± 12 ±Эриксон и восемь стадий жизни

° Биографические сведения

Пожалуй, самый весомый вклад в дело продвижения вперед психоаналитической теории развития внес Эрик Гомбургер Эриксон (1902–1994). Эриксон дал нам новую, расширенную картину задач, которые приходится решать ребенку на каждой из стадий Фрейда. Кроме этого, он добавил три новые стадии — относящиеся к годам взрослой жизни, — поэтому теория охватывает теперь весь жизненный цикл.

Эрик Эриксон родился 15 июня 1902 г. во Франкфурте (Германия). Он был внебрачным сыном матери-еврейки и отца-датчанина, которые предпочитали не распространяться о его незаконнорожденности (фамилия настоящего отца так и осталась неизвестной ни самому Эриксону, ни его биографам). Сначала Эриксона воспитывала одна мать, но когда ему исполнилось 3 года, она вышла замуж за местного педиатра, доктора Гомбургера (Хомбургера), о котором известно лишь то, что он был евреем, как и мать Эрика. Серьезный кризис идентичности, который Эрику было суждено пережить, связан со школьными годами. Своей внешностью он походил на высокого, белокурого, голубоглазого датчанина, и потому считал себя немцем. Однако одноклассники-немцы его своим не признавали, считая евреем. Им было известно, что и его мать, и доктор Гомбургер (отчим) были евреями. Но одноклассники-евреи тоже не считали его своим и даже прозвали его «гоем» (неевреем) из-за слишком светлой шевелюры и типично арийской внешности (Coles, 1970, p. 180).

Юный Эриксон был не слишком хорошим учеником. Превосходно успевая по некоторым предметам — особенно по древней истории и рисованию, — он не любил формальную школьную атмосферу. Окончив среднюю школу, Эриксон пережил еще один кризис – кризис самоопределения; его мучили сильные сомнения в отношении планов на будущее. Вместо того, чтобы поступать в колледж, Эриксон в течение года путешествовал по Европе, вернулся домой, чтобы некоторое время изучать искусство, а затем снова отправился странствовать. Он проходил через то, что впоследствии назовет мораторием, периодом, во время которого молодые люди выжидают, стараясь найти себя. В то время подобное поведение считалось приемлемым для многих немецких юношей. Биограф Эриксона Роберт Коулз (Coles, 1970) говорит, что «семья и друзья не считали Эриксона чудаком или “помешанным”, видя в нем странствующего художника, который пытается разобраться в себе» (p. 15).

Эриксон нашел свое призвание, когда в 25-летнем возрасте принял предложение учить детей рисованию в новой венской школе, основанной Анной Фрейд и Дороти Берлингхем. В свободное от преподавания время Эриксон изучал детский психоанализ с Анной Фрейд и другими аналитиками, а затем и сам прошел у нее психоанализ.

В 27 лет Эриксон женился на Джоан Сирсон (Joan Serson). Их жизнь резко изменилась в 1933 г., когда после прихода к власти Гитлера они были вынуждены покинуть Европу и поселились в Бостоне, где Эриксон стал первым в городе детским психоаналитиком.

Тем не менее тяга к путешествиям стала, по-видимому, неотъемлемой частью натуры Эриксона. После 3 лет, проведенных в Бостоне, он получил место в Йеле, а 2 года спустя совершил еще одно путешествие — в резервацию Пайн-Ридж в Южной Дакоте, где жил среди индейцев дакота (сиу), изучая их. Затем Эриксон перебрался в Сан-Франциско, где возобновил клиническую практику с детьми и принял участие в обширном лонгитюдном исследовании здоровых детей, проводимым Калифорнийским университетом. Он также нашел время для поездки на север калифорнийского побережья с целью изучения еще одного индейского племени — юрок, занимавшихся рыболовством. Мы можем видеть, что Эриксон исследовал области, оставленные без внимания Фрейдом: жизнь нормальных детей и их развитие в различных культурных средах.

В 1949 г., в период маккартизма, Эриксон вступил в конфликт со своим работодателем, Калифорнийским университетом. Администрация университета потребовала, чтобы все его служащие поклялись в своей благонадежности, что Эриксон сделать отказался. Когда некоторых из его коллег уволили, он подал заявление об уходе. Эриксон нашел новое место работы в центре Остина Риггза в Стокбридже, штат Массачусетс, где проработал до 1960 г. Затем, несмотря на то что у Эриксона не было официального диплома о высшем образовании, ему предложили профессорскую должность в Гарварде, и он преподавал там до своей смерти.

Наиболее значительным трудом Эриксона является книга «Детство и общество» (Childhood and Society, 1950; 2nd ed., 1963). В ней он изложил свою концепцию восьми стадий жизни и показал, как их проходят люди, живущие в разных культурах. Две другие широко признанные работы Эриксона: «Молодой Лютер» (Young Man Luther, 1958) и «Правда Ганди» (Gandhi's Truth, 1969).

° Теория стадий Эриксона

Общий замысел

Фрейд, как вы помните, постулировал последовательность психосексуальных стадий, выделяемых в соответствии с теми зонами тела, вокруг которых разворачиваются главные события в жизни ребенка. По мере того как дети взрослеют, их сексуальный интерес перемещается с оральной на анальную и, далее, на фаллическую зону; затем, после латентного периода, в фокусе снова оказывается генитальная область. Таким образом, Фрейд предложил совершенно новый способ рассмотрения развития.

При этом, однако, теория стадий Фрейда страдает некоторой ограниченностью. В частности, ее сосредоточенность на телесных зонах слишком специфична. Как вы, возможно, помните из главы 6, строгая теория стадий описывает общие достижения или исходы в различные периоды жизни. Например, мы не называем стадией попытки ребенка научиться завязывать шнурки, так как это слишком специфическое поведение. Аналогично этому, сосредоточенность на зонах тела также предполагает значительный элемент специфичности, связанный с описанием частей тела вместо целого организма. Хотя и интересно отметить, что некоторые люди фиксируются на этих зонах — и, к примеру, находят рот или анальное отверстие основным источником удовольствия в жизни, — развитие личности заключает в себе нечто большее, чем только это.

Конечно, труды Фрейда не ограничиваются описанием телесных зон. Он также рассматривал важнейшие интеракции между детьми и значимыми другими. Эриксон попытался сделать это более обстоятельно. Рассматривая каждую из фрейдовских стадий, он вводил понятия, которые постепенно ведут к пониманию наиболее важного, общего конфликта (encounter) между ребенком и социальным миром.