4 курс / Дерматовенерология / riggenbakh_dzh_prakticheskaia_kognitivnopovedencheskaia_tera_1
.pdf230 Часть II. КПТ и решение клинических проблем
Гнев напрямую связан с нашими ценностями.Надеюсь, вы не забыли, что гнев — это продукт "долженствований" по отношению к другим.Всякий
раз, нарушая собственные ценности, мы чувствуем "долженствование"
|
|
|
|
, |
|
|
|
|
I |
и вину по отношению к себе.Всякий раз когда другие нарушают наши цен- |
|||||||||
|
, мы |
чувствуем |
"долженствование и гнев по отношению к |
другим |
|
||||
ности |
" |
|
|
|
. |
|
|||
По |
этой причине |
очень важно знать, каковы наши ценности |
можете |
I |
|||||
|
|
|
|
. Вы |
|
|
|||
установить определенную связь между своими ценностями и триггера- |
j |
||||||||
. |
|
|
|
|
|
|
|
j |
|
ми |
Люди по-разному оценивают вещи; поэтому триггеры, которые могут |
||||||||
привести в ярость одного человека, на других оказывают минимальное |
I |
||||||||
воздействие. Используйте следующий инструмент |
чтобы |
определить |
1 |
||||||
|
|
|
|
; |
|
||||
и записать свои ценности.Рассмотрите данный пример табл.7.12 |
|
а затем |
I |
||||||
|
I |
||||||||
|
|
|
|
|
( |
), |
|
потратьте несколько минут на то, чтобы тщательно обдумать и перечис-
лить собственные ценности.
Мои ценности (пример )
1. Доброта.
2. Честность.
3. Образованность.
4. Забота об окружающей среде.
5. Законопослушность.
|
Мои ценности |
1. |
|
2. |
j |
3. |
1 |
4. |
|
5. |
I |
Глава 7. Гнев |
233 |
I
Многие люди, когда слышат слово "прощение", сразу же теряют интерес.
Вероятно, для этого есть много причин,но если ваша реакция именно та- кова,то,скорее всего,это признак того,что вам будет полезно поработать над темой прощения .Я часто слышал,как люди говорят:"Прощение — это область религии!"
Хотя прощение может содержать религиозные компоненты,оно являет-
ся эффективным инструментом борьбы с гневом.Обида (эмоциональное
понятие) и непрощение (религиозное понятие) означают, по сути, одно и то же: сдерживаемый внутри гнев. Под эту категорию подпадает гнев любого порядка,который мы решили держать внутри, и который поэто-
му остается нездоровым.
Всестороннее освещение этой темы выходит далеко за рамки данного
инструмента. Однако изучение роли прощения в избавлении от сдер-
живаемого гнева может стать мощным инструментом выздоровления .
Большинство мировых религий делают акцент на прощении. Почему?
Наверное,потому что это хорошо для нас! Если это хорошо для нас, поче-
му так много людей сопротивляются этому? С нежеланием прощать связа- но много искаженных мыслей.Выявление и рациональное оспаривание некоторых из них является целью этого инструмента.Рассмотрите данный
пример (табл. 7.16), а затем попробуйте заполнить собственный журнал мыслей о прощении (табл.7.17).
Таблица 7.16.Журнал мыслей о прощении (пример)
I
Искаженныемысли |
|
Рациональные реакции |
|
|
||||||||
|
о непрощении |
|
|
кело, а |
|
|
|
|
||||
Я не |
дом |
ему |
поую- |
Я промчало не рада |
, |
|
Стачал |
|||||
|
|
( ( |
|
ради седл. |
||||||||
радстбобать ауус |
мудрость гласит: |
|
Не прои оть — |
бее |
ра&но |
|||||||
того, что л ело про- |
что пить лд по комле в дельь^ 6 кодежду что |
|||||||||||
бою |
|
|
|
другой умрем . Я не дуду |
продолжать по- |
|||||||
|
|
|
|
" |
|
|
|
|
|
|
||
|
|
|
|
|
%&оллть ему контролировать маю жщнл, |
|||||||
|
|
|
— это |
потому что могу быдырать |
|
|
|
|||||
Простить |
|
|
|
|
|
, |
Про |
- |
||||
Прощеное — это собсем про другое. |
|
|||||||||||
прщнлть, что |
стить уючмт сюащть, что сделоммое |
|||||||||||
бее прмпмменмш |
одидчмюом неприемлемо |
семпле |
|
же |
||||||||
мне одиды нмлело |
— |
|
|
|
|
тою |
, :0N |
|||||
ы в день, когда это произошло} но л быдирсио |
||||||||||||
не стоят |
|
|
не держать 6 душе па него зла |
|
|
|