение - это выбор альтернативы. Управленческое решение имеет свою специфику. Субъект управления принимает его исходя из целей, стоящих перед организацией, а не из собственных потребностей. Последствия принятия управленческих решений существенно влияют на эффективность работы _ организации и ее сотрудников.

В условиях СКУ одни специалисты принимают решения, другие его исполняют. Принятие решений сложный, ответственный и формализованный процесс, требующий профессиональной подготовки, соответствующих знаний, навыков, наделения специалиста необходимыми полномочиями самостоятельно принимать решения. Таким образом управленческие решения - это выбор альтернативы, осуществленный специалистом в рамках его полномочий и компетенции, направленный на достижение целей организации.

Решения можно классифицировать по нескольким признакам:

по объекту решения, ориентированные на цели или средства, основополагающие,

структурные или ситуационные;

• по времени реализации: долго, - средне, и - краткосрочные;

• по степени влияния - стратегические, тактические, оперативные;

• по частоте повторения - повторяющиеся, случайные, разовые;

• по охвату - для всей организации, узкоспециализированные;

• по числу лиц. принимающих решение - единоличные, групповые;

• по учету изменений - жесткие, гибкие;

по степени независимости - автономные или дополняющие друг друга. Требования к управленческим решениям:

• иметь ясную цель;

• быть не противоречивыми;

• быть обоснованными;

• быть правомерными;

быть конкретными, гибкими, реальными, признаваемыми, проверяемыми, совместными. Процесс принятия решения включает в себя следующие этапы:

1. постановка проблемы (что не решено, что мешает, что нужно сделать);

2. формирование ограничений и критериев принятия решений;

3. определения альтернатив, т.е. вариантов выбора действий для достижения цели, нужен один из нескольких возможных;

4. оценки альтернатив;

5. выбор альтернативы (опора на опыт и интуицию), творческий подход;

6. реализация решения (привлечение менеджером других людей для реализации важных решений);

7. контроль за исполнением решений;

приведете пример из собственной практики принятия решения управленческого характера при организации различных творческих дел в сфере досуга.

Билет № 8 вопрос № 1

Роль детских клубов в России в первой половине XX века

Детский клуб - часть микросреды, в которой формируется и развивается личность ребенка.

Клуб как досуговое учреждение возникло в Англии. Под словом клуб понимали «пайка», «складчина», «доля», «собрание». Определение понятия «клуб» было следующим: клуб-это любое собрание. Разнообразные клубы появлялись и в дореволюционной России, но появление первых детских клубов относится к началу 20 века. Их появление непосредственно связано с революционной обстановкой в стране в период первой русской революции.

Созданию целой сети детских клубов послужило стремление прогрессивной интеллигенции противостоять самодержавной классово-сословной политике в области просвещения. Идея площадок, «детских собраний» увлекала передовую интеллигенцию, потому, что в ней она видела возможность украсить, облегчить жизнь детей бедноты, развить их духовные и физические силы, их активность.

Немалое влияние на клубную работу оказала «теория свободного воспитания» видного теоретика и пропагандиста К.Н. Вентцеля, который основал «дом свободного ребенка»

Развитие детских клубов связано с именем Шацкого. В 1906 г. он открыл детское общество «Секлемент». Сначала он намеривался объединить всех желающих детей разных возрастов, затем разделил их по интересам. Основным видом деятельности Шацкий избрал труд в мастерских. Составной частью клуба был кружок. Был определен основной принцип воспитания в клубе: индивидуальный подход с целью развития интересов и способностей. Детское общество «Секлемент» просуществовало всего 1 год, и было закрыто «За распространение социалистических идей среди детей». Именно Шацкому принадлежит идея летнего отдыха детей за пределами города.

В 1910 году было создано новое образовательное и воспитательное учреждение для детей беднейших слоев населения - «Народный дом имени Толстого».

Результатом широкой клубной деятельности явилось обсуждение вопросов о клубной работе с детьми на 1 всероссийском съезде по вопросам образования, где детские клубы были признаны «необходимой общественно-педагогической организацией».

После революции 17 года Н.К. Крупская - работник Наркомпроса, неоднократно обращалась к вопросу о системе народного образования и социального воспитания, в которой определенное место отводилось системе внешкольного воспитания. Значение клубов того времени заключалось, прежде всего, в том, что клуб смог стать массовым детским учреждением.

Известны такие типы существовавших тогда клубов как школы - клубы, которые должны были привлекать юношество к учебе. Постепенно работающие детские площадки стали перерастать в уголки и детские клубы при жилконторах - так называемые «клубы - примитивы». С развитием пионерского движения внешкольной работой с детьми стали заниматься и взрослые рабочие клубы.

