из электронной библиотеки / 648986270884052.pdf

7. В истории культуры России XIX в. занимает особое место. Это время мощного подъѐма русской национальной культуры. XIX в. уникален, прежде всего, своим философско-нравственным поиском свободы, справедливости, человеческого братства, всемирного счастья. В то же время он во многом традиционен для христианско-православного древа русской культуры, объединѐнной общенациональной русской идеей. Именно в XIX в. она получает различную трактовку: от охранителей, славянофилов и западников до революционных демократов, народников и марксистов.

ВXIX в. начинается формирование индустриального общества, вторгающегося в патриархально-общинные структуры, что приводит к социальному противостоянию, к появлению новых носителей культуры.

Вэто время начинается постепенное разрушение сословно-дворянской культуры, развиваются разночинная и купеческая культуры, а после отмены крепостного права в новом качестве выступает крестьянство, как особый социокультурный слой. Изменение социокультурного кач е- ства средних и низших слоев общества говорило о развитии демократических тенденций в отечественной культуре, которая также проявилась и в утверждении народа как главного героя в художественном творч е- стве, и во всѐ большем приобщении масс к достижениям культуры.

ВXIX в. главной движущей силой русской культуры становится интеллигенция. Принято считать, что одним из первых термин «интеллигенция» ввѐл в 70-е гг. XIX в. писатель П.Д. Боборыкин. Однако встречались и более ранние его употребления (например, у славянофилов). В отличие от Западной Европы, где понятие «интеллигенция» употреблялось в смысле интеллекта вообще, познавательной способности челов е- ческого разума, или же под интеллигентом подразумевался человек умственного труда, в России этот термин означал, прежде всего, «особую общественную силу», социальную группу.

XIX в. – это не только необыкновенный взлѐт отечественной культуры, но и трагический узел в колесе русской истории и культуры. Именно в это время наиболее обострѐнно были поставлены перед о б- ществом извечные вопросы: Что делать? Кто виноват? А судьи – кто?

Причины расцвета русской культуры в XIX в. Культурный взлѐт России в XIX в., как нам представляется, был обусловлен тремя основными факторами.

1)Несмотря на чередование периодов реакции, и либерализации российского общества, определѐнное несовершенство государственного устройства, исторические условия, сложившиеся в России в это время всѐ-таки способствовали развитию новых идей и форм культуры. В этом плане нельзя недооценивать влияния на культурное развитие страны Отечественной войны 1812 г., отмены крепостного права и других реформ Александра II, «хождения в народ» и т.д.

2)В рассматриваемый период в России появилась плеяда гениальных учѐных, писателей, композиторов, артистов, архитекторов, скул ь-

пторов и художников (Менделеев и Мечников, Пушкин и Достоевский, Глинка и Чайковский, Брюллов и Репин и др.).

3) В XIX в. в России, как ни в одной стране мира, получило распространение меценатство. Третьяков, Мамонтов, Морозов, Бахрушин, С о- лодовников, Солдатенков – далеко не полный перечень русских предпринимателей, которые материально поддерживали и укрепляли отечественную культуру.

В чѐм же конкретно выразился расцвет отечественной культуры в XIX столетии?

Наука. Реформирование системы образования и расширение сети высших учебных заведений обеспечили поступательное развитие российской науки в XIX в.

XIX в. – звѐздный час для российской науки. Настоящий переворот в научных представлениях о природе пространства совершил Н.И. Лоб а- чевский, основав неевклидову геометрию. Д.И. Менделеев открыл п е- риодический закон химических элементов. Основоположником физической химии стал Н.Н. Бекетов. Практическое значение имело создание Н.Н. Зининым анилина. Мировое признание получили открытия в о бласти физиологии И.М. Сеченова и И.П. Павлова. В.В. Докучаев своей работой «Русский чернозѐм» положил начало новой научной дисциплине – почвоведению. И.И. Мечников открыл явление фагоцитоза – защитной реакции организма, создал свою теорию происхождения мн о- гоклеточных организмов. И это далеко не полный перечень научных открытий российских учѐных. «Возьмите любую книгу иностранного научного журнала, - писал К.А. Тимирязев в середине 90-х гг. XIX в., - и вы почти наверняка встретите русское имя. Русская наука заявила свою равноправность, а порою и превосходство».

