10 Вопрос. Проблема новоевропейской рациональности.

Я хз, что загуглил там ппц дохуя писать

12 Вопрос. Эстетика как философская наука и философия искусства.

Термин «эстетика» (восходит к греческому обозначению чувственного) введён в научный обиход в середине XVIII века А.Баумгартеном (1714 – 1762) как характеристика чувственного познания в противоположность рационально-логическим формам познавательной деятельности. А.Баумгартен положил начало традициям классической эстетики, основанной на выделении двух феноменов – прекрасного и искусства как сфер наивысшего проявления красоты. Однако эстетика насчитывает более двух с половиной лет своего существования, поскольку ранее эстетические представления, идеи и теории развивались и формировались в русле философских концепций, начиная с античности.

Эстетика предстает как философская дисциплина, отражающая чувственно-образную сторону сознания, выражающая эмоционально-оценочные аспекты целостного восприятия мира в рационально-логических формах, суждениях, категориях. Поэтому развитие эстетики неразрывно связано с историко-философской традицией и становлением гуманитарного знания в целом.

В структуре гуманитарного знания эстетика тесно взаимодействует с культурологией, психологией, социологией, этикой, искусствоведением и другими науками. Изменение эстетических категорий, их содержания и функций нашло своё отражение в генезисе культурологических учений, а смена стилей и направлений в искусстве, закономерности развития художественной культуры отражали этапы развития культуры в целом.

Эстетика – философская наука о выразительных формах отношения человека к действительности, о закономерностях художественного творчества и эстетических ценностях. Центром и условием эстетического является человек, так как чувственность и образность мышления, универсальность восприятия и сила воображения – способность, отличающая человека от животных. Она неразрывно связана с другой способностью – отражением мира в понятиях. Предметом эстетики являются феномены сферы эстетического, способы и формы эстетического отношения человека к миру и самому себе. Согласно А.Ф.Лосеву, «эстетическое», является основным понятием эстетики. Оно отражает единство эмоционально-чувственного и рационального, внутреннего и внешнего, специфического отношения к объекту, переживаемого как данность.

«Эстетическому» присущи следующие особенности:

а) чувственно-ценностный характер; поскольку основу эстетических потребностей и художественного творчества составляет человеческая чувственность, воплощенная и закрепленная в эстетических ценностях;

б) объект-субъектная природа; эстетическое всегда предстает как совокупность эмоционально-логических представлений, направленных на определенный объект, в качестве которого может выступать произведение искусства, природное явление или сам человек;

в) внеутилитарность эстетического, его несводимость к полезности и выгодности, так как эстетические ценности относятся к ценностям духовным, «высшим», выражающим творческие способности человека.

Эстетические способности человека неразрывно связаны с его собственной природой, они могут формироваться стихийно, естественным путем, а высшие, опосредованные формы этих способностей, представленные в искусстве, формируются в процессе эстетического воспитания. Сущность эстетических способностей – умение воспринимать и выражать отношение к миру в формах человеческой чувственности. Эстетическое отношение к миру носит синкретический единый характер, в нем тесно взаимосвязаны познавательный (искусство наряду с наукой является способом познания мира и самого себя), нравственный (моральные нормы и ценности всегда эмоционально окрашены, содержатся в произведениях искусства) и воспитательный (индивидуальный вкус воспитывается на сокровищах мирового искусства) аспекты.

Сфера «эстетического» подразделяется на:

эстетическое отношение, (включает в себя отношения к природе, человеку и искусству);

эстетическую деятельность, подразделяется на материально-духовное производство и художественно-эстетическое творчество;

эстетическое сознание, обладающее сложной структурой и характеризующее процессы переживания, создания и восприятия художественных и эстетических качеств.

Эстетика как научная дисциплина направлена на осмысление эмоционально-чувственной составляющей бытия человека, его гармонизирующего активного взаимодействия с миром. Ей присущ открытый характер, так как расширение самой сферы эстетического, интенсивное развитие видов деятельности, выходящих за пределы художественного творчества, развитие технической эстетики, дизайна, эстетической организации среды влекут за собой развитие эстетической теории, методов решения её конкретных проблем.

Структура эстетики как науки, обобщающей знания об эстетическом, включает относительно самостоятельные дисциплины:

а) теорию художественного творчества;

б) теорию дизайна и освоения предметной среды;

в) теорию эстетического воспитания;

г) историю эстетических учений;

д) эстетическую теорию.

При этом эстетика предстаёт как метатеория и методология конкретных научных исследований сферы эстетического (по отношению к искусствознанию, психологии искусства, герменевтике и так далее). Особое место занимает разработка проблем, посвящённых раскрытию природы искусства, художественного восприятия и творчества, категориального аппарата эстетики, социокультурной обусловленности эстетических принципов и художественных стилей. Для современной эстетики свойственны диалогизм и плюрализм, открытость и творческий характер, расширение проблематики и взаимодействия с другими гуманитарными дисциплинами. Также составной частью эстетики как философской дисциплины является история эстетических учений, рассматривающая генезис и эволюцию теоретических представлений о сущности прекрасного, о роли и специфике искусства, выявляющая закономерности становления эстетики как науки.

Философия искусства — сегмент общей Философии культуры, особенность которого составляет эстетика, являющая основу и суть философии искусства.