К 30-м годам к созданию системы внешкольного воспитания были привлечены все государственные

органы и общественные организации, был учрежден необходимый перечень внешкольных учреждений:

детские технические и сельскохозяйственные станции, детские клубы, детские туристско-экскурсионные станции и базы, Дома детской коммунистической организации, детские кинотеатры, детские театры, библиотеки.

В 30 годы завершается становление детского клуба, он становится одним из звеньев системы КПР. Клуб превращается в комплексное учреждение, способное реализовать различные направления коммунистического воспитания.

В 50 года клуб стал учреждением с постоянно меняющимся составом посещающих его детей, он превратился в учреждение по обслуживанию детей.

В 60 годы появились клубы, приемниками которые сегодня являются клубы по месту жительства.

Роль детских клубов развивается. Центры дополнительного образования переняли лучшие традиции работы детских клубов прошлого и применяли его в настоящих условиях.

Билет № 8 вопрос № 2

Технология подготовки и проведения мероприятий событийно-творческого характера.

Технология - совокупность средств, методов, форм, осуществляемых определенным образом и в оределенной последовательности, с целью достижения конкретной цели.

Мероприятия событийно-творческого характера непосредственно посвящены какому-либо событию. Рассмотрим технологию подготовки и проведения мероприятий событийно-творческого характера. Отличительной стороной любого мероприятия является выработка эффекта причастности посетителя к делу компании. Главная цель мероприятия событийно-творческого характера - сформировать досуговую традицию.

Мероприятие имеет следующие признаки:

• нет жесткой привязки к календарным праздникам

• имеет трехуровневую структуру

• носит рекламно-информационный характер

• выступает этапным моментом в подготовке следующей акции

Рассмотрим трехуровневую структуру мероприятия событийно-творческого характера. В обобщенном виде можно выделить три основных этапа:

1) Подготовительный дособытийный этап. Основная цель - подготовка к проведению мероприятия и привлечение к участию в нем как можно большего количества посетителей.

Задачи дособытийного этапа:

• выявление досуговых интересов и потребностей населения. Досуговые интересы выявляются при помощи социальных методик: анкетирование, интервью. Вопросы должны быть рассчитаны на любую категорию населения.

• привлечение гарантированных участников события. Гарантированные участники - люди, которые обязательно будут участвовать в мероприятии.

Гарантированными участниками могут быть:

• Учреждения, организаторы

• Аналогичные учреждения (те, которые совпадают с содержательной частью события. Например, Академия и колледж культуры)

• Спонсоры

На мероприятии необходимо обеспечить имиджовую составляющую. Например, пригласит Тарасова - значит, телевидение обеспечено.

• Разработка первичного плана события. Он состоит из технической подготовки (определения даты и времени мероприятия, учет транспорта и непредвиденных обстоятельств, приглашение гарантированных участников) и содержательного среза (разработка сценария, определение микрособытийных ситуаций)

• Разработка экономической основы события.

Все расходы делятся на два вида: неприложные - определяются заранее и включаются в бюджет в виде заработной платы персонала, расходов оборудования и оформления, транспортных расходов; возможные - те, которые могут возникнуть в ходе события, их сложно предусмотреть заранее. При разработке мероприятия предусматривается спонсорский пакет - набор документов, определяющих основные расходы, покрываемые за счет спонсорских вложений. ""Информационное рекламное обеспечение хода события. Вся информация при подготовке события делится на три основных вида: стратегическая (выдается примерно за месяц до начала мероприятия, содержит общие данные - время, место проведения); тактическая (выдается за 12-14 дней, определяется тематика события, говорится о стимулах); оперативная (перед мероприятием)

* Корректировка первичного плана и создание служб в поддержке инициатив.

Корректировка осуществляется с помощью анализа проделанной работы - анкетные данные, отклик на

мероприятие гарантированных участников.

Под созданием служб поддержки инициатив понимается деятельность одного или нескольких

организаторов, направленная на оказание помощи (консультационной, материальной, технической,

организационной)

*Ориентация участников во времени и пространстве

2) Событийный этап. Основная цель - проведение события, активизация посетителей. Задачи событийного этапа:

• активизация посетителей, стимулирование участников

• информационное обеспечение хода события

• создание микрособытийных ситуаций

3) Послесобытийный этап. Основная цель - анализ основных ошибок, оценка работы персонала. Результатом успешного проведения мероприятия должно быть формирование досуговых традиций: послесобытийный этап должен вновь переходить в подготовительный.

Рассмотрев технологию проведения мероприятий событийно-творческого характера, можно смело сказать, что овладение технологией данного вида обязательно для специалиста менеджера социально-культурной сферы высшей квалификации. Пример: юбилей лагеря.

