5 курс / Сексология (доп.) / Raygorodskiy_Psihologiya_i_psihoanaliz_lubvi

Это может звучать драматично, но это правда: мужчина редко умеет устанавливать доверительные отношения со все­ ми другими людьми. Но ведь доверие - главное, а может быть, и единственное условие для обсуждения того, что действи­ тельно волнует человека. И тот, кто не использует или недо­ статочно использует эту возможность, остается внутренне одиноким.

Наши чувства отнюдь не точная, рассчитанная и взвешен­ ная величина. Они переменчивы, непостоянны, порой очень тонки и ранимы, их легко разрушить. Часто лишь взаимное доверие в отношениях с мужчиной или с женщиной создает нам возможность проникнуть в мир собственных чувств. Пер­ вый из возможных путей разрешить свои проблемы - самому разобраться с ними, второй - довериться внимательному собеседнику. Кто пробовал пойти каждым из этих путей, зна­ ет, что только сочувствующий и действительно посвященный во все тонкости волнующего вас вопроса собеседник предло­ жит способ разобраться в своих неясных мыслях. Только с такой поддержкой мы можем увидеть яснее свои трудности, лучше их понять и успешнее разрешить.

Например, некий учитель на коллегии заседал с видом за­ мерзшего снеговика. Он не был способным установить дру­ жеский контакт с другими взрослыми людьми. Он сам искал контакта, но не находил способа сблизиться с окружающими. В школе, во время проведения занятий, он вел себя открыто, чтобы добиться успеха в работе с детьми. И на коллегии он также желал установить контакт. Наконец, он доверился кол­ леге-женщине, по возрасту годящейся ему в матери. Ей он сообщил, как одиноко он себя здесь чувствует. И только с ее помощью он выяснил, чего, собственно, ожидали от него кол­

леги. Был бы он с самого начала не столь замкнут, они бы сразу сумели наладить с ним взаимопонимание. Они ценили его стиль общения с детьми, так как с ними он был открытым и готовым к контакту. Но постоянно угрюмое выражение лица удерживало его коллег на дистанции.

Если нет надежного пути к нашим чувствам, наша жизнь

становится неестественной. Вместо рук и ног мы используем костыли. Мужчины не признают эту взаимосвязь. Но тот, кто только хлопает страдающего человека по плечу и пробует его

сочувствует другим, тот наверняка потерял и способность

распознавать собственные ощущения.

Мужчины находятся в затруднительном положении. Я не знаю, как давно это продолжается, но наверняка уже наши деды ошибались в подобных случаях. Среди мужчин «дове­ ренное лицо» уже тогда считалось одиозной фигурой. Его по­ свящали в дела, и нередко в его обязанности входило брать на себя решение неприятных и противоречащих морали де­ ловых вопросов. Серые кардиналы, наперсники и интриганы - вот наиболее употребляемые обозначения таких несущих с собой разрушение мефистофелевских фигур, противополож­ ный же полюс оставался незанятым.

Женщины обходятся со своими чувствами иначе. Они опа­ саются хотя бы на время отделиться от них. И они редко про­

тивопоставляют себя чувствам, за исключением случаев, когда

они еще не определили собственную позицию в противовес мужской стратегии отрицания эмоций или когда они согласны

с мужской системой ценностей. Это может иметь для женщин плохие последствия: ориентацию на силу (в ее мужском

понимании) и подрыв собственных эмоциональных сил.

Одна тонко чувствующая женщина боролась с грубостью

мужчин при помощи слез. Она не хотела тем не менее казать­

ся им слабой и стыдилась этого своего мнимого промаха.

Раньше она также не замечала, что только ее жесты, свиде­ тельствовавшие о смущении, позволяли обнаружить ее не­

уверенность и слабость. Наконец, однажды в разговоре она

открыла для себя это противоречие и решила не стыдиться своих слез ни при каких обстоятельствах. После чего нелов­

кость при ней стали чувствовать грубые мужчины, и, по край­ ней мере, некоторые из них извинялись за свое поведение.

Социальные изменения создали новый тип женщины. Само собой разумеющееся подчиненное положение женщины - анахронизм, становящийся редкостью. Новая женщина - это

уверенная в себе женщина. Это отражается в том очевидном

обстоятельстве, что уверенные в себе женщины открыто под­ вергают сомнениям мировоззрения и оценки мужчин. Такая

перемена не кажется мне простой и легкой: в течение после-

дней тысячи лет женщины ни на что подобное не решались. Эта новая, изменившаяся женщина поставила мужчин перед свершившимся фактом. Неожиданно монопольное мужское, соглашение об общественном статусе оказалось затронутым процессом медленного распада.

Мужчины утратили своих статисток-женщин, которые были им подчинены по определению. Раньше буйный гнев отца се­ мейства, от которого женщины, дети и животные, дрожа, пря­ тались в углу, был выражением мужской претензии на власть

иравную Богу сущность. Этот театр (слава Богу) закрывает­ ся. Страх перед мужчиной, благоговейный трепет перед ним

ивера в непререкаемый мужской авторитет приходят к концу.

