из электронной библиотеки / 965582071570680.pdf

7.ПОВОЛЖСКИЙ РЕГИОН

ВПоволжский регион входят Астраханская, Волгоградская, Пензенская,

Самарская, Саратовская Ульяновская области, республики Татарстан и Калмыкия. Площадь региона составляет 536 тысяч км2 или 3,1% территории страны. Поволжский регион расположен широкой полосой по обе стороны Волги. Граничит практически со всеми районами России, имеет систему речных каналов, железных дорог, нефтегазопроводов, что связывает его со всеми районами европейской части. В регионе наиболее развита электроэнергетика, машиностроение, химическая, строительная и топливная промышленность. Район первый в России по выпуску автомобилей, второй по добыче нефти.

Природные условия характеризуются равнинным рельефом, умеренно континентальным климатом и благоприятными условиями для сельского хозяйства.

Поволжье богато минерально-сырьевыми ресурсами. К основным из них относят нефть и природный газ, поваренную соль, серу, строительные материалы и гидроресурсы. Плотность населения составляет около 31 человека на квадратный километр. Здесь наблюдается быстрый рост городского населения, что связано с высокими темпами индустриализации. Доля городского населения составляет около 73%.

Астрахань. Первые известия об Астрахани относятся к ХIII в., когда среди татарских поселений упоминается Аштархан на правом берегу Волги. Находясь на перекрестке караванных и водных путей, Астрахань быстро превращалась в крупный торговый город. В 1459-1556 гг. – главный город Астраханского ханства. Уклоняясь от подчинения Крымскому ханству, Астраханское ханство сблизилось с

Русским государством и в 1533 г. заключило с ним союзный договор. Желание выхода к Каспийскому морю толкнуло Русское государство к нападению в 1554 г. на Астраханское ханство, где, свергнув хана Ямгурчея, посадили вассалом Ивана IV Дервишали. В 1556 г. Астрахань окончательно присоединили к России. Основание современной Астрахани положено сооружением в 1558 г. новой крепости на высоком Заячьем, или Долгом, холме, омываемом Волгой и ее рукавами. Указом Петра I от 22 ноября 1717 г. была создана самостоятельная Астраханская губерния, территория которой с 1708 г. входила в состав Казанской губернии. В состав учрежденной Астраханской губернии вошли следующие города с прилегающими территориями: Астрахань, Гурьев Яицкий, Дмитриевск (ныне Камышин), Петровск, Самара, Симбирск (ныне Ульяновск), Сызрань, Терек, Царицын (ныне Волгоград), Красный Яр, Черный Яр и Кизляр. В связи с усилением и укреплением власти на местах проводились мероприятия по уменьшению территорий губерний. В 1728 г. от Астраханской губернии к Казанской отошли города Саратов, Самара, Симбирск, Сызрань с уездами. В 1739 г. Саратов вновь вошел в состав Астраханской губернии и находился в ее границах до ноября 1780 г. В 1737 г. сформирована трехсотенная команда для конвоирования курьеров, почты и караульной службы, реорганизованная 28 марта 1750 г. в Астраханский пятисотенный полк. В 1817 г. полк, состоящий из 16 сотен, был реорганизован в трехполковое Астраханское казачье войско. В

1920 г. казачье войско окончательно ликвидировано. Исторические катаклизмы наложили отпечаток на архитектуру Астрахани. Готика, ренессанс, классицизм, мавританский и русский архитектурные стили придают Астрахани неповторимый колорит. В XIX веке центр Астрахани – старый город – был застроен роскошными особняками в стиле модерн, в которых размещались банки, торговые заведения, подворья купцов и рыбопромышленников. Большая часть построек того времени сохранилась без изменений до наших дней – здание бывшего Азово-Донского банка, собор св. Владимира, Дом Астраханского казачьего войска, башня Спасо-Преображенского монастыря.