Литература и театр. Главным звеном в художественной культуре России в XIX в. стала литература. Она не только занимала ведущее место в культуре, но и определяла умонастроения российского общества. Эта специфическая социокультурная роль литературы было обусловлена политическим строем России. Вот как это выразил А.И. Герцен: «У народа лишенного общественной свободы, литература – единственная трибуна, с высоты которой он заставляет услышать крик своего возм у- щения и своей совести». Литература непосредственно служила гласн о- сти за счѐт своей способности иносказательно говорить о том, что нельзя было сказать прямо.

Если окинуть взглядом русскую культуру XIX в., то бросается в глаза борьба между собственно литературой и литературной критикой. Л и- тературная критика пыталась приспособить литературу для утилитарных целей. Так, Добролюбов определил назначение литературы как служение народу. Со временем определились и две линии в русской литературной критике: разрушительная, идущая от Белинского, Добролюбова и Чернышевского, и охранительная, которую в той или иной степени выражали Ап. Григорьев, Н. Страхов, К. Леонтьев. Начиная с

позднего Белинского, русская литературная критика всѐ более и более отходит от решения собственно культурных или художественных задач и берѐт на себя общественно-политическую функцию.

Но, несмотря на это, русская литература XIX в. обладала высокой художественностью. Поэтому еѐ называют классической. Именно в XIX в. русскими писателями были созданы шедевры мирового значения. Особенно можно отметить творчество А.С. Пушкина, Н.В. Гоголя, Ф.М. Достоевского, Л.Н. Толстого и других великих русских писателей.

Развитию русской литературы в XIX в. способствовал ряд факторов. Во-первых, в начале столетия завершилось формирование русского л и- тературного языка, который был закреплен творчеством А.С. Пушкина. Во-вторых, в XIX в. бурно развивается периодическая печать, появляется множество литературно-публицистических журналов («Москвитянин», «Современник», «Отечественные записки», «Русская мысль» и др.). В-третьих, в рассматриваемый период значительно расширилось книгоиздательское дело, повысилась грамотность населения, возросла численность читателей.

Содержание литературы XIX в. определяли духовно-нравственные проблемы. Еѐ также можно охарактеризовать как литературу пророчеств и предсказаний. Важное место в ней занимали раздумья о судьбе России, еѐ историческом месте, о путях интеллигенции и еѐ поисках. Освещение этих вопросов нередко приводило писателей и поэтов к пророческим предсказаниям. Как здесь не вспомнить лермонтовское предсказание: «Настанет год, России черный год, когда царей корона упадет: забудет чернь к нам прежнюю любовь, и пищей многим будет смерть и кровь»; или роман Ф.М. Достоевского «Бесы», в котором он раскрыл сущность будущего тоталитарного режима.

Как ни в одной стране мира русская классика широко обсудила роль религии в обществе. Особенно широкое отражение это нашло в творч е- стве Ф.М. Достоевского и Л.Н. Толстого. Если первый видел идеал р е- лигиозного мировосприятия в православии, то второй считал, что «Царство Божие внутри нас». Л.Н. Толстой утверждал, что суть христианства не во внешней ритуальной атрибутике, «а в том, чтобы люди любили друг друга, не платили злом за зло, не судили, не убивали друг друга».

Русская литература XIX в. определяла и развитие национального театрального искусства России в данный период. Особенно популярной в это время стала драматургия А.Н. Островского («Не в свои сани не с а- дись» и др.) и А.П. Чехова («Чайка», «Вишнѐвый сад», «Три сестры» и др.). Русское сценическое искусство в XIX в. прославили такие знаменитые актѐры как М. Щепкин, П. Садовский, М. Ермолова, В. Коми с- саржевская и др.

Музыка и балет. XIX в. – это время мирового признания национальной русской музыкальной школы. Еѐ основателем по праву счит а- ют М.И. Глинку. Первая его опера «Жизнь за царя» имела ошеломляю-

щий успех у российской публики. Большое наследие в области балетн о- го, оперного, симфонического и камерного музыкального искусства оставил П.И. Чайковский. Его балеты «Лебединое озеро» и «Спящая красавица», оперы «Евгений Онегин» и «Пиковая дама» до сих пор идут в лучших музыкальных театрах мира.

