из электронной библиотеки / 337565074907616.pdf

III Словарь терминов

АБАК (от греч. abax, abakion, лат. abacus — доска, счетная доска), счетная доска, устройство для арифметических вычислений, применявшееся древними цивилизациями Евразии и затем в Западной Европе до 18 в. В абаке использована позиционная система представления чисел. Впервые появился, вероятно, в Древнем Вавилоне ок. 3 тыс. до н. э. Первоначально представлял собой доску, разграфленную на полосы или со сделанными углублениями. Счетные марки (камешки, косточки) передвигались по линиям или углублениям. В 5 в. до н. э. в Египте вместо линий и углублений стали использовать палочки и проволоку с нанизанными камешками.

В Китае аналог абака — суан-пан — представлял собой раму с палочками из бамбука или проволоки, на которой нанизывались выточенные из дерева косточки. Достоверно зафиксированно его появление в 15 в., хотя некоторые источники говорят об его использовании со 2 в. н. э. (наряду со счетными палочками). Позднее в Японии появился соропан, сделанный по аналогии с суан-пан, но несколько проще по устройству. Русские счеты появились в 16-17 вв.

АБДУЛ-АЗИЗ (1830-76), 32-й султан Османской империи и второй султан периода танзимата. Правил в 1861-76. Низложен конституционалистами.

Абстракционизм, направление так называемого «беспредметного» нефигуративного искусства, провозгласившего в живописи и скульптуре отказ от изображения форм реальной действительности и стремящееся к «гармонизации» ли отвлеченных цветовых сочетаний, или геометрических форм, плоскостей, прямых и ломаных линий, которые должны вызывать самые разнообразные ассоциации.

Авангардизм, понятие, объединяющее экспериментальные, подчеркнуто необычные начинания, поиски в искусстве 20 века.

АДАД, в древневосточных мифологиях (в Шумере, Вавилонии, Палестине и др.) бог грозы, ветра и дождя. Изображался с молотом и пучком молний.

АДЖАНТА, пещерный монастырь (штат Махараштра, Западная Индия); назван по имени расположенного рядом селения. В отвесной скале, возвышающейся над рекой, на протяжении 550 м высечено 27 пещер, к которым от уровня реки вели ступени. Часть пещер относится ко времени от 2 в. до н. э. до 2 в. н. э., большинство — к 5-7 вв., среди ранних — пещера № 10, имееющая вытянутую форму. Ее внутреннее пространство разделено на три нефа — широкий центральный и два узких боковых. Фасады святилищ эффектно оформлены. В пещере № 9 портал входа имел вид прямоугольной рамы, в которую была вписана широкая рельефная арка с килевидным выступом в замке. В стенах зала прорублены входы, ведущие в целлы, где были установлены статуи Будды. Одним из архитекторов, создавших комплекс, был Ачала.

АДИ-БУДДА (санскр.), в буддизме ваджраяны Первобудда, олицетворяющий вневременное единство всех будд и бодхисаттв, мифологический образ Тела Закона (дхарма-кайя), из которого производятся все будды созерцания (Тело наслаждения), земные будды (Тело воплощения) и все мироздание. Но Ади-Будда не является Богомтворцом, поскольку творение множества понимается в буддизме как иллюзия (майя) индивидуального сознания, подлинная же реальность — как единая и нерасчленимая.

231

Представления об Ади-Будде — продолжение махаянского учения о трех телах Будды (трикайя), еще один способ выражения невыразимого единства абсолюта. Его называют четвертым, объединяющим Телом Будды или Самосущностным Телом (свабхавика-кайя). Как термин впервые упоминается в тантрических текстах 7 века, развитие доктрины относится к 10-11 векам в учении Калачакры (Колесо времени), получившем распространение в гималайских странах, Тибете, Монголии и России. В Китае, Корее и Японии образ Ади-Будды развивался и преломлялся иначе, например, в виде вселенского будды Вайрочаны в школе сингон.

АДОНИС (греч. Adonis), бог плодородия в древнефиникийской мифологии. Соответствует вавилонскому Таммузу. С 5 в. до н. э. культ Адониса распространился в Греции, позднее в Риме.

АЗАЗЕЛЬ, демон в представлениях иудаизма. Согласно апокрифической Книге Еноха, Азазель — падший ангел, поднявший мятеж против Бога, совратитель человеческого рода.

