из электронной библиотеки / 965582071570680.pdf

области и Губкин (в честь исследователя Курской магнитной аномалии Ивана Михайловича Губкина) в Белгородской.

Глубина Михайловского карьера в Курской области более 230 м; из него ежегодно извлекают более 70 млн тонн горной породы. Стенки карьера спускаются вниз уступами высотой 13-15 м. Вокруг полукольца насыпей пустых пород – отвалы высотой до 30 м. Среди равнины они кажутся горами. Рельеф Курской магнитной аномалии ныне напоминает лунный ландшафт с огромными «метеоритными кратерами» и окружающими их холмами. На отвалах прижилась специфическая растительность – бобовые и злаки. Чтобы насыпи не оставались бесплодными, на них кладут слой чернозѐма, после чего сажают деревья (тополь, берѐзу, клѐн, акацию), кустарники и многолетние травы.

Коренная Рождество-Богородичная мужская пустынь или Коренная пустынь –

мужской монастырь, находящийся в Курской области. Основан в 1597 году на месте явления Курской Коренной иконы Божией Матери «Знамение». В 1295 году на месте посѐлка Свобода Курской области находились густые леса, и туда приезжали на охоту. Приехали туда охотники из Рыльска. Один из них, идя по лесу, увидел доску, которую поднял. Это оказалась икона, а на месте еѐ нахождения забил источник. Благочестивый охотник поместили икону в дупло и пошѐл за своим товарищем… Через несколько лет на этом месте построили деревянную часовню.

Во времена Татаро-монгольского ига икону хотели перевезти. Но на реке Тускарь поднялась ужасная буря и тогда люди взмолились Божьей Матери, что отнесут икону назад, только бы буря прекратилась, так как это угрожало им гибелью. Буря прекратилась и икону вернули. Через некоторое время задержали священнослужителя этой часовни. У него на глазах разрубили икону пополам, разбросав половинки в разные стороны, и сожгли

часовню… Когда через 20 лет он освободился, то пришѐл на место часовни и увидел розовый куст среди сорняка. Он подошѐл. Там оказалась половинка иконы. Тогда он посмотрел по сторонам и увидел неподалѐку ещѐ один куст. Там тоже оказалась половина иконы. Когда он их сложил, икона чудным образом срослась.

Во время гражданской войны, в 1919 году икона (большую часть года хранившаяся в курском Знаменском монастыре) была вывезена из Курска: в Белгород, Таганрог, Ростов-на-Дону, Екатеринодар, Новороссийск. 1 марта 1920 года на пароходе «Святой Николай» она отбывает в Константинополь, откуда в Грецию, Сербию. Ненадолго, по просьбе генерала П. Н. Врангеля, для ободрения его войска, икона пребывала в Крыму. В 1944 году икона была

доставлена в Мюнхен, а затем в США, где с 1957 года пребывает в Синодальном Знаменском Соборе Русской Православной Церкви заграницей в Нью-Йорке.

В монастыре сейчас 4 действующих храма, но фактически службы ведутся только в одном из них – Рождества Пресвятой Богородицы.

Липецк – административный центр Липецкой области, расположен на берегах р. Воронеж. Укреплѐнное славянское поселение на месте современного города существовало ещѐ до начала монголо-татарского нашествия. Оно располагалось на крутом холме, с севера, юга и запада защищѐнного неприступными склонами. С более пологой восточной стороны

был насыпан земляной оборонительный холм, остатки которого сохранились до нынешнего времени. В центре поселения находился княжеский дом, а вокруг жили ремесленники. В летописях Липецк впервые упоминается в 1283-1284 годах, в период битв Руси с монголо-татарскими завоевателями. В 1284 году город был полностью разрушен баскаком Ахматом и в течение нескольких последующих столетий никаких упоминаний о нѐм нет. Ряд исследований оспаривают связь летописного Липецка с нынешним.