Билет № 9 вопрос № 1

Особенности социально культурных процессов в постсоветское время

Состояние социально-культурной сферы в это время можно охарактеризовать как кризисное. В качестве основных причин, вызывающих данный кризис эксперты называют следующее:

1. Причины, связанные с общей духовной атмосферой и социально-политическим климатом в России, характеризующие­ся сменой ценностных ориентаций, появление некоего «духов­ного вакуума», губительного для культуры. Инфляция, рост пре­ступности, национальные конфликты, распад СССР, кризис вла­сти, социальная незащищенность вели к озлобленности; аполи­тичности, равнодушию, проявлению экстремистских идеологий различного толка и т. д.

2. Возросшее социальное неравенство, девальвация образо­вания, духовных ценностей, культуры в целом.

3. Возросшее отношение руководящих органов к культуре как к «второстепенному участку» общественной жизни. В ры­ночных условиях сократились государственные ассигнования на образование и культуру, были сняты дотации на культуру со стороны предприятий и ведомств. «Остаточный принцип» вло­жений в человека был не только не преодолен, но и усилился.

4. Резкая коммерциализация культуры, которая привела к ряду негативных последствий, среди коих:

а) обвальное возрас­тание цен на книги, пластинки, долговременные предметы куль­турного назначения; повышение оплаты за художественное об­разование; резкое увеличение цен на билеты в театры, музеи, кинотеатры, выставки и т. д., сделавшие их недоступными длянаселения;

б) гигантский рост низкопробной культуры «на по­требу публики», зачастую используя давно уже отвергнутые на западе зарубежные образцы «китча», «чернухи» и т. д.;

в) пере­ориентация многих учреждений культуры и ее деятелей на «мас­совое» потребление, что привело к вытеснению классической и серьезной развивающей культуры.

5. Сократилось досуговое время населения, вынужденного уделять почти все время работе и дополнительному заработку в борьбе за выживание.

6. Происходила переориентация молодого поколения стра­ны на иную систему ценностей в координатах массовой культу­ры и «разгула» демократии.

Это был период мучительного перехода от моностилизма к полистилистической культуре, логика которого создавала впе­чатление полного хаоса. Однако более внимательное наблюде­ние обнаруживало свою систему в этом кажущемся безумии. По мнению Л. Г. Ионина, в переходную эпоху получают развитие черты культуры, ранее существовавшие в «латентном» состоя­нии. Автор обозначает их категориями: деиерархизация, деколо­низация, неупорядоченность, детотализация, включение (пони­маемое как максимум «культурной терпимости»), диверсифика­ция (усложнение вместо упрощения), эзотеричность, негатив­ность (как отрицание или равнодушное непризнание сущест­вующего социально-культурного порядка), ателеология (отказ признать какую-либо цель развития культуры, общества, цель жизни, человеческого существования вообще) [67, с. 190-192].

Внутреннее разнообразие, плюралистачность социокуль­турного развития страны и регионов в начале 1990-х гг. вырази­лось в новых тенденциях современного социокультурного про­цесса, среди которых можно выделить следующие.

Расширение и изменение видо-родо-жанровой системы ма­териальной, духовной и. художественной культур региона в со­ответствии с новыми потребностями, предъявляемыми временем (в том числе процессов информатизации и появлением глобаль­ной сети Интернет). Художественная культура Урала представ­лена в этот период всеми видами и жанрами пространственных, временных и пространственно-временных искусств, включая синтезированные ее виды.

В переходную эпоху наблюдается новое явление в куль­турно-исторической жизни региона - значительное расширение и активное развитие негосударственного сектора культурной сферы. Существование двух различных по экономическим осно­ваниям секторов - коммерческого и некоммерческого - порож­дает неизведанную ранее ситуацию и сложный характер. их взаимоотношений. Появляются частные арт-галереи (в Челябин­ске это «Открытый город», «Галерея Игоря Гончарова», галерея «Зимний сад»), выставочные залы («Антураж»), фотостудии («Каменный пояс»), издания (журнал «Автограф. Челябинск-АРТ») и издательства и др. Коммерциализация культуры приво­дит и к позитивным результатам: развитие спонсорской деятель­ности в области культуры и образования способствует возрож­дению традиций меценатства конца XIX - начала XX вв., харак­терных для русской культурной традиции.