Астраханский кремль – крепость в Астрахани, выстроенная там, куда в 1558 году Иван Грозный перенѐс захваченный им город. Строительство Астраханского кремля связано с важным периодом в истории России, когда дальнейшему росту и укреплению Русского централизованного государства мешала постоянная угроза нападения с востока. Одной из важнейших внешнеполитических задач Ивана Грозного было завоевание Казани (1552 г.) и присоединение Астрахани (1556 г.), как следствие – русское государство овладело Волгой на всем ее протяжении и получило выход в Каспийское море. На высоком бугре, называвшемся Заячьим, или Долгим, была построена первая деревянная крепость. Завоевательный поход турецко-татарских войск на Астрахань в 1569 году показали необходимость более серьезного укрепления Астрахани как передового рубежа Русского государства. В связи с этим было решено построить каменную крепость. Избранное местоположение кремля продиктовало и форму его плана – длинного и узкого треугольника, протянувшегося одной стороной вдоль Волги – кремль, обнесенный каменными стенами с 8 башнями (1580-1620 гг., мастера Михаил Вельяминов, Дей Губастый), с Успенским (1700-1710 гг., мастер Дорофей Мякишев) и Троицким (около 1700 г.) соборами.

Успенский собор – крупнейший православный храм Астрахани. Расположен на территории Астраханского кремля. Построен в 1699–1710 годы. Успенский собор считается одним из лучших образцов русского церковного зодчества начала XVIII века, и является единственным из сохранившихся в России архитектурных храмовых комплексов, где храм и Лобное место соединены.

Кремлѐвская колокольня по праву считается одним из символов города Астрахани. Еѐ восьмидесятиметровый силуэт виден астраханцам практически с любой точки города. Она возвышается над главными проездными воротами кремля, которые, начиная с XVII столетия, связывали Астраханскую цитадель с Белым городом.

Волгоград. Первое название города – Царицын, впервые было упомянуто английским путешественником Христофором Бэрро в 1579 году, но относилось не к городу, а к острову на Волге. Происхождение названия обычно возводят к тюркскому «сары-су» (жѐлтая вода), «сары-син» (жѐлтый остров) или к названию старого хазарского города Сарацин, уничтоженного разливом реки. Датой основания города принято считать 2 июля 1589 года, когда название Царицынской крепости впервые было упомянуто в царской грамоте, однако раскопки показали, что первобытные поселения на этом месте существовали задолго до образования русского государства. Крепость располагалась несколько выше впадения в Волгу реки Царицы на высоком правом берегу. Поселение было расположено на месте переправы через реку Итиль (ныне Волга) и пересечении многих торговых путей, в том числе и главного Великого Шелкового пути из Китая в Европу. Кроме того, здесь

проходил самый короткий торговый путь из Индии в северную Европу. В 1670 году крепость была взята войсками Степана Разина, через месяц покинувшими еѐ. В 1708 году, также около месяца, крепость находилась в руках восставших казаков Кондратия Булавина. В 1717 году город был варварски разграблен крымскими и кубанскими татарами. В 1718–1720 по указу Петра Великого начато строительство укрепленной сторожевой линии, состоящей из рвов, валов 12 метров высотой, форпостов и башен (Мечетная, Грачевская, Оскорская и Донская от Царицына к Дону и до Паньшино) против набегов крымских татар, получившее название в народе Петров вал, позднее давшее название железнодорожной станции. Генерал А. Суворов, прибыв в Царицын по Волге 5 августа 1774 г., отдал предписание коменданту Ивану Цепетлеву об организации обороны города против войск самозванца Е.Пугачева. Позже,21 августа 1774 года, город безуспешно штурмовал Емельян Пугачѐв. После победы правительственных войск в 1774 в Царицыне из 4 казачьих полков, ядром которого был Хоперский полк, было создано новое воинское соединение для защиты южных границ на Северном Кавказе под командованием полковника К. Устинова. В 1790 г. комендатом города был назначен генералмайор Иван Александрович Цеддельман. В 1691 году в Царицыне учреждена таможня. В 1697 году по указу Петра Великого между Волгой и Доном началось строительство канала под руководством инженера-полковника Бреннеля и англичанина Петри. В 1708 году Царицын приписан к Казанской губернии, в 1719 году – к Астраханской, с 1779 года – в Саратовском наместничестве. С 1773 года город стал воеводским, а с 1780 года – уездным городом Саратовского наместничества (затем губернии).

Первый пароход астраханского купца Углева, следующий по реке в Саратов, зашел в Царицын в 1838 году. В 1832 году протоиреем Царицына Петром Лугариным открыта первая в России миссионерская школа для обучения детей-христиан калмыков русскому языку. В 1832 году церковным дьяком Василием Дилигенским создан первый букварь для калмыков-христиан. Первая государственная железная дорога (автор проекта Л.П.Мельников) появилась в городе в 1862 году, а в 1863 году начал работу телеграф. Максим Горький в 1889 году работал весовщиком на станции Крутая (позднее – Воропоново, им. Максима Горького – посѐлок Горьковский). Впоследствии Горький написал об этом в своих ранних рассказах. Первый театр открылся в 1872 году, а кинотеатр – в 1907 году. В 1913 году в Царицыне появился трамвай и асфальт, а в центре были установлены первые электрические фонари. Первая городская телефонная станция появилась в 1885 году в городке братьев Нобиле.