Село Малые Студѐнки Липские, находившееся на месте современного города, летописи впервые упоминают в первой половине XVII века. 1703 год принято считать годом основания Липецка (день города отмечается в 3-е воскресенье июля). Именно тогда по указанию Петра I на реке Липовке, на месте еѐ впадения в реку Воронеж, было начато строительство железоделательных заводов для нужд российского флота и армии, которые во время Северной войны оказали большую поддержку в снабжении. К этому времени заводы стали считаться крупными, и занимали второе место в России по выплавке чугуна.

Разросшееся после постройки заводов село в 1709 году было переименовано в слободу Липские Заводы. 16 сентября 1779 году по указу Екатерины II слобода Липские Заводы официально получает статус уездного города Тамбовского наместничества с названием Липецк.

Центральный ансамбль Липецка сформировался в 1950-х годах на Соборной площади (площади Ленина). Он включил в себе новые здания областной администрации (быв. Дома Советов), гостиницы «Центральная» и храма Рождества Христова постройки 1791 года. Колокольня храма грациозно возвышается над городом.

В городе много зданий, представляющих как историческую, так и архитектурную ценность; часть из них имеют статус памятника архитектуры федерального значения.

Среди музеев – музей Липецкого авиацентра, дом-музей Г.В. Плеханова, И.А. Бунина, частный музей С.А. Есенина, Липецкий областной краеведческий музей и другие.

Основные парки и скверы в областном центре – Нижний и Верхний парки, Быханов сад, парк Победы, Каменный Лог, Сокольский сквер.

Современный город – крупный индустриальный центр с населением 475 тыс. чел. Сегодня Липецк известен в России и за рубежом как крупный производитель стали и проката, «белой» бытовой техники, соков и минеральной воды, как центр подготовки асов отечественной авиации.

Липецкий областной центр культуры и народного творчества –

государственное (областное) учреждение культуры (далее ОЦКНТ), создано в соответствии с Постановлением Главы администрации Липецкой области №139 от 29.04.09 г. в результате ликвидации Областного Дома народного творчества и областного Дворца культуры. Это крупнейший центр культуры по возрождению, развитию, изучению и сохранению культурных традиций Липецкой области. В творческих отделах ОЦКНТ – 130 специалистов культурно-досугового профиля.

Христорождественский кафедральный собор – православный храм, расположенный на центральной площади города Липецка – Соборной. Архитектор – Томмазо Адолини.

Строительство храма было завершено в 1842 году. Собор построен по указу императрицы Екатерины Алексеевны, благословению Святейшего синода и преосвященного Иннокентия, епископа Воронежского.

Согласно традиционной точке зрения, строительство каменной соборной церкви Рождества Христова началось в 1791 году. Возведение храмовой части Христорождественского собора в основном

было завершено к 1803 году, но освятить построенный храм удалось не сразу: произошѐл пожар, во время которого сгорели все деревянные части собора, сильно пострадал и основной объѐм здания. К 1805 году соборная церковь была вновь открыта усердием многих благотворителей, а 20 июня 1805 года освящѐн первый престол нового

храма – во имя святого Николая Чудотворца. Главный соборный престол в честь

Рождества Христова освятили 25 мая 1807 года. Именно с этого времени к Христорождественскому храму от Вознесенской церкви, который стоял на нынешней Театральной площади, переходит функция соборного храма Липецка. Третий престол в храмовой части (правый, в южном приделе) был освящѐн в 1816 году.

В 1822 году было принято решение о возведении соборной колокольни, спроектированной в строгом классическом

стиле. Строительство еѐ было начато в 1825 году, а завершено в 1835 году. В начале XX века на колокольне Христорождественского собора насчитывалось восемь колоколов. Самый крупный, весивший 489 пудов и отлитый в 1859 году, был перелит в 1900 году.

В1922 году из храма были изъяты церковные ценности.

В1931 году собор был закрыт. В советское время храм начал приходить в ветхое состояние. Поэтому при создании главной площади города – Ленина (ныне – Соборной) встал вопрос о его сносе. Чтобы не потерять памятник архитектуры, в его стенах разместили Липецкий областной краеведческий

музей (активным противником сноса был главный архитектор Липецкой области Л. Е. Рудаков).