Вначале 60-х гг. XIX в. в России появилась творческая группа композиторов, которую критик В.В. Стасов окрестил «Могучей кучкой». Она действительно была «могучей», ибо еѐ члены создали бессмертные произведения (М.П. Мусоргский – оперы «Борис Годунов» и «Хованщина»; Н.А. Римский-Корсаков – оперы «Садко», «Царская невеста» и «Сказка о царе Султане»; А.П. Бородин – опера «Князь Игорь» и т.д.).

Архитектура и изобразительное искусство. В XIX в. продолжает развиваться система ансамблевой застройки городов, основы которой были заложены ещѐ при Петре I. Укрепление Российской империи, возрастание еѐ мощи требовали своего архитектурного выражения. Это нашло выражение в архитектуре классицизма и русского ампира. Велика заслуга в этом К.И. Росси, по проекту которого на Сенатской площ а- ди были возведены здания Сената и Синода. Основателем русского а м- пира стал А.Д. Захаров, реконструировавший здание Адмиралтейства.

В30-40-е гг. XIX в. по прямому указу Николая I создаѐтся руссковизантийский стиль, ставший воплощением в архитектуре идеи еди н- ства «православия, самодержавия и народности». Его основателем стал К.А. Тон, автор проектов Храма Христа Спасителя, Большого Кремле в- ского дворца, Оружейной палаты.

На рубеже XIX – XX вв. в отечественной архитектуре появляются три новых стиля: модерн (Ф.И. Шехтель – Ярославский вокзал и здание Художественного театра в Москве), неорусский стиль (А.В. Щусев – Казанский вокзал) и неоклассицизм (И.И. Рерберг – Киевский вокзал).

Усиление мощи российской державы сопровождалось ростом патриотических настроений. В изобразительном искусстве наибольшее воплощение это нашло в скульптуре. В частности, в памятнике Минину и Пожарскому на Красной площади, сооружѐнного по проекту И.П. Мартоса; в монументах Кутузова и Барклая-де Толли скульптора Б.И. Орловского, которые прекрасно вписываются в ансамбль Казанского собора в Петербурге; в серии исторических произведений («Ярослав Мудрый», «Иван Грозный», «Пѐтр I и др.) известного ваятеля М.М. Антакольского.

Русская живопись XIX в. проходит свои стадии развития в соответствии со сменой художественных стилей. Так, творчество А.Г. Вен ецианова было пронизано идеями сентиментализма («Гумно», «На пашне. Весна», «На жатве. Лето» и др.). Становление романтизма в русской живописи связано, прежде всего, с творчеством О.А. Кипренского («Денис Давыдов», «А.С. Пушкин» и др.). Своеобразным соединением классицизма и романтизма стало творчество К.П. Брюллова («Последний день Помпеи»). Первые попытки осмысления христианства с точки

зрения не иконописной, а светской живописи предпринял А.А. Иванов в своих библейских эскизах и, особенно, в картине «Явление Христа народу». В 40-е гг. XIX века происходит становление русской реалистической живописи. У еѐ истоков стоял П.А. Федотов, в картинах которого «Утро чиновника, получившего первый крестик», «Сватовство майора»» и др. просматриваются гоголевские мотивы критического р е- ализма.

Важным событием в отечественной живописи XIX в. стал бунт молодых художников Академии художеств, выступивших в 1863 г. против академических канонов и объединившихся впоследствии в «Товарищество передвижных художественных выставок». В портретной живописи здесь следует отметить работы И.Н. Крамского, написавшего портреты Толстого, Гончарова, Некрасова, Щедрина и др. В пейзажной живописи - И.И. Шишкина («Рожь», «Утро в сосновом бору»), А.К. Саврасова («Грачи прилетели» и др.), И.И. Левитана («Март», «Луч на опушке л е- са»). Интересно наследие передвижников в историческом и батальном жанре. В этом плане можно выделить картины «Пѐтр допрашивает царевича Алексея» Н.Н. Ге, «Утро стрелецкой казни» В.И. Сурикова, «Иван Грозный и его сын Иван» И.Е. Репина, «После побоища Игоря Святославовича с половцами» В.М. Васнецова. В «Кочегаре» Н.А. Ярошенко, в «Косцах» Г.Г. Мясоедова, в «Бурлаках на Волге» И.Е. Репина была поднята тема нелегкого труда и жизни социальных низов российского общества.

