- •Оглавление
- •Понятие мировозрения, исторические типы мировозрений, их сходство и различие.
- •Предпосылки возникновения философии :
- •Античная философия
- •Милетская школа
- •Философия Пифагора. Условия мышления.
- •Элейская школа
- •Создание учения о бытии
- •Античный атомизм
- •Философия софистов
- •Учение о познании
- •Учение об идеальном государстве
- •Философия средних веков
- •Фома Аквинский (1225-1274)
- •Схоластика
- •Философия эпохи Возрождения (14 -15 вв.)
- •Основные особенности эпохи
- •Фрэнсис Бэкон
- •Рене Декарт
- •Немецкая классическая философия
- •Этика Канта.
- •Марксистская философия
- •Марксистское понимание природы
- •Позитивизм
Философия эпохи Возрождения (14 -15 вв.)
Образует переход от средневековой философии к философии Нового времени.
В средние века человек осознал свое уникальное место в мире – он образ и подобие Бога. Он может творить, познавать, покорять природу, со временем человек все менее нуждается в Боге.
Философия Возрождения своего рода бунт человека, человек не образ Бога, но сам Бог.
Имеется в виду не общая позиция философов, они в большинстве были верующими, а общее настроение эпохи.
Свою жизнь человек может устроить своим умом и трудом. Эта стратегическая установка определяет эпоху.
К 14 – 15 вв. человек изменился настолько, что вынужден самостоятельно решать свои проблемы, утратить былую связь и с миром, и с Богом.
Человеку приходится как бы взять функции Бога на себя, следствием этого будут как величайшие достижения в науках, ремеслах и др., так и великие падения людей.
Уже потому эта эпоха не может быть длительной. Впоследствии появятся непоправимые особенности.
Основные особенности эпохи
Происходит секуляризация – освобождение философии и общества в целом от влияния церкви.
Мир не сотворен Богом, но существует вечно по собственным законам. Бог, если он есть, то равен природе и проявляется как действие природных законов – пантеизм.
Из этого следует, что мир надо объяснять не из священной книги, а из самого мира, из наблюдения природы. Так возрождается натурфилософия.
Но остается место и для мистики. Если в природе действуют божественные силы, то ими можно овладеть и творить чудеса.
Поскольку мир не сотворен, он бесконечен и во времени, и в пространстве.
Господствовавший ранее геоцентризм сменяется гелиоцентризмом. Это значит, что Земля стала одинока по времени и люди стали одиноки. Уютный мир, созданный для человека, стал случайным. Земля превращается в одну из рядовых планет Солнечной системы, и то, что на ней происходит, зависит только от человека.
Поэтому центр размышлений смещается от космоса (как было в античности) и от Бога (как было в средневековье) к человеку.
Формируется антропоцентризм – понимание мира, в центре которого человек как высшее и самое ценное произведение природы.
Критерием оценки становится печать на всем, что делает человек.
Наибольшего величия достигает не святой, а тот, кто более отличился в науке, искусстве и других ремеслах. Закладывается наука естествознания. Основа – эксперимент.
Появляются светские теории государственной власти.
Идеальная модель человеческого общества – Утопия. Никола Макиавелли «Теория власти». Стиль – политология.
Основное достижение философии и культуры Возрождения – гуманизм – такое учение и умонастроение, согласно которому человек – свободное существо, создающее свою судьбу, определяющее свое место в мире, права и ценности, которые превыше всего.
В целом философия перешла от религии, теологии и др.
Философия Нового времени
Человек эпохи Возрождения приравнял себя к Богу, но человек не Бог. Все же у него есть божественная способность, и это называется мышление – единственное, что производится самим человеком. Его нельзя вызвать внешними причинами.
Мышление есть только тогда, когда оно есть. Порождает само себя, реализуясь в человеке. У мышления нет других причин, кроме самого мышления, как и у Бога, кроме самого Бога, поэтому мышление можно назвать божественной способностью у человека.
Если античная философия исходила из созерцания природы, средневековая философия основана на Библии, то в философии Нового времени, чтобы мысль начиналась сама с себя, без других предпосылок.
Это значит, что мышление: 1) должно понять само себя; 2) противопоставить себя противоположному (т.е. природе); соответственно в философии Нового времени преимущественно разрабатывается новое понимание познания и методологии науки (это правило объективного исследования природы общества).
Суть: чтобы утвердить новое мировоззрение, нужно разрушить старое.