5 курс / Сексология (доп.) / Raygorodskiy_Psihologiya_i_psihoanaliz_lubvi

Но другие мужчины имеют множество причин быть го­ раздо менее честными и не действовать открыто. Проблема от этого не становится меньше, но на ее решение обычно тратится гораздо больше времени. Типичными сценами яв­ ляются дискуссии между мужем и женой о порнографии, о новых позициях во время полового акта, по вопросу, прием­ лем ли какой-то совет для их интимной жизни, или по поводу плохо скрываемого опасения, что «сексуальные желания будут в таком случае требовать какого-либо иного удовлет­ ворения».

Женщина такие неприятные для них сцены часто считает выражением мужского полового инстинкта. Она думает, что не может ответить на этот сильный порыв, не может его унять. Редко она догадывается о смещенной сексуальности, кото­ рая и вызывает такие конфликты. Эти диссонансы она вос­ принимает как свидетельство тому, что ОНА и ОН друг другу по-настоящему не подходят. Она в свою очередь размыш­ ляет над тем, что ей надо сделать иначе, чтобы сексуальные отношения для ее партнера стали привлекательнее. Поскольку она пытается сделать невозможное, то последствия таких попы­ ток в конечном итоге не вызывают у нее чувства истинного удо­

вольствия, и она почти всегда догадывается, что таким образом конфликт не может быть разрешен. Лежащее в его основе несо­ ответствие желаний и ожиданий сохраняется и далее.

Часто женщина проходит мучительно долгий путь, пока она не узнает, какой образ сексуальных отношений заклю­ чен в сознании ее партнера. Воплощения этого образа она никогда не сможет достичь. Сколь мало в реальной жизни дает добрая фея, столь точно так же мало даёт и легендар­ ная секс-богиня, которая при условии альтернативного вы­ бора святая/блудница представляет собой все же блудницу.

Только крайне редко мужчины находят дорогу к основно­ му вопросу: «Каким образом я (мужчина) препятствую моим реальным способностям к восприятию?» Потому что именно здесь заключена настоящая причина того, что ему мешает. Из-за особенностей формирования личности мужчины в об­

ществе, рассмотренных выше, способность мужчин к воспри­ ятию, и далеко не только в сексуальных отношениях, часто сильно редуцирована или даже полностью нарушена. Про-

стой и очевидный подход часто совершенно неизвестен муж­ чинам. «Что именно из того, чем тебе (женщине) нравится

со мной заниматься, приятно или желанно мне самому? Как

я могу достичь более сильного восприятия того, что ты де­ лаешь со мной? Где проходит путь к сильному восприятию,

глубокому чувству?»

ПРИЗРАКИ, СОЗДАННЫЕ МУЖЧИНОЙ

Однажды закрепившись в сознании мужчины, искаженный

образ женщины начинает жить собственной жизнью. Так же, как и многое другое, что избегает постоянной обратной связи

с реальностью, живет своей жизнью и внутренний мир мужчи­

ны, в котором господствуют образы святой и блудницы. Свя­ тая становится еще более святой, блудница - еще разврат­ нее. Изменения в сознании начинаются лишь тогда, когда, с одной стороны, появляется догадка, что эти образы не подхо­ дят ни для действительности, ни для реальной женщины, а с другой стороны, - остается желание все же сохранить соб­ ственные фантазии. И однажды перед каждым мужчиной-меч­ тателем встает страшный вопрос: а подхожу ли я сам для та­

кой сверхженщины? Ответ очевиден и во всех случаях звучит

одинаково: НЕТ! Мужчина, «маленький земляной червь», кото­ рый ищет выход в бегстве в фантазии о таких сверхженщинах,

поставлен в трудное положение, когда он вынужден ответить

себе на этот вопрос. У него нет шансов, в том числе и в фан­ тазиях, быть подходящим партнером для такого воплощения

совокупности мнимых женских качеств.

Но мужчины не круглые дураки, чья единственная способ­

ность состоит в создании нереалистических образов женщин. Большинство из них сознает, что они попадают или уже попа­

ли в ловушку. Но этот процесс они не могут остановить. Они с

покорностью принимают, что охотятся лишь за грезами. Ког­

да они рассуждают об этом, выявляются два их различных стереотипа: первый связан с пессимизмом, второй - с тайной

надеждой. «Все это не имеет смысла!», или «Может быть,

все же где-то есть женщина, которую я ищу!» Далее ответные реакции расходятся все сильнее. Песси­

мисты часто приобретают статус холостяка или лишь случай­ но устанавливают поверхностные отношения с женщинами

(которые напоминают те же отношения, что и у холостяков). Или они покоряются своей судьбе и, находясь в соответ­ ствующих отношениях (супружество, партнерство), терпе­ ливо ожидают до тех пор, пока их партнерша не изменит ситуацию, например, не подаст на развод.