Вмастерских фирмы братьев Нобиле в 1876–1878 годах впервые на Волге были изготовлены металлические крупнотоннажные длинномерные нефтеналивные баржи и резервуары для хранения нефти и керосина. Известный русский инженер и изобретатель, позднее академик, В. Г. Шухов работал у братьев Нобеле на сборке нефтеналивных барж и производстве керосина. Технологии, применяемые на заводе, были настолько передовыми, что Менделеев посетил их во время путешествия в Баку. Первая газета «Волжско-Донской листок» вышла в 1885 году. В 1880 году по проекту архитектора Томишко построена городская тюрьма, на плане в форме трилистника. В 1890 году в центре города начал работу мощный городской водопровод, 14 станций водоразбора, трубопровод длиной 14 верст, насосная станция, построенные иностранной фирмой братьев Бромлей и Ко. В 1895 г. заработала городская электростанция.

В1861–1892 гг. в городе возникли и развились около 10 отечественных и

иностранных банков. Самым крупным был Государственный банк (1865–1882). Из городской скотобойни (1898) был образован мясокомбинат. В 1915 году открылся постоянный цирк братьев Ворониных. Около 100 купеческих семей г. Царицына играли значительную роль в Поволжье. Среди них братья Лапшины, Репниковы, Воронины, Меркульевы, Серябряковы, Максимовы и другие семейные дома. В 1866 году была создана биржа для торговли зерном и рыбой, однако постоянное место у нее появилось только в 1900 году. В 1897 г. построен металлургический завод Дюмо, принадлежащий французским предпринимателям. В 1915 г. открыт пушечный завод, выстроенный фирмой Виккерс. В 1914 году были созданы Царицынская бактериологическая лаборатория и метеорологическая станция наблюдения за атмосферными изменениями погоды.

Город был переименован в Сталинград 10 апреля 1925 года. В 1931 году в черту города включено поселение-колония Сарепта, именно здесь еще в 18 в. появились первые в Царицыне больница, гомеопатическая аптека, библиотека, школа, бытовой водопровод и фонтан, оранжерея, озеленение, типография, мастерские и орган в кирхе. Сарепта стала позднее крупнейшим районом города – Красноармейским. Первый вуз, Сталинградский тракторный институт, открылся в 1930 году, годом позже был открыт и педагогический институт.

Наиболее серьѐзным потрясением в истории города стала Великая Отечественная война. Сталинградская битва началась 17 июля 1942 года, а 23 августа город подвергся массированной бомбардировке, уничтожившей почти все городское население: около 500 тысяч постоянного населения и около 1 миллиона беженцев из южных районов России и Украины, не сумевших эвакуироваться в глубь страны. Большая часть городских зданий была повреждена или уничтожена. Сражение за Сталинград является одним из самых крупных сражений в истории Второй мировой войны и всего человечества. В Сталинграде наблюдались бои невиданной интенсивности. Например, центральный вокзал города переходил из рук в руки 13 раз, а знаменитый Мамаев курган (одна из высот Волгограда) был захвачен и снова отбит 8 раз. Из-за интенсивности боѐв курган изменил свои очертания. Всѐ же наступающим войскам вермахта не удалось сломить сопротивление защитников города. 19 ноября началось контрнаступление советских войск, вскоре немецко-фашистская группировка оказалась в окружении. 31 января 1943 года еѐ командующий генерал-фельдмаршал Паулюс сдался в плен, а 2 февраля, с ликвидацией остатков окружѐнной группировки, Сталинградская битва была окончена. Началось восстановление города.

Волгоград расположен на изгибе нижнего течения Волги и тянется более чем на 70 км по ее правому берегу. Современный Волгоград – один из крупнейших промышленных центров Поволжья. Город богат историческими памятниками, а также культурными учреждениями. Среди них кукольный музей, Театр юного зрителя, Музей изобразительных искусств и музейпанорама «Сталинградская битва».