Наступает и легализации новаторской культуры, которая в середине 1980 - начале 1990-х гг. выступает как молодежная или любительская субкультура, культура андеграунда. Центрами ее сосредоточения становятся вузы городов. Своеобразным зерка­лом, отразившим противоречия эпохи, выступает «уральский рок», который отличала опора на традиции отечественного го­родского фольклора, метафористичность, подчеркнутая соци­альность песенной тематики наряду с лиричностью, искренно­стью. Свердловская рок-музыка становится законодателем мод, а песни групп «Наутилус Помпилиус», «Агата Кристи», «Чайф» знала вся молодая Россия. В Перми возникает Пермское общест­во любителей хореографического искусства «Арабеск», которое объединило всех любителей балета в России. У общества не бы­ло учредителей, оно начало свою деятельность с организации конкурса артистов балета Урала (1986). Буквально переворот в балетном искусстве совершает возникший в 1989 г. в Перми первый частный театр - «Балет Е. Панфилова». В мае 1987 г. в Челябинской области после пятилетнего перерыва состоялся и вновь стал традиционным областной Ильменский фестиваль ав­торов и исполнителей самодеятельной песни, собрав 11 тыс. лю­бителей авторской песни из 45 городов.

В связи с разрушением ориентации на формирование еди­ной социалистической культуры, активизировался процесс раз­вития национально-традиционных типов культуры. В промышленных областяхУрала, где городское население состоит в пре­обладающем большинстве своем из мигрантов в первом или ^ втором поколении, национальные традиции оказались достаточ­но сильны. Во всех областях с 1988 г. создаются национально-культурные центры (татаро-башкирский, немецкий, армянский, украинский, еврейский, польской, русской традиционной куль­туры)- Первое время они существуют в различных новых струк­турах, рожденных «перестройкой». В Челябинской области это отделение Советского фонда культуры, в Пермской - клуб «Диалог», созданный при областном правлении Союза журнали­стов СССР.

Меняются ориентиры региональной культурной политики, которая явилась своеобразным способом апелляции к активно­сти людей на местах, подключения их творческого потенциала к решению задач возрождения России. В программах развития культуры промышленных областей Урала формулируется новая цель: создание системы государственных гарантий и благопри­ятных условий для сохранения, приумножения и развития раз­нообразной и самобытной российской культуры Урала и обеспе­чение реализации законных прав и свобод личности, социальных групп, народов и иных этнических общностей в сфере культуры. Законодательные органы уральских областей на протяжении !990-х гг. формируют пакеты законов, регулирующие отноше­ния в сфере развития и сохранения культуры (законы «О культу­ре», «О музеях», «О библиотечном деле» и т. д.), причем регио­нальное законодательство во многих случаях опережает феде­ральное. Для выработки общей политики в области культуры и координации усилий но сохранению и развитию культуры в ре­гионе в 1997 г. был создан Координационный совет по культуре и искусству республик и областей Уральского региона «Боль­шой Урал». В рамках деятельности Координационного совета активизировалась работа по проведению совместных культур­ных мероприятий регионального и общероссийского масштабов: фестивалей, конкурсов, смотров и т. д.

Приоритетным направлением деятельности областных управлений культуры явилось возрождение народной культуры, ее самобытных традиций и фольклора, а также сохранение и развитие самодеятельного творчества, народных промыслов и ремесел. В Челябинске активизируется деятельность областного центра народного творчества. Традиционным становится прове­дение Бажовских фестивалей.

В 1990-е гг. актуальной становится проблема региональной идентичности. С начала 1990-х гг. традиционный краеведче­ский материал, а с ним и краеведы, оказались на гребне общест­венного и гуманитарного интереса к феномену провинции. Па­раллельно идет процесс осмысления накопленного краеведче­ского материала в системе современных понятий и методологий гуманитарных наук. Была сформулирована новая линия отноше­ний к этой проблеме: задачи национального возрождения про­ецировались на проблемы изучения, сохранения и обновления культурного потенциала российских регионов. На протяжении десятилетий главной движущей силой ху­дожественного процесса в региондаявлялась местная интелли­генция, деятельность которой в конце XX в. вылилась в культур­но-просветительское движение, активно влиявшее на распространение западноевропейских и отечественных художественных традиций, расширения круга их носителей.

Таким образом, Сложившаяся ситуация потребовала создание принципиально иных структур управления СКД. В систему такой модели были положены принципы максимальной организационной и экономической самостоятельности, многообразия общественно-культурных формирований. Потребовалось изменить закон о культуре, который должен защищать культуру и, в частности культурную сферу от политического манипулирования, экономических потрясений в условиях перехода к рынку.

Билет № 9 вопрос № 2

Технология - использование средств, форм и методов СКД, с помощью которых достигаются

планируемые результаты обучения и воспитания. Досуг - возможность разнообразной деятельности в свободное время, в соответствии со своими, интересами направленными на удовлетворение духовных, творческих и физических потребностей.

Семья - вид социальной общности, социальной системы, социальной группы, которая характеризуется различными материальными и духовными процессами. Предусматривает родственные отношения, включает в себя определенные функции, одна из которых - эмоциональная поддержка и духовное общение родственников, куда и входит общение в сфере досуга.