В декабре 1970 года на 30-метровой высоте колокольни собора были установлены и пущены липецкие куранты. Механизм часов с музыкой изготовили на Петродворцовом часовом заводе. Циферблат спроектировал липчанин В. И. Неминущий. В 1991 году храм вернули верующим. Тогда же он стал кафедральным.

Вопросы к теме:

1.Дайте экономико-географическую характеристику ЦентральноЧерноземный регион России.

2.Как отражается своеобразие положения, индустриально-аграрное развитие региона на его культурном облике?

3.Опишите наиболее яркие народные традиции и обряды Черноземья.

4.Какова культурно-историческая миссия городов-крепостей ЦентральноЧерноземного региона: Воронеж, Тамбов, Белгород, Курск?

5.Расскажите о православных местах Центрально-Черноземного региона.

6.Дайте развѐрнутую характеристику Белгородской области: историю еѐ развития, народных традицях и промыслах, деятелях культуры и искусства.

5. ВОЛГО-ВЯТСКИЙ РЕГИОН

Волго-Вятский регион включает в себя Кировскую и Нижегородскую области, республики Марий Эл, Мордовию и Чувашию. Площадь региона – 263,3 тыс. км2 или 1,5 % территории страны. Регион характеризуется производством грузовых и легковых автомобилей, автобусов, речных судов, экскаваторов, станков минеральных удобрений, продукции легкой и пищевой индустрии.

В регионе развита лесная и деревообрабатывающая, целлюлозно-бумажная промышленность.

Регион расположен в бассейне реки Волги, Вятки, Оки и Ветлуги и занимает выгодное экономико-географическое положение. Он граничит с Центральным, Уральским и Поволжским регионами.

Природно-климатические условия характеризуются равнинным рельефом с небольшими возвышенностями, умеренно-континентальным климатом. Площади пашни ограничены из-за заболоченности территории и лесного характера ландшафта.

Минерально-сырьевая база региона недостаточная и сдерживает развитие производственных сил. В его недрах преобладают нерудные ископаемые доломиты, гипс, известняк, кварцевые пески, имеются запасы фосфоритов и торфа.

Республика Марий Эл. Столица республики – Йошкар-Ола (луговомар.

Йошкар – «красный», Ола – «город», устар. Чарла, Цар-ола), основан в 1584 году.

Город расположен на берегу реки Малая Кокшага (левый приток Волги). До 1919 г. город назывался Царевококшайск, в период с 1919 по 1927 гг. – Краснококшайск.

Название «Йошкар-Ола» в переводе с марийского означает «красный город». В 1990 году город был включѐн в число исторических городов России.

До середины XVI века территория современной Йошкар-Олы входила в состав Галицкой даруги Казанского ханства и была заселена коренными марийцами. Археологические раскопки свидетельствуют, что люди в окрестностях этих мест жили уже 12 тыс. лет до н. э., то есть с эпохи мезолита.

В октябре 1552 года Иван Грозный разгромил Казанское ханство и присоединил эти земли к Московскому государству, однако местное население не захотело подчиняться новым порядкам московского правительства, и весной 1553 года началось широкое национально-освободительное движение. Иван Грозный для подавления восстаний использовал свои московские войска, которые довольствовались лишь временными военно-ресурсными базами на этой территории. Но восстания не прекращались, и было решено ставить здесь «города-крепости» для усмирения мятежников. Именно этому событию и обязан своим рождением город Йошкар-Ола.

Город Йошкар-Ола – центр культуры Республики Марий Эл, один из центров культуры финно-угорских народов. В городе 5 дворцов культуры (среди них ведущий – ДК имени XXX-летия Победы), 5 театров – Марийский национальный театр драмы имени М. Шкетана, Марийский государственный театр оперы и балета имени Эрика Сапаева, республиканский русский драматический театр им. Г. Константинова, кукольный театр, театр юного зрителя, 5 музеев, из них наиболее крупные – национальный музей им. Т. В. Евсеева, музей изобразительных искусств, музей истории г. Йошкар-Олы и национальная художественная галерея.

