7.Экономическая мысль Древней Греции: Ксенофонт, Платон, Аристотель. (Иванова)

Особенности экономической мысли Древней Греции. Воззрения Аристотеля, Ксенофонта и Платона. Ксенофонт - «Домострой». Ведение о обогащение хозяйства. Главная отрасль – земледелие. Труд земледельцев самый правильный. К ремеслам относился отрицательно (рабы). Разделение труда – естественное. Показал взаимосвязь между рынком и разделением труда. От разделения труда повышается качество продукции. Деньги – средство обращения и концентрированная форма богатства. Осуждал деньги, как торговый капитал следует накапливать в виде сокровища. Впервые понял двоякое предназначение вещи: потребительская (только полезная вещь обладает стоимостью) и меновая стоимости.  Платон – «Политика и государство». Идеальное государство. Государство – сообщество людей порожденное природой. Государство неизбежно делится на бедных и богатых. Большое внимание разделению труда каждый человек от природы способен только к одному виду. Положительно относился к ремеслам и допускал мелкую торговлю. Идеальное государство: философы, воины, ремесленники и землевладельцы. Аристотель - сторонник рабовладельческой демократии. Свободные люди делились на земледельцев, ремесленников, торговый класс, военный, наемные рабочие. Все соответствующее интересам натурального хозяйства – правильно. Деятельность подразделял на: экономию (изучение естественных явлений) и хрематистику (изучение противоестественных явлений связанных с накоплением денег). Деньги – соизмеритель при обмене. Человек не может жить вне государства. Дети – одинаковое воспитание. Продукт – товар, имеет двоякое значение.

8.Особенности экономической мысли Древнего Рима. (Иванова)

Относится к периоду 8ст. до н.э. – 5ст. н.э. Расцвет могущества древнего Рима связан с укреплением и высшей мерой развития античного способа производства, при котором основными отношениями были отношения рабовладельцев и рабов. Понятно, что центральное место среди социально-экономических проблем древнего Рима занимали проблемы рабства и аграрные проблемы. Особое внимание отводилось вопросом рациональной организации рабовладельческого хозяйства (латифундий). Именно эти проблемы, прежде всего, нашли отображения в законах, аграрных проектах, специальных произведениях древнеримских авторов. Наиболее известными были – Катон (старший), братья Гракхи (Тиберий и Роща), Варрон, Колумелла.

Экономические идеи этого периода нашли отображения в учении раннего христианства, которое возникает в Римской империи в І ст. нашей эры.Ярким выразителем идей раннего христианства былАвгустин Блаженный (354-430 гг.).

В целом возникновение раннего христианства как религии обездоленных и бесправных воплощало мечты о равенстве, справедливости, честной и трудовой жизни.

Таким образом, экономическую мысль античности следует рассматривать с одного стороны как продукт особой исторической эпохи, а с другой как круг идей, которые нашли дальнейшее развитие в последующем периоде. Важным достижением античной экономической мысли является разработка основ натурального и элементов товарного хозяйства. В центре римской экономической мысли были вопросы организации рабовладельческого хозяйства и управление ним.

В трактовании рабства экономическая мысль античного мира прошла сложный путь от определения и оправдания его как естественного явления к критике и определению общего равенства людей.