Особенность технологий организации семейного досуга определяют социальные факторы микро и макро масштаба. Это, прежде всего, территориальные особенности региона, города, поселка; плотность населения; возрастные особенности; национальные признаки; влияние культурных традиций населения -степень активности культивирования их в социуме; характер миграционных процессов; экономические условия: занятость населения; материальный достаток, стабильность работы градообразующих предприятий.

В настоящее время безработица, потеря нравственных ориентиров привели к появлению негативных, асоциальных явлений в общественной жизни (наркомания, алкоголизм) практически уничтожили здоровый нравственно - психологический климат семьи. Это и стало одной из основных причин снижения активности семьи в культурно - досуговой сфере - одной из центральных сфер, которые призваны решать КДУ. Возникает необходимость формирования культуру досуга семьи.

Современные социологические исследования по данной проблеме, показывают, что лидером в организации семейного досуга является женщина. На втором месте - культурно - досуговые учреждения. В этом случае семья выступает в роли пассивного, безынициативного «потребителя». Участие детей в совместном процесс организации семейного досуга допускает лишь треть респондентов. Анализ досуговых традиций и предпочтений современной семьи показал, что 72% семей не помнят или не исполняют своих семейных традиций. Однако стремление получить знание в области досугового общения семьи показали более половины респондентов.

Современные исследователи считают, что в данной ситуации необходимо определение консолидирующего звена - идеи объединения населения в данном регионе или районе;организация взаимодействий творческого сотрудничества КДУ и семьи, основанное на взаимопонимании - учет интересов семьи, мотивированном общим стремлением инициировать участие семьи в общественной жизни района, города, региона; Направить содержание семейного досуга на преемственность, трансляцию традиций (по объединяющей идей напр. - спортивные традиции, народные традиции, культурные). Реализация данных направлений проходит поэтапно:

1. Освоение базовых знаний умений и понятий напр. «Введение в мир народной культуры»

2. Участие в творческих коллективах, клубных формированиях: «семейный клуб»; «воскресный клуб»; «творческие студии».

3. Организация и проведение массовых культурно - досуговых мероприятий (фестивали, концерты, праздники).

Проблемы организации семейного досуга разрабатываются на государственном уровне. Издается методическая литература Министерства культуры «Клуб и семья». Итогом этой сложной деятельности явилась целевая комплексная программа «Молодая семья», разработанная на долгосрочный период. В ней большое место отдано именно социально - культурной деятельности. Социально - культурная деятельность w v позволяет раскрыть и освоить огромный духовный, воспитательный потенциал, заложенный в самой природе семейной общности.

Наиболее эффективными в организации семейного досуга являются групповые и массовые формы отдыха, где каждый член семьи может себя творчески реализовать, а также найти возможность установлению более тесного взаимопонимания между всеми членами семьи. Например, такие семейные праздники как спортивные состязания «Папа, мама, я - спортивная семья», или туристические походы, семейные викторины.

Пример технологии и проведения одного мероприятия. КДД «Семья года»

1. Выявление досуговых интересов и потребностей ( чем любят заниматься). Сбор заявок на участие.

2. Разработка первичного плана события.

Билет № 10 вопрос № 1

Задачи теории социально- культурной деятельности в современных условиях

Научная теория – это система обобщенных знаний о каком либо объекте или явлении окружающего мира.

Теория СКД- это система обобщенных научных знаний о социокультурной сфере. Объектом теории СКД является сама соуиокультурная деятельность личности, т.е. целенаправленный процесс по духовному и физическому развитию человека на основе его приобщения к ценностям культуры в условиях свободного времени.

Теория СКД является одной из составных частей теории педагогики, общепедагогической системы научных знаний. Она базируется на фундаментальных для педагогической науки из области человекознания, социологии , психологии, истории, культурологи и т.д.Теория СКД является базовой отраслью научных знаний для множества более узких специализированных дисциплин, входящих в образовательный стандарт подготовки кадров для сферы искусства. СМИ, туризма, информационных технологий и других. Следовательно, теория СКД разрабатывается благодаря усилиям большого отряда ученых, практиков.

Задачи теории СКД в условиях современной социокультурной ситуации:

• Изучение культурной деятельности человека во всех ее проявлениях и на различных этапах истории социума

• Обоснование конструктивного использования на практике СКД синтеза культурологических данных из различных областей современной науки

• Анализ существующей практики СКД, выявление основных закономерностей этой сферы

• Разработка перспектив развития СКС, описание эффективных технологий, соответствующих форм, средств и методов СКД.

