45. Концепция «чистых» типов полит. Культуры г. Алмонда и с. Вербы и её роль в анализе полит. Жизни об-тва.

Г. Алмонд (А) и С.Верба (В) выдел. 3 идеальн. "чистых" типа ПК: 1) Патриархальная – ориентация на местные ценности (ценности клана, племени, рода) и может проявл. в форме местного патриотизма, семейственности, коррупции. Индивид маловосприимчив к глобальной ПК, не выполняет конкретных п-ких ролей (напр., избирателя). Дан. тип культуры хар-рен для молодых независ. гос-тв, в к-рых ПК оказывается наслоением местных субкультур. 2) Подданническая – пассивное и отстранённое отношение индивида к полит. с-ме. Он ориентир. на традиции, хотя политич. сознателен. Подчиняясь власти, индивид ожидает от неё разл. благ (соц-ных пособий, гарантий и т. д.) и опасается её диктата. 3) Культура участия – полит. активность, вовлечённость и рациональность. Граждане стремятся активно воздейств. на ПК, направлять её деят-ть с помощью законных ср-в влияния (выборов, демонстраций и т.д.). Однако идеальн. типы полит. ориентации в чистом виде на практике не встречаются, они существуют, не вытесняя друг друга. Напр., для ПК Великобр. XX века хар-но сочетание подданничества, олицетворяемого ин-том монархии, и ориентац. на участие. Согласно концепции А и В, ПК зап. стран предст. особ. вид смешан. культуры, к-рую они наз. культурой гражданственности (КГ) – рационально-акт. поведение граждан, кот. соотв. демокр. ПС. Содерж. идеального типа КГ А и В раскрыли через набор качеств, к-рыми обладал её носитель: 1) общая положит. оценка значения деят-ти нац. прав-ва для него лично и глубокое сознание этого факта; 2) высокий ур-нь интереса к деят-ти прав-ва и хорош. осведомл. в этой области; 3) чувство гордости за полит. ин-ты своей нации; 4)ожидание того, что ему будет оказано равное и внимат. отнош. со стороны офиц. лиц; 5) желание обсуждать ?? п-ки публично или в кругу друзей и знакомых; 6) открытое и лояльное проявл. оппозиц. настроений; 7) чувство удовл. в связи с проведением общенац. п-ких мероприятий, напр. кампаний по выборам; 8) компетентность суждений по поводу правит. п-ки и развитое чувство обязанности оказывать воздействие на эту п-ку лично или совместно с кем-нибудь из сограждан; 9) компетентность в исп-нии правовых установлений в целях успешного противодействия актам произвола; 10) вера в то, что демократия участия является необх. и желательной с-мой гос. управл. Однако рез-ты собственных эмпирич. исследов. А и В показали утопичн. их предполож. о всеобщем участии граждан в политике, поэтому и их выводы о культуре гражданственности сущ-но корректируются. "В идеальной культуре гражданственности замечали они,- активность и вовлечение граждан должны уравновешиваться некоторой дозой пассивности и неучастия".

46. Политическое сознание: определение понятия, сущность, структура и уровни.