АИД (Гадес, Плутон), в греческой мифологии бог подземного мира и царства мертвых; Аид — также само царство мертвых.

Академизм, в изобразительном искусстве направление, сложившееся в художественных академиях 16-19 вв. и основанное на догматическом следовании внешним формам классического искусства. А. способствовал систематизации художественного образования, закреплению классических традиций, которые им, однако, превращались в систему «вечных» канонов и предписаний. 2. Академизм, любая канонизация, обращение в непреложную норму идеалов и принципов искусства прошлого.

АКЕР, в египетской мифологии божество земли, покровитель умерших, один из помощников Ра в битвах с Апопом. Изображался в виде двуглавого сфинкса или льва

АККА ЛАРЕНТИЯ (лат. Acca Larentia), в римской мифологии почитавшаяся как божество жена пастуха Фаустула, кормилица Ромула и Рема. Ей был посвящен праздник ларенталии, отмечавшийся в Риме 23 декабря.

АККАД (Агаде), древний город в Месопотамии, столица одноименного древнего государства в Южной Месопотамии, см. статью Аккад (государство). Древнейший центр шумерской цивилизации. Точное местоположение неизвестно. Предполагается, что Аккад располагался на р. Евфрат, близ древнего Сиппара (современный Абу-Хабба), согласно другому мнению — в пределах современного Багдада. Несмотря на многочисленные попытки, обнаружить городище до сих пор не удалось.

Около 2300 года до н. э. стал столицей огромной державы Саргона Древнего (Аккадского). Расположенный на перешейке между Тигром и Евфратом, Аккад стал центром пересечения речных и караванных торговых путей, ведших с севера на юг (от Армении к Персидскому заливу) и с востока на запад (от Иранского нагорья к Средиземному морю и в Малую Азию). Около 2200 г. до н. э. город был разорен гутиями. После этого Аккад утратил былое значение, и главным центром Южного Двуречья стал Вавилон. Название города впоследствии перешло затем и на всю северную область Южной Месопотамии.

232

Актуальное искусство («актуальный художник»), эквивалент слову «современный», в русском языке появилось по инициативе самих участников актуального художественного процесса.

Аллегории, в искусстве изображение какого-либо отвлеченного понятия, идеи при помощи конкретного образа и закрепленных за ним атрибутов.

АЛЬВИС (др.-исл. всеведающий), в скандинавской мифологии карлик, сватавшийся к дочери бога Тора; в беседе с Тором Альвис дает описание мира на языке богов, людей и обитателей подземного царства («Старшая Эдда », «Речи Альвиса»). Застигнутый рассветом, карлик превращается в камень.

АЛЬВЫ, в скандинавской мифологии божества или стихийные духи; по «Младшей Эдде » («Видение Гюльви») делятся на сияющих альвов света, живущих в небесном чертоге, и черных альвов тьмы, живущих под землей. В «Старшей Эдде » противопоставлены высшим богам-асам.

АМАЗОНКИ, в греческой мифологии народ женщин-воительниц, живших в Малой Азии или в предгорьях Кавказа. Вступали в близкие отношения с мужчинами лишь для сохранения рода (родившихся мальчиков отсылали или убивали, девочек оставляли).

АМАТ (Амамат) (др.-егип. пожирательница), в египетской мифологии чудовище, обитающее в Дуате и пожирающее грешников.

АМАЦУМАРА, в японской мифологии божество, изготовившее магическое зеркало — одну из реликвий японских императоров; покровитель кузнецов.

АМЕНЕМХЕТ III (также Аменемхат; древнеегип. «Амон впереди»), египетский фараон ок. 1848-1798 до н. э., из XII династии. При нем царская власть достигает наибольшей за эпоху Среднего царства (20-18 вв. до н. э.) силы; падение влияния правителей номов видно по тому, как резко беднеют и уменьшаются в размерах в это время их гробницы. Ведет грандиозные оросительные работы в районе Фаюмского оазиса; укрепляет египетскую границу в районе 2-го порога Нила в Нубии. Знаменит сооружением поминального храма из множества помещений в районе Фаюма (у античных авторов — Лабиринт); две пирамиды Аменемхета III находятся в Дахшуре и Хаваре.