Если совершать пешеходную прогулку от площади Павших борцов к центральной набережной, то можно пройти по Аллее Героев, обрамленной стройными тополями. 8 сентября 1985 года здесь был открыт мемориальный памятник, посвященный Героям Советского Союза и полным кавалерам ордена Славы, уроженцам Волгоградской области и героям Сталинградской битвы. Художественные работы выполнены Волгоградским отделением

художественного фонда РСФСР под руководством главного художника города М. Я. Пышты

На памятнике имена (фамилии и инициалы) 127 Героев Советского Союза, получивших это звание за героизм в Сталинградской битве в 1942-1943 годах, 192 Героев Советского Союза – уроженцев Волгоградской области, из которых трое – дважды Герои Советского Союза, и 28 кавалеров ордена Славы трех степеней.

Волгоградская область располагает богатейшим культурным наследием, на ее территории учтено 1164 объекта истории, 923 памятника архитектуры, 9 искусства, 17 исторически населенных мест, более 20 тыс. памятников археологии. Среди памятников истории мировое и всероссийское значение имеет памятник-ансамбль «Героям Сталинградской битвы» на Мамаевом кургане в центре г. Волгограда - на месте ожесточенных кровопролитных боев в сентябре 1942 – январе 1943 гг. Главный монумент – скульптура «Родина-мать зовет»

является самым крупным в мире подобным сооружением (общая высота скульптуры 85 м)

Республика Татарстан. Образована на основании Декрета ВЦИК и СНК от 27 мая 1920 года как автономная Татарская Социалистическая Советская Республика.

Территория современного Татарстана находится на исторической территории Казанского ханства, возникшего в XV веке в результате отделения от Золотой Орды. Столица – город Казань. Город основан в 1177 году булгарами. С конца XIII века пограничная крепость называлась

Булгараль-Джадид (Новый Булгар) и защищала северо-западные границы Волжско-Камской Болгарии. В XIII-XIV вв. – столица Казанского княжества. В 1399 году город разрушен войсками московского князя Юрия Дмитриевича. Вновь отстроен в первой половине XV века. Существует ряд этимологий, из которых наиболее убедительны две: из этнонима «казан», относящегося к одному из булгарских племен, или тюркского личного имени Хасан. Этимологии, связывающие название с татарским казан – «котел», с казанлык – «котловина», с особенностями реки Казанки, якобы изобилующей ямами и омутами, в настоящее время отвергаются как недостаточно обоснованные. С XV века Казань считается экономическим и торговым центром Среднего Поволжья и становится столицей Казанского ханства. В 1552 году была завоевана войсками Ивана Грозного и присоединена к Русскому государству. В 1708 году Казань получает статус губернского города. В 1714 году в Казани возникла суконная мануфактура, в 1718 году построено Адмиралтейство. В июле 1774 году почти весь город, за исключением Кремля, взят штурмом войсками Емельяна Пугачева и сожжен. В XIX веке в Казани появляются крупные предприятия по переработке сельскохозяйственных продуктов,

металлообработке и деревообработке. В 1804 году в городе основан университет. В 1920-90 гг. Казань является столицей Татарской АССР.

Город Казань интересен своими архитектурными памятниками. Здесь можно встретить как православные постройки с элементами мусульманского орнамента, так и чисто русские или татарские строения. Пожалуй, главной достопримечательностью Казани является Кремль. Казанский Кремль –

средневековая крепость. Главными архитектурными памятниками Кремля являются, кроме самой крепости, Благовещенский собор (XVI-XIX века), башня

Сююмбике (первая половина XVIII века), церковь Николы Ратного (XVI-XIX века), Присутственные места (XVIII – XIX века), Губернаторский дворец (середина XIX века), мечеть Кул-Шариф (конец XX – начало XXI вв.). Строительство Кремля началось в 1556 году. С южной стороны кремлевских стен были воздвигнуты башни: Юго-западная, Спасская, Юго-восточная. Внутри Кремля расположился Благовещенский собор и другие церкви. Также были построены двор воеводы, дворец архиепископа, здания Спасского монастыря, Преображенская башня, Тайницкая башня.

