3.Интернет-источники

25. Апполонова Г. Абсурд, мистика и реальность // Кронштадтский вестник. Электронный ресурс. URL: http://kronvestnik.ru/culture/5767

26. Белов В. Начало всех начал. Искусство народного слова. Электронный ресурс. URL: http://old-ru.ru/articles/art_38_15.htm

27. Бялый Г. Б.М. Эйхенбаум - историк литературы. Электронный ресурс. URL: http://feb-web.ru/feb/classics/critics/eixenbaum/eih/eih-005-.htm

28. Виноградова Л. Н. Человек как вместилище демонической души // Миф и культура: Человек - не-человек. М., 1994. С. 5-9. Электронный ресурс. URL: http://www.philology.ru/literature1/vinogradova-94.htm

29. Виноградова Л. Н. Славянская народная демонология: проблемы сравнительного изучения. Диссертация в виде научного доклада на соискание ученой степени доктора филологических наук. М. 2001. Электронный ресурс. URL: http://www.ruthenia.ru/folklore/vinogradova1.htm

30. Герасимова Н. М. "Поэтика переживания" в русской современной женской прозе. Электронный ресурс. URL: http://www.folk.ru/Research/gerasimova-poetika-pereziv.php.

31. Гусев В. Е. Фольклоризм // Краткая литературная энциклопедия. Т. 9. Электронный ресурс. URL: http://feb-web.ru/feb/kle/kle-abc/ke9/ke9-7622.htm

32. Ефимова Е. С. Основные мотивы русских быличек. Опыт классификации. Электронный ресурс. URL: http://www.ruthenia.ru/folklore/efimova7.htm

33. Золотова Т.А., Плотникова Е.А. Психология детства в сказочном творчестве Л. С. Петрушевской (на материале «Настоящих сказок» писательницы) // Филологические науки/ 8. Родной язык и литература. Электронный ресурс. URL: http://www.rusnauka.com/13_EISN_2012/Philologia/8_109969.doc.htm

34. Иваницкий В. От женской литературы - к "женскому роману"? (Парабола самоопределения современной женской литературы). Электронный ресурс. URL: http://www.apropospage.ru/lit/lit2.html

35. Ильина Г. Г. Несказочная проза в системе жанров чувашского фольклора. Автореф. дисс. … канд. филол. наук. Чебоксары, 2006. http://www.dissercat.com/content/neskazochnaya-proza-v-sisteme-zhanrov-chuvashskogo-folklora#ixzz2TOpNG7cS

36. Королева С. Ю. Художественный мифологизм в прозе о деревне 1970-90-х годов. Автореф. дисс. … канд. филол. наук. Пермь, 2006. Электронный ресурс. URL: http://cheloveknauka.com/hudozhestvennyy-mifologizm-v-proze-o-derevne-1970-90-h-godov

37. Лейдерман Н. Л., Липовецкий М. Н. Современная русская литература: В 2 Т. Т. 2. Электронный ресурс. URL: http://www.nnre.ru/literaturovedenie/sovremennaja_russkaja_literatura_1950_1990_e_gody_tom_2_1968_1990/p1.php

38. Ли Ч. Ч. Былички о лесном духе в корейской и русской фольклорной традициях: опыт сравнительной типологии. Автореф. дисс. … канд. филол. наук. СПб, 2011. Электронный ресурс. URL: http://www.dslib.net/folklor/bylichki-o-lesnom-duhe-v-korejskoj-i-russkoj-folklornoj-tradicijah-opyt.html

39. Липкин А. Сказы древней земли. Электронный ресурс. URL: http://www.ladoga100.ru/kladez/index.php?fid=17

40. Липовецкий М. Трагедия и мало ли что еще // Новый мир, 1994, №10. Электронный ресурс. URL: http://magazines.russ.ru/novyi_mi/1994/10/knoboz01-pr.html

41. Лойтер С. М. Детская повествовательная традиция // Рябининские чтения – 1995. Петрозаводск. 1997. Электронный ресурс. URL: http://kizhi.karelia.ru/library/ryabinin-1995/142.html

42. Мелетинский Е. М. Первобытные истоки словесного искусства. Электронный ресурс. URL: http://www.ruthenia.ru/folklore/meletinsky6.htm

43. Мехралиева Г. А. Литературная сказка в творчестве Л. С. Петрушевской. Автореф. дисс. …канд. филол. наук. Петрозаводск, 2012. Электронный ресурс. URL: http://www.dissers.ru/1filologiya/literaturnaya-skazka-tvorchestve-l-s-petrushevskoy-specialnost-10-01-01-russkaya-literatura-avtoreferat-dissertacii-na.php

