pronshteyn_a_p_kiyashko_v_ya_hronologiya

ТАБЛИЦА 9А

Дни юлианского периода Скалигера

А. ВЕКОВЫЕ ГОДЫ

П р и м е ч а н и е . Для января и февраля вековых лет (в таблице они выделены) юлианский день надо увеличить на единицу, поскольку эти годы в системе григорианского календаря невисокосные.

63

ТАБЛИЦА 9Б

Дни юлианского периода Скалигера

Б. ПОПРАВКА ЗА ГОД

Пр и м е ч а н и я : 1. Годы, кратные четырем, являются високосными.

2.Для отрицательных лет поправка уменьшается на единицу.

3.Для отрицательных лет поправка за год вычитается.

ния от 4700 г. до н.э. до 2200 г. н.э. Таблица 9 состоит из двух частей: расчета юлианских дней для вековых годов (А) и поправок за годы внутри столетия (Б). По таблице А счет лет до н. э. должен уменьшаться на единицу. Так, 44 г. до н. э.= — 43, а поправка за годы внутри столетия (Б) вычитается из количества юлианских дней векового года соответствующей искомой дате.

64

ТАБЛИЦА 10

Порядковый счет дней в году

П р и м е ч а н и е . В високосном году после 29 февраля ко всем числам таблицы надо прибавить единицу.

В табл. 10 приводится порядковый счет дней в году. Пользуясь этими таблицами, установим некоторые даты по эре Скалигера.

1. Начало нашего летосчисления 1 января =

=1 721 057+1 = 1 721 058.

2.Начало эры Диоклетиана. 29 августа 284 г. н. э.

Но так как 284 год високосный, то согласно примечанию к табл. 10 после 29 февраля следует прибавить 1. Таким образом, начало эры Диоклетиана по эре Скалигера получает № 1 825030.

3. Начало эры хиджры 16 июля 622 г. н. э.

Определив номера интересующих нас дат, мы можем путем вычитания точно установить, сколько времени прошло между этими событиями. Так, отняв от вычисленного выше номера, обозначающего начало эры Диоклетиана, номер, обозначающий начало эры от «рождества Христова», мы установим число дней, разделяющих их:

1 825 029—1 794 107=30 922.

Зная число дней, отделяющих начало одной эры от другой, нетрудно путем прибавления или, вычитания указанной цифры перевести дату с одной системы летосчисления на другую.

§12. Французский Республиканский календарь

Вгоды Великой Французской революции была сделана попытка создать календарь, свободный от религиозных влияний и основанный на строго научных данных. Прототипом его явился труд «Альманах честных людей», выпущенный С. Марешалем в конце 1787 г.

Новый календарь был разработан комиссией из

66

Крупнейших французских ученых во главе с Жильбером Роммом и введен декретом Конвента 5 октября 1793 г. В нем прежде всего взамен эры от «рождества Христова» устанавливалась новая эра — Республики, которая начиналась в день провозглашения Республики во Франции, совпавший с днем осеннего равноденствия —22 сентября 1792 г. н.э. Продолжительность года и число месяцев в году, поскольку они и в прежнем календаре основывались на природных явлениях, оставлялись без изменений. Только теперь каждый месяц равнялся 30 дням, а названия их устанавливались новые, связанные с природными особенностями данного месяца климата Франции. Приводим их.

Ос е н н и е м е с я ц ы — с 22 сентября по 20 декабря: Вандемьер — виноградный (сбор винограда), Брюмер — туманный,

Фример — изморозный З и м ние м е с я ц ы — с 21 декабря по 20 марта:

Нивоз — снежный, Плювиоз — дождливый,

Вантоз — ветреный Весенние мес я цы — с 21 марта по 18 июня:

Жерминаль — месяц прорастания Флореаль — цветочный,

Прериаль — луговой Л е т н и е м е с я ц ы — с 19 июля по 16 сентября:

Мессидор — месяц жатвы

Термидор — знойный Фргоктидор — плодоносный

Каждый месяц делился не на недели, а на декады. Дни внутри декад обозначались порядковым числом: примиди — первый день, дюоди — второй день и т. д. Последний день декады — декади — считался днем отдыха.