Объекты культурного наследия г. Йошкар-Олы отражают различные исторические периоды формирования города, начиная с ранних этапов до зданий середины XX в., и сосредоточены в основном в пределах исторической территории города. Объекты культурного наследия города концентрируются в основном по следующим улицам – пер. Анисимовский, ул. Набережная, ул. Карла Маркса, ул. Пушкина, ул. Советская, ул. Комсомольская, ул. Волкова, Ленинский проспект, пл. Ленина, бульвар Чавайна.

К сохранившимся объектам послереволюционного периода относятся жилые дома, принадлежавшие зажиточным гражданам Царевококшайска: усадьба Чулкова (конец XIX в.); усадьба Пчелина (конец XVIII в.); дом Кореповых (середина XIX в.); дом Булыгина (1835 г.); дом Карелина (середина XVIII в.); дом Наумова и др. К памятникам истории и архитектуры 20-40-х годов XX в. относятся: здание Республиканской библиотеки (1938 г.), управление МВД (1939 г.), баня № 2 (1939 г.), корпус главной Республиканской больницы (1940 г.), Дом Советов (1937 г.), жилые дома и др.

Многие объекты культурного наследия г. Йошкар-Олы отражают в основном период формирования города середины XX в. – «советский неоклассицизм». В составе объектов культурного наследия г. Йошкар-Олы находятся памятники, отражающие различные периоды и памятные даты в истории города, памятники монументального искусства.

Музей истории г. Йошкар-Олы основан в 1996 году. Расположен на одной из самых старейших живописных улиц города – ул. Карла Маркса (бывшая Вознесенская) в старинном купеческом особняке начала XX в. Фонды музея

насчитывают 5,5 тысяч единиц хранения. В экспозиции представлен богатый материал об основании города, его социально-экономическом развитии, быте, занятиях, религиозных верованиях и традициях горожан.

Национальный музей Республики Марий Эл основан в 1920 году. Носит имя выдающегося марийского краеведа и учѐного Т.Е. Евсеева. Это один из ведущих музеев республики. В залах и фондах Национального музея находится более 200 тысяч экспонатов. Наибольшую ценность представляют археологические и этнографические коллекции, в том числе костюмы, украшения, оружие, предметы быта XIX–XX вв. мари и других народов, а также шедевры прикладного искусства. Уникальны чучела животных и птиц края. В фонд редкой книги входят старопечатные издания XVIII–XIX вв.

Республиканский музей изобразительных искусств основан в 1981 году.

Основной раздел экспозиции музея посвящѐн национальному марийскому изобразительному искусству. Русское искусство XIX века представлено офортами А. Егорова, И. Шишкина, В. Маковского, В. Серова и др. Привлекает внимание также западноевропейская графика XVII–XIX вв., коллекция экслибрисов, уникальные произведения прикладного искусства. Национальная художественная галерея является структурным подразделением «Республиканского музея изобразительных искусств». Экспозиция располагается на двух этажах здания и представлена в форме закручивающейся спирали. Тематические разделы экспозиции показывают зрителям культурное наследие Республики Марий Эл.

История марийского профессионального театра начинается с 1929 года. В середине 50-х годов на базе объединѐнного театра были созданы два самостоятельных театра: марийский и русский. В 1992 году театр был переименован в Марийский национальный театр им. М. Шкетана, который стал организатором и участником международных и российских театральных фестивалей.

Марийский государственный театр оперы и балета имени Эрика Сапаева создан в 1968 году как музыкально-драматический театр. Является единственным в мире театром, где проводятся, начиная с 2002 года, фестивали в честь великой русской балерины Галины Улановой, благодаря этому в последние годы в работе балетной труппы отмечается большой прогресс.

Площадь им. Оболенского-Ноготкова

была открыта 4 ноября 2007 года в центре Йошкар-Олы, напротив дома правительства и мэрии города, по случаю 87-й годовщины образования Марийской автономной области

– Республики Марий Эл и дня народного единства. Сейчас на площади находятся комплекс административных зданий, национальная художественная галерея, у входа в которую установлена копия Царь-

пушки, специально отлитая на Бутяковском судостроительном заводе, памятник основателю города Оболенскому-Ноготкову, в честь которого была названа площадь, памятник Священномученнику Епископу Марийскому Леониду, а также «Марийские куранты» – часы на галерее, символизирующие христианскую веру. Сначала в верхнем левом углу часов в открывающихся вратах появляется образ Божией Матери, а после в нижнем левом углу движется ослик с еѐ образом, символизирующий пришествие Богоматери на

марийскую землю. Ослик въезжает в правые нижние врата. Они закрываются, а в правом верхнем углу снова появляется благословляющий образ Царицы Небесной. Эти часы – самые точные в республике, время на них корректируется сигналом со спутника.