В 90-х гг. XX столетия СКД как самостоятельная учебно - образовательная дисциплина и научная специальность впервые получила обоснование и была внедрена в учебный процесс МГУ культуры и искусства Киселевой Татьяной Григорьевной и Красельниковым Юрием Дмитриевичем. Благодаря разработанной учеными концепцией о необходимости распространения понятий «Социально-культурная деятельность» в качестве своеобразного интеграционного «зонта» для объединения множества появившихся видов занятий в сфере досуга и творчества, и возникших в этой связи новых направлений в проффесиональной подготовки кадров было положено начало теоретически - методическому обоснованию нового направления в педагогической и культуротворческой науках.

Итак, теория СКД раскрывает предметное поле « социально – культурной деятельности», ее цели, закономерности, функции, связи с практикой.

Анализ существующей практики СКД, выявление основных закономерностей, разработка перспективного развития, описание эффективных технологий, соответствие форм, средств и методов СКД

Науку, исследующую специфику СКД, как воспитательной, назы­вают социально-культурной педагогикой или теорией СКД.

Теория СКД базируется на фундаментальные положения в облас­ти социологии, психологии, истории, философии, культурологии и др.

Теория СКД является базовой отраслью научных знаний для уз­коспециализированных дисциплин (подготовка кадров сферы искус­ства, туризма, информационных технологий).

Теория СКД - система законов, принципов, категорий, поня­тий, отражающих взаимоотношения людей в процессе СКД.

Объектом теории СКД являются СКИ, различные модели отноше­ний - взаимодействие людей в свободное время, где осуществляет­ся обмен СК ценностями.

Предмет теории СКД:

изучение закономерностей возникновения, становления и развития СКИ и объединений,

- изучение закономерностей формирования соц. слоев, групп, взаимодействующих на их базе.

Задачи теории СКД:

1. . разработка научных основ для осуществления государст­венной социокультурной политики;

2. . разработка требований к уровню подготовки и совершен­ствованию специалистов СКД;

3. анализ и обобщение передового опыта социально-культурной сферы как отечественного, так и зарубежного;

4 . разработка рекомендаций по взаимодействию социокуль­турных учреждений на региональном уровне, как между собой, так и с социальными институтами другого профиля;

5. разработка и реализация СК технологий.

Билет № 10 вопрос № 2

Проблемы модернизации в социокультурной сфере

Дать определение понятий: СКС и модернизация.

Модернизация как процесс усовершенствования, реконструкции процессов или объектов реального мира. Проблемы модернизации в СКС прежде всего связаны с совершенствованием процесса управления сетью социокультурных учреждений в новых социально-экономических условиях, с реализацией новых решений правительства в сфере культуры и управления. В соответствии с законом 2005 г. «Об общих принципах организации местного самоуправления в РФ» ряд проблем, прежде всего финансового порядка, стали решаться по-новому. До этого закона учреждения культуры не имели возможности формировать фонды финансирования и в полной мере пользоваться механизмами хозяйствования в новых экономических условиях. Новый закон определил зоны ответственности за деятельность районных и сельских СКУ, разграничил компетенцию по уровням власти. Субъекты федерации стали определять культурную политику территории на основе местных законодательных актов и региональных программ развития культуры. Вместе с тем существует целый ряд нерешенных проблем, которые требуют соответствующих правовых решений. Так, например в условиях реформы местного самоуправления еще не достаточно эффективно используются пространственно-территориальный ресурс. Важно управлять учреждениями культуры с учетом объекта и широты охвата ими конкретной территории и проживающего на ней населения, а так же с учетом мобильности доставки услуг потребителю, географической и ценовой доступности.

Мощным стимулом модернизации должен стать организационный ресурс. Это прежде всего организационные структуры и связи межпоселенчекого характера, система взаимодействия между учреждениями СКС в рамках совместных проектов самых различных зон культурного обслуживания населения.

Особое внимание в процессе модернизации уделяется человеческому фактору. Остро стоит проблема повышения профессиональной компетенции специалиста. Особенно в сельской местности не хватает специалистов с высшим образованием, т.к. низкая зарплата и сложные бытовые условия жизни не привлекают выпускников вузов.

Другая проблема модернизации связана с недостаточной эффективностью использования технологических ресурсов, прежде всего в сфере компьютерных технологий.

В современных условиях в свете новых законов повышается роль органов управления культурной на муниципальном уровне. Их задача создать систему взаимодействия учреждений культуры и властных структур разных уровней; обеспечение совместной деятельности общественных организацией и социокультурных учреждений по осуществлению культурной политики, создание условий для саморазвития и партнерства всех субъектов СКД. Органы управления в сфере культуры на муниципальном уровне должны реализовывать следующие функции:

осуществление реализация культурной политики через систему социального заказа;

• стратегическое развитие и программирование;

• ресурсное обеспечение и контроль;

• правовое обеспечение;

• координация деятельности и взаимодействия всех субъектов СКД;

От успешной модернизации работы СКУ на муниципальнам уровне зависит эффективность реализации в целом культурной политики в России.