Знаменитая, являющаяся дозорно-сторожевой постройкой ханского периода, башня Сююмбике была построена в конце 17-го века. Она входит в число падающих сооружений мира. Выше Пизанской на два метра, она сразу же после строительства начала крениться на восток, потому что восточная ее часть, построенная на старом фундаменте, оказалась намного устойчивее. Если бы не реставрационные работы, проведенные в начале 1990-х годов, она бы так и продолжала падать. Башня Сююмбике – признанный архитектурный символ Казани, она широко известна далеко за пределами Татарстана, и, по сути, признана всеми татарами мира за символ своей Родины. Без нее невозможно представить город Казань, так же как Париж – без Эйфелевой башни, Лондон – без Тауэра или Каир – без пирамид. Ничто в богатой панораме Казани не привлекает такого внимания, как ее изящный стройный силуэт. Это эффектное сооружение находится на самом видном месте кремлевского холма, – древнего сакрального центра старой части Казани.

Благовещенский собор в казанском кремле входит в число древнейших и интереснейших памятников русского церковного зодчества. Он остается самым древним сооружением в кремлевском ансамбле. Собор относят к псковской школе русского зодчества. С Благовещенским собором связана деятельность святителей Казанских, он является также местом погребения их праха. В западной части кремлевского

комплекса находится главная мечеть Казани, Татарстана и татарской диаспоры

– мечеть Кул Шариф.

Она была центром религиозного просвещения и развития наук Среднего Поволжья XVI столетия. Названа так в честь ее последнего имама сеида Кул Шарифа. После взятия Казани Иваном Грозным мечеть была разрушена. От диковинной многоминаретной мечети Казани, горделиво возвышавшейся на гребне холма, не осталось камня на камне. Но в памяти народа жил легендарный образ мечети и ее руководителя сеида Кул Шарифа. Прошло несколько столетий и воссоздание мечети Кул Шариф началось в 1996 году.

Новая мечеть Кул-Шариф – это не просто мечеть, и даже не просто главная мечеть Казани и государства. Это новый символ и Татарстана, притягательный центр для всех татар в мире. Это вектор, направленный из прошлого через сегодняшний день в будущее.

Храм Нерукотворного Образа Спасителя. Это сооружение имеет еще и второе название – Памятник русским воинам, и связано оно с таким историческим событием, как взятие Казани (1552). Историки предполагают, что здесь захоронено несколько тысяч человек, и это при том, что во время сражений погибло более 50-ти тысяч воинов. Имена погибших записаны в Синодике Зилантова монастыря. Раньше здесь стояла часовня на высоком холме, образовавшемся после захоронения. В 1811 году Амвросий Сретенский, настоятель Зилантова монастыря, предложил Александру I на этом месте возвести иной памятник. Спустя два года император одобрил проект. Памятник представляет собой двадцатиметровую усеченную пирамиду, с четырех сторон которой находятся входы в здание. Под храмом располагался склеп, в котором покоились останки погибших. Однако в ходе реконструкции стало известно, что основная их часть находится внутри холма, занимая многометровое пространство в глубину.

Зилантов мужской монастырь расположился на одноименной горе. Раньше он размещался около братской могилы русских воинов, но из-за того, что это место часто страдает от наводнений, его перенесли. Название монастыря, построенного в 1552 году, происходит от имени дракона, якобы обитавшего на горе. Кстати, именно огнедышащий Зелант изображен на гербе Казани. Основной ансамбль обители сложился еще в XVII веке.

Сегодня в любом районе Республики Татарстан можно полюбоваться великолепными ансамблями мечетей, красноречиво свидетельствующими о духовном возрождении народа. В них отражена история народа, его радости и горести, запечатлены важнейшие страницы его духовной жизни.

Мечеть Марджани. Построена в 1766-1770 годы по личному разрешению императрицы Екатерины Второй. Здание построено в традициях татарской средневековой архитектуры и стилевых формах провинциального барокко. В оформлении фасадов и интерьеров архитектурный декор «петербургского» барокко сочетается с орнаментальными мотивами татарского декоративного искусства.

Апанаевская мечеть. Другое название –

«Байская». Построена в 1767-1771 годах. В ее облике видны традиции татарского зодчества с использованием элементов русского («московского») барокко и татарского декоративного искусства. Свое

название получила от имени купцов Апанаевых, содержавших ее. В начале 30-х годов 20-го века была закрыта, в советское время своды залов были разрушены, и только в 1995 году здание было передано верующим.