Самым древним каменным храмом Царевококшайска являлась Троицкая церковь, которая была построена в 1736 г., во времена царствования императрицы Анны Иоанновны на средства царевококшайского купца Стефана Вишнякова и крестьянина деревни Жуково Алексея Осокина. Церковь являлась типичным памятником русского зодчества XVII в., сохранившим и в XVIII в. традиционные формы церковной архитектуры XV–XVII вв. Церковь была двухуровневой, на верхнем этаже размещался главный храм во имя Святой Троицы, а на нижнем – храм во имя святителя Николая Чудотворца. В 20-е-30-е годы XX в. храм пустовал и разрушался. С 1995 года храм возрождается.

Республика Чувашия. Одну из основных ролей в этногенезе коренного населения Чувашской Республики сыграли тюркоязычные болгары волжско-камские, заселившие в последней четверти первого тысячелетия до нашей эры эти места, где они смешались с местными финно-угорскими племенами. В XIII – ХIV вв. они переселялись сюда особенно интенсивно, что было связано с разгромом Волжско-Камской

Болгарии монголо-татарами. В XV веке земли чувашей были включены в состав Казанского ханства, к этому времени, собственно, и относится завершение формирования чувашской нации. Чебоксары впервые упоминаются в летописи в 1469 г. В этом году, как указывают русские летописи, в ночь с 19 на 20 мая, здесь отдыхала судовая рать воеводы И.Д. Руна. Она направлялась походом на Казань. После поражения Казанского ханства в войне с московским царем территория нынешней Чувашии отошла в середине XVI века к русскому государству. В XVIII веке после насильственной христианизации территория проживания чувашей вошла в состав Казанской и Симбирской губерний. Иван IV, который был здесь первым из русских царей, решил укрепить его. В 1553 г. сюда был послан наместник с военной командой. В 1555 г. в Чебоксарах была построена крепость. Иван IV повелел освятить это место. В грамоте от 26 мая 1555 г. говорилось, что надо дойти и определить место «где быти святой соборной церкве Введению Пречистой и назнаменовати место, где граду бытии». Деревянные стены Чебоксарского кремля поднялись тогда же, но он в 1704 г. сгорел. В числе доживших до конца XX в. стоит на взгорье свидетель образования города-крепости – Введенский собор. Каменными являлись здания церквей и соборов. В Чебоксарах сохранилось немало памятников архитектуры прошлых веков, которые придают городу индивидуальность и неповторимую красоту. Условно старинную часть его можно разбить на Западный, Восточный косогоры, Центральную часть и Владимирскую горку. В Чувашской Республике есть достопримечательности: Владимирская горка – это та часть города, которая несколько столетий назад принимала торговые суда, поднимавшиеся по полноводной тогдашней реке

Чебоксарке; Западный косогор – там расположен крупный архитектурный ансамбль Троицкого мужского монастыря, центральное место в котором занимают Троицкий собор, надвратная церковь Федора Стратилата и церковь Толгской божьей матери; на Восточном косогоре, образованном высоким берегом Волги и Чебоксарским заливом, в районе речного порта и улицы Калинина, расположены интересные памятники каменного зодчества древних мастеров. Воскресенская церковь (1758 г.) на ул. Калинина – это здание, в котором представлено самобытное народное искусство старинных мастеров: каменщиков, художников, чеканщиков, кузнецов, резчиков по камню и дереву, золотильщиков, литейщиков. Кроме того, в республике есть Монумент Славы, воздвигнутый в Чебоксарах в связи с 35-летием Победы в Великой Отечественной войне. В 1781 г. городу был пожалован герб. В современном гербе города, утвержденном в 1969 г. к празднованию 500-летия Чебоксар, использована старинная эмблема герба – пять уток, летящих конвертом.