Наряду с этим их гложет червь сомнения, и они решают для себя, надо ли им продолжить поиски. Они могут предпри­ нять новую попытку найти другой подход к своей партнерше. Или, если им повезет, они выбрасывают за борт «всю ту ерун­ ду, которую они сами себе внушили о женщинах», и начинают использовать собственные глаза и уши (и руки) для того, что­ бы действительно ощутить и понять, что такое женщина.

Но те, кто втайне надеется, имеют на руках самые плохие карты, поскольку не ставят перед собой правильных задач. Они гоняются за фантомом, зная об этом, но все равно не поворачивают обратно. Такие мужчины постоянно в поисках. Если они женятся, то потом чувствуют себя все время плохо. Попытки пойти другим путем с собственной женой в большин­ стве случаев прекращаются, супружество служит лишь защи­ той от одиночества, а жена только занимает пустовавшее

место и позволяет сэкономить на налогах. Чтобы поиски жен­ щины своей мечты не становились слишком очевидными, они объясняют привлекательность нового тем, что не могут усто­ ять против соблазна, или происками интриганов против них. Быстрые победы и поражения иногда смягчают неизбежное разочарование. Частая смена супруги также отражает эти бесконечные поиски «недосягаемого». Поиски самой чистой женщины и самой бурной страсти определяют весь ход их мыслей. Эти поиски часто отражаются и на их работе. Неко­ торые честолюбивые менеджеры имеют скрытый мотив для того, чтобы вкладывать в работу много энергии. Они хотят создать для себя лучшие начальные условия, которые помо­ гут им тогда, когда они встретят потенциальную сверхженщи­ ну. Высокий уровень их требований к женщинам им хорошо известен, и они хотят сами удержаться на таком уровне.

Проблема идеализации женщин касается, однако, также и тех мужчин, которые в выборе партнерши сначала не руко­ водствовались своим идеалом. Не все мужчины с самого на­ чала настроены на то, чтобы найти женщину, которая вопло-

щает и то и другое. Даже когда в их сознании существует это расхождение, двойственный образ, большинство из них все же решает, что лучше жить с реальной женщиной, кото­ рая, по крайней мере, в чем-то соответствует идеалам, с женщиной, которая находится между двумя полюсами: от­ части святая, отчасти блудница. Очень удобный путь в деле выбора партнерши. Но все же и те мужчины, которые прини­ мают это разумное решение, не могут затем избежать опас­ ности раздвоения образа женщины. Мужчина выбирает ре­ альную женщину, но в своей фантазии он наделяет ее свой­ ствами святой и/или блудницы. Этим он обеспечивает пищу своим фантазиям, которые образуют основу для состояния некоторой влюбленности. ОНА может все, она есть все -

она стоит на пьедестале и вместе с тем позволяет себя це­ ловать. Это кажущееся столь безобидным завышение оцен­ ки имеет своим происхождением внешне благородный мо­ тив - влюбленность.

Из фантазий мужчин возникают также их оценки женщин. Они часто нереалистичны, образ партнерши ретуширован. А значит, мужчина с такими ощущениями живет в приду­ манном мире. Если его настроение меняется или если его богиня делает нечто, не соответствующее ее образу, пьеде­ стал рушится. Долго продолжающийся отказ от половых от­ ношений, недружелюбная критика или одностороннее жела­ ние иметь ребенка со стороны женщины или требования, которые выдвигаются якобы по глубокому внутреннему убеж­ дению со стороны мужчины - вот примеры хрупкости мира

сказок.

Прекрасное сияние фантазии нашего любящего мужчины оказывается в опасности. Такой разлом может стать очень сильным и у некоторых мужчин зайти так далеко, что они думают, что женились, поддавшись на обманчивую вне­ шность. В действительности их представления' о собствен­

ной жене приукрашены их желанием идеала. Тут нет ника­ кой вины партнерши.

Но и когда прекрасное сияние не погасло, спокойствие

мужской души остается в опасности из-за такого неверно

понятого почитания женщины. Поскольку почитатель видит

все в розовом свете, он все сильнее возвеличивает парт­

нершу. В конце концов он не может взглянуть на нее без удивления или без грустных размышлений.