Мужские нормы смягчаются. Постепенно и без шумных

баталий изменяется обхождение с собственными чувствами

иотношение мужчин к слезам. В связи с этим следует упомя­

нуть сообщение репортера «Gierd Ruge» о встрече с восста­

новленными в правах сотрудниками российского (прежде со­ ветского) телевидения после провала путча против Горбаче­

ва: «Улыбаясь, мы выпили по рюмке, немного опьянев от воз­ буждения и радости по поводу счастливого исхода». Это зву­

чало ни сентиментально, ни полемически, репортер просто рассказывал о том, что произошло. Чувства и переживания

получают новую оценку. Это такое достижение, которое не­

сколькими годами ранее было немыслимо. Эта перемена - лишь начало открытого перехода мужчин в жизнь, богатую

чувствами. Как ни патетически это звучит, мы могли бы счи­

тать наш век веком начала серьезного отношения к миру на­

ших чувств. Это открыло нам новый источник радости, и все приверженцы этого нового подхода едины в оценке роли чувств

иощущений, которые заняли в нашей жизни место гораздо

большее, чем наш так высоко оцениваемый рассудок. Мы благодарны нашему разуму за наши технические достижения, транспорт и успехи в медицине, но он не в силах остановить

голод,войны и геноцид.

Лишь ученые и политики постоянно осознают, что страх может быть все более сильным стимулом к международной аг­

рессии. Также медленно проникает в наше сознание мысль, что страх может вызывать агрессивность и у отдельных людей.

66 В. Йонен

щью этой силы собственные сомнения скрываются как можно глубже. Это скрытое выражение надменности настолько ча­ сто выдается мужчинами за основную черту своего харак­ тера, что у дрессировщиков, например, становится дежурным такое выражение лица, когда они глядят вдаль, как «открыв­ ший Америку Колумб».

В каких случаях мужское лицо приобретает такое выраже­ ние? Когда мужчина считает необходимым продемонстриро­ вать свою силу? Наверняка тогда, когда он хочет подчеркнуть справедливость своего высказывания и показать безуслов­ ную приверженность какому-либо убеждению или бесстрашие перед лицом врага. То есть всегда, когда своим видом они хотят подчеркнуть, что не отступят от своих убеждений ни на миллиметр, подобно скале в волнах прибоя.

Для чего нужна такая демонстрация силы? Любое сомне­ ние, собственное или чужое, должно быть устранено этими невербальными символами. Другими словами, язык жестов поддерживает намерение, и этот символ силы воздействует на собеседников по возможности и тогда, когда одних только аргументов недостает.

Эта улыбка имеет двоякое значение. Многие люди знают, как неприятна двусмысленность такого выражения лица. Но все же в конкретной ситуации часто берет верх то, в чем муж­ чина убежден сильнее. Надменное выражение лица против­ ника подтверждает собственные представления об отноше­ ниях подчинения и силы. Знание о затаенных сомнениях того, кто так улыбается, в это время утрачивается или не приходит в голову в первую очередь.

Мужчины и женщины упускают из виду, что улыбка пред­ ставляет собой исходно реакцию на освобождение из какоголибо неудобного положения и что то выражение лица, при котором обнажаются зубы, может быть также сигналом стра­ ха 1 . Мы забываем то, что уже давно большинству из нас известно: настоящая сила - нечто большее, чем такая улыб­ ка, и чем сильнее выражение агрессии (поскольку тот, кто,

1 Наши биологические предшественники, человекообразные обезьяны,

способны узнавать страх у молодых животных по их оскалу. Таким образом

молодые реагируют на угрозы или силовое воздействие взрослых животных.

68 В. Йонен

бор делают только те, кто однобоко понимает суть муже­ ственности.

Но все же до сих пор такие сцены были частью того спек­ такля, который мужчины предлагали себе и миру. Уловкойпредставлением для собственного возвеличивания и возвы­ шения над низменным «женским народом», выражаясь язы­ ком средневековых хроник.

После того как страх и неуверенность успешно (?) спрята­ ны, с их влиянием на поступки отнюдь не покончено. Те не­ приятности, которые мужчина откладывает на будущее, - его сущность, заключенная в клетку его представлений о муже­ ственности.

МУЖЧИНЫ - СЛАБЫЙ ПОЛ

Ожидаемая продолжительность жизни мужчин меньше, чем у женщин, процент самоубийств среди них выше, и они превосходят женщин также по числу всех болезней со смер­ тельным исходом, за исключением рака груди, которым, впро­ чем, могут заболеть и мужчины. Детская смертность выше среди мальчиков, чем среди девочек. Запланирована ли при­ родой эта слабость? В среднем на 100 девочек рождается 106 мальчиков. В течение первых лет жизни соотношение по­ лов выравнивается, а далее доля женщин увеличивается во всех возрастных категориях.

Мужчины - пол, мало приспособленный для жизни. Этот вывод, основанный лишь на фактах их биологии, единствен­ но верный. Небольшой их выигрыш, благодаря силе муску­ лов, в нашем современном обществе также теряет свое зна­ чение.

