demidenkoumk-filos-dlja_geograf

1.2.Тематический план лекций, семинаров и самостоятельной работы студентов (СРС) дисциплины «Философия» для направления бакалавриата 022000.62 «Экология и природопользование»

Дневное отделение

11

Отчетность: 3-й семестр – экзамен для специальностей дневного отделения

12

1.3. Содержание дисциплины «Философия»

Полное содержание дисциплины «Философия» в основном определяется кафедрой философии на основе Государственного стандарта основной образовательной программы подготовки бакалавров по направлению 022000.62 «Экология и природопользование», а также авторскими дополнениями на основе научно-философских исследований им и другими философами и учеными интегрированных социотехноприродных процессов, имеющих важное значение для подготовки выпускников данного направления. Знание студентом всех планируемых вопросов для изучения позволит ему лучше ориентироваться в подготовке к последующим лекциям и практическим занятиям, к проведению промежуточных и итоговых контрольных вопросов.

Раздел 1. Введение в философию. Исторические типы философии ТЕМА 1. Предмет и структура философского знания.

Философия как форма познания человеком мира, ее объект и пред-

мет. Возникновение философии как особой отрасли человеческого знания. Становление философии. Предпосылки и истоки возникновения философии, ее объект и предмет. Представления о предмете философии в ее истории. Сравнение с объектом и предметом наук – «Экология» и «Природопользование». Предметное поле философии и его содержания в современную эпоху.Методы философского познания. «Основной вопрос философии», формы его решения в истории философии. Основные направления в философии. Традиционные области философского знания: история философии, онтология, гносеология, аксиология, философская антропология, социальная философия. Новые области философствования в условиях соци- ально-техногенного развития мира.

Философия и мировоззрение, его структура и роль в жизни человека и человечества. Мировоззрение как целостное выражение духовно-практиче- ского опыта человека. Субъекты мировоззрения: человек, социальная группа, общество. Структура мировоззрения человека: знания, убеждения, идеал. Знания и практика как основа мировоззрения. Общественное мировоззрение и его основные формы: мифологическое, обыденное, религиозное, художественное, научно-философское. Взаимосвязь последнего с естествознанием, проблематикой экологии и необходимостью сохранения биосферы.

. Особенности философского знания и его функции. Сферы и формы существования философского знания, его универсальный характер. Особая роль понятий, философского языка и мышления в выражении мыслей и их

13

обобщениях. Взаимосвязь философии и науки в познании и понимании мира. Взаимоотношения философии и религии. Функции философского знания: мировоззренческая, методологическая, социализирующая, аксиологическая, социализирующая, преобразовательная, жизненно-практическая…

Место и роль философии в культуре, в жизни человека и общества.

Понятия культуры и философской культуры. Особенности философских обобщений в развитии материальной и духовной культуры человечества в условиях техногенеза, урбанизации и техносферизации общественной и природной жизни. Изменение философской культуры человека и ее духовной направленности в Х1Х-ХХ1 веках.

ТЕМА 2. Философия Древнего мира.

Возникновение философского знания. Философская мысль в Китае.

Даосизм и конфуцианство как основные течения древнекитайской философии. Принцип естественности/цзы жань/ и принцип недеяния /у вэй/ в свете современных проблем глобальной экологии. Ценностная направленность конфуцианской философии и естественная необходимость принципа духов- но-нравственных норм поведения человека /у син/.

Философская культура Древней Индии. Ее особенности в ведическом,

эпическом и классическом периодах. Важнейшее религиозно-философское учение – буддизм. «Четыре благородные истины» буддизма и ценности современного потребительского общества в свете глобальной экологии.

Древнегреческая философия, ее возникновение и становление. Космо-

центризм ранней греческой философии. Философско-натуралистическое учение Фалеса. Атомистический материализм Демокрита и идеи детерминизма. Диалектика Гераклита. Классический период греческой философии. Сократ о самопознании человека и его «диалектический» метод. Мир идей и мир вещей Платона. Его учение о душе. Философская система Аристотеля. Создание Аристотелем логики и психологии.

ТЕМА 3.Философия Средних веков, эпохи Возрождения,Нового времени.

Историческая почва формирования теоцентризма средневековой фи-

лософии. Понимание соотношения веры и разума в периоды апологетики, патристики и схоластики. Реализм и номинализм в средневековой философии. Философские взгляды Аврелия Августина Блаженного и Фомы Аквинского. Формирование томизма.

Возрождение как философская эпоха, ее особенности. Философия Возрождения о человеке: основные идеи и их гуманистическое значение.

14

Антропоцентризм и культ уникальной индивидуальности в философии Возрождения. Мировоззренческое значение пантеизма. Творчество Н.Кузанского и Д.Бруно. Натурфилософские системы и новая картина мира.

Философские системы Нового времени.Становление классической ев-

ропейской философии. Влияние первой научной революции на философию. Обоснование Ф.Бэконом и Р.Декартом роли научного и опытного знания. Учения Ф.Бэкона об индуктивном методе и идолах познания и Р.Декарта о дедуктивном методе, интеллектуальной интуиции и правилах для руководства ума. Эмпиризм и рационализм в европейской философии XVII-XVIII вв. Философия Б.Спинозы. Критика Дж. Локком учения о врожденных идеях, его учение о первичных и вторичных качествах и значение этого учения в последующей истории философии. Субъективный идеализм Дж. Беркли и скептицизм Д.Юма.

Просветительство XVIII в., его идейные основы. Философия фран-

цузских просветителей: о материи, человеке и обществе. Концепция суверенной личности. Вера в человеческий разум и общественный прогресс во французском Просвещении. Общественный идеал правового общества. Французские материалисты. Американское, английское, немецкое и русское Просвещение. Понимание человека как продукта воспитания и среды.

ТЕМА 4. Немецкая классическая философия.

И.Кант: «докритический» и «критический» периоды его творчества.

Преодоление в философии И.Канта онтологизма предшествующей философии и обоснование теоретически деятельной природы субъекта познания. Мир «вещей в себе» и мир явлений в его философии «критического» периода. Разум и рассудок, идеи и понятия, антиномии разума. Этика категорического императива.

Философская система абсолютного идеализма Г.В.Ф.Гегеля. Струк-

тура гегелевской системы: логика («философия понятия»), учение о природе («философия природы»), учение о духе («философия духа»). Диалектика саморазвития абсолютной идеи. Законы и категории его объективно-идеали- стической диалектической системы. Учение Гегеля о всемирной истории.

Антропологический материализм Л.Фейербаха. Критический анализ им религиозного мышления и роли религии в историческом процессе.

ТЕМА 5. Философия классического марксизма XIX в. и Новейшего времени (конец XIX – XXI века)

15

Философия классического марксизма (К. Маркс, Ф. Энгельс). Еѐ пред-

посылки и источники, основные идеи и принципы. Место человека в обществе, отношений личности и общества в марксизме. Диалектикоматериалистическое понимание природы, общества и познания. Сущность диалектического и исторического материализма. Новое понимание промышленной революции в общественном развитии. Обоснование коммунистической идеи в марксизме. Марксизм и опыт истории XX века. Ленинизм в СССР и странах социализма. Поиск новых путей достижения гуманизма, социального равенства людей и социальной справедливости в организации жизни и распределении материальных и духовных благ в конце XX – начале XXI веков.

Формирование неклассической философии. Еѐ характерные особенно-

сти. «Философия жизни», еѐ основные учения и их содержание. Антропологическая тематика в современной философии. Экзистенциальная философия, ее особенности и значение.

Философия науки, техники и техносферы. Научно-техническая рево-

люция и еѐ роль в трансформации природы и человека. Социокультурные предпосылки и идейное содержание современной философии в условиях урбанизации и техносферизации общественной жизни. Формирование на этой основе концепций индустриального, постиндустриального, информационного и техногенного общественного развития. Перспективы техноноосферного развития мира и жизни. Постмодернизм как реакция на скоротечность социальных и культурных процессов в обществе на основе модернизаций.

Становление философии социоприродного развития земного мира.

В.И. Вернадский, Э. Леруа и П. Тейяр де Шарден о формировании ноосферы на базе перехода от эволюции биосферного развития к ноосферному, т.е. на основе человеческого разума, рационального использования достижений науки. Новое понимание направления социоприродного развития как становления постбиосферной, искусственной, техно-ноосферной жизни в процессе разрушения вековой биосферно-биологической эволюции и ее замены социотехноприродной.

ТЕМА 6. Особенности русской философии ХIХ-ХХ вв.

Истоки и особенности русской философии. Социальные предпосылки и идейные источники русской философии, основные идейные потоки в ней: историософский, религиозный, антропологический, нравственный, натурфилософский. Ранний период в русской философии – XI-XVII века. Творче-

16

ство Илариона и Филофея. Философские идеи М.В.Ломоносова, социальнофилософские идеи А.Н.Радищева.

Классический период в истории русской философии (Х1Х в.).Тема судьбы России в философии П.Я.Чаадаева. Славянофилы (И.В.Киреевский) и западники (А.И.Герцен) о путях развития России и ее социальном устройстве. Русская философия истории в концепции Н. Л.Данилевского. Антропологический материализм Н.Г.Чернышевского. Идейные основы русского народничества (М.А.Бакунин, П.Н.Ткачев, П.Л.Лавров). Русский марксизм (Г.В.Плеханов, В.И.Ленин).Естеств.-научн. материализм (Д.И.Менделеев).

Русская религиозная философия конца XIX - начала XX веков. Фило-

софия всеединства B.C. Соловьева и его последователей. Учение Н. А. Бердяева о свободе, творчестве и смысле истории, о роли машинной техники в изменении мира, о пагубном воздействии индустриальной цивилизации на традиционную нравственность и гуманные отношения в обществе. Философия русского космизма (Н.Ф.Федоров).

Российская философия советского периода в условиях политико-

идеологического антикапиталистического режима в стране. Развитие диалектического и исторического материализма в трудах советских философов.

РАЗДЕЛ II. Сущность и основные формы бытия ТЕМА 7. Единство и многообразие мира.

Философское понятие бытия, его смысл и значение. Онтология как учение о бытии. Место и роль онтологии в системе философского знания. Определение понятия «бытие».Проблема бытия в истории философии. Основные традиционные формы бытия: 1) бытие природывещей, процессов и состояний; 2) бытие человека; 3) бытие общества; 4) бытие сознания, духовных процессов в обществе. Открытие новых форм бытия в процессе современного взаимодействия общества и природы: бытие искусственного мира, техносферное, географическое, биосферно-биологическое, техноген- но-биологическое и социотехноприродное бытие. Монистические и плюралистические концепции бытия, самоорганизация бытия. Понятия материального и идеального.

Материя ее свойства, формы и способы существования. Материя и развитие представлений о ней в истории философской мысли. Современные представления о материи, ее универсальных, всеобщих свойствах, формах, способах существования. Пространство, время, движение, развитие, эволюция – как атрибуты материи. Движение как важнейшее свойство, способ существования материи. Определение материи в философии и в естественных науках. Виды материи: вещество, поле. Целостное единство и многооб-

17

разие мира. Основные законы и закономерности развития материального мира. Научные, научно-философские, религиозно-философские, религиозные, художественные, обыденные картины мира. Понятие субстанции, материалистический и идеалистический монизм.

Философские понятия в системе знаний о бытии. Природа и функции философских понятий, их место в структуре философского и научного знания. Категории философии как предельно общие понятия, которые используются не только в философии, но и науке. Категории «содержание» и «форма», «сущность» и «явление», «единичное», «особенное» и «общее». Понятие всеобщего, его применение в философии. «Причина» и «следствие». «Необходимость и «случайность». Единство философских категорий и их значение для развития науки и практики.

ТЕМА 8. Диалектика бытия.

Диалектика, ее предмет и сущность диалектического понимания ми-

ра. Основные принципы диалектики. Объективная и субъективная диалектика. Материалистическая и идеалистическая диалектика. Понятия связи, развития, закона и закономерности. Детерминизм и индетерминизм. Динамические и статистические закономерности. Законы и категории философии и науки, их отличие. Закон единства и борьбы противоположностей, закон взаимного перехода количественных и качественных изменений, закон отрицания отрицания. Всеобщий характер законов диалектики. Диалектические противоречия и формы их разрешения, взаимосвязи количественных и качественных изменений и способы отношения нового к старому в саморазвитии сложных систем. Необходимость и случайность, возможность и действительность, содержание и форма, сущность и явление, устойчивость и изменчивость в явлениях и процессах бытия.

Исторические формы диалектики: Античная зарождающаяся (Герак-

лит, Сократ), их основные идеи; естественно-философская эпохи Возрождения (Н. Коперник, Н. Кузанский, Дж. Бруно, Лейбниц); идеалистическая немецкой классической философии (И. Кант, Г. Гегель); марксистской диа- лектико-материалистической философии (К. Маркс, Ф. Энгельс, В.И. Ленин); диалектика социального развития российских социал-демократов (Герцен, Белинский, Чернышевский); диалектика социального развития западных теоретиков индустриализма и постиндустриализма (Дж. Гэлбрейт, Р. Арон, Д. Белл); диалектика теоретиков ноосферного и техно-ноосферно- го, – или социоприродного, – перехода жизни на Земле (В.И. Вернадский, Э.Леруа, В.А. Кутырев, Э.С.Демиденко).

18

Диалектика и метафизика, их соотношение. Предыстория метафизи-

ки, ее исторические формы. Диалектика и метафизика как несовместимые, противоположные формы мышления. Особенности современных метафизических представлений. Основные проявления метафизического мышления: догматизм, релятивизм, софистика, эклектика. Гносеологические корни и социальные предпосылки метафизики. Понятие диалектического мышления личности, его основные признаки и пути формирования.

РАЗДЕЛ III. Познавательное отношение человека к миру. ТЕМА 9. Проблема сознания в философии.

Постановка проблемы сознания в философии. Отражение как всеоб-

щее свойство материи. Эволюция форм отражения. Сознание как высшая форма психического отражения и его формирование в антропосоциогенезе. Биологические и социальные факторы генезиса и эволюции сознания. Структура сознания: язык, самосознание, знания, чувства, воля, подсознание, мышление. Сознание и мозг, сознание и язык. Знак, значение, символ, понимание.

Сознание как социальная форма отражения. Проблема происхожде-

ния сознания, ее решение в философии, религии и естествознании. Единство чувственно-эмоционального и понятийно-рационального в структуре индивидуального сознания. Основные черты и особенности сознания, ведущая роль в нем понятийного мышления. знание как ядро сознания.Роль самосознания в развитии сознания человека. Сознание и язык. Сознание и практика человека. Диалектика и метафизика Субъекты сознания: индивид, социальная группа, общество в целом. Сознание, самосознание и личность. Сознание и творчество.

Общественное и индивидуальное сознание. Структура общественного сознания: сущность, уровни, формы. Относительная самостоятельность и активная роль общественного сознания в жизни человека и общества.

Материя и сознание, их единство. Сознание в его взаимосвязи с мозгом как своей материальной основой. Идеальное как субъективная реальность, мысленный образ того, что нужно человеку в жизни. Экологическая проблематика в разрушении сознания в современную эпоху.

ТЕМА 10. Философское учение о познании.

Сущность и содержание познания. Гносеология как философская теория познания мира, общества и человека. Круг ее проблем и основных понятий. Субъект, объект, предмет и средства познания. Познавательные способности: чувственность, рассудок, интеллект, интуиция. Чувственное и

19

рациональное познание и их формы. Формы чувственного познания: ощущение, восприятие и представление. Формы логического, рационального познания: понятие, суждение, умозаключение.

Движение процесса познания. Познание, творчество, практика. Роль практики в процессе познания. Познание, его возможности и границы. Вера и знание. Понимание и объяснение. Рациональное и иррациональное в познавательной деятельности. Проблема истины. Истина абсолютная и относительная. Конкретный характер истины.Соотношение истины, лжи и заблуждений в науке. Формы искаженного отражения действительности: заблуждение, ложь, абсурд, ошибка, дезинформация. Критерии истины.

Научное и вненаучное познание, их формы. Универсальный характер познавательной деятельности человека. Научное и вненаучное знание, их различение. Понятие науки, ее важнейшие признаки и особенности, усиливающаяся ее роль в современном техногенном обществе. Место гуманитарных наук в системе познания мира. Понятие метода познания. Общенаучные методы познания, их многообразие и единство. Понятие научной парадигмы. Формы существования научного знания: проблема, научный факт, гипотеза, идея, закон, теория, научная картина мира. Критерии научности. Структура научного познания, его методы и формы. Рост научного знания. Взаимосвязь эмпирического и теоретического уровней познания и их методы познания. Основные формы научного знания. Научные революции и смена типов рациональности. Особенности философского и научного познания мира. Наука и техника в современном мире, их роль в техногенном развитии общества, человека и земной природы.

Особенности вненаучного познания. Обыденное познание, его воз-

можности и пределы. Мифологическое познание. Художественное познание. Религиозное познание, его объект. Философия как синтез научного и ряда вненаучных форм познания.

РАЗДЕЛ IV. Философское осмысление человека и общества.

ТЕМА 11. Философская антропология. Человек как объект философского познания.

Человек как биосоциальное существо и как философская проблема.

Истоки интереса к человеку в истории философии. Представления о человеке в философской мысли Древнего мира. Религиозно-философский образ человека в средневековой философии. Восприятие человека философией и культурой эпохи Возрождения. Рационалистическая трактовка человека в европейской философии Нового времени. Важнейшие антропологические

20