Билет № 11 вопрос № 1

Характеристика основных понятий теории СКД

Научная теория всегда определяет систему понятий. В принятых в 1992 году Основах законодательства РФ о культуре, четко определен основной понятийный аппарат, который постоянно используется в современной теории и практике СКД. Эти понятия имеют принципиальное значение для достаточно глубокого понимания сути и содержания курса «Основы СКД». Научная теория всегда оперирует системой понятий, понятия отображают сущность тех явлений, которые исследуются конкретной научной теорией. Теория СКД, относительно молодая научная отрасль, но имеет уже сложившийся понятийный аппарат. Так как теория СКД формируется на стыке таких наук как педагогика, культурологи, психология, этика, эстетика, теория управления и др. Она заимствует из этих наук фундаментальные научные категории, адаптирует их содержании к собственным целям и задачам. Вместе с тем теория СКД разрабатывает собственные понятия, которые максимально отображают специфику СКД, как объекта, который исследует данная теория. Мы остановимся на основных специальных понятиях теории СКД, некоторые из этих понятий зафиксированы не только в научных трудах, но и в основах Закона РФ о культуре. Остановимся на нескольких понятиях.

Культурная деятельность- это деятельность, направленная на выявление, сохранение, формирование, распространение и освоение культурных ценностей.

Культурные благо- это условия и услуги представляемые организациям другими юридическими лицами, гражданам для удовлетворения их культурных потребностей.

Творческая деятельность- это создание культурных ценностей и их интерпретация.

Культурное достояние народов РФ- это совокупность культурных ценностей, а также организации, учреждений, предприятия культура, имеющие общенациональные, общероссийские значение.

Государственная культурная политика- политика государства в области культурного развития- совокупность принципов, норм, которыми руководствуется государство в своей деятельности по сохранению, развитию и распространению культуры, а также сама деятельность в области культура.

Культурные ценности -это нравственные и эстетические идеалы, нормы и образы поведения, языки, диалекты и говоры, национальные традиции и обычаи, фольклор, произведения культуры и искусства, результаты и методы научных следований культурной деятельности, имеющие историко - культурную значимость здания, сооружения предметы и технологии, уникальные в историко - культурном отношении территории и объекты; Основной научной категорией теории СКД является определение самого понятия СКД – это деятельность по духовному и физическому развитию личности на основе приобщения человека к ценностям культуры, вовлечение его в процесс создания, распространения и освоению этих ценностей в условиях свободного времени.

К ключевым понятиям относятся термины «социально-культурная сфера», «культурные ценности».

СКС - 1. Одна из основных сфер жизни общества (наряду с экономической, политической и культурной), которая охватывает интересы классов и социальных групп, наций, народностей, усло­вия труда и быта, здоровья досуга. 2.Это область, пределы рас­пространения СКД (семья, государственные и муниципальные струк­туры) .

Культурные ценности - источник и результат социально-культурной деятельности, это постоянный объект для их изучения, сохранения, производства, освоения, использования и, как след­ствие, разработки и реализации множества адекватных образо­вательных, информационных, рекреативных, творчески развиваю­щих, реабилитационных и других программ.

Теория социально-культурной деятельности является одной из составных частей теории педагогики, общепедагогической сис­темы научных знаний. Она базируется на фундаментальных для пе­дагогической науки положениях из области человекознания, социо­логии, психологии, истории, культурологии и т.д.:

переводит эти положения с присущего им общего уровня на уровень особенного, тем самым в известной мере развивает их. В свою очередь, теория социально-культурной деятельности является базовой отраслью научных знаний для множества более узких спе­циализированных дисциплин, входящих в образовательные стандарты .подготовки кадров для сферы искусства, СМИ, туризма, информаци­онных технологий и других

Термины существенные для самого предмета: культурное дос­тояние народов России, творческая деятельность; творческий ра­ботник, государственная культурная политика; права и свободы человека в области культуры; права и свободы народов этнических общностей в области культуры.

Понятие социально-культурной деятельности пришло в оте­чественной науке на смену понятию «культурно-просветительная работа», общепринятому в советское время для обозначения одного из массовых инструментов идеологической работы по коммунистиче­скому воспитанию масс.

Суть и смысл социально-культурной деятельности заключа­ются "в направленности непосредственно на активное функциони­рование личности в конкретной социальной среде, на формирование ее социально-культурного статуса, выбор и проведение адекватных форм ее участия в социально-культурных процессах.