Азимовская мечеть. Построена в формах эклектики национальноромантического направления в 1887-1890 годах на месте старой деревянной мечети. В декоративном убранстве использованы мотивы архитектуры мусульманского востока. С 1930 по 1992 годы не использовалась по назначению, в 1990-1992 годах была реконструирована и отреставрирована, в настоящее время используется мусульманской общиной. Является одной из лучших по архитектуре мечетей Казани.

Бурнаевская мечеть. Памятник татарской культовой архитектуры в стиле эклектики с сочетанием мотивов местной, русской и восточно-мусульманской архитектуры. В 1799 г. купец Салих Мустафин построил деревянную мечеть, которая служила храмом для шакирдов самого крупного тогда в городе Апанаевского медресе. В 1831 г., когда С. Мустафин умер, эта мечеть перешла мусульманам, проживавшим неподалеку от нее.

Бессменным попечителем махалли на протяжении почти полувека был почетный потомственный гражданин, купец первой гильдии Мухаметсадык Курбангалеевич Бурнаев (1826-1898). В 1872 году, когда старая деревянная мечеть сгорела, М.С. Бурнаев на ее месте выстроил новое кирпичное здание, а в 1895 году он же возвел над этим зданием кирпичный минарет. В конце 30-х годов 20-го века мечеть была закрыта. Возвращена общине верующих в 1994 году.

Галеевская мечеть. Построена в 1798 -1801 годах. В 1882-1917 годах имам-хатибом мечети был выдающийся богослов, педагог-реформатор, общественный и религиозный деятель, муфтий Оренбургского магометанского духовного собрания Галимзян Мухаметзянович Галеев (Баруди, 1857-1921). Закрытие мечети произошло в 1931 году. С 1997 года используется по назначению. Это одна из крупнейших мечетей дореволюционной Казани, сохранившая стилевые особенности архитектуры классицизма.

Мечеть Булгар. Это уже современное мусульманское культовое сооружение в формах рационалистической архитектуры с раздельными входами и поэтажными залами для мужчин и женщин. Построено в начале 90-х.

Выделяется также комплекс зданий Казанского университета: главное здание (1825 год, архитектор Пятницкий), библиотека, анатомический театр, обсерватория (все 1830-е гг., архитектор Коринфский). Достопримечательности Казани поражают даже искушенного путешественника.

Казанская икона Божией Матери (Одигитрия),

повсеместно чтимая и самая популярная чудотворная икона Богоматери в России. Явлена в Казани в 1579 после присоединения ее к Московскому государству. Обстоятельства обретения Казанской иконы подробно описаны участником этого события – будущим патриархом Гермогеном. Краткое сказание вместе с первой копией-списком Казанской иконы было послано царю Ивану Грозному; по его указу на месте

явления основан женский Успенский монастырь. В 1594 Гермоген составил подробную повесть о явлении Казанской иконы; список повести конца 16 – начала 17 века украшен миниатюрами (Лицевое сказание).

Казанская икона представляет собой погрудное изображение Одигитрии, в котором голова Богоматери склонена к Младенцу Христу, представленному в

фас. Явленная икона была небольших размеров; Иван Грозный украсил ее драгоценным окладом. Первоначально она находилась в казанском Успенском монастыре, дальнейшая ее история неясна. В 19 – начале 20 века особо почитались три Казанские иконы, каждая из которых считалась подлинной чудотворной: в Успенском монастыре в Казани (вероятно, явленная в 1579; украдена и уничтожена в 1904); в Казанской церкви на Красной площади в Москве, основанной после освобождения Москвы от поляков ополчением Д. Пожарского (эта икона – один из первых списков чудотворной Казанской, принесенная с ополчением, – не сохранилась); в Казанском соборе в СанктПетербурге (ныне во Владимирском соборе). Местночтимые списки Казанской иконы многочисленны; большинство из них имеет свои собственные сказания и историю почитания. Празднование Казанской иконы совершается 8 (21) июля – в память о явлении иконы в 1579 и 22 октября (4 ноября) – в память избавления Москвы и России от поляков в 1612.

Пенза – административный центр Пензенской области (с 1939 года). Город расположен на Приволжской возвышенности, на реке Сура (приток Волги). Город основан в 1663 году как крепость на юго-восточной окраине Московского государства, построенная по Указу царя Алексея Михайловича.

С1719 г. город стал центром наместничества, с 1796 г. – губернии. С 1797 г. – уездный город Саратовской губернии. В 1801 году Пенза стала центром Пензенской губернии, в состав которой входила и часть территории современной Республики Мордовия с еѐ нынешней столицей.