44. Плотникова А. Южнославянская народная демонология в балканском контексте. Электронный ресурс. URL: http://sms.zrc-sazu.si/pdf/01/SMS_01_Plotnikova.pdf

45. Погребная Я. В. Актуальные проблемы современной мифопоэтики. Электронный ресурс. URL:http://www.rumvi.com/products/ebook/%D0%B0%D0%BA%D1%82%D1%83%D0%B0%D0%BB%D1%8C%D0%BD%D1%8B%D0%B5-%D0%BF%D1%80%D0%BE%D0%B1%D0%BB%D0%B5%D0%BC%D1%8B-%D1%81%D0%BE%D0%B2%D1%80%D0%B5%D0%BC%D0%B5%D0%BD%D0%BD%D0%BE%D0%B9-%D0%BC%D0%B8%D1%84%D0%BE%D0%BF%D0%BE%D1%8D%D1%82%D0%B8%D0%BA%D0%B8/a6c285c8-a968-4ef7-97ae-c18754f2ad9f/preview/preview.html

46. Прохорова Т. Г. Проза Л. Петрушевской как система дискурсов. Автореф. дисс. … докт. филол. наук. Казань, 2008. Электронный ресурс. URL: http://cheloveknauka.com/proza-l-petrushevskoy-kak-sistema-diskursov

47. Прохорова Т. Г. Мистическая реальность в прозе Л. С. Петрушевской. Электронный ресурс. URL: http://www.literary.ru/literary.ru/print.php?subaction=showfull&id=1205321860&archive=1205324210&start_from=&ucat=&

48. Серго Ю. Н. Поэтика прозы Л. Петрушевской : Взаимодействие сюжета и жанра. Автореф. дисс. … канд. филол. наук. Ижевск, 2001. Электронный ресурс. URL: http://www.dissercat.com/content/poetika-prozy-l-petrushevskoi-vzaimodeistvie-syuzheta-i-zhanra#ixzz2TtArKZ1K

49. Сказ // Литературная энциклопедия. Т. 10. Электронный ресурс. URL: http://feb-web.ru/feb/litenc/encyclop/lea/lea-7621.htm

50. Словарь литературоведческих терминов под. ред. С. П. Белокуровой. M., 2005. Электронный ресурс. URL: http://www.gramma.ru/LIT/?id=3.0&page=1&wrd=%C1%DB%CB%C8%D7%CA%C0&bukv=%C1&PHPSESSID=

51. Толстая С.М. Славянские мифологические представления о душе // Славянский и балканский фольклор. Народная демонология. М., 2000. С. 52–95. Электронный ресурс. URL: http://www.rastko.rs/cms/files/books/477e36d0bad9a

52. Цветкова Е. Фольклорная быличка Водлозерья: Колдовство и магическая традиция // Осенняя школа «Фольклор: проблемы и методы исторических реконструкций». Электронный ресурс. URL: http://www.ruthenia.ru/folklore/au_tsvetkova1.htm

53. Чередникова К. П. Современная русская детская мифология в контексте фактов традиционной культуры и детской психологии. Автореф. дисс. …канд. филол. наук. СПб, 1996. Электронный ресурс. URL: http://cheloveknauka.com/sovremennaya-russkaya-detskaya-mifologiya-v-kontekste-faktov-traditsionnoy-kultury-i-detskoy-psihologii#ixzz2Tu1YmQ1G

54. Эйхенбаум Б. Как сделана «Шинель» Гоголя. Электронный ресурс. URL: http://www.opojaz.ru/manifests/kaksdelana.html

55. Якунина О. В. Повествовательная структура малых эпических форм в прозе Юрия Мамлеева. Автореф. дисс. … канд. филол. наук. Астрахань, 2010. Электронный ресурс. URL: http://www.dslib.net/russkaja-literatura/povestvovatelnaja-struktura-malyh-jepicheskih-form-v-proze-jurija-mamleeva.html

1 Гусев В. Е. Фольклоризм // Краткая литературная энциклопедия. Т. 9. Электронный ресурс. URL: http://feb-web.ru/feb/kle/kle-abc/ke9/ke9-7622.htm

2 Горелов А. А. К Истолкованию понятия «фольклоризм литературы» // Русский фольклор. 1979. С. 31 -48.

3 Лейдерман Н. Л., Липовецкий М. Н. Современная русская литература: В 2 Т. Т. 2. Электронный ресурс. URL: http://www.nnre.ru/literaturovedenie/sovremennaja_russkaja_literatura_1950_1990_e_gody_tom_2_1968_1990/p1.php

4 Иванова Н. Б. Неопалимый голубок («Пошлость» как эстетический феномен») // Знамя. -1991. № 8 . С. 216.

5 Иванова Н. Б. Неопалимый голубок («Пошлость» как эстетический феномен») // Знамя. -1991. № 8 . С. 216.

6 Иванова Н. Б. Неопалимый голубок («Пошлость» как эстетический феномен») // Знамя. -1991. № 8 С. 217.

7 Липовецкий М. Трагедия и мало ли что еще // Новый мир, 1994, №10. Электронный ресурс. URL: http://magazines.russ.ru/novyi_mi/1994/10/knoboz01-pr.html

8 Липовецкий М. Трагедия и мало ли что еще // Новый мир, 1994, №10. Электронный ресурс. URL: http://magazines.russ.ru/novyi_mi/1994/10/knoboz01-pr.html

9 Липовецкий М. Трагедия и мало ли что еще // Новый мир, 1994, №10. Электронный ресурс. URL: http://magazines.russ.ru/novyi_mi/1994/10/knoboz01-pr.html

10 Овчинникова Л. В. Фольклорно-литературные сказки как составная часть отечественного литературного процесса 20-50х годов 20 века) // Русская словесность. 2002. № 8. С. 14.

11 Овчинникова Л. В. Фольклорно-литературные сказки как составная часть отечественного литературного процесса 20-50х годов 20 века) // Русская словесность. 2002. № 8. С. 14.

12 Колтухова И. М. Постмодернизм и традиция: трансформация жанра в волшебной сказке Л. Петрушевской: дисс: на соиск. ст: канд. филол. Наук. Симферополь, 2007. С. 189 – 190.

13 Колтухова И. М. Постмодернизм и традиция: трансформация жанра в волшебной сказке Л. Петрушевской: дисс: на соиск. ст: канд. филол. Наук. Симферополь, 2007. С. 189 – 190.

14 В. Топоров говоря о поэтике нуара и поэтике страшилок замечает, что жанр страшилки наиболее характерен не только для творчества Петрушевской, но для всей женской литературы: «Нуар, впрочем, жанр мужской, а страшилки – женский. Женские страшилки представлены в «Москве Нуар» очень широко – от Людмилы Петрушевской до Ирины Денежкиной» (Топоров В. О литературе с Виктором Топоровым: Расскажи ты мне сказку по-черному Электронный ресурс. URL: http://www.fontanka.ru/2010/11/28/001/)

15 Мехралиева Г. А. Литературная сказка в творчестве Л. С. Петрушевской. Автореф. дисс. …канд. филол. наук. Петрозаводск, 2012. Электронный ресурс. URL: http://www.dissers.ru/1filologiya/literaturnaya-skazka-tvorchestve-l-s-petrushevskoy-specialnost-10-01-01-russkaya-literatura-avtoreferat-dissertacii-na.php

16 Иваницкий В. От женской литературы - к "женскому роману"? (Парабола самоопределения современной женской литературы). Электронный ресурс. URL: http://www.apropospage.ru/lit/lit2.html

17 Мехралиева Г. А. Литературная сказка в творчестве Л. С. Петрушевской. Автореф. дисс. …канд. филол. наук. Петрозаводск, 2012. Электронный ресурс. URL: http://www.dissers.ru/1filologiya/literaturnaya-skazka-tvorchestve-l-s-petrushevskoy-specialnost-10-01-01-russkaya-literatura-avtoreferat-dissertacii-na.php

18 Куравлев А. Быт и Бытие в прозе Петрушевской Л.С // Новый мир. 1992. № 3. С. 175

19 Лойтер С. М. Детская повествовательная традиция // Рябининские чтения – 1995

Музей-заповедник «Кижи». Петрозаводск. 1997. Электронный ресурс. URL: http://kizhi.karelia.ru/library/ryabinin-1995/142.html

20 Прохорова Т. Г. Мистическая реальность в прозе Л. С. Петрушевской. Электронный ресурс. URL: http://www.literary.ru/literary.ru/print.php?subaction=showfull&id=1205321860&archive=1205324210&start_from=&ucat=&

21 Н. М. Герасимова по этому поводу говорит следующее: «Само сладкое переживание страха, обозначение его присутствия в мире и растворение его в процессе рассказа служит психосоматическим лекарством от безумия мира или его непостижимости. Этот же механизм используется в страшных историях и жестоком романсе, в котором целый спектр негативных ситуаций изображается в стереотипном и формульном виде. Идентифицируя себя с героинями романса, (поскольку именно героини по преимуществу являются в нем страдательной и переживательной стороной), исполнительницы и слушательницы романсов изживают таким способом собственные проблемы, растворяя собственные проблемы в сладком переживании проблем общих» (Герасимова Н. М. "Поэтика переживания" в русской современной женской прозе. Электронный ресурс. URL: http://www.folk.ru/Research/gerasimova-poetika-pereziv.php).

22 Прохорова Т. Г. Мистическая реальность в прозе Л. С. Петрушевской. Электронный ресурс. URL: http://www.literary.ru/literary.ru/print.php?subaction=showfull&id=1205321860&archive=1205324210&start_from=&ucat=&

23 Лойтер С. М. Детская повествовательная традиция // Рябининские чтения – 1995

Музей-заповедник «Кижи». Петрозаводск. 1997. Электронный ресурс. URL: http://kizhi.karelia.ru/library/ryabinin-1995/142.html

24 Лотман Ю.М., Успенский Б.А. Миф – имя – культура // Труды по знаковым системам. Тарту, 1973. VI. Вып.308. С.290.

25 Золотова Т.А., Плотникова Е.А. Психология детства в сказочном творчестве Л. С. Петрушевской (на материале «Настоящих сказок» писательницы) // Филологические науки/ 8. Родной язык и литература. Электронный ресурс. URL: http://www.rusnauka.com/13_EISN_2012/Philologia/8_109969.doc.htm

26 Обращение писателя к поэтике сказки Гордович объясняет следующим образом: «Сказки, как фольклорные, так и авторские, всегда адресованы нескольким читательским группам. В сказках Петрушевской легко можно выделить то, что воспримут дети. Не случайно и в некоторых исследованиях выяснялась связь этих сказок с литературой для детей, с детскими «страшилками» (Гордович К.Д. «Уровни» интерпретации художественного текста («Настоящие сказки» Л. Петрушевской) // Интерпретация текста: лингвистический, литературоведческий и методический аспекты. 2011. № 2. С. 37).

27 Мехралиева Г. А. Литературная сказка в творчестве Л. С. Петрушевской. Автореф. дисс. …канд. филол. наук. Петрозаводск, 2012. Электронный ресурс. URL: http://www.dissers.ru/1filologiya/literaturnaya-skazka-tvorchestve-l-s-petrushevskoy-specialnost-10-01-01-russkaya-literatura-avtoreferat-dissertacii-na.php

28 Мехралиева Г. А. Литературная сказка в творчестве Л. С. Петрушевской. Автореф. дисс. …канд. филол. наук. Петрозаводск, 2012. Электронный ресурс. URL: http://www.dissers.ru/1filologiya/literaturnaya-skazka-tvorchestve-l-s-petrushevskoy-specialnost-10-01-01-russkaya-literatura-avtoreferat-dissertacii-na.php

29 Петрушевская Л. Настоящие сказки. М., 1997. С. 58. (Далее текст цитируется по этому изданию с указанием страниц в круглых скобках).

30 Мехралиева Г. А. Литературная сказка в творчестве Л. С. Петрушевской. Автореф. дисс. …канд. филол. наук. Петрозаводск, 2012. Электронный ресурс. URL: http://www.dissers.ru/1filologiya/literaturnaya-skazka-tvorchestve-l-s-petrushevskoy-specialnost-10-01-01-russkaya-literatura-avtoreferat-dissertacii-na.php

31 Лойтер С. М. Детская повествовательная традиция // Рябининские чтения – 1995

Музей-заповедник «Кижи». Петрозаводск. 1997. Электронный ресурс. URL: http://kizhi.karelia.ru/library/ryabinin-1995/142.html

32 Прохорова Т. Г. Мистическая реальность в прозе Л. С. Петрушевской. Электронный ресурс. URL: http://www.literary.ru/literary.ru/print.php?subaction=showfull&id=1205321860&archive=1205324210&start_from=&ucat=&

33 Лойтер С. М. Детские страшные истории (страшилки) как мифологические рассказы // Мир детства и традиционная культура: Сб. науч. трудов и материалов. - М., 1996. - С. 49.

34 По словам Т. Г. Прохоровой, данный текст обнаруживает одновременно философское и интертекстуально звучание: «в рассказе «Черное пальто» ощущается имплицитное присутствие баллад Жуковского. Но в ее рассказе смерть не отбирает у человека последний шанс, ему дается возможность изменить судьбу. Героиня проходит путь к обретению нового знания. Не случайно она постоянно находится в движении. Философский подтекст рассказа проясняется благодаря реминисценциям из «Божественной комедии» Данте. Но, несмотря на то, что мир, в котором оказывается героиня, отсылает нас к аду, функционально он выполняет роль чистилища - места, где происходит покаяние и очистительное страдание после смерти В результате все в прямом смысле этого слова предстает в другом свете. И после возвращения из «иной реальности» в ту, которую героини покинули по своей воле, связи, практически уже порванные, восстанавливаются. В мистических рассказах происходит пересоздание жестокой реальности с точки зрения идеала - идеала женщины, матери» (Прохорова Т. Г. Проза Л. Петрушевской как система дискурсов. Автореф. дисс. … докт. филол. наук. Казань, 2008. Электронный ресурс. URL: http://cheloveknauka.com/proza-l-petrushevskoy-kak-sistema-diskursov). Вообще текст рассказа «Черное пальто» признан Т. Г. Прохоровой одним из самых значимых для творчества Л. С. Петрушевской: «это произведение включено в циклы, которые в различных изданиях прозы Петрушевской называются по-разному: "В садах других возможностей", "В доме кто-то есть". В одном из последних изданий название "Черное пальто" используется как заглавие целого цикла рассказов, что свидетельствует о концептуальной значимости этого произведения в ряду других мистических рассказов писательницы» (Прохорова Т. Г. Мистическая реальность в прозе Л. С. Петрушевской. Электронный ресурс. URL: http://www.literary.ru/literary.ru/print.php?subaction=showfull&id=1205321860&archive=1205324210&start_from=&ucat=&).

35 Петрушевская Л. С. Жила-была женщина, которая хотела убить соседского ребенка. М. 2011. С. 218 – 219.

36 Мехралиева Г. А. Литературная сказка в творчестве Л. С. Петрушевской. Автореф. дисс. …канд. филол. наук. Петрозаводск, 2012. Электронный ресурс. URL: http://www.dissers.ru/1filologiya/literaturnaya-skazka-tvorchestve-l-s-petrushevskoy-specialnost-10-01-01-russkaya-literatura-avtoreferat-dissertacii-na.php

37 По указателю С. М. Лойтер: ДС ХХХ - 2. Электронный ресурс. URL: http://www.unn.ru/folklore/sants.htm

38 Петрушевская Л. Сказка с тяжелым концом. М. 2011. С. 3 – 11.

39 Петрушевская Л. Сны девочки. М. 2012. С. 3.

40 Там же. С. 5.

41Там же. С. 8.

42 Золотова Т.А., Плотникова Е.А. Психология детства в сказочном творчестве Л. С. Петрушевской (на материале «Настоящих сказок» писательницы) // Филологические науки/ 8. Родной язык и литература. Электронный ресурс. URL: http://www.rusnauka.com/13_EISN_2012/Philologia/8_109969.doc.htm

43 Мехралиева Г. А. Литературная сказка в творчестве Л. С. Петрушевской. Автореф. дисс. …канд. филол. наук. Петрозаводск, 2012. Электронный ресурс. URL: http://www.dissers.ru/1filologiya/literaturnaya-skazka-tvorchestve-l-s-petrushevskoy-specialnost-10-01-01-russkaya-literatura-avtoreferat-dissertacii-na.php

44Петрушевская Л. Девятый том. Электронный ресурс. URL: http://www.rulit.net/books/devyatyj-tom-read-21797-63.html

45 Апполонова Г. Абсурд, мистика и реальность // Кронштадтский вестник. Электронный ресурс. URL: http://kronvestnik.ru/culture/5767

46 Прохорова Т. Г. Мистическая реальность в прозе Л. С. Петрушевской. Электронный ресурс. URL: http://www.literary.ru/literary.ru/print.php?subaction=showfull&id=1205321860&archive=1205324210&start_from=&ucat=&

47 Прохорова Т. Г. Мистическая реальность в прозе Л. С. Петрушевской. Электронный ресурс. URL: http://www.literary.ru/literary.ru/print.php?subaction=showfull&id=1205321860&archive=1205324210&start_from=&ucat=&

48 Прохорова Т. Г. Мистическая реальность в прозе Л. С. Петрушевской. Электронный ресурс. URL: http://www.literary.ru/literary.ru/print.php?subaction=showfull&id=1205321860&archive=1205324210&start_from=&ucat=&

49 Петрушевская Л. С. Жила-была женщина, которая хотела убить соседского ребенка. М. 2011. С. 6.

50 См. об этом, напр., Виноградова Л. Н. Славянская народная демонология: проблемы сравнительного изучения. Диссертация в виде научного доклада на соискание ученой степени доктора филологических наук. М. 2001. Электронный ресурс. URL: http://www.ruthenia.ru/folklore/vinogradova1.htm; Виноградова Л. Н. Человек как вместилище демонической души // Миф и культура: Человек - не-человек. М., 1994. С. 5-9. Электронный ресурс. URL: http://www.philology.ru/literature1/vinogradova-94.htm; Плотникова А. Южнославянская народная демонология в балканском контексте. Электронный ресурс. URL: http://sms.zrc-sazu.si/pdf/01/SMS_01_Plotnikova.pdf; Толстая С.М. Славянские мифологические представления о душе // Славянский и балканский фольклор. Народная демонология. М., 2000. С. 52–95. Электронный ресурс. URL: http://www.rastko.rs/cms/files/books/477e36d0bad9a и др.

51 Петрушевская Л. С. Жила-была женщина, которая хотела убить соседского ребенка. М. 2011. С. 10

52 Петрушевская Л. С. Жила-была женщина, которая хотела убить соседского ребенка. М. 2011. С.21.

53 Прохорова Т. Г. Проза Л. Петрушевской как система дискурсов. Автореф. дисс. … докт. филол. наук. Казань, 2008. Электронный ресурс. URL: http://cheloveknauka.com/proza-l-petrushevskoy-kak-sistema-diskursov

54 Прохорова Т. Г. Мистическая реальность в прозе Л. С. Петрушевской. Электронный ресурс. URL: http://www.literary.ru/literary.ru/print.php?subaction=showfull&id=1205321860&archive=1205324210&start_from=&ucat=&

55 Е. Тиновицкая замечает, что «фоном сказок Петрушевской выступает страшная, абсурдная и при этом … очень узнаваемая действительность. Всегда присутствует некий житейский контекст (по взрослым произведениям Петрушевской мы знаем, что она специалист в изображении подобного рода ситуаций). Однако этот фон дается намеком, как некий шум из мира современной реальности». (Тиновицкая Е. Терапия вместо "морали". Об одной новейшей тенденции в отечественной детской литературе//Вопросы литературы. 2007. №4. С. 157).

56 Прохорова Т. Г. Мистическая реальность в прозе Л. С. Петрушевской. Электронный ресурс. URL: http://www.literary.ru/literary.ru/print.php?subaction=showfull&id=1205321860&archive=1205324210&start_from=&ucat=&

57 Прохорова Т. Г. Мистическая реальность в прозе Л. С. Петрушевской. Электронный ресурс. URL: http://www.literary.ru/literary.ru/print.php?subaction=showfull&id=1205321860&archive=1205324210&start_from=&ucat=&

58 Прохорова Т. Г. Мистическая реальность в прозе Л. С. Петрушевской. Электронный ресурс. URL: http://www.literary.ru/literary.ru/print.php?subaction=showfull&id=1205321860&archive=1205324210&start_from=&ucat=&

59 Ср.: «БЫЛИЧКА - жанр устного народного творчества: рассказ героя о встрече с "нечистой силой". Зачастую Б. становятся основой сюжета художественного произведения (Н.В. Гоголь "Вий") или включаются в текст (например, И.С. Тургенев включил Б.в рассказ "Бежин луг")». (Словарь литературоведческих терминов под. ред. С. П. Белокуровой. M., 2005. Электронный ресурс. URL: http://www.gramma.ru/LIT/?id=3.0&page=1&wrd=%C1%DB%CB%C8%D7%CA%C0&bukv=%C1&PHPSESSID=).

60 Померанцева Э. В. Мифологические персонажи в русском фольклоре. М., 1975. — С. 13.

61См. подробнее, напр.: «герои в детских быличках наивны и беспомощны. Девочка, покупающая мороженое, спрашивает у продавца: "Почему у вас такие красные зубы?". Девушка идет на танцы и нарушает бабушкин запрет не танцевать с парнем у которого, "синие зубы". Парень беспечно танцует с девушкой, длинное платье которой скрывает копыта. Однако рассказчики уже великолепно ориентируются в языке многочисленных примет, предсказаний и символов. В наивном персонаже былички ребенок видит себя вчерашнего, еще не владевшего необходимым знанием. Сегодня он уже не сомневается в том, что опасную, враждебную силу можно распознать, а значит возможно и избежать нежелательных контактов с нею». (Чередникова К. П. Современная русская детская мифология в контексте фактов традиционной культуры и детской психологии. Автореф. дисс. …канд. филол. наук. СПб, 1996. Электронный ресурс. URL: http://cheloveknauka.com/sovremennaya-russkaya-detskaya-mifologiya-v-kontekste-faktov-traditsionnoy-kultury-i-detskoy-psihologii#ixzz2Tu1YmQ1G).

62 Чистов К. В. К вопросу о принципах классификации жанров устной народной прозы // VII Международный конгресс антропологических и этнографических наук. М., 1964. С.49.

63 Голованов И. А. Коммуникативный принцип разграничения жанров несказочной прозы // Трансформация жанров в литературе и фольклоре. Челябинск, 2008. С. 12.

64 Ср.: «Чаще всего быличка рассказывается от первого лица и носит характер свидетельского показания: рассказчик или сообщает о пережитом им самим случае, или ссылается на авторитет лица, от которого он об этом слышал. Рассказывание быличек не является самоцелью, они возникают по случаю, вызванные житейской ситуацией или особой психологической настроенностью носителя фольклора и его слушателей»(Голованов И. А. Коммуникативный принцип разграничения жанров несказочной прозы // Трансформация жанров в литературе и фольклоре. Челябинск, 2008. С. 12.)

65 Подробнее: «Исключительность происшествия, нарушающего обычность жизни, организует композиционные особенности жанра былички. Экспозиция текста, как правило, составляет два-три предложения, описывающих привычную жизнь человека, на фоне которой происходит необычная встреча со сверхъестественным существом или его проявлениями. Реалистичность фона по принципу контраста усиливает эмоциональное воздействие на слушателя при описании столкновения с необычным. Словом «вдруг» или его аналогами, а также интонацией, передающей неожиданность, обозначается кульминация повествования – главная содержательная часть былички. Рассказ строится так, чтобы как можно сильнее поразить воображение слушателя, поэтому внезапность происходящего принципиально важна» (Голованов И. А. Коммуникативный принцип разграничения жанров несказочной прозы // Трансформация жанров в литературе и фольклоре. Челябинск, 2008. С. 13.)

66 Голованов И. А. Коммуникативный принцип разграничения жанров несказочной прозы // Трансформация жанров в литературе и фольклоре. Челябинск, 2008. С. 13. Ср. также: «Большое число бывальщин создавалось на основе видений, так называемой блазни. Поблазнило — значит показалось, померещилось, случилось нечто сверхъестественное, нездешнее». (Белов В. Начало всех начал. Искусство народного слова. Электронный ресурс. URL: http://old-ru.ru/articles/art_38_15.htm).

67 Голованов И. А. Коммуникативный принцип разграничения жанров несказочной прозы // Трансформация жанров в литературе и фольклоре. Челябинск, 2008. С. 13 – 14.

68 Ср. также: «Былички о каждом демонологическом персонаже имеют сравнительно устойчивый сюжет и характерную композицию. В них нередко даётся информация о функции персонажа, о внешнем облике, о способах распознавания персонажа, о ритуальных формах по избеганию/изгнанию злых сил и т.д. Если в преданиях главным героем является историческое лицо, то в быличках - мифологический персонаж». (Серго Ю. Н. Поэтика прозы Л. Петрушевской: Взаимодействие сюжета и жанра. Автореф. дисс. … канд. филол. наук. Ижевск, 2001. Электронный ресурс. URL:

http://www.dissercat.com/content/poetika-prozy-l-petrushevskoi-vzaimodeistvie-syuzheta-i-zhanra#ixzz2TtArKZ1K)

69 Голованов И. А. Коммуникативный принцип разграничения жанров несказочной прозы // Трансформация жанров в литературе и фольклоре. Челябинск, 2008. С. 14.

70 БЫЛИЧКА - жанр устного народного творчества: рассказ героя о встрече с "нечистой силой". Зачастую Б. становятся основой сюжета художественного произведения (Н.В. Гоголь "Вий") или включаются в текст (например, И.С. Тургенев включил Б.в рассказ "Бежин луг"). (Словарь литературоведческих терминов под. ред. С. П. Белокуровой. M., 2005. Электронный ресурс. URL: http://www.gramma.ru/LIT/?id=3.0&page=1&wrd=%C1%DB%CB%C8%D7%CA%C0&bukv=%C1&PHPSESSID=).

71 Липкин А. Сказы древней земли. Электронный ресурс. URL: http://www.ladoga100.ru/kladez/index.php?fid=17

72 Мелетинский Е. М. Первобытные истоки словесного искусства. Электронный ресурс. URL: http://www.ruthenia.ru/folklore/meletinsky6.htm

73 Ср.: «В современном фольклоре быличка чаще встречается именно в качестве страшилок» (Мелетинский Е. М. Первобытные истоки словесного искусства. Электронный ресурс. URL: http://www.ruthenia.ru/folklore/meletinsky6.htm)

74 Цветкова Е. Фольклорная быличка Водлозерья: Колдовство и магическая традиция // Осенняя школа "Фольклор: проблемы и методы исторических реконструкций". Электронный ресурс. URL: http://www.ruthenia.ru/folklore/au_tsvetkova1.htm

75 Ср.: «Мы предлагаем классифицировать былички, основываясь на принципах мифологического мировоззрения. Динамика мифологического мира: переход от неупорядоченного состояния к упорядоченности, от Хаоса к Космосу. Порядок связывается со "своей" территорией, социально освоенным пространством, местом проживания рода, со светлым временем суток, с теплым временем года. Внешнее, беспорядочное "чужое" пространство (темные леса, черная грязь), социально неосвоенное время (ночь) наделялись древним человеком отрицательными чертами. В мифологических представлениях о мире противопоставлены категории: "свое" — "чужое", "дом" — "лес", "день" — "ночь"; шире: "мир" — "антимир".

В быличках действуют персонажи двух типов: реальный герой — представитель "мира" и фантастический — представитель "антимира".

Быличка повествует о неожиданном контакте героя и антагониста: о вторжении антагониста в реальный мир или о перенесении героя в "антимир"».(Ефимова Е. С. Основные мотивы русских быличек. Опыт классификации. Электронный ресурс. URL: http://www.ruthenia.ru/folklore/efimova7.htm). Ср. также: «Былички, как и мифы, отражают древние представления человека о природе и окружающей его среде» (Ильина Г. Г. Несказочная проза в системе жанров чувашского фольклора. Автореф. дисс. … канд. филол. наук .Чебоксары, 2006. Электронный ресурс. URL: http://www.dissercat.com/content/neskazochnaya-proza-v-sisteme-zhanrov-chuvashskogo-folklora#ixzz2TOpNG7cS)

76 Мелетинский Е. М. Первобытные истоки словесного искусства. Электронный ресурс. URL: http://www.ruthenia.ru/folklore/meletinsky6.htm

77 Королева С. Ю. Художественный мифологизм в прозе о деревне 1970-90-х годов. .Автореф. дисс. … канд. филол. наук. Пермь, 2006. Электронный ресурс. URL: http://cheloveknauka.com/hudozhestvennyy-mifologizm-v-proze-o-derevne-1970-90-h-godov

78 Якунина О. В. Повествовательная структура малых эпических форм в прозе Юрия Мамлеева. Автореф. дисс. … канд. филол. наук. Астрахань, 2010. Электронный ресурс. URL: http://www.dslib.net/russkaja-literatura/povestvovatelnaja-struktura-malyh-jepicheskih-form-v-proze-jurija-mamleeva.html

79 Сказ // Литературная энциклопедия. Т. 10. Электронный ресурс. URL: http://feb-web.ru/feb/litenc/encyclop/lea/lea-7621.htm; Эйхенбаум Б. Как сделана «Шинель» Гоголя. Электронный ресурс. URL: http://www.opojaz.ru/manifests/kaksdelana.html; Бялый Г. Б.М. Эйхенбаум - историк литературы. Электронный ресурс. URL: http://feb-web.ru/feb/classics/critics/eixenbaum/eih/eih-005-.htm

80 Петрушевская Л. С. Жила-была женщина, которая хотела убить соседского ребенка. М. 2011. С. 5.

81 Петрушевская Л. С. Жила-была женщина, которая хотела убить соседского ребенка. М. 2011. С. 7.

82 Петрушевская Л. С. Жила-была женщина, которая хотела убить соседского ребенка. М. 2011. С. 11.

83 Петрушевская Л. С. Жила-была женщина, которая хотела убить соседского ребенка. М. 2011. С. 16.

84 Петрушевская Л. С. Жила-была женщина, которая хотела убить соседского ребенка. М. 2011. С. 22.

85 Петрушевская Л. С. Жила-была женщина, которая хотела убить соседского ребенка. М. 2011. С. 30.

86 Петрушевская Л. С. Жила-была женщина, которая хотела убить соседского ребенка. М. 2011. С. 35.

87 Погребная Я. В. Актуальные проблемы современной мифопоэтики. Электронный ресурс. URL:http://www.rumvi.com/products/ebook/preview/preview.html

88 Петрушевская Л. С. Жила-была женщина, которая хотела убить соседского ребенка. М. 2011. С. 10.

89 Петрушевская Л. С. Жила-была женщина, которая хотела убить соседского ребенка. М. 2011. С. 10.

90 Петрушевская Л. С. Жила-была женщина, которая хотела убить соседского ребенка. М. 2011. С. 15.

91 Серго Ю. Н. Поэтика прозы Л. Петрушевской: Взаимодействие сюжета и жанра. Автореф. дисс. … канд. филол. наук. Ижевск, 2001. Электронный ресурс. URL:

http://www.dissercat.com/content/poetika-prozy-l-petrushevskoi-vzaimodeistvie-syuzheta-i-zhanra#ixzz2TtArKZ1K

92 Петрушевская Л. С. Жила-была женщина, которая хотела убить соседского ребенка. М. 2011. С. 5- 6.

93Петрушевская Л. С. Жила-была женщина, которая хотела убить соседского ребенка. М. 2011. С. 6.

94 Петрушевская Л. С. Жила-была женщина, которая хотела убить соседского ребенка. М. 2011. С. 37.

95 Невзглядова Е. Сюжет для небольшого рассказа // Новый мир. М., 1988. №4. С.256-260.

96 Невзглядова Е. Сюжет для небольшого рассказа // Новый мир. М., 1988. №4. С.256-260.

97 Маркова Т. Н. Модификация романного слова на рубеже XX – XXI вв. Трансформация жанров в литературе и фольклоре. Челябинск, 2008 С. 9.