АМИТАБХА (санскр. — Беспредельно сияющий Будда; япон. Амида, кит. Амитафо), один из главных будд в махаяне и ваджраяне. Его имя упоминается в сутрах цикла «Праджня-парамиты» и «Сукхавати». Некогда он был бодхисаттвой Дхармакара и дал обет (среди других 48 обетов) создать «землю Будды» (буддха-кшетра), что ему и удалось. Это небесная страна счастья (Сукхавати), напоминающая рай монотеистических религий, в которой верующие в будду Амитабху рождаются вновь, наделенные способностями наслаждаться духовно. В буддийской мифологической вселенной Сукхавати располагается на западе и относится к высшему разряду «чистых земель», «преддверию» нирваны. Пребывающий здесь Амитабха, являясь объектом медитации, безмолвно обучает адептов абсолютному единству сущего. В системе «пяти будд» и в искусстве Амитабха изображается красного цвета, на павлиньем троне, с чашей для подаяния в руках или лотосом. В его мифологическую семью входят важнейшие образы буддизма — Будда Шакьямуни (земное воплощение Амитабхи) и бодхисаттва Авалокитешвара (идеал махаянского сострадания). Основные сутры, сообщающие об

233

Амитабхе, — большая и малая «Сукхавати-вьюха» («Описание страны счастья»), а также «Амитаюс-дхьяна» («Сутра созерцания Амитаюс») — стали каноническими текстами китайской школы Чистой земли и японского амидаизма.

АМРИ, археологическая культура эпохи энеолита и раннего бронзового века (4-3 тысячелетия до н. э.) в Синде и Южном Белуджистане (на территории Пакистана). Названа по находкам у поселения Амри в Синде. Культура Амри исследовалась в 19341935 годах индийским археологом Н. Маджмударом. Она характеризуется лощеной расписной керамикой с геометрическим орнаментом. В некоторых поселениях керамику Амри обнаружили под слоем с хараппской керамикой, что позволяет рассматривать Амри как дохараппскую или раннехараппскую культуру. Археологи прослеживают связи Амри с находками в Нале (Северный Белуджистан) и ее сходство с культурами Ирана и Средней Азии (Анау).

АМУР (Купидон), в римской мифологии божество любви. Соответствует греческому Эросу.

АСЕККО (итал. a secco — по сухому), разновидность техники стенных росписей. В отличие от фрески выполняется по высохшей штукатурке красками, растертыми на растительном клее, яйце или смешанными с известью. Известна с глубокой древности.

АФИНЫ Древние, город-государство (полис) в Аттике, игравший ведущую роль в экономической, политической и культурной жизни Др. Греции; классический образец рабовладельческой демократии, достигшей расцвета при Перикле (2-я пол. 5 в. до н. э.).

БАДЕНСКАЯ КУЛЬТУРА (в археологии), эпохи энеолита (кон. 3-го тыс. до н. э.) в Ср. Европе. Название по находкам у г. Баден (Австрия). Грунтовые могильники, укрепленные поселения. Каменные топоры, медные предметы и др. Хозяйство: охота и скотоводство.

БАБИ (Бабан), в египетской мифологии демон мрака и тьмы, обычно выступающий в роли божества Дуата, враждебного умершему.

БАЙ-ХУ (Белый Тигр), в китайской мифологии дух Запада, страж страны мертвых. Согласно китайским преданиям в эпоху династии Хань был пойман, и в честь его был воздвигнут храм. Появление Бай-ху считалось символом развития мирных наук, оно устраняло ранообразную нечисть. Бай-ху изображали на стенах погребальных сооружений. В военных походах знамена с изображением Бай-ху несли позади войска. На воротах даосских храмов вместе с Цин-луном его изображали в качестве стража. Со времен средневековья на китайских лубках Бай-ху уже изображается в человеческом образе.

БАЛАНОВСКАЯ КУЛЬТУРА, археологическая культура раннего бронзового века на Средней Волге в первой половине второго тысячелетия до нашей эры. Часть археологов рассматривают балановскую культуру как средневолжский вариант фатьяновской культуры. Балановская культура входит в широкий круг археологических культур шнуровой керамики и боевых топоров, и близко родственна фатьяновской культуре. Тем не менее, фатьяновцы и балановцы отличаются по антропологическому типу.

