1. Темы практических занятий для аспирантов по курсу "история и Философия науки" (гуманитарные специальности) Раздел "Философия науки"

1. Занятия 1-2. Семинар

Тема: Наука в историческом измерении.

1. Наука как предмет гносеологии от античности до современности. Основные гносеологические концепции науки: классическая и неклассическая.

2. Возникновение науки и основные этапы ее развития. Наука как свободное искусство античности. Созерцательный концепт науки в средневековье. Наука как опытное знание в эпоху нового времени. Неклассический и постнеклассический этапы развития науки.

Коллоквиум на тему: «Базовые концепции философии науки.

Проблемы общей методологии».

Тексты для анализа и обсуждения:

1. Поппер К.Логика и рост научного знания // Философия науки: Общие проблемы познания. Методология естественных и гуманитарных наук: хрестоматия. Отв. ред. Л.А. Микешина. М., 2005. С. 343-351. или Поппер К. Логика и рост научного знания. М., 1983. С. 236-239, 439-447. Поппер К. Открытое общество и его враги. В 2 томах. Т. 1. М., 1992. С. 29-33.

2. Лакатос И.Фальсификация и методология научно-исследовательских программ // Философия науки: Общие проблемы познания. Методология естественных и гуманитарных наук: хрестоматия. Отв. ред. Л.А. Микешина. М., 2005. С. 392-399. или сборник: Кун Т. Структура научных революций. М., 2001. С. 273-275, 322-329.

3. Кун Т.Структура научных революций // Философия науки: Общие проблемы познания. Методология естественных и гуманитарных наук: хрестоматия. Отв. ред. Л.А. Микешина. М., 2005. С. 400-408. или сборник: Кун Т. Структура научных революций. М., 2001. С. 34-36, 49-51, 65, 77-78, 129-130, 134-135, 196-197, 241-241.

4. Фейерабенд П.Против методологического принуждения // Философия науки: Общие проблемы познания. Методология естественных и гуманитарных наук: хрестоматия. Отв. ред. Л.А. Микешина. М., 2005. С. 415-418. или Фейерабенд П. Избранные труды по методологии науки. М., 1986. С. 160-165.

Примерный круг вопросов для обсуждения:

Каковы характеристики эмпирической науки с точки зрения Поппера? Каковы возможности и достоинства принципа фальсификации в определении истинности и объективности научного знания в сравнении с индуктивной концепцией достоверности законов природы?

Какова аргументация Поппера в пользу концепта «эпистемологии третьего мира», насколько логика философа кажется Вам обоснованной и стройной?

Как понимается объективность научного знания в философии Поппера?

В чем заключается суть критики Поппера и Куна по проблемам методологии науки со стороны Лакатоса?

Какое понимание научной истины выражает методология научно-исследовательских программ Лакатоса?

В чем смысл и какова связь отрицательной и положительной эвристики в философии науки Лакатоса?

Каково место и роль «аномальных знаний», опровержений в развитии научных исследований у Лакатоса и Куна?

Каково понимание и статус «объективной реальности» в философии науки Лакатоса, Поппера, Куна?

Какой смысл и ценность вкладывает Кун в понятия нормальной науки, парадигмы, научной революции, и какова их взаимосвязь?

Как Вы думаете, в чем заключается продуктивный смысл в понимании науки как системы проблем и головоломок в отличие от концепта науки как системы позитивных знаний о мире (кумулятивный взгляд)? Объясните и обоснуйте свое мнение.

В чем позитивный смысл научный революций по Куну, каковы судьбы старого и нового научного знания?

Какое место и функции выполняют образцы в дисциплинарной матрице науки, с точки зрения Куна?

Как можно растолковать тезис «теоретической нагруженности факта» в концепции эпистемологического анархизма Фейерабенда?

Какой продуктивный смысл Вы можете выделить в тезисе «несоизмеримости теорий» Фейерабенда?

Как рассматривается проблема расхождения теории и фактов в философии науки Поппера, Лакатоса, Куна, Фейерабенда?

Литература

1. Вебер М.Исследования по методологии науки. М., 1980.

2. Капра Ф.Смена парадигм и сдвиг в шкале ценностей // Один мир для всех. М., 1990.

3. Косарева Л.М. Коперниканская революция: социокультурные истоки. М., 1991.

4. Косарева Л.М.Рождение науки Нового времени из духа культуры. М., 1997.

5. Кун Т.Структура научных революций. М., 2001. (любое издание)

6. Лакатос И.Методология научно-исследовательских программ. (любое издание)

7. Лейси Х.Свободна ли наука от ценностей? Ценностное и научное понимание. М., 2001.

8. Лекторский В.А. Эпистемология классическая и неклассическая. М. 2001.

9. Лиотар Ж.-Ф.Состояние постмодерна. СПб. 1998.

10. Мамардашвили М.К.Классический и неклассический идеалы рациональности. (любое издание)

11. Научные революции в динамике культуры. Минск, 1987.

12. Научный прогресс: Когнитивные и социокультурные аспекты. М., 1993.

13. Поппер К.Логика и рост научного знания. М.. 1983.

14. Самоорганизация и наука: Опыт философского осмысления. М., 1994.

15. Степин В.С.Теоретическое знание. Структура, историческая эволюция. М., 2000.

16. Степин В.С., Кузнецова Л.Ф.Научная картина мира в культуре техногенной цивилизации. М, 1994.

17. Сущность и социокультурные предпосылки революций в естественных и технических науках. Материалы "круглого стола" // Вопросы философии. 1985. №7.

18. Традиции и революции в истории науки. М., 1991.

19. Фуко М.Слова и вещи: Археология гуманитарных наук. СПб., 1994

20. Фейерабенд П.Избранные труды по методологии науки. М., 1986.

21. Хайдеггер М.Европейский нигилизм // Время и бытие: Статьи и выступления. М., 1993.

22. Эпистемология и постнеклассическая наука. М., 1992.