На рубеже XIX – XX вв. влияние передвижников упало. В изобразительном искусстве появляются новые направления. М.А. Врубель, Б.М. Кустодиев, И.Я Билибин и др. пытаются сочетать русские художественные традиции с новыми изобразительными формами. Вокруг журнала «Мир искусства» складывается группа художников (А.Н. Бенуа, К.А. Сомов, М.В. Добужинский, Е.Е. Лансере, Н.К. Рерих и др.), которые провозгласили новые эстетические принципы, отвергнув как с а- лонность академизма, так и тенденциозность передвижничества. Они стали проповедовать индивидуализм и свободу искусства от социальных и политических проблем.

В целом достижения русской культуры в XIX в. получили мировое признание. В то же время углубляется раскол русской культуры, начавшийся с разделения российского общества на сторонников слав я- нофильских и западнических идей, а затем переросший в противосто я- ние консерваторов, либералов и революционеров.

8. Во внешней политике России в XIX в. можно выделить два основных вектора: европейский и восточный.

Начало борьбы против наполеоновской Франции. Европейский век-

тор определялся, прежде всего, политикой, которую проводила Франция после прихода к власти Наполеона Бонапарта, который покончил с французской революцией и стал вести завоевательные войны, претендуя на мировое господство.

Всвязи с этим с 1803 г. российская дипломатия стала вырабатывать новую внешнеполитическую доктрину, направленную против французской агрессии. Великобритания в это время находилась в состоянии войны с Францией. Ей нужны были союзники. Поэтому в апреле 1805 г. она пошла на заключение русско-английской союзной конвенции, к которой присоединилась Австрия. В декабре 1805 г. произошло сражение под Аустерлицем (в Австрии) между армией Наполеона и объединѐнными русско-австрийскими войсками. Наполеон одержал победу. Австрия вышла из войны, а коалиция развалилась.

В1806 г. образовалась новая антифранцузская коалиция. В еѐ состав вошли: Россия, Пруссия, Англия и Швеция. Однако в течение нескольких недель Наполеон вынудил Пруссию капитулировать. Оставшись одна, русская армия потерпела поражение под Фридляндом (Восточная Пруссия) и отступила за реку Неман. Так французские войска вышли к границам России. Это заставило Александра I приступить к переговорам с Наполеоном.

Виюне 1807 г. в Тильзите был подписан мирный, а потом и союзный договор между Россией и Францией. По его условиям из отторгнутых от Пруссии польских земель, создавалось Герцогство Варшавское под протекторатом Наполеона. Россия вынуждена была присоединиться к экономической блокаде Англии. Она была невыгодна для России, ибо русские хлеботорговцы терпели убытки, а в казну не поступали налоги на экспорт. Швеция же отказалась прекратить торговлю с Англией. Россия решила этим воспользоваться, стремясь окончательно обезопасить Петербург и побережье Ботнического залива. В результате русско-шведской войны 1808-1809 гг. Россия отвоевала у Швеции Финляндию. Финны спокойно встретили русские войска, так как местная национальная верхушка была враждебно настроена к Швеции. Видимо, принимая это во внимание Александр I, включая Финляндию в состав Российской империи (под названием Великое княжество Финляндское) даровал ей «автономию», согласно которой она сохраняла свою казну и сейм, могла чеканить свою монету и даже имела таможенную границу с Россией. Наполеон признал Финляндию за Россией, но отношения между Францией и Россией продолжали накаляться.