234

БАЛАХНИНСКАЯ КУЛЬТУРА (в археологии), эпохи неолита (кон. 4-го — 3-е тыс. до н. э.) в Ср. Поволжье. Названа по стоянке у г. Балахна. Поселения из 3-4 полуземлянок с погребами и хозяйственными ямами. Каменные орудия, керамика. Хозяйство: ох

БАЛЬДР (др.-исл. господин), в скандинавской мифологии один из богов-асов, юный и прекрасный бог весны, сын Одина и Фригг. Связный прозаический рассказ о Бальдре содержится в «Младшей Эдде »; в эддической поэзии ему посвящено стихотворение «Сны Бальдра». Миф о смерти Бальдра связан с эсхатологическими представлениями о гибели богов и всего мира.

БАРДОЙТС, в прусской мифологии бог мореплавания.

БАРОККО (итал. Barocco, буквально — причудливый, вычурный), стиль, преобладавший в искусстве Европы с конца 16 до середины 18 века и охвативший все виды творчества, наиболее монументально и мощно проявившись в архитектуре и изобразительном искусстве.

БАСТ, в египетской мифологии богиня любви, радости и веселья, изображалась в виде кошки или женщины с кошачьей головой. Почиталась в г. Бубастис (в дельте Нила, ныне небольшое поселение Телль-Баста). Расцвет ее культа относится ко времени правления 22 династии (Ливийской или Бубастидов; 10-8 вв. до н.э.). Священный атрибут богини — систр (струнный музыкальный инструмент). Баст в Египте отождествляли с Мут, а также с Тефнут, Сехмет и Хатор. Так как эти богини почитались как Око Ра, то и Баст приобрела функции солнечного ока. В Греции Баст отождествляли с Артемидой. Описание празднеств в честь Баст имеется у Геродота, где также приводятся любопытные сведения о почитании кошек.

БАТА, в египетской мифологии один из древнейших богов, почитался в образе

быка.

БЕЛЛОНА, в римской мифологии богиня войны. Изображалась с мечом или бичом, часто в центре битвы, на колеснице. Она также почиталась и богиней подземного мира. Ее считали матерью Марса, иногда его сестрой или кормилицей. С 458 г. до н. э. возле посвященного Беллоне храме проходили церемонии объявления войны: глава жреческой коллегии фециалов бросал копье на участок, символически изображавший вражескую страну. С 1 в. до н. э. Беллону отождествляют с Ма и культ ее принимает оргиастический характер. С этого времени римским гражданам официально запрещается принимать в нем участие, и служители воинственной богини набираются из иноземцев. Жрецы Беллоны (беллонарии) носили черные одежды и колпаки, их атрибут — двойная секира. Вместе с другими восточными культами культ Беллоны-Ма особенно распространился по всей империи к 3 в. н. э.

БРИГ, древнегреческий художник, представитель краснофигурного стиля вазописи. Работал в Афинах в 500-480 до н. э. Сохранилось 13 ваз с подписью Брига. Поскольку не установлено точно, кому принадлежат подписи, гончару или художнику, авторов этих ваз условно называют «гончар Брига» и «вазописец Брига».

Среди работ вазописца Брига — росписи на наружной стороне киликов «Взятие Трои» (т. н. «Чаша Брига», ок. 490 до н. э.; Лувр, Париж), «Дионис с менадами и

235

сатирами» (Мюнхен), «Гера и Ирида, преследуемые свитой Диониса» (Британский музей, Лондон). Частый сюжет у Брига — сцены пирушек — симпосиев («Последствия пира», Вюрцбург). Естественность пластики, чистота силуэтов, умение соотнести формы и движение человеческого тела с драпировкой, строгая и благородная красота образов Брига имеют параллели в памятниках греческой скульптуры эпохи ранней классики и созвучны им.