Современная Чувашия бережно относится к своей многовековой культурной истории. В городе Чебоксары находятся наиболее значительные музеи: национальный, художественный, литературный музей классика чувашской поэзии К.В. Иванова, музей героя гражданской войны В.И. Чапаева

– единственный в России, работают два выставочных зала, музей пива. Чебоксары – столица культурной жизни Чувашской Республики.

Много в Чебоксарах достопримечательностей, рожденных как седой стариной, так и сегодняшним днем. Главное украшение города – великолепный залив с роскошными фонтанами и мостами. Перезвоны колоколов СвятоТроицкого монастыря, Введенского, Успенского соборов, церкви Михаила Архангела радуют слух горожан. В городе много памятников выдающимся деятелям культуры и искусства: чувашскому просветителю Ивану Яковлеву, пламенным поэтам – Михаилу Сеспелю, Константину Иванову и др. Немало памятных мест, связанных с историей страны – Монумент Славы, памятники Юрию Гагарину, легендарному герою В.И. Чапаеву.

Чебоксары – город многонациональный, здесь созданы следующие культурные центры: Всетатарский общественный центр, Еврейский культурный центр, Марийский общественно-культурный центр, Мордовский общественно-культурный центр, центр русской культуры, чувашский национальный конгресс. Чебоксары сегодня – уникальный город, где одинаково интересны история и современность, где культуры русская и чувашская за века тесно переплелись и взаимно обогатились.

Чувашский национальный музей, созданный в 1921 г., является первым культурно-образовательным и научно-исследовательским учреждением Чувашии. Экспедиции 1920-30-х годов позволили сформировать уникальные археологические и этнографические коллекции. Имеются коллекции эпонимних памятников Абашевской и Балановской археологических культур. Музей располагает уникальными памятниками рунического письма XVII-XVIII вв, расшифрованных академиком А.А. Трофимовым. В экспозициях и фондах широко представлены народный костюм, вышивка и украшения чувашей

Монумент «Мать-Покровительница». Мать-Покровительница – монумент, посвящѐнный матери. Является одной из доминант г. Чебоксары, символ столицы Чувашской Республики г. Чебоксары и всей республики в целом, а также символ возрождения духовных ценностей чувашского народа.

Размещѐн в возрожденной исторической части Чебоксар на древнем холме, примыкающем к западной набережной Чебоксарского залива. Размер памятника превышает все созданные прежде в Чувашии монументы. Вместе с постаментом его высота составляет 46 метров.

На табличке, прикреплѐнной внизу постамента, на двух языках (русском и чувашском) написана фраза «Благословенны дети мои,

живущие в мире и любви».

Мордовия. 16 июля 1928 г. был образован Мордовский округ, преобразованный 10 января 1930 г. в Мордовскую автономную область. 20 декабря 1934 г. она была преобразована в Мордовскую АССР, с 1991 г. носит название Мордовская ССР, с 1994 г. – Республика Мордовия. Саранск, столица Республики Мордовия, расположен на левом берегу реки Инсар (бассейн Волги), в 642 км к юго-востоку от Москвы. Саранск был основан в 1641 году, как крепость на юго-восточной окраине Московского царства на Атемарской засечной черте, которая была частью большой укреплѐнной линии, строившейся с 1638 по 1653 годы и тянувшейся от Белгорода до Симбирска. Крепость называлась Саранский острожек и располагалась на берегу реки Инсара, в устье р. Сарлей (современная Саранка), на левом, более высоком еѐ берегу. Первыми жителями крепости были казаки, стрельцы и пушкари, переведѐнные в неѐ из ближайших городов, а также население близлежащих деревень (русские, мордва и татары). В 1651 году Саранск стал административным центром Саранского уезда. Практически с этого же времени Саранск именуют городом, хотя официально статус города он получил лишь в

1780 году.