С1928 г. Пенза – центр Пензенского округа Средневолжского края, с 1930 г. – районный центр Средневолжского, затем Куйбышевского края. С 1937 г. – районный центр Тамбовской области. С 1939 г. – областной центр в сегодняшних границах Пензенской области.

Центральной улицей Пензы является Московская улица, которая дает представление об архитектуре старой Пензы. Это пешеходная зона. На Московской улице (дом 85) находится Мясной пассаж. Здание построено 18951897 годах. Несмотря на то, что это здание предназначалось для торговли мясом, оно очень нарядно – украшено шестью красивыми кирпичными шатрами и фигурной кирпичной кладкой.

На этой же улице находится здание филармонии, а также областной драматический театр имени Луначарского.

В сквере на Московской улице можно увидеть одну из главных достопримечательностей Пензы – светомузыкальный фонтан, а также часы с кукушкой, которые исправно работают. Кроме того, здесь можно приобрести изделия мастеров народных промыслов и местных художников. Московская улица в Пензе – своего рода местный «Арбат». Это одна из старейших улиц в городе. Она появилась почти одновременно с возникновением города. Изначально улица называлась Средне-Посадской, а в первой половине XVIII века стала называться Московской, так как в конце улицы находилась дорога в Москву.

На углу улиц Московской и Карла Маркса находится памятный камень Емельяна Пугачева. Этот камень установлен на месте дома купца А.Я. Кознова, где останавливался Е. Пугачев 2 августа 1774 года, когда вошел в Пензу.

На улице Белинского можно увидеть здание конца 18 века – первый корпус присутственных мест. В нем размещалось губернское правление и казенная палата, в которой в 1865-1866 годах служил писатель-сатирик М.Е. СалтыковЩедрин.

А неподалеку находится двухэтажный желтый угловой дом с мемориальной доской. В этом доме бывал маленький Миша Лермонтов с бабушкой, когда они приезжали в Пензу.

На кремлевском холме Пензы (недалеко от Троицкого женского монастыря, расположенного на ул. Кирова, 25) обустроена обзорная площадка с прекрасным видом на город, установлен памятник Первопоселенцу. Напротив него сохранились остатки крепостного вала.

На улице Лермонтова можно посетить Центральный парк культуры и отдыха имени Белинского. Некоторым деревьям в парке более 300 лет. Это уникальные памятники природы. А рядом с парком находится улица Боевая гора, на которой находится один из интереснейших домов Пензы – Футуристический дом. В дореволюционные времена здесь сложился своеобразный салон, который посещали пензенские художники (в том числе А. Лентулов). Бывали здесь и поэты-футуристы. Именно здесь Маяковский повстречал маленькую Таню Яковлеву, к которой впоследствии испытал большую, но ставшую трагической, любовь.

Самым старым зданием города является Церковь Преображения Господня (Гоголевский переулок). В стиле русского барокко выполнена Церковь Покрова Пресвятой Богородицы. В Церкви Святителя Митрофана Епископа Воронежского хранится чудотворная икона Божьей Матери, подаренная царем Алексеем Михайловичем. По легенде, именно эта икона спасла Пензу во время большого кубанского погрома в 1717 году. Руссковизантийский стиль нашел отражение в архитектуре Собора Успения Пресвятой Богородицы.

На улице Бакунина можно увидеть Соборную мечеть.

В Пензенском музее народного творчества можно познакомиться с прекрасными образцами деревянной резьбы, абашевской глиняной игрушки, народных промыслов. В доме, где размещается музей, чудом сохранился кабинет лесопромышленника С.Л. Тюрина, выполненный в псевдорусском сказочном стиле. Этот кабинет сам по себе является произведением искусства, он оформлен просто изумительной резьбой.

Интересна экспозиция Пензенской

областной картинной галереи имени К. А.

Савицкого, включающая собрание работ самого К.А. Савицкого, произведения западноевропейского и русского искусства (в том числе русский авангард).

Филиалом галереи является уникальный Музей одной картины им. Г.В. Мясникова. Раз в два-три месяца здесь выставляется одна картина из сокровищницы русского и западноевропейского искусства. Показ сопровождается рассказом о художнике, истории создания полотна, слайдфильмом и литературно-художественным

действом.

В Музее сценического искусства имени В.Э. Мейерхольда представлена экспозиция о жизни и театральной деятельности режиссера-реформатора В.