Скрывать страх означает спасаться бегством. От себя са­ мого, от других людей, от отношений с ними. Узнавание стра­ ха и борьба с ним вызывает у человека подспудное желание расквитаться со страхом или, по крайней мере, освободиться от него. Страх делает своего носителя хитрым и будит у него вкус к мести. Но в конечном счете он оглупляет человека, поскольку боящийся не может ясно мыслить. Поэтому страх

с неизбежностью приводит к проигрышу, в том числе и тогда, когда поражение скрывается или замалчивается. И еще страх отнимает радость жизни. У того, кто направляет много энер-

гии одновременно на избегание и скрывание своих страхов и тревог, остается мало энергии для жизни и наслаждения.

Страх заставляет искать компенсации. Бегство в бесцель­ ную деятельность, в работу, злоупотребление пищей и алко­ голем или какие-либо другие занятия - все это подготавлива­ ет путь к одиночеству. Страх делает человека недоброжела­ тельным и циничным.

Когда страхов много, легко можно допустить, что и женщи­ ны тоже вызывают страх. Но на первый взгляд представле­ ние о том, что мужчины боятся женщин, кажется все же нео­ бычным. Оно не согласуется с привычным образом женщины как подчиненной мужчине. Господствующий не должен бояться подчиненных.

Но это слишком скоропалительный вывод, поскольку мы знаем, что он не соответствует действительности. История полна противоположных примеров. Скорее, можно установить обратное правило: почти все господствующие группы в той или иной мере боялись подчиненных себе (римляне - христи­ ан, дворяне - крестьян, белые - черных).

Почему нам так трудно принять на веру то, что мужчины

боятся женщин, и особенно женщин, обладающих чувством собственного достоинства? Ответ на этот вопрос сложен и многогранен, в конечном итоге вся эта книга - попытка ответа на него. Приведу пока лишь некоторые соображения. Жен­ щины обладают способностями, которых нет у мужчин, из-за чего мужчины им втайне завидуют. Женщины живут в ладу со своими чувствами и поэтому в постоянном общении с други­ ми людьми. Женщины обладают эффективными, но не ре­ прессивными способностями оказывать влияние, они дей­ ствительно руководят не подавляя. Женщины получают дру­ гое, мало ориентированное на достижение успеха воспита­ ние, и поэтому они свободнее. Женщины не вовлечены в борь­ бу за выживание, которая в настоящее время происходит лишь

всознании мужчин.

Внекотором смысле женщины обладают преимуществами перед мужчинами. Внешне эти их преимущества редко замет­ ны. В главе «Большая клетка» будет рассмотрено подробнее, каким образом способности женщин приобретают особое зна­ чение. Но на одну важную взаимосвязь я хочу указать уже

сейчас. Общество все меньше воздействует на женщин пу­ тем открытого применения силы. Это снижение прямой угро­ зы позволяет женщине более открыто добиваться своих прав. Кроме того, этого уменьшения давления на них оказалось до­ статочным для того, чтобы по-новому определить их роль в сфере социальной деятельности. В обществе и в семье жен ­ щины (как и мужчины) хотят приобрести влияние и утвердить свои интересы. Как только силовое давление мужчин немно­ го ослабевает, освободившееся пространство женщины тут же заполняют своими требованиями - они хотят равноправия с мужчинами. Хотя становление равноправия происходит со скоростью улитки, оно все же не стоит на месте. Женщины получают новое поле деятельности. Они могут изменить свои представления о социальных нормах и об отношениях с людь­ ми. При этом устанавливается точное равновесие в отноше­ ниях между полами. Незначительное усиление влияния жен­ щин ведет к заметному воздействию на мир мужчин. Несмот­ ря на то что женщины только начинают достигать руководя­ щих позиций (женщины там представлены в подавляющем меньшинстве), коллеги-мужчины вынуждены приспосабли­ ваться к ним. Перед менеджером, работающим в коллективе

и заботящимся о разделении труда, появилась новая пробле­ ма. Он должен совместить социальные женские качества с конкурентными и жесткими мужскими. Подобно многим влас­ тителям, с подозрением относящимся к усилению позиций своих подчиненных, мужчины чувствуют, как земля уходит у них из-под ног. Их установка на власть силы все более смяг­ чается. Тем не менее свои тысячелетние привилегии мужчи­ ны без борьбы не упускают. То, что сделал бы каждый средневековый властелин, происходит в коллективном созна­ нии мужчин: они обороняются. При этом они применяют все средства, которые им известны: оказывают давление, угро­ жают, демонстрируют силу. Этим они невольно ускоряют па­ дение своей власти, поскольку женщинам давно известны их новые возможности, позволяющие изменить существующие условия. Мужчины вызывают к себе все меньше уважения,

реагируют на усиление женщин все беспокойнее. Единствен­ ная для них возможность продлить их господствующее положе­ ние - силовое воздействие. Но женщины теперь не дают себя