Чтобы быть точным, надо отметить, что влюбленность внешне приятное чувство, которое мы должны по достоин­ ству ценить, пока мы ощущаем в себе его присутствие. Но все же мы (мужчины и женщины) трезво должны давать себе отчет в том, что мы находимся в этом состоянии на седьмом небе и что разглядеть земные дела с заоблачных высот не­ возможно.

КАК СТРОЯТСЯ ОТНОШЕНИЯ

Расхождение между восприятием мужчиной реальной жен­ щины и его внутренним идеализированным образом часто становится заметным после полового акта. Мужчина несколь­ ко нервно, или подчеркнуто с удовольствием, берет сигарету. Или он (слишком) быстро лезет под душ. Он подчеркнуто на­ стойчиво требует признания, когда внешне осторожно спра­ шивает: «Было хорошо?» или «Ты счастлива?» Он провали­ вается в сон и оставляет несколько разочарованную и брошен­ ную партнершу одну. Все это меланхолические сигналы име­ ющихся противоречий.

Многие мужчины сообщали мне о трудностях в случаях,

когда женщины в начале знакомства проявляли по отноше­ нию к ним высокую половую активность. Особенно большие проблемы с сексуально активными женщинами у них возни­ кали прежде всего тогда, когда женщина для них значила очень многое. Если мужчина настойчиво добивается какую-то опре­ деленную женщину, то часто во время первого попового кон­ такта он страдает от временной или частичной импотенции. Часто даже без особенной женской половой активности, ко­ торая могла бы придать неуверенность партнеру.

Такие нарушения можно объяснить с помощью пред­ ставления о делении женских образов надвое. Потому что трудности, подобные уже названным, начинаются тогда, ког­ да от женщины особенно сильно требуют воплощения полю­ са «святая» и когда она до сих пор не была желанна в сексу­ альном отношении. Все возрастающая близость обнаружи­ вает далее и сексуальную сущность партнерши. Почитающая женщину и желающая ею обладать сущности мужчины ока­ зываются очень близко друг к другу. И тогда противополож­

ные оценки одной и той же личности встречаются непосред-

106 В. Йонен

ственно друг с другом. Образ чистой женщины сталкивает­ ся непосредственно с образом грешницы. Вслед за этим неизбежно раздражение.

Сходным образом объясняются различные трудности в половых отношениях, которые проявляются у партнеров. Так, мужчины жалуются (чаще - терапевту, реже - своей партнер­ ше), что голос женщины во время полового акта их смущает и мешает сконцентрироваться на собственной роли в сексуаль­ ных отношениях. Что же происходит в действительности? Го­ лос женщины сигнализирует многим мужчинам об их возбуж­ дении и об интенсивности женских ощущений. Голос в этот момент воспринимается как особо эротичный сигнал. (Не зря же пользуется спросом секс по телефону.) Но голос партнер­ ши доносит до мужчины ее послание: «Я ощущаю большое наслаждение», после чего свою роль начинает играть деле­ ние надвое «святая против блудницы» или «любовь против чувственности» (если эти понятия считаются противополож­ ными). Ясно, что происходит вследствие всего этого.

Если женщина предъявляет какие-то требования к своему партнеру и говорит о желаемом характере их сексуальных

отношений, то все происходит сходным образом. И в этом случае перед мужчиной возникает голова требовательной Медузы в ореоле змей, и он цепенеет. Сексуальные требова­ ния женщины, ясно высказанные, приводят в беспорядок с большим трудом упорядоченные в сознании мужчины отно­ шения между обоими аспектами образа женщины. Если жен­ щина обнаруживает половое влечение, то ее сладострастная сущность выражена отчетливо. Мужчина не проходит мимо этого нового распределения сторон в образе своей партнерши. Это смещение угрожает расшатать кое-как установившееся в его душе равновесие обоих аспектов женского образа. Слиш­ ком интенсивное чувственное наслаждение оставляет мало места для святой и заставляет мужчину бояться, как бы свято­ сти в его партнерше не осталось слишком мало. Этот конф­ ликт занимает мужчину еще сильнее, чем боязнь собственной неудачи, которую умозрительно считают обычно более значи­ тельной трудностью для нормальной мужской сексуальности.

Но может возникнуть не только конфликт «грешница про­ тив святой», но и еще более сложная обратная ситуация.

