30.Развитие социально-педагогической мысли в России в 20 – 30 годы XX века. Педагогика среды.

С.Т. Шацкий – Сетлемент, Бодрая жизнь. Содержание – Создание условия для реализации, гл. фигура ребенок, Детское царство, Воспитат. Средства: свод правил, творчество, самоуправление, детская субкультура, Человек получиться трудящийся, нравственный, член коллектива, творчески ориентированный.В.Н.Шульгин – Подвижная школа, школа производства- Среда – создание условий для самореализации и самообразования, саморазвития, Влиться в среду, влияя на нее, среда-все вокруг. Средства воспитания – совместная деятельность детей, труд. Получился ребенок сам меняющий среду и обучающий родителей, новый челровек за социальные материалы.М.В.Крупенина Опыт эксперементальной станции Трехгорной мануфактуры. Среда – взаимодействие щколы среды и всего вокруг, Систематезированно организованна, Основное средство – общественно полезная деятельность, детское лидерство. Человек – субъект организ., отвечает, сам делает что-то.В.В. Зеньковский Человек вне соц. Связей не сущ.Оцерквеневание жизни, школа – помощь в дух. Делания. Среда церковь. Средства воспитания – семья, школа, основы, наук, провославный язык. Человек – индив., религиозный, дух. Рост.П.П. Блонский – Теория 2 факторов. Введение в воспитание. Биологический и соц. Фактор. Советская школа то, что ребенка окружает в условиях жизни ребенка, положение ребенка в коллективе. Средства – потребность ребенка учиться, его подготовка, действуют неформальные отношения, лидерство, труд. Воспитание. Человек социально общ. Любите школу, и детей приходящих в школу. Педагоги перестаньте быть служаками инструкций сверху.К.Н. Вентцель Деклорация прав ребенка. Свободное воспитание – религ., сем воспитание и школы. Ребенок когда хочет и когда есть потребность. Нет формализма, прин. Многообразия воспит., пр. творчества, пр. индивид., пр. самодеят, пр. природы, пр. псих. воли, пр. самосозн. цели, пр. производ. Труда, пр. личности нравственной и религиозной. Свободный челорвек, творческий.

Педагогика среды – направленна на формирование личности, по средствам окружающих условий, оказывающи воспитательное воздействие на ребенка.

31. 31.Развитие идей социальной защиты детства в России.

Благотворительность в Древней Руси в X-XII веках

1.Христианство и его роль в развитии благотв деятельности. Дело благот в руках Церкви и осуществлялось в основном через монастыри, которые располагали существ средствами благодаря установившемуся с принятия христианства княжескому обычаю отдавать Церкви десятую часть поступлений в казну. Во времена татаро-монгольского ига укрепилась традиция оставлять Церкви имущество по душе.

формы: княжеское, церковно-монастырское, приходское благотворение, милостыня.

2.Становление церковно-государственной системы помощи в XIV - второй половине XVII вековСтоглавый Собор и реформа государственной системы помощи. Легализация и признание института нищенства, регламентация его существования. Приказы и их роль в деле государственной поддержки нуждающихся.

3Государственное призрение в царствование первых РомановыхНачало оформления государственных программ помощи в сфере общ призрения. Строительство гос институтов поддержки. Частное благотворение.Становление гос законодательства в сфере общ призрения. Первые гос институты поддержки нуждающихся: смирительные дома, прядильные дома, госпитали, сиротские дома. Их функции, организационная структура, принципы деятельности. Финансовая реформа в сфере общ призрения.

4.Благотворительные учреждения нового типа в эпоху «просвещенного абсолютизма»Формирование системы приказов общественного призрения, Расширение сети государственных институтов призрения: народные школы, сиротские дома, госпитали и больницы, богадельни для убогих и неизлечимо больных, надзирательные, работные и смирительные дома

5.Общественное призрение в России в конце XIX - начале XX веков Становление системы гос помощи на рубеже веков. Земская система помощи, общинная помощь у крестьян, городское общественное призрение и церковно-приходская помощь, благотворительные общества и союзы.

6.Частная благотворительность и меценатство в России XVIII - начала XIX веков Российские предприниматели: духовный облик, меценатство С началом 20 века семья в нашей стране становится более либеральной и демократической (во многом благодаря движению за равноправие и образование для женщин), требуется уважение к ребенку как к личности и «понимание его души». Незащищенный ребенок – в семьях, которые не выполняют ни своей общественной, ни воспитательной функции. Популярны технологии общественного просвещения (родителей, учителей), начинается борьба с бедностью, высокой смертностью детей, возникает отрасль социальной медицины. До 50-х годов внимание к строгой дисциплине в воспитании ребенка сохраняется. Но это не «слепое» авторитарное подчинение, а соблюдение порядка, режима, целесообразная (разумная) программа воспитания ребенка. Если ребенок не получает этого в семье, заботу о нем берут на себя специал детские учреждения

Социальная защита детства требует также серьезной материально-экономической базы. В России она развивалась неравномерно. Были периоды, когда и в дореволюционной, и в доперестроечной России детских учреждений насчитывалось достаточно, чтобы удовлетворить потребности в соответствующих социально-воспитательных мероприятиях, а забота о здоровье матери и ребенка обеспечивала страна лучшие показатели в мире. Точно также система образования в России в 70-80-х годах прошлого века решала задачи подготовки к жизни, к труду, к продолжению образования на уровне более высоком, чем в большинстве развитых стран мира.В современном мире под социальной защитой ребенка понимается реализация гарантий его основных прав, что зафиксировано в Конвенции ООН о правах ребенка, ратифицированной нами в июне 1991 г.