БОЭЦИЙ (Boethius) Аниций Манлий Торкват Северин (ок. 480, Рим — ок. 525, Павия), римский философ, государственный деятель, богослов. Как философ видел свою задачу в том, чтобы латинизировать и гармонизировать греческую философию Платона, Аристотеля и неоплатоников, укрепив тем самым римскую культуру и государственность перед лицом варварского завоевания. Как богослов стремился латинизировать никейское и халкидонское богословие, перенеся на латинскую почву тонкие различия греческих понятий в учениях о Троице и об ипостаси и природах Христа. На латинском Западе почитается как отец Церкви; вплоть до 14 в. считался «summus philosophus» — «нашим главным философом». Для латинского средневековья Боэций — один из главных наставников в античной философии и логике, а также в специальных науках (арифметике, геометрии, музыке, астрономии, риторике); один из создателей схоластического метода.

БРАХМА, в брахманизме один из 3 высших богов, бог-создатель, творец Вселенной и всего сущего. Культ Брахмы практически отсутствует. Обычно изображается четырехликим, четырехруким, сидящим на лебеде

БРИАКСИС из Карии (2-я пол. 4 в. до н. э.), древнегреческий скульптор. Работал над украшением Мавзолея в Галикарнасе. Автор пяти колоссальных статуй богов на Родосе, статуй Асклепия и Гигиейи в Мегарах. В Александрии работал в Серапионе, святилище Сераписа, и создал знаменитую статую бога, изображавшую его похожим на Зевса зрелым мужчиной с наполненной плодами корзиной на голове. Кругу Бриаксиса принадлежит статуя восседающей на троне Деметры (Британский музей, Лондон). Для его стиля характерна мягкая светотеневая моделировка поверхности мрамора.

БЯНЬ-ЦЯО, в китайской мифологии бог-врачеватель. Изображался в виде птицы с человечьей головой. Изначально — зооморфный образ, сподвижник великого культурного героя Хуан-ди. В дальнейшем с этим божеством слился образ реального целителя 6 в. до н. э. Цинь Юэ-жэня, получившего при жизни прозвище Бянь-Цяо за свое искусство. Оживил, по преданию, принца царства Го. После смерти стал покровителем медиков и аптекарей.

ВАРРОН (Varro) (116-27 до н. э.), римский писатель и ученый-энциклопедист. Автор огромного числа работ (большинство до нас не дошло) по истории литературы, философии, истории, математике и др. Сохранилось целиком «Сельское хозяйство». Организовал в Риме публичную библиотеку.

ВЕРГИЛИЙ (Vergilius) Марон Публий (70-19 до н. э.), римский поэт. Сборник «Буколики» («Пастушеские песни», 42-38 до н. э.), дидактическая поэма «Георгики» («Поэма о земледелии», 36-29); героический эпос «Энеида» о странствиях троянца Энея (римская параллель античному эпосу) — вершина римской классической поэзии. Эпикурейские и идиллические мотивы сочетаются с интересом к политическим проблемам, идеализируется Римская империя.

236

ВИТРУВИЙ (Vitruvius), римский архитектор и инженер 2-й пол. 1 в. до н. э. Автор трактата «Десять книг об архитектуре», где рассмотрены градостроительные, инженернотехнические и художественные вопросы, обобщен опыт греческого и римского зодчества.

ВИШАКХАДАТТА, индийский драматург 7 в. (по другим источникам, 5-6 вв.). Писал на санскрите. Патриотическая пьеса на исторической основе «Перстень министра Ракшасы».

ВУЛКАН, в римской мифологии бог огня, покровитель кузнечного ремесла. Соответствует греч. Гефесту.

ВЭНЬШУ, в мифологии китайского буддизма святой воин, охранитель закона. Соответствует индийскому Манджушри.

ГАЛАТЕЯ, в греческой мифологии, одна из нереид, олицетворение спокойного моря; а также изваянная Пигмалионом статуя прекрасной девушки, в которую он влюбился; по его просьбе она была оживлена Афродитой.

ГАЛЛЕ (по имени создателя, французского художника 19 — нач. 20 вв. Э. Галле, E. Galle), изделия из непрозрачного многослойного стекла с рельефными растительными и пейзажными мотивами; декор выполняется резьбой с удалением нескольких слоев стекла вокруг узора.

ГЕБА, в греческой мифологии богиня вечной юности, дочь Зевса и Геры, на пирах богов выполняла обязанности виночерпия. Супруга Геракла.