Приведу пример. Одна пара, Марлен и Бруно, нашли себя, потому что и она и он предпочитали активные формы

сексуальных отношений . Они нуждались в моем совете, потому что у Марлен появилось желание, которого она ра­ нее не ощущала. По мере того как возрастало ее доверие к Бруно, у нее усиливалась потребность в его легких пощи­ пываниях и нежных прикосновениях.

В таких случаях Бруно регулярно прерывался и при­ крикивал на нее. Чего же ей хотелось? Они же делали «это» всегда так. Но у Бруно возникла проблема с ласками. Для него они были чем-то необычным, чего он ранее не практиковал, потому что мало об этом знал. Мы выяснили, что его «тош­ нит» от женщин, которые проявляли мягкость или нежность. Потом он вспомнил, что его собственная мать, с которой его разлучили в восемь лет, игнорировала и презирала его жела­ ние прижиматься к ней. Она называла мальчика слабаком вся­ кий раз, когда он хотел потихоньку к ней приблизиться. Я ред­ ко видел мужчин, которые бы страдали так сильно, как Бруно.

Ему понадобилось много упорства и времени, чтобы стать способным понимать ласки. Он также был жертвой своего раздвоенного восприятия женщины. Наверняка также жерт­

вой своего опыта общения с матерью.

Замешательство некоторых мужчин в то время, когда их жена ждет ребенка, также может быть связано с таким изме­ нением ролей. ОН уже свыкся со своими фантазиями и с ре­ альной женщиной, с которой он тесно связан. А затем он чув­

ствует, как возникает новая жизнь, кладет свою руку на ее округлившийся живот, чувствует толчки ребенка и не может избежать очарования развивающейся новой жизни. Это ма­ ленькое чудо почти неизбежно смещает его образ партнерши

в сторону святой. Чем сильнее его неприятие этого аспекта образа женщины, тем сильнее действует на него такое сме­ щение. Он больше не может спать с ней, с удивлением или, наоборот, с отвращением смотрит на ее округлившийся жи ­

вот. Возможны оба варианта. В редких случаях против возни­

кающих нарушений его образа он борется, используя все воз­ растающее сексуальное желание.

НЕВОЛЬНАЯ ПОДДЕРЖКА

Многие промахи мужчин, о которых мы до сих пор говори­

ли, сопровождаются постоянным чувством страха. Это важно

знать партнерше, потому что она, в свою очередь, часто ока­ зывается во власти фантазии, безо всяких на то оснований

считая мужчину очень сильным. Но все же каждое изменение

сопровождается более или менее отчетливо распознаваемым страхом, в том числе и у мужчин. Когда женщины оценивают

мужчин, им не следует упускать из виду, что мужчины в тече­

ние своей жизни уже научились скрывать страх. И женщины хорошо делают, что убеждаются в этом, то есть обращают внимание на проявление страха у мужчин. Было бы хорошо, если бы женщины могли ясно себе представить, что страх мужчин прочно связан с ними самими. Действия мужчин, об­ разы в их сознании, а также большая пропасть между тем и другим составляют основы их страха. Ролевые образы возни­ кают не в безвоздушном пространстве. Женщины невольно поддерживают мужскую систему ценностей или требуют, что­ бы мужчины следовали ей, и этим сохраняют дистанцию между полами. В качестве примера расскажем о Лидии, 28 лет.

С Гердом она познакомилась в 22 года. Они казались друг

другу симпатичными, оба были спортивными, несколько сдер­ жанными, и оба имели мало опыта в общении с другим по­

лом. Долгое время они дружили, встречались в кафе, разго­

варивали о спорте и на профессиональные темы. Их сближе­ ние (в смысле сексуальных отношений) они начали очень ос­

торожно, потому что и Герд, и Лидия этого опасались. Никто

из них не хотел забегать вперед. Их путь к наслаждению, по­

лучаемому от отношений друг с другом, был трудным, и оба

хотели, «чтобы их будущее не стало хуже, чем то настоящее,

которое они вместе создали для себя».