Полит культура в ключ. в кач-ве своего неотъемлемого эл-та полит. сознание (ПС). ПС возник. с появлен. гос-ва и полит. системы общ-ва. ПС – сфера общ-ого сознания, образуемая совокупностью соц. чувств, представлений, взглядов, отражающих реальные полит. отношений и вместе с тем составл-щих их неотъемлемую сторону. Типы сознания: индивидуальное, общ-нное, коллективное, специализированное (идеологическое), массовое. Коллективные, общ-нные чувства, представления и взгляды не сущ-ют вне индивидуал. сознания. Они реализуються в индивидуальн. помыслах, видениях, полит. реальности, в фактич. деят-ти отд. граждан. Индивидуал. полит. чувства и воззрения обретают социал. звучание, если они одухотворяются общ-нно значимым смыслом, отражают интересы соц. групп. Содержание, формы и типы ПС опр-ся господствующ. полит. системами. ПС – органич. часть политич. деят-ти. Черты ПС: 1) Конкретно-историч. хар-р (напр., полит. понятие свободы – общечеловеч. достижение, а не истина какого-то одного класса). 2) Динамичность, изменчивость, что связано со спецификой полит. бытия. 3) Массовость – наиболее быстро реагирует на все возникающие в общ-ве соц.-экономич. противоречия и конфликты, связана с текущ. процессами соц.-политич. практики. Типы полит. восприятия: 1) Когнитивный – познание системы, ее правил функц-ия, проблем и противоречий. 2) Эмоциональный – отражение полит. реальности в виде положит. или отрицат. эмоций, чувств. 3) Оценочный – суждения и мнения относит. целей полит. действий, из результатов и последствий. В составе обыденного сознания сосуществ. эл-ты истины – здравого рассудка и полит. иллюзии, знания опыта и верования. Обыденное сознан. носит поверхностный хар-р. Явл-ия оцениваю по внешним признакам с т.зр. повседн. нужд и ближайших интересов. ПС каждого народа формируется и функионир. под влиянием свойственного им менталитета. Ментальность – нечто общее, глубинный, труднофиксир. источник мышления, идеологии и веры, чувств и эмоций – доидеологич. основа полит. мышления. Характеризует оттенки общ-ого мышления (религия, атеизм, нац. бюрократия и т.д.). Воспринимается от предшеств. поколений. Идеология – ценностная система, выражающая отношения к существующим об-нным порядкам, обосновывающая политич. идеалы, принципы, нормы, цели, образцы поведения (соц-ая справедливость, свобода, права ч-ка, демократия. солидарность).

47. Средства массовой информации (СМИ): понятие, сущность и виды.

48. Функции СМИ. Политическое манипулирование и пути его ограничения.

49. Политическое развитие. Определение понятия, сущность и критерии.

Проблема полит. развития (ПР) – тесно связана с анализом полит. процесса в его глобал. понимании. Особенности ПР: 1) не явл. необратимым (полит. процессы, происх. в бывших соц. странах Вост. Европы). 2) хар-ся своими критериями (уровень институционализации и полит. культуры). 3) при налич. общих критериев, не может быть единообразным в различ. общ-ых системах и странах.

50. Политическая модернизация: понятие, сущность и этапы.

Полит. развитие как процесс может осущ-ся путем реформирования (модернизация). Сущность ПМ: преобразование эл-тов полит. системы в рамках сохранен. ее основ, определенная перестройка функций и стр-р одгого и того же типа властных отошений. ПМ – естественный процесс самообновления системы. Черты ПМ: системность и постепенность кач. изменений полит. институтов, их функций; целенаправленный, управляемый процесс. Стр-ра ПМ: изменения полит. режимов, образцов полит. поведения, тех или иных норм, идеологических ценностей, ориентаций и полит. языка. ПМ противопоставляется радикализму, ориентированному на деструктивную критику, разрушительство, исключающую какую бы то ни было позитивность. Необходимость ПМ – напор обострившихся противоречий. ПМ – уступка со стороны господств. соц. сил негосподствующим. ПМ неоднозначна: 1) предполагает дв-ие вперед, расширяет права и свободы масс. 2) явл. предохранит. реакцией, сохраняющей господствующ. систему от нападения. Факторы ПМ: обострение полит. противоречий в рез-те устарелости тех или иных эл-тов и ф-ций системы власт; возникновение кризисных ситуаций; стремление ведущих соц. групп к преобразован. полит. отношений и институтов; формир. в полит. сознании господств. групп и широких масс, ориентация на изменение полит. стр-р. Этапы ПМ в странах СНГ: 1) 1985-1991 – провозглашение полит. рук-вом страны полики перестройки с помощью гласности и демократии. 2) август 1991-октябрь 1993 – начала слома сущест. полит системы, ускоренный переход к новой системе соц.-эконгомич. отношений. 3) современный этап – декабрь 1993 – оформление и развертывание новой (постсоветской) полит. системы (Конституция, демократич. выборы и т.д.)