ГЕРА, в греческой мифологии царица богов, сестра и жена Зевса; покровительница брака. Дочь Кроноса и Реи. Отличается властностью, жестокостью и ревнивым нравом. Она преследует своей ненавистью возлюбленных и детей Зевса. В отместку Зевсу, родившему Афину, рождает без его участия Гефеста. Ей соответствует римская Юнона.

ГЕРАКЛИТ Эфесский (лат. Heraclitus, греч. Ир аклитос) (около 550 до н. э., Эфес, Малая Азия — около 480 до н. э.), древнегреческий философ, один из крупнейших представителей ионийской школы философии. Первоначалом сущего считал огонь. Создатель концепции непрерывного изменения, учения о «логосе», который истолковывался как «бог», «судьба», «необходимость», «вечность». Гераклиту приписывалось знаменитое изречение «нельзя дважды войти в одну и ту же реку». Наряду с Пифагором и Парменидом Гераклит определил основы античной и всей европейской философии. Выявляя всестороннюю загадочность знакомого мира мифа, обычая, традиционной мудрости, Гераклит открывает само бытие как загадку.

ГЕРАКЛ (Геркулес), герой греческой мифологии, сын Зевса и смертной женщины Алкмены. Наделенный необычайной силой, Геракл совершил множество подвигов; наиболее известен цикл сказаний о 12 подвигах Геракла; кроме того, Геракл освободил Прометея, победил Антея, сражался с кентаврами.

ГЕРБ (польск. herb от нем. Erbe — наследство), условное изображение, являющееся символом и отличительным знаком государства, города, рода или отдельного лица. Герб обязательно отражает исторические традиции владельца. Гербы составляются по определенным правилам, принятым в данной стране в данный исторический период и утверждаются специальным законодательным актом.

237

ГЕЯ, в греческой мифологии мать-земля, древнейшее доолимпийское божество, родившееся вслед за Хаосом, согласно «Теогонии» Гесиода. Из себя она порождает Ураннебо и вступает с ним в брак. От Урана Гея породила титанов и титанид, среди них Кронос и Рея. Понт-море и горы также ее порождение. Когда же зародились киклопы и гекатонхейры, то отец-Уран был так испуган их видом, что не выпускал их из чрева матери. Страдая от тяжести, она решила пресечь плодовитость супруга, и по ее наущению Кронос оскопил Уран, из крови которого при этом родились гиганты и прекрасная Афродита. От Геи и Понта родились множество чудовищ. Внуки Геи, олимпийцы во главе с Зевсом, в битве с детьми Геи, титанами, победили их и сбросили в тартар.

ГИДРИЯ (греч. hydria), древнегреческий глиняный, часто расписной сосуд для воды; тулово округлое с двумя горизонтальными и одной вертикальной ручкой.

ГОМЕР (лат. Homer, греч. Омирос), древнегреческий поэт. До настоящего времени нет убедительных доказательств реальности исторической фигуры Гомера. По античной традиции было принято представлять Гомера слепым странствующим певцомаэдом, за честь называться его родиной спорили семь городов. Вероятно он был родом из Смирны (Малая Азия), либо с острова Хиос. Можно предположить что Гомер жил приблизительно в 8 веке до н.э.

ГОР, в древнеегипетской мифологии бог солнца, покровитель власти фараона, который считался земным воплощением Гора, сын Осириса и Исиды. Изображался в виде сокола или человека с головой сокола.

ГОРАЦИЙ (полн. Квинт Гораций Флакк, Quintus Horatius Flaccus) (65 — 8 до н.

э.), римский поэт. В сатирах, лирических «одах», посланиях философские рассуждения, наставления житейско-философского характера в духе эпикуреизма и стоицизма. Трактат «Наука поэзии» стал теоретической основой классицизма. Знаменитый «Памятник» Горация породил множество подражаний (Г. Р. Державин, А. С. Пушкин).

ГЕРОДОТ (лат. Herodotus, греч. Ир одотос) (около 484 до н. э., Галикарнас, Малая Азия — около 426 до н. э., Фурия, Великая Греция), древнегреческий историк, названный Цицероном «отцом истории» («О законах», I,1,5). Автор сочинений, посвященных описанию греко-персидских войн с изложением истории государства Ахеменидов, Египта; дал первое систематическое описание жизни и быта скифов. Монументальный труд Геродота, посвященный истории Греко-персидских войн и описанию стран и народов, воевавших с персами, — первое полностью дошедшее до нас историческое сочинение древности и одновременно первый в истории античной литературы памятник художественной прозы. Первоначально он носил название «История» (др.-греч. «исследование, изыскание»); в 3 веке до н. э. александрийские ученые разделили его на девять книг, дав каждой из них имя одной из девяти муз — первая книга получила имя музы истории Клио.