Осенью 1670 года его захватил один из отрядов Степана Разина под предводительством Михаила Харитонова, город и уезд на некоторое время стали опорным пунктом, снабжавшим войска Разина продовольствием, фуражом и оружием. В декабре того же года царские войска после неоднократных попыток штурма овладели городом, и войска Разина были вынуждены оставить Саранск. С 1708 года Саранск был приписан вначале к Азовской, затем в 1709 году – к Астраханской губернии, а с 1719 года вошѐл в состав Пензенской провинции Казанской губернии.

К началу XVIII века Саранск практически утратил свое военное значение. Сегодня Саранск как административный центр развивающейся республики известен не только в России, но и за рубежом. Сегодня Саранск культурный центром финно-угорских народов.

С Саранском связаны некоторые вехи российской истории, жизнь и творчество известных людей. Здесь жили скульптор с мировым именем С. Эрьзя, известный художник Ф. В. Сычков (ученик И. Репина). С именем

Емельяна Пугачева связан целый комплекс «Пугачевских мест» Саранска. А поскольку Саранск является столицей Республики Мордовия, особый интерес здесь представляют Музей мордовской культуры и Мордовский краеведческий музей, где можно познакомиться с историей и культурой Мордовии.

Пугачевские места. Памятное место на перекрестке улиц Коммунистической и Рабочей, у дома №9, что у моста через реку Инсар. Здесь можно увидеть мемориальную доску с надписью: «Здесь 27 июля 1774 года жители города Саранска торжественно встречали предводителя крестьянской войны Е.И. Пугачева».

На развилке улиц Короленко и Волгоградской установлен памятник Пугачеву. Здесь с 27 июня по 3 июля 1774 года располагалась ставка проходивших через Саранск пугачевских войск. Увековечено это место монументальным сооружением в виде крепостной стены с чугунными пушками и гранитной глыбой.

Пугачевская палатка (ул. Московская, 48). Эта старинная каменная палатка принадлежала вдове саранского воеводы Каменицкого. Овеяна легендами, повествующими о грозных событиях 1774 года.

Памятник выдающимся личностям города. Недалеко от площади Ленина вы можете увидеть круглое здание, представляющее собой своеобразную Доску Почета, которые были популярны в советское время. Памятник рассказывает о главных достижениях города в производственной, сельскохозяйственной сферах и т.п. Также вы можете увидеть Доску Почета выдающихся людей города, которые внесли весомый вклад в его развитие.

Памятник патриарху Никону. Рядом с одним из православных храмов в центре Саранска был поставлен памятник патриарху Никону, который сыграл важную роль в христианизации мордвы. Установка памятника была приурочена к 400-летию со дня рождения русского святителя. Хотя родился патриарх Никон в селе Вельдеманово соседнего нижегородского края, в Саранске его считают сыном мордовского народа. К его юбилею на месте родительского дома патриарха был установлен поклонный крест из черного мрамора с надписью «Его Святейшеству Патриарху всея Руси Никону от мордовского народа».

Памятник Федору Ушакову. С Мордовией тесно связано имя выдающегося русского флотоводца, адмирала Федора Федоровича Ушакова. Знаменитый адмирал, выигравший все свои военные сражения и не потерявший ни одного корабля, не сдавший врагу в плен ни одного своего матроса, отдал всю свою жизнь служению флоту. В Мордовии он провел последние годы своей жизни; во время Отечественной войны 1812 года на его средства здесь были построены госпиталь для раненых солдат, больница и церковь. Причисленный Русской Православной церковью к лику святых, Святой Феодор почитается как покровитель Мордовии. Его мощи покоятся в Санаксарском монастыре Темниковского района республики. В центре Саранска, у северной стороны Свято-Федоровского кафедрального собора, воздвигнут памятник легендарному адмиралу. В монументе воплощена идея сохранения памяти о героическом прошлом русского народа. Бронзовая скульптура установлена на высоком пьедестале, облицованном гранитом. Адмирал изображен без головного убора, в правой руке он держит подзорную трубу, левая рука опущена к шпаге.

Мордовский республиканский музей изобразительных искусств им.

С.Д. Эрьзи был открыт в 1960 году. Мордовский республиканский музей