Отечественная война 1812 г. и еѐ последствия. Завоевав Европу,

Наполеон решил напасть на Россию. Здесь сыграли свою роль не только амбициозные планы Наполеона, но и возможно личные мотивы. Известно, что Наполеон просил у Александра I руки его сестры – великой княжны Екатерины Павловны, но получил отказ. Потом он посватался за младшую сестру российского императора – Анну Павловну, но ему вновь было отказано. Конечно, вряд ли Наполеон руководствовался в данном случае своими чувствами. Скорее всего, ему нужен был союз с Россией, который он так и не получил.

Сосредоточив свои войска в Герцогстве Варшавском в ночь на 12 (24) июня 1812 г. Наполеон вторгся в Россию. У русских в это время не было единого командования. Войска были разделены на три армии. 1-я под командованием Барклая-де Толли прикрывала петербургское направление, 2-я – во

главе с П.И. Багратионом – защищала центр России, 3-я – генерала А.П. Тормасова – располагалась на южном направлении. Под натиском противника 1- я и 2-я армии отступали, уклоняясь от генерального сражения. Наполеон же стремился их разбить по одиночке. Однако это ему не удалось. 22 июля обе армии соединились под Смоленском. 8 августа Александр I назначил главнокомандующим М.И. Кутузова. Но он отдал приказ об отступлении. Однако армия и страна ожидали от него действий. Уступая общественному мнению, М.И. Кутузов решил дать генеральное сражение у села Бородино в 120 км от Москвы. Бородинское сражение состоялось 26 августа (7 сентября) 1812 г. Оно продолжалось 12 часов. Наполеон позже так скажет об этой битве: «Из всех моих сражений самое ужасное то, которое я дал под Москвой. Французы в нем показали себя достойными одержать победу, а русские стяжали право быть непобедимыми». Но, несмотря на это М.И. Кутузов дал приказ отступить, чтобы сохранить армию. На совете в Филях 1 сентября он, преодолевая сопротивление генералов, решил оставить Москву. Население вместе с армией покинуло город. 2 сентября Наполеон подошѐл к Москве и остановился на Поклонной горе. Он ждал московскую депутацию с ключами от города. Но так и не дождался. Французы вошли в пустой город, в котором начались пожары, уничтожившие припасы. Русская же армия, совершив маневр, оторвалась от французов и остановилась в Тарутино.

Между тем, французская армия в Москве, испытывая нехватку продовольствия, начала деморализовываться. Наполеон трижды предлагал Александру I начать переговоры о мире. Но все его письма остались без ответа. 7 октября Наполеон отдал приказ об отступлении из Москвы. Он двинул свои войска на Калугу. 12 октября у г. Малоярославец произошло кровопролитное сражение. Ни одна сторона не добилась решающей победы. Однако французы были вынуждены отступать по разорѐнной ими Смоленской дороге. Русская армия преследовала противника. Одновременно французы подвергались нападениям партизан. В середине ноября Кутузов нанѐс поражение наполеоновским войскам под г. Красным. Над французами нависла угроза окружения. Но Наполеону все-таки удалось форсировать реку Березину, хотя 20 тыс. его солдат погибли при переправе или попали в плен. После этого отступление французской армии фактически превратилось в бегство. Наполеон бросил остатки своей армии и направился в Париж. Так закончилось нашествие Наполеона на Россию.

Однако изгнание Наполеона из России не означало, что он смирится с поражением. Он стал собирать силы, чтобы возобновить войну. Поэтому 1 января 1813 г. русская армия форсировала реку Неман и вступила в Герцогство Варшавское. Так начался заграничный поход русской армии. В октябре 1813 г. у города Лейпцига произошло сражение, которое вошло в историю под названием «битва народов». В нѐм участвовали, с одной стороны, русские, прусские, австрийские и шведские войска, а с другой, - французы, поляки, бельгийцы, саксонцы, баварцы, вюртембергцы и итальянцы. Победу одержала антинаполеоновская коалиция. 18 (30) марта 1814 г. Париж капиту-

лировал. Союзные армии во главе с Александром I вошли в столицу Франции. Наполеон был сослан на остров Эльба в Средиземном море.

Всентябре 1814 – июне 1815 г. состоялся Венский конгресс, на котором победители решали вопрос о послевоенном устройстве Европы. На нѐм велись ожесточенные споры по территориальному вопросу. Но в связи с бегством Наполеона с о. Эльбы и восстановлением его власти во Франции его работа прервалась. Битва при Ватерлоо 6 (18) июня 1815 г., где европейские государства, объединив свои вооружѐнные силы, нанесли окончательное поражение Наполеону, сняла противоречия между союзниками по территориальному вопросу. Каждое государство получило то, на что оно претендовало.

Всостав Российской империи было включено Герцогство Варшавское. 15 ноября 1815 г. Александр I утвердил конституцию Царства Польского (как оно стало именоваться). Польская корона объявлялась наследственной для российских императоров, но власть их ограничивалась конституцией, т.е сеймом (парламентом).

Всентябре 1815 г. российский император Александр I, австрийский император Франц и прусский король Фридрих Вильгельм III подписали Акт об образовании Священного союза. В его полномочия входили: поддержка старых монархических династий в Европе, борьба с революционными движениями и сохранение границ европейских стран, определенных Венским конгрессом. На конгрессах Священного союза в Аахене (1818 г.) и Троппау (1820 г.) членам союза было дано право вооруженного вмешательства во внутренние дела других государств для подавления в них революционных выступлений.

Европейская политика Николая I. Продолжая в основном внешнепо-

литический курс Александра I, Николай I отличался от него как своими взглядами на международные проблемы, так и методами их разрешения. Это проявилось уже 14 декабря 1825 г. Во время восстания декабристов на Сенатской площади к нему подошѐл представитель иностранного дипломатического корпуса, выражая готовность поддержать молодого царя своим присутствием в его свите. На это русский император ответил, что «эта сцена – дело семейное, и в ней Европе делать нечего». Это отличалось от более гибкой политики Александра I, рассматривавшего Россию как часть Европы. В то же время Николай I неукоснительно соблюдал принцип легитимизма, лежавший в основе Священного союза. Руководствуясь им, он послал русский корпус для подавления революции в Венгрии в 1849 г., спасая тем самым Австрийскую монархию. Этим Россия дискредитировала себя в глазах европейской общественности и получила прозвище «жандарм Европы». В последние годы царствования Николай I постепенно утрачивал понимание политических реалий в Европе. Он полагал, что Австрия и Англия полностью поддерживают его внешнеполитический курс. Николай I стал принимать решения не соответствующие общей международной ситуации и военному потенциалу России. В результате накануне Крымской войны Россия оказалась фактически в дипломатической изоляции, а Англия и Франция выступили на стороне Турции.

Восточный вопрос во внешней политике России. В первой половине

XIX столетия важное место во внешней политике России занимал и восточный вопрос. Он имел три направления: дунайско-балканское (связанное с защитой и освобождением православных народов из под владычества Турции), черноморское и кавказское. Однако стремление России закрепиться на Черном море и на Кавказе привело еѐ к военным столкновениям с Турцией и Ираном (Персией). Победы России в этих войнах обеспечили расширение границ Российской империи в южном направлении. Так, в результате русскоиранской войны 1804-1813 гг. к России отошѐл Северный Азербайджан и Дагестан. Грузия же добровольно вошла в состав Российской империи ещѐ в

1801 г.

Русско-турецкая война 1806-1812 гг. закончилась присоединением к России Бессарабии и части Черноморского побережья Кавказа с городом Сухум (ныне Сухуми). Молдова и Валахия (православные дунайские княжества) в пределах Османской империи получили автономию. Более широкую автономию Турция предоставила Сербии.

В20-е гг. XIX в. Иран, при поддержке Англии, попытался вернуть земли, утраченные им по Гюлистанскому миру 1813 года. В 1826 г. иранская армия вторглась в Карабах. Так началась новая русско-иранская война 18261828 гг. Однако русские войска вместе с армянскими и грузинскими добровольцами в 1827 г. захватили крепость Эривань (Ереван), затем южный Азербайджан и Тавриз. 10 (22) февраля 1828 г. в селе Туркманчай (в Персии) был подписан мирный договор между Россией и Ираном. В его составлении участвовал русский писатель и дипломат А.С. Грибоедов. Согласно договору

всостав России вошли Эриванское и Нахичеванское ханства. Кроме этого Персия должна была уплатить России контрибуцию в размере 20 млн. рублей серебром.

В1828 г. А.С. Грибоедов был назначен министром-резидентом в Персии. Но 30 января 1829 г. фанатичная толпа мусульман устроила погром в российской миссии в Тегеране. При защите миссии А.С. Грибоедов погиб. За его смерть правитель Персии подарил Николаю I большой алмаз «Шах» и принѐс извинения. После урегулирования конфликта русско-персидские отношения стабилизировались.

Вотношениях с Османской империей и Александр I и Николай I были поставлены в более сложную ситуацию. С одной стороны, Россия традиционно помогала своим единоверцам. С другой стороны, руководствуясь принципом легитимизма, русские императоры должны были поддерживать турецких султанов как законных правителей. Поэтому политика России в восточном вопросе была противоречивой. Однако, в конечном итоге, солидарность с балканскими народами победила. В 1821 г. восстали греки. Турецкие войска начали безжалостно истреблять греков. Россия попыталась вместе с другими европейскими странами оказать нажим на турецкого султана, но успеха не добилась. Тогда Россия, Франция и Англия подписали договор, в котором признавалось право Греции на автономию. Но Турция упорствовала. В октябре 1827 г. русско-английская эскадра в Наваринской бухте разгромила ту-

рецко-египетский флот. Но это напугало Англию и Францию, которые боялись нарушения равновесия между Российской и Османской империями. Ободрѐнная Турция закрыла проливы для прохода русских торговых судов и обратилась к своим подданным с воззванием начать джихад, т.е священную войну против неверных. Россия была вынуждена разорвать отношения и объявить войну Турции. Русско-турецкая война 1828-1829 годов, закончилась удачно для России. За Россией закреплялась Анапа, Поти и часть армянских областей, принадлежавших Турции. Была гарантирована автономия для Греции, которая в 1830 г. получила независимость.

Таким образом, в результате русско-иранских и русско-турецких войн в состав Российской империи вошла большая часть Закавказья, а христианские народы Грузии и Армении получили защиту.

Кавказская война 1817-1864 гг. Иначе складывалась ситуация на Северном Кавказе. Во второй половине XVIII – начале XIX в. северокавказские племена не раз обращались с просьбой о покровительстве или даже о принятии в подданство. Однако заключенные с Россией акты местные вожди не рассматривали как постоянные. Царское правительство также не стремилось полностью присоединить северокавказские племена. Но присоединение Закавказья к России изменило позицию правительства. Оно не могло осуществлять свои цели в Закавказье, не укрепившись на Северном Кавказе. Тем более что на русские, казачьи и грузинские поселения совершались набеги из Чечни, Дагестана и Черкессии. Поэтому политика России в отношении Северного Кавказа изменилась. На Кавказ был направлен герой Отечественной войны 1812 г. генерал А.П. Ермолов, который был назначен на должности Главноуправляющего и командующего Кавказским корпусом. Он начал решительные действия, зачастую прибегая к насильственным средствам. Ермолов полагал, что необходимо создать кордон против Чечни и Дагестана, вытеснить их население в горы и таким образом покончить с набегами. Одновременно он стремился укрепить отношения с теми северокавказскими племенами, которые дружественно относились к России.

В 1817-1819 гг. по указанию А.П. Ермолова были построены крепости Грозная и Внезапная, что дало возможность контролировать территорию сопредельную с Чечней. Для умиротворения местного населения были применены военные экспедиции. Это привело к усилению сопротивления горских народов и формированию религиозно-политического движения – мюридизм.

Его основателями стали на Северном Кавказе Мухаммед Ярагский (духовный глава Дагестана) и Гази-Магомед (Кази-мулла, 1795-1832 гг.). Целью мюридизма стало широкое и насильственное распространение шариата на все горские народы и ведение джихада (газавата) против «неверных» и «отступников» до полного их уничтожения или обращения в мусульманство. Но в основном идеи мюридизма получили распространение в Чечне и горном Дагестане. Здесь сложилось теократическое мусульманское государство - имамат. Первым имамом был провозглашѐн Гази-Магомед. В 1830 г. он публич-