Поскольку в 12 месяцах было 360 дней, то для уравнения с астрономическим годом вводилось 5, а в високосном году—6 дополнительных дней. Эти дни в честь восставшего народа назвали санкюлотидами и объявили нерабочими, причем каждый из них посвящался особому празднику: Гения (человеческого ума), Труда, Подвига, Наград (общественного признания), Мнения (критики должностных лиц), а шестой день (который отмечался лишь в високосном году) посвящался спорту.

В годы Французской революции была сделана попытка в соответствии с вводимой в это время метричес-

100 минут, минуту — на 100 секунд. Однако новшеств-во не получило распространения.

Французский революционный календарь, вызвавший бешеное сопротивление со стороны церкви, просуществовал 13 лет и был отменен Наполеоном 9 сентября 1805 г. В день Парижской Коммуны 18 марта 1871г. он был восстановлен, но с падением Коммуны 28 мая 1871 г. опять заменен григорианским календарем.

Одним из недостатков Республиканского календаря было отсутствие в нем четкой системы введения високосных лет. Началом года служила полночь осеннего равноденствия, которое устанавливалось ежегодно точными астрономическими вычислениями. Поэтому високосы наступали и через четыре и через пять лет. Определенные трудности возникали и из-за замены привычной семидневной недели декадами.

Хотя в настоящее время календарь Французской революции не применяется, для историков важна точная датировка событий, отмеченных в этой системе счета времени.

Точный перевод дат календаря Французской революции на григорианский осуществляется с помощью специальной таблицы 11.

§ 13. Проекты Всемирного календаря

Рассмотренные календарные системы далеко не исчерпывают существующих и существовавших способов учета времени. Человечество продолжает создавать новые и совершенствовать старые системы. На состоявшемся в мае 1923 г. соборе православных восточных церквей был утвержден новоюлианский календарь, предложенный югославским астрономом Миланковичем. Чтобы сократить расхождение между календарным и астрономическим годом, предлагалось считать високосными не все годы, которые делятся на 4, а только те из годов, завершающих столетия, у которых число сотен при делении на 9 дает в остатке 2 или 6. В этом случае на каждые 900 лет из годов, завершающих столетия, 7 останутся не високосными, и ошибка на одни сутки по сравнению с астрономическим годом образуется лишь за 43 500 лет. Однако новоюлианский календарь, официально введенный в Греции, Югославии,

69

Румынии и Болгарии, практически не будет отличаться от григорианского до 2800 г.

Принятый почти во всем мире григорианский календарь с достаточной точностью фиксирует, тропический год и синодический месяц и с этой точки зрения в исправлении или замене не нуждается. Но в XIX в., а затем в XX в. выявились другие его недостатки, которые затрудняют работу финансовых и других хозяйственных органов. В числе их: неодинаковое количество дней в месяцах (от 28 до 31) и кварталах (от 90 до 92), несовпадение чисел, месяцев и дней недели в разные годы и т. п.

В связи с этим уже в первой половине XIX в. стали создавать проекты такого календаря, который устранил бы отмеченные недостатки. В 1923 г. был образован Международный комитет по созданию единого Всемирного календаря, напечатавший более 200 проектов. С 1953 г. этим вопросом занимается Организация Объединенных Наций, по поручению которой Международная ассоциация Всемирного календаря собрала еще" ряд предложений. Наибольшего внимания заслуживают два проекта.

По первому из них год делится на 13 месяцев, в каждом из которых 4 недели по 7 дней, а всего 28 дней. К полученным таким путем за год 364 дням добавляется еще один, а в високосном году еще два дня «без числа». Явные достоинства такого календаря перечеркиваются одним его недостатком—год, состоящий из 13 месяцев, невозможно делить на полугодия и кварталы.

Более удобным считается другой календарь. В нем год состоит из 12 месяцев, которые делятся на 4 трехмесячных квартала по 91 дню. В каждом квартале содержится 13 недель, причем первый месяц состоит из 31 дня, остальные два—из 30. Первые числа года и квартала всегда приходятся на воскресенье. Поскольку в таком календаре 364 дня, то в обычном году после 30 декабря вставляется один день (без числа)—День мира и дружбы народов, а в високосном после 30 июня вставляется еще один день без числа

(табл. 12).

Такой календарь имеет ряд преимуществ. В нем числа месяцев и дней из года в год повторяются, в каждом месяце содержится одинаковое число рабочих

70