Педагогическая парадигма социально-культурной деятельно­сти как научной дисциплины во многом определяет её преемствен­ность и интегрирующий характер по отношению к целому ряду от­раслей научного знания. Речь идет о культурологии, клубоведении, библиотековедении, музееведении, парковедении, краеведении и других исторически сложившихся научных дисциплинах, внесших свой вклад в теоретическое осмысление практического опыта раз­вития социально-культурной сферы в стране.

Как предмет изучения социально-культурная деятельность имеет трехмерное построение. Наиболее полный и объективный анализ ее структуры может быть обеспечен благодаря соблюдению трех принципиальных подходов: институционального, духовно-содержательного и морфологического.

С помощью институционального измерения мы получаем воз­можность проследить динамику возникновения и исторического раз­вития форм, методов и технологий социально-культурной деятель­ности, связанных с производством, сохранением, потреблением, освоением и изучением культурных ценностей и продуктов, предме­тов искусства и быта. Духовно-содержательное измерение позволя­ет выявить воздействие социально-культурной деятельности на ду­ховный мир её субъектов и объектов - создателей и потребителей культурных благ и ценностей.

В культурологической и социально-педагогической литературе все многообразие индивидуальной и социальной активности в сфере культуры характеризуется категорией «социально-культурная дея­тельность», которая обозначает как различные феномены социаль­ной и культурной жизни, так и специальные технологии.

По сути, социально-культурная деятельность - воспитательная деятельность; она носит человекотворческий характер, ориентиро­вана на человека, на исчерпывающее раскрытие заложенного в нем духовного потенциала.

Социально-культурная деятельность, по существу, может рас­сматриваться как самостоятельная подсистема общей системы со­циализации личности, социального воспитания и образования лю­дей.

Характеристика понятия «социально-культурная» среда

Понятие социально-культурная среда включает сферы науки, культуры, образования, права и свободы человека, цивилизован­ные формы контактов между людьми, свободное и широкое распро­странение информации.

Культурная среда творится профессиональными работниками культуры, художниками, дизайнерами, другими представителями творческой интеллигенции, специализированными государственными и негосударственными организациями и службами.

Понятие «социально-культурная среда» означает, конкретное своеобразие и проявление общественных отношений в сфере культу­ры и досуга. Эти отношения между участниками социально-культурной деятельности могут выстраиваться как по вертикали (по принципу субординации), так и по горизонтали (по принципу координации). Они могут носить либо сугубо формальный (для фор­мализованных структур), либо неформальный (для неформальных групп и общностей) характер.

Среда досуга и общения имеет ярко выраженный социальный ха­рактер. Мы рассматриваемее в широком плане - как СКС, предпола­гающую наличие трех обязательных элементов: активных субъектов СКД в лице различных общественных институтов, социальных групп и отдельных индивидуумов; самого процесса этой деятельности на всех ее этапах; совокупности объективных условий, факторов и возможностей для ее реализации.

Билет № 11 вопрос № 2

Технология подготовки и проведения мероприятий рекреационно-развлекательного характера.

Технология- это средства, методы и формы СКД, которые используются в учебном процессе и др., и с помощью которых достигаются планируемые результаты обучения, воспитания и др.

Рекреация- восстановление физических, психологических и духовных сил личности.

Организация отдыха и развлечений несет значительную социальную, воспитательную, реабилитационную нагрузку. Содержательная сторона рекреационных технологий постоянно расширяется и обогащается за счет привлечения народной досуговой культуры, возрождение прежних и культивирование новых народных праздников, обрядов, ритуалов- святочных действ и юморин, дней смеха и карнавалов, литературно-художественных, спортивно- туристических и семейных праздников, дней городов и других мероприятий.

К мероприятиям рекреационно - развлекательного характера можно отнести игру, как одну из тех видов деятельности детской общественной организации, которая используется в целях социализации, обучения различным действиям с предметами, способами и средствами общения. В игре ребенок развивается как личность, у него формируются те стороны психики, от которых в последствии будут зависит успешность его социальной практики.

Следовательно, игра имеет множество функций: развлекательная, соуиокультурная, социализирующая, воспитательная, познавательная, игротерапевтическая.

Игра способствует имитации различных видов социальной деятельности и расширяет сферу контакта личности с различными социальными группами, организациями,движениями. В игре происходит знакомство со многими жанрами искусства и литературы.

Игры подразделяются:

1. По области деятельности (физические, интеллектуальные, трудовые)

2. по характеру педагогического процесса (обучающие, тренинговые, развивающие и тд.)

3. по игровой методики ( предметные, ролевые, сюжетно-ролевые и т.п.)

4. по предметной области (математические, экологические и т.п.)

5. по игровой среде ( с предметами и без, игры- автоматы и т.п.)

Приведем пример технологии проведения сюжетно- ролевой игры. Технология подготовки сюжетно- ролевой игры выглядит следующим образом: