из электронной библиотеки / 648986270884052.pdf

ния русских земель. Так, Н.М. Карамзин и Н.И. Костомаров в XIX в. и евразийцы в XX в. утверждали, что монголо-татарские ханы прекратили своры русских князей и тем самым способствовали образованию нового государства – Московская Русь. Противники такого взгляда, наоборот, приводят целый ряд примеров, которые подтверждают, что золотоордынцы действовали по принципу «разделяй и властвуй», задерживая интеграционные процессы в русских землях.

Русь и Золотая Орда. Покорив русские земли, монголо-татары не упразднили институт княжеской власти. Однако положение каждого князя изменилось. Он должен был ездить в Орду и получать ярлык, дававший право на княжение. Для монголо-татарских ханов раздача ярлыков на княжение стала средством политического давления на русских князей. Но для них существовала и другая угроза. Далеко не всегда поездка за ярлыком заканчивалась благополучно. Нередко князья находили свою смерть в орде. В то же время яса Чингисхана (правовой кодекс монголов) не действовала на Руси. В русских землях руководствовались собственными правовыми нормами, которые излагались в судебниках. Баскаки, т.е. наместники, не осуществляли функции управления, только наблюдая за деятельностью русских князей и сбором дани. Но донос баскака в Орду неминуемо заканчивался либо вызовом князя в Сарай, либо карательным походом в непокорную землю.

Не посягнули татары и на русскую православную церковь, хотя сами в начале XIV в. при хане Узбеке приняли в качестве государственной религии ислам.

Все это позволило, несмотря на страшные разорения, не только сохранить русскую национальную самобытность (хотя и с определенными деформациями), но и в перспективе создать централизованное государство.

2. В XIII в. опасность нависла над Русью не только с востока со стороны монголо-татар, но и с запада. Ещѐ в XII в. немецкое рыцарство начало захват принадлежавших славянам земель за Одером и в Балтийском поморье.

Одновременно агрессия была направлена и против прибалтийских народов. Целью похода, был не только захват Прибалтики и Северо-Западной Руси, но и обращение в католичество местного населения. Следует отметить, что, если латыши и эсты в это время оставались язычниками, то русские люди уже давно являлись христианами. Однако это не остановило германских и присоединившихся к ним датских, норвежских и других рыцарей, так как для католиков православные считались схизматиками, т.е. отступниками от христианской веры. Тем более что этот поход был санкционирован самим римским папой.

В 1201 г. немецкие рыцари высадились в устье Западной Двины (Даугавы) и основали город Ригу. В 1202 г. для завоевания земель эстов и латышей был образован рыцарский орден меченосцев. Рыцари носили одежду с изображением меча и креста и проводили насильственную христианизацию местного населения. В 1219 г. датские рыцари основали на месте эстонского поселения город Ревель (Таллин). А в 1224 г. крестоносцы взяли Юрьев (Тарту).

Для завоевания литовских и южнорусских земель в 1226 г. прибыли рыцари Тевтонского ордена, основанного в 1198 г. в Сирии. Таким образом, масштабы рыцарской агрессии постепенно расширялись.

Однако местное население оказало сопротивление. В 1234 г. новгород- ско-суздальское войско нанесло поражение меченосцам. Через два года это повторили литовцы и земгалы. В связи с этим меченосцы и тевтоны решили объединить свои силы, создав отделение Тевтонского ордена – Ливонский орден, названный по наименованию территории, заселенной племенем ливов, захваченной рыцарями.

Наступление рыцарей непосредственно на Северо-Западную Русь особенно усилилось в связи с натиском монголо-татарских завоевателей. В июне 1240 г. эти воспользовались шведские феодалы. Высадившись в устье Невы, шведы планировали захватить г. Старую Ладогу, а затем и Новгород. Однако князь Александр Ярославич со своей дружиной и небольшим новгородским ополчением внезапным ударом обратил в бегство шведских завоевателей. За это русский народ прозвал его «Невским».

В том же году Ливонский орден напал на Русь и захватил город Изборск. В 1241 г. из-за предательства посадника Твердилы рыцарям удалось взять Псков. Новгород же не оказал помощи своему соседу. В это время там произошѐл конфликт между боярством и князем, закончившийся изгнанием Александра невского из города. Используя эту ситуацию, крестоносцы быстро оказались в 30 километрах от стен Новгорода. Вече немедленно потребовало возвращения Александра Невского, и боярство вынуждено было уступить народу. Александр Невский, приняв командование, внезапным ударом освободил Псков, Изборск и другие захваченные рыцарями города. В ответ Орден бросил против княжеской дружины и новгородского ополчения свои основные силы. Александр невский решил дать бой на льду Чудского озера. 5 апреля 1242 г. состоялась битва, получившая название Ледового побоища. В этой битве Александр Невский проявил себя как выдающийся полководец и на голову разбил врага.

Значение этой победы заключается не только в том, что СевероЗападная Русь отстояла свою независимость, но и в том, что была сохранена духовная основа русского народа – православие.

3. Возвышение Москвы. Несмотря на разорения, учинѐнные монголотатарами, уже в XIV в. наметилась тенденция политического объединения Руси. В качестве наиболее крупных центров собирания русских земель моли выступить Москва, Новгород и Тверь. Но борьба за первенство развернулась между двумя княжествами – московским и Тверским. Оба княжества возникли в XIII в. Тверское княжество получил младший брат Александра Невского Ярослав Ярославович, Московское – младший сын Александра Невского Даниил Александрович (1276-1303 гг.). Они стали родоначальниками тверской и московской княжеских династий, между которыми развернулась борьба за великокняжеский Владимирский престол. Первым вызов бросил сын князя Даниила Юрий. В 1304 г. его тверской двоюродный дядя Михаил Ярославич в Орде ярлык на владимирское княжение. Юрий Даниилович

начал тяжбу с ним и, женившись на сестре хана Узбека. Но в 1315 г. Михаил Ярославич начал войну с Юрием, разгромил его дружину и захватил в плен ханскую сестру, которая вскоре умерла в Твери. Юрий обвинил в смерти жены тверского князя, который был вызван в Орду и казнен. Так московский князь в 1319 г. получил ярлык на великое княжение. Но Дмитрий Михайлович (сын казнѐнного Михаила Ярославича) убил Юрия. Хан Узбек казнил за это Дмитрия, но, руководствуясь принципом «разделяй и властвуй», передал великое княжение брату, казнѐнного тверского князя, Александру Михайловичу. Так было положено начало борьбы за власть в Северо-Восточной Руси между московскими и тверскими князьями. Но сильнее оказалось Московское княжество.

Можно выделить следующие факторы, способствовавшие возвышению Москвы:

1)географическое положение, которое привело к концентрации в московских землях населения и средств;

2)личные способности первых московских князей, их политическое чутьѐ и хозяйственность (особенно Ивана Калиты, правившего в 1325-1340

гг.);

3)московские князья умело привлекали на свою сторону те слои населения удельных княжеств, которые больше всех страдали от феодальных междоусобиц и были заинтересованы в сильной централизованной власти (прежде всего посадское население городов и черносошные крестьяне);

4)сочувствие и совпадение интересов духовенства и московских князей, выразившееся в поддержке Москвы митрополитом Петром, который скончался и был похоронен в Москве Иваном Калитой, добившимся даже его канонизации;

5)политическая близорукость монголо-татар, своевременно не заметивших, опасное для них усиление Московского княжества;

6)внедрение Иваном Калитой нового принципа государственного строительства – этнической терпимости, что привело к притоку пассионариев на службу в Москву – особей энергоизбыточного типа (термин введен Л.Н. Гумилевым), стремящихся к активной деятельности, среди которых были представители различных народов (правда, для них выдвигалось единственное условие – добровольное крещение по православному обычаю);

7)объединение русских земель вокруг Москвы проходило под флагом борьбы за независимость, и поэтому все еѐ враги представлялись как противники освобождения Руси от монголо-татарского ига.

Среди методов собирания русских земель Московским княжеством можно отметить такие, как скупка земель, вооруженный захват, дипломатический захват с помощью Золотой Орды, служебный договор с удельными князьями.

Начало освобождения Руси. Авторитет Москвы особенно поднялся после того, как русские воины под предводительством внука Ивана Калиты князя Дмитрия разгромили войско хана Мамая Куликовом поле 8 сентября 1380 г. Князь Дмитрий, прозванный Донским, по словам В.О. Ключевского

приобрѐл «значение национального вождя северной Руси в борьбе с внешними врагами». Победа русских войск на Куликовом поле вызвала национальный подъем в русских землях во всех сферах жизни. И даже феодальная война во второй четверти XV в. (1431-1453 гг.), хотя и замедлила, но не смогла остановить его.

Однако победа на Куликовом поле не принесла Руси полной независимости. После гибели хана Мамая власть в Золотой Орде захватил хан Тохтамыш. В 1382 г. при помощи рязанского князя Олега Ивановича, указавшего татарам броды через реку Оку, Тохтамыш напал на Москву. Дмитрия в это время не было в Москве. Ещѐ до похода татар он выехал из столицы на север, чтобы собрать ополчение. Простой народ организовал оборону Москвы, восстав против бояр, в панике покинувших город. Москвичи отбили два штурма врага. Тогда Тохтамыш пошѐл на обман. Он заявил москвичам, что пришел воевать не против них, а против князя Дмитрия и обещал не грабить город. Однако он не сдержал своего слова и подверг Москву жестокому разгрому. Москва вновь была обязана платить дань хану.

4. Образование независимого Российского государства. Образование Российского централизованного государства началось при Иване III (14621505 гг.). При нѐм же Русь окончательно освободилась от монголо-татар.

Получив трон, Иван III все силы употребил на то, чтобы расширить свои владения и подчинить Москве русские земли. Для достижения этой цели он использовал любые средства: насильственное присоединение удельных княжеств, подкуп, династические браки. В 1468 г. было окончательно присоединено Ярославское княжество, а в 1474 г. – Ростовское княжество. Затем очередь дошла до Великого Новгорода.

В середине XV в. Новгородская земля не уступала по территории Московскому княжеству. На севере владения Новгорода включали Кольский полуостров, на востоке – простирались до Урала. На них претендовала не только Москва, но и Литва. Новгородская боярская верхушка во главе с посадницей Марфой Борецкой всѐ более склонялась к Литве, архиепископ и «низы» города - к Москве. Серьѐзные расхождения между Московским князем и новгородским боярами были и во взглядах на будущее Руси, как государства. Если Москва выдвинула монархическую идею централизованного государства, то Новгород выступал за свободную русскую федерацию.

Чтобы опередить Литву, с которой Марфа Борецкая и еѐ сторонники заключили соглашение о вассальной зависимости Новгорода, Иван III двинул против Новгорода свои войска. 14 июля 1471 г. московский воевода Холмский нанѐс поражение новгородскому ополчению на реке Шелони. Но окончательно Новгород был присоединѐн к Москве только в 1478 г. Вечевой колокол – символ государственной самостоятельности города – был снят и привезѐн в Москву. Земли выселенных в центральные районы страны новгородских вотчинников были переданы московским служилым людям. Так было покончено с вольным городом.

После этого первоочередным стал вопрос о полной независимости от монголо-татар. Хан Ахмат же, наоборот, задумал восстановить былое вла-

дычество Орды в русских землях, так как Русь уже несколько лет не платила дань. С этой целью он пошѐл на заключение союза с литовским князем Казимиром, который претендовал на западные земли Руси, особенно на Новгород и Тверь. В июне 1480 г. Ахмат начал поход против Руси. В это время подняли мятеж удельные князья, братья великого князя Андрей Галицкий и Борис Волоцкий, а Ливонский орден совершил нападение на Псковскую землю. В целом обстановка для Московской Руси явно была неблагоприятной. Между тем, в августе – сентябре начались стычки отдельных русских и ордынских отрядов. В начале октября войска противников стали друг против друга на противоположных берегах реки Угры, притока Оки. Дважды монго- ло-татары пытались форсировать Угру, но были отброшены. Хан ждал Казимира, который так и не появился из-за того, что крымский хан МенглиГирей, привлечѐнный Иваном III на свою сторону, напал на владения Казимира IV и сорвал его выступление против Москвы. После этого хан приступил к переговорам с московским князем. Его требование о явке «у своего стремени» Ивана III московской стороной было отвергнуто. Переговоры прервались. Простояв на Угре несколько недель, хан Ахмат понял, что вступать

всражение безнадѐжно. Получив известие о нападении на Золотую Орду Сибирского хана, он увѐл свои войска обратно. В январе 1481 г. Ахмат был убит

вОрде. Это положило начало распаду Золотой Орды, закончившемуся в 1502 году. Так, формировавшееся Российское государство обрело полный суверенитет.

Дело Ивана III продолжил его сын (от брака с Софьей Палеолог) Василий III (1505-1533 гг.). При нѐм были присоединены к Москве Псков (1510 г.) и Рязань (1521 г.), а после удачной войны с Великим княжеством Литовским – Смоленск. Так был завершѐн процесс объединения Северо-Восточной и Северо-Западной Руси в одно государство.

Установление самодержавия и дискуссии о его генезисе. Важнейшим фактором формирования российского государства явилось установление в русских землях самодержавной власти. В результате длительных дискуссий, по этому вопросу, в отечественной исторической науке сложились две крайние точки зрения. В соответствии с первой, русское самодержавие уходит своими корнями в Киевскую Русь, в великокняжескую власть. Сторонники же второй точки зрения считают, что установлению самодержавия в России способствовало монголо-татарское иго, которое выработало привычку у русских людей беспрекословно подчиняться сначала хану, а затем и русскому государю.

Самодержавная власть предусматривала строгую централизацию, установление которой началось при Иване III. Он уже пользовался титулом государя, и в его власти проявлялись черты самодержца. На приѐмах в руках у него появляются скипетр и держава – символы верховной власти, а на голове шапка Мономаха. После заключения брака (второго) Ивана III c Софьей Палеолог, племянницей двух последних византийских императоров, русским гербом становится двуглавый орѐл (у киевских князей был сокол). Иван III перенимает у византийских императоров и ритуал венчания на царство, В

феврале 1498 г. его внук от первого брака Дмитрий был тожественно коронован в Успенском соборе Кремля. Однако в силу ряда обстоятельств, как известно, престол унаследовал Василий III, сын Ивана III и Софьи.

Укреплению русского самодержавия способствовало и принятие в 1497 г. первого общероссийского правового кодекса – Судебника. Совещательным органом при государе стала Боярская дума. Вместо удельных княжеств страна была разделена на уезды (границы, которых не совпадали с удельными княжествами), а те – на станы и волости. Власть в уезде принадлежала наместнику, а в станах и волостях – волостелям. Наместники и волостели получали управляемые ими территории в кормление, т.е. в их пользу взыскивалась судебная пошлина и часть налогов. Такая система применялась ещѐ в Древнем Китае. Но всѐ же сама система наместничества ещѐ была далека от строгого централизованного управления, ибо ещѐ не сложился центральный государственный аппарат.

Особенности образования Российского государства. В целом в обра-

зовании единого Российского государства можно выделить специфические черты, которые присущи только ему.

Во-первых, зарождение Российского государства происходило под властью монголо-татар. Внутри одной державы зарождалась другая. Монголотатары не ликвидировали на Руси институт княжеской власти, поэтому здесь государственная структура стала оформляться раньше, чем произошло освобождение страны от иноземных захватчиков.

Во-вторых, монголо-татарское владычество затормозило социально0экономическое развитие русских земель. Поэтому в отличие от передовых стран Западной Европы образование единого государства в России происходило при полном господстве традиционного способа хозяйства – на феодальной основе. Это позволяет понять, почему в Западной Европе раньше начало формироваться буржуазное, демократическое, гражданское общество, а в России долго сохранялись феодально-сословные пережитки, тормозившие создание демократических государственных институтов.

В-третьих, входившие в новое государство княжества и их князья фактически не имели прав вассалов, а сразу становились подданными, так как удельные княжества довольно быстро ликвидировались, а страна была разделена на уезды, во главе которых ставились наместники великого московского князя.

В-четвѐртых, Российское государство формировалось как под воздействием восточной деспотии монголо-татар, так и под влиянием политических институтов и традиций православной Византийской империи.

Лекция 5. Россия в XVI-XVII вв. в контексте развития Европейской цивилизации

Вопросы:

1.Европа в эпоху Возрождения, Реформации и Великих географических открытий.

2.Иван Грозный: реформы и опричнина.

3.Смутное время в России и Речь Посполитая.

4.Приход к власти и правление первых Романовых (1613-1676).

5.Русская национальная культура в XIV-XVII вв.

2.Реформы середины XVI в. Централизация Российского государства ещѐ больше усилилась при сыне Василия III Иване IV, прозванным Грозным. Он родился 25 августа 1530 года. Смерть отца застала его в трѐхлетнем возрасте. Поэтому первоначально от имени наследника государством правила его мать Елена Глинская, а после еѐ смерти (1538 г.) соперничавшие группировки бояр Бельских, Глинских и Шуйских. В годы их правления ухудшилось положение народных масс, недовольство которых привело к восстаниям. Самое крупное восстание разразилось летом 1547 г. в Москве. Поводом послужил пожар, в котором обвинили родственников Ивана IV по матери – Глинских. Один из них был растерзан возмущѐнным народом.

Народные выступления свидетельствовали, с одной стороны. О сильном социальном недовольстве, с другой – о несовершенстве системы государственного управления. Поэтому возникла необходимость проведения реформ и укрепления авторитета самодержавной власти.

Первые шаги в этом направлении были сделаны ещѐ до московского восстания. 16 января 1547 г. Иван IV венчался на царство в Успенском соборе в Кремле. Теперь он стал именоваться не только великим князем, но и царѐм, так прежде называли византийских императоров и ханов Золотой Орды.

Около 1549 г. сложилось окружение царя, которое вошло в историю под названием «Избранная рада». Самыми активными еѐ деятелями были духовник царя священник Благовещенского собора Сильвестр и боярин А.Ф. Адашев. Именно они являлись главными инициаторами проведения реформ.

В 1549 г. созывается первый Земский собор. Он принял решение составить новый Судебник, который был утверждѐн в 1550 г. (согласно ему впервые в России вводилось наказание государственных служащих за взяточничество), и наметил программу реформ. Земские соборы в дальнейшем собирались нерегулярно. На них обсуждались важнейшие вопросы внешней политики и финансов, а в период междуцарствий избирались новые цари. В состав Земских соборов входили Боярская дума, представители высшего духовенства, а также присутствовали представители дворянства и верхушки посадского населения.

Для руководства отдельными отраслями государственного управления,

атакже управления отдельными территориями были созданы приказы. Военными делами руководили: Разрядный приказ (ведал поместным войском), Пушкарский (артиллерией), Стрелецкий (стрельцами). Иностранными делами управлял Посольский приказ, финансами - приказ Большого прихода, Государственными землями, раздаваемыми дворянам, - Поместный приказ. Были созданы также приказы, надзиравшие над определѐнной территорией (Рязанский, Тверской Казанский, Сибирский). Всего в середине XVI в. дей-

ствовало уже 20 приказов. Возглавлял каждый приказ боярин или дьяк. В целом создание приказной системы позволило централизовать управление страной.

Перемены в центральном управлении повлекли за собой реформу местного управления. В 1556 г. были отменены кормления и проведена земская реформа. В отличие от пришлых наместников теперь уездную администрацию возглавляли земские старосты, которые выбирались из местных дворян, а там, где не было дворянского землевладения, из зажиточных черносошных крестьян. В городах выбирали городовых приказчиков или излюбленных голов. Но за предоставление права самоуправления уездные города и волости должны были вносить в казну оброк, получивший название «корм-

леного окупа».

При Иване IV была также завершена губная реформа (губа - полицейский округ). Еѐ суть заключалась в избрании дворянами губных старост, которые вели «разбойные» дела. В помощь им давались выборные целовальники (т.е присяжные) и дьяк, которые составляли особое присутствие – губную избу.

Была также проведена военная реформа. Ядро армии составляло дворянское ополчение. Вотчинник (боярин) или помещик (дворянин) мог начинать службу с 15 лет и передавать еѐ по наследству. Со 150 десятин земли они должны были за свой счѐт выставлять одного воина. Бояре и дворяне, составлявшие ополчение, назывались «служилыми людьми по отечеству», т.е по происхождению. В 1550 г. было создано постоянное стрелецкое войско. Для несения пограничной службы привлекалось казачество. Стрельцы вместе

спушкарями, казаками городской стражей назывались «служилыми людьми по прибору», т.е по набору. Тыловые работы (обоз, строительство оборонительных сооружений) выполняла «посоха», т.е ополчение из черносошных, монастырских крестьян и посадских людей.

Следует отметить, что служилые люди в России назначались на военные и государственные должности не поличным качествам, а в соответствии

сгенеалогическим положением фамилии. Имеющие более высокую родословную занимали более высокие посты. Такое явление получило название «местничество». Однако уже при Иване IV законы местничества стали нарушаться.

В1551 г. был созван Собор русской православной церкви, получивший название Стоглавого, так как его решения были сформулированы в ста главах. Собор одобрил Судебник 1550 г. и реформы Ивана IV. Были упорядочены и унифицированы религиозные обряды по всей территории страны, регламентирована иконопись (новые иконы должны были писаться по утверждѐнным образцам). Принято было решение и о церковном землевладении. Все земли приобретенные церковью и монастырями до Стоглавого Собора, оставались в еѐ собственности. Но в дальнейшем церковь могла покупать землю и принимать еѐ в дар только с царского разрешения.

Период реформ стал подлинной школой для Ивана IV как государственного деятеля. Но он по-своему понимал их цели и предназначение. Иван

IV рано усвоил идею божественного происхождения царской власти, позднее он изложит свои взгляды по этому вопросу в переписке с князем А. Курбским. Именно стремление обладать никем и ничем не ограниченной властью и привело к конфронтации Ивана IV с «Избранной радой». Но была и другая причина. Ещѐ в 1553 г. во время болезни Ивана IV многие придворные, в том числе А.Ф. Адашев и Сильвестр, не пожелали присягать грудному младенцу Дмитрию, сыну Грозного от седьмого брака. В наследники они предлагали двоюродного брата государя – удельного князя Владимира Старицкого. Правда, в конечном итоге они присягнули Дмитрию, но выздоровевший Иван Грозный всѐ равно увидел в этом неповиновение его царской воле. В результате правительство «Избранной рады» пало, а главные вдохновители реформ подверглись репрессиям. Сильвестр был сослан в Соловецкий монастырь, а А.Ф. Адашев умер в тюрьме.

Опричнина. Падение «Избранной рады» предопределило поворот внутренней политики Ивана IV в сторону ужесточения режима, приведшего к установлению в стране политического террора – опричнины.

Современное объяснение причин опричнины основывается на трѐх основных точках зрения: 1) опричнина была направлена против сохранившихся уделов, чтобы обеспечить полную централизацию власти в России (А.А. Зимин); 2) опричнина имела антикняжескую направленность и способствовала преодолению остатков феодальной раздробленности (Р.Г. Скрынников); 3) опричнина была обусловлена стремлением царя к безграничной власти (В.Б. Кобрин).

Начало опричнины положил отъезд Ивана IV в декабре 1564 г. в Александровскую слободу. В начале января 1565 г. царский гонец привѐз в Москву два послания государя, оглашѐнные на Красной площади. В первом царь обвинял бояр в нежелании воевать против его недругов и в насилии над народом, а духовенство – в заступничестве за «изменников». Во втором послании Иван IV заверял посадских людей, что гнева у него на них нет. Таким образом, государь выставлял себя защитником простых людей от притеснений феодалов. Тогда московский люд потребовал у бояр, чтобы они попросили царя возвратиться на престол. Опасаясь народных волнений, бояре послали в Александровскую слободу своих представителей, которые «уговорили» Ивана Грозного вернуться в столицу. Возвратившись в Москву, царь ввѐл опричнину. Термин «опричнина» означал удел, который выделялся вдове князя «опричь» (т.е. кроме) всей земли. По этому принципу в государстве был образован личный удел царя. Остальная часть страны именовалась земщиной. Указ о выделении опричнины предусматривал выселение феодалов, не вошедших в неѐ, в земские земли. В опричнину Иван IV включил наиболее экономически развитые районы страны. На этих землях поселились дворяне, входившие в опричное войско. Первоначально в опричнину была взята тысяча служилых людей. Впоследствии их число выросло до шести тысяч. Содержать войско опричников должна была земщина. Опричники стали одеваться в черную одежду, напоминающую монашескую. У шеи лошади крепилась собачья голова (чтобы «выгрызать» измену), а к кнутовищу – подобие

метлы (чтобы еѐ «выметать»). В опричнине действовала своя Боярская дума. Фактически она являлась «государством в государстве».

Используя опричное войско, Иван Грозный в первую очередь начал репрессии против знатного боярства. Чтобы придать им обоснованный характер царь и его подручные использовали фабрикацию заговоров. Этот метод, например, был применен к Владимиру Андреевичу Старицкому, в котором государь видел главного политического соперника. В 1566 г. он отобрал у него отцовский удел и заменил его новыми землями. Однако вскоре повар царя донѐс, что Владимир якобы подговаривал отравить Ивана Грозного. Есть предположение, что этот донос был инспирирован самим Грозным. Возможно, поэтому повара вскоре казнили. Осенью 1569 г. царь приказал Владимиру Андреевичу, его жене и младшей дочери принять яд, а мать князя казнили в Горецком монастыре. В целом преследования бояр сопровождались « измене», но и их родственники. После завоевания Казанского ханства (1552 г.) многих владельцев старых вотчин отправляли туда на поселение, где наделяли землѐй. Такой метод порывал родственные связи между боярами, способствовал их разобщению, а следовательно, ликвидировал саму возможность к сопротивлению.

Массовые казни вызвали недовольство у духовенства. В знак протеста в 1566 г. митрополит Афанасий в отсутствие царя сложил с себя сан и удалился в Чудов монастырь. Вместо него этот пост был предложен игумену Соловецкого монастыря Филиппу (в миру Фѐдору Ивановичу Колычѐву). Он согласился, но при этом потребовал распустить опричнину. Это вызвало ярость царя. Под давлением Филипп вынужден был публично отказаться от своего требования. Однако впоследствии он не раз пытался заступаться за опальных бояр, за что был заточѐн в монастырскую тюрьму, а потом задушен опричником Малютой Скуратовым.

Но, было бы ошибочным считать, что опричнина направлялась только против боярской знати и духовенства. Она коснулась и мелкопоместных дворян и посадского населения. Особенно пострадал Новгород. Осенью 159 г. в руки царя попал донос о том, что новгородцы хотят ему изменить: посадить на престол Владимира Андреевича Старицкого, а самим перейти под власть польского короля. В ответ в декабре 1569 г. войско опричников выступило в поход на Новгород. Иван Грозный и его опричники не щадили даже стариков, женщин и детей. Город и церкви подверглись разграблению. О количестве жертв имеются самые противоречивые сведения. Минимальную цифру называет Р.Г. Скрынников. По его утверждению погибло примерно 3 тыс. человек при населении города 25-30 тыс. человек. Аналогичный поход был предпринят против Пскова. Но он не состоялся (по некоторым сведениям царь испугался предсказаний юродивого).

После новгородского погрома начались казни и самих опричников. Погибли и инициаторы террора – отец и сын Басмановы, князь Афанасий Вяземский и другие. Во главе опричнины стали Малюта Скуратов и Василий Грязнов.