Потом у Лидии появились приятные представления о бо­

лее близких контактах. Сначала она обнаружила лишь сла­ бые намеки на возникающие желания, но ей показалось, что в ней развивается ненасытность. Она не хотела позволить себе стать такой «женщиной-вамп». Они оба непроизвольно нача­

ли проделывать небольшой эксперимент, и их совместный путь к откровенным отношениям не был прямым и легким. Раз-

нообразие желаний Лидии выразилось сначала в том, что ей захотелось «видеть». Секс в затемненной спальне давал ей слишком мало. На это Герд реагировал открыто. Этот пер­ вый этап в их совместном эксперименте был для него при­ ятен и научил его наслаждаться видом тела Лидии. Лидия воспринимала это также, но их отношения постепенно стано­ вились напряженнее. Следующий шаг дал еще больший по­ вод для возникновения конфликта. Лидия просила Герда лечь на спину и «позволить ей делать» то, что в то время выходило за пределы, которые Герд мог еще допустить в сексе. Так обнаружился конфликт.

Они все же договорились и дальше решать свои пробле­ мы вместе и пришли ко мне на собеседование. Для начала я рассказал каждому из них свою теорию о разделенном обра­ зе женщины, и Герд обнаружил, что его трудности охаракте­ ризованы в моем изложении правильно. Его «святая» была развенчана как необычайно грешная. Поэтому Герда терзал страх потерять свое хорошее мнение о Лидии.

Лидия же увидела свою роль в возникновении его трудно­ стей: в их разговорах о сексуальных отношениях она не была до конца откровенной. Она скрывала свой предшествующий сексуальный опыт. Вольно или невольно она походила на су­ ществовавший у Герда образ целомудренной Лидии. Герд осоз­ нал ошибочность своего образа и смог объяснить Лидии, что его не раздражает та жизнь, которую она вела до встречи с ним. Так оба поняли, что они хотели с самого начала сгладить свои отношения, поскольку каждый опасался, что произведет на своего партнера плохое впечатление. Герд, со своей сто­ роны, боялся, что Лидия будет о нем невысокого мнения изза его «близкого к нулю опыта». И таким образом оба они зак­

ладывали основу для ложных отношений. Она боялась пока­ зать себя опытной женщиной, он не хотел обнаруживать свою невинность. Он, вероятно, все же испытывал страх перед бо­ лее сильной, чем он, женщиной, не зная, насколько она силь­ нее его, и поэтому не мог сознаться в этом.

Все же Герд сумел избежать некоторых других рас­ пространенных мужских ошибок, о которых сейчас пойдет речь. Он никогда не считал Лидию примером уже имевшего­

ся у него образа женщины. Для него было важным мнение о

110 В. Йонен

ней его друзей, но он никогда не сводил свои отношения с ней лишь к выражению своей силы или мнимой потенции. Мужчины рассматривают женщин также и в качестве сим­ вола. В глазах мужчин женщины являются выражением по­ слания мужчины своему окружению, которое свидетельству­ ет о нем самом и о его отношениях с данной женщиной. Жен­ щина-партнерша должна быть, согласно желанию мужчины, независимой или послушной, быть кокетливой или обладать материнскими качествами, быть сексуальной или способной жертвовать собой.

Внешний вид женщин в этом смысле служит средством распространения такой «рекламы» мужчин. Именно внешний вид в целом, потому что он более, чем просто одежда, соот­ ветствует выражению мужской воли. Речь идет о внешней сто­ роне женского образа. Можно лишь удивляться тому, что муж­ чины и сегодня считают, что должны оказывать влияние на средства самовыражения своих партнерш. В нашем обще­ стве этого больше не происходит столь принудительно и всеобъемлюще, как, например, в исламском мире с чадрой и с абсолютно все закрывающей серой одеждой, но все же же ­ лание мужчин оказывать влияние на то, как выглядит его жен­ щина, остается заметным. Всем наверняка известны такие примеры, выраженные в высказываниях мужчин: «Надень красное платье, в нем ты мне очень нравишься», или: «Сде­ лай юбку немного короче (или длиннее)», или: «Если на тебе будут туфли с такими каблуками, я с тобой не выйду!»

Но влиянием на в ы б о р одежды мужчина не ограни ­ чивается. Мужчина хочет также контролировать речь, мане­ ры и поведение своей женщины. «Ты все время говоришь об одном и том же!», или «Я считаю, что было бы хорошо, если

бы ты побеседовала и с Н.», или «Хотя бы один раз прочти что-нибудь, кроме женского журнала или детектива».

Так или похоже звучат фразы, с помощью которых и ока­ зывается такое давление. Особенно хитрым мужчинам в об­ щении с «внимательными» женщинами достаточно кивка го­ ловы или поднятия брови для того, чтобы выразить свое рас­

поряжение. В мотивах его поведения главным остается его чувство ответственности за внешность и поведение своей парт­ нерши. Он живет надеждой на то, что о нем составят мнение,