ГЕСИОНА, в греческой мифологии дочь троянского царя Лаомедонта, предназначенная в жертву чудовищу, опустошавшему страну. Геракл убил чудовище, но не получив за это обещанной награды, взял Трою и истребил род царя (кроме Приама). Гесиону Геракл отдал в жены Теламону, которому она родила Тевкра.

238

ГЕФЕСТ, в греческой мифологии бог огня, покровитель кузнечного ремесла. Сын Зевса и Геры, по другим преданиям одной лишь Геры. За безобразие и хромоту родители недолюбливают его и дважды сбрасывают с Олимпа: первый раз Гера, которую он в отместку приковывает невидимой цепью к трону, второй — Зевс, перед которым он заступился за мать. Жена Гефеста — прекрасная Афродита, которая изменяет ему с Аресом. Гефесту удается поймать любовников невидимой сетью.

ГИАДЫ (греч. дождь), в греческой мифологии нимфы (от 2 до 7), дочери Атланта и Плейоны, сестры Гиаса. Оплакивая гибель брата, умерли от горя, и Зевс превратил их в звезды созвездия Тельца, появление которых на небе совпадало в Греции с началом сезона дождей. По другому мифу воспитывали Диониса на горе Нисе и Зевс превратил их в звезды.

ГОТИКА (от итал. gotico, букв. — готский, от названия германского племени готов), готический стиль, художественный стиль (между сер. 12 и 15-16 вв.), завершивший развитие средневекового искусства в Западной, Центральной и отчасти Восточной Европе. В готике отразились кардинальные изменения в структуре средневекового общества. Ведущим архитектурным типом стал городской собор: каркасная система готической архитектуры (стрельчатые арки опираются на столбы; боковой распор крестовых сводов, выложенных на нервюрах, передается аркбутанами на контрфорсы) позволила создавать небывалые по высоте и обширности интерьеры соборов, прорезать стены огромными окнами с многоцветными витражами.

ДАГОБА, мемориальное буддийское сооружение в Шри-Ланке, подобное индийской ступе.

ДАДАИЗМ (франц. dadaisme, от dada — конек, деревянная лошадка; детский лепет), авангардистское литературно-художественное течение в 1916-22. Дадаизм сложился в Швейцарии. (А. Бретон, Т. Тцара, Р. Гюльзенбек, М. Янко, М. Дюшан, Ф. Пикабия, М. Эрнст, Ж. Арп). Выразился в отдельных скандальных выходках — заборных каракулях, псевдочертежах, комбинациях случайных предметов. В 20-е гг. Дадаизм во Франции слился с сюрреализмом, в Германии — с экспрессионизмом.

ДЕЗУРБАНИЗМ (от де..., дез и лат. urbanus — городской), направление в градостроительстве 20 в., противопоставляющее крупным городам свободное расселение среди природы.

ДЕКОР (от лат. decoro — украшаю), система украшения сооружения (фасада, интерьера) или изделия.

ДЕКОРАТИВНОЕ ИСКУССТВО, род пластических искусств, произведения которого наряду с архитектурой художественно формируют окружающую человека материальную среду и вносят в нее эстетическое идейно-образное начало. Включает различные искусства, служащие для украшения произведений архитектуры и садовопаркового искусства (монументально-декоративное искусство), создающие художественные предметы для общественного и частного быта (декоративно-прикладное искусство), художественно оформляющие празднества, зрелища, экспозиции и т. д. (оформительское искусство). В отличие от производственного станкового искусства,

239

произведения декоративного искусства наиболее полно раскрывают свое содержание в ансамбле, для эстетической организации которого они созданы.

ДИАДЕМА (греч. diadema), головное украшение в виде венца. В древности и в ср. века служила также символом царского или жреческого достоинства. См. Корона.

ДИОНИСИИ, в Др. Греции празднества в честь Диониса (торжественные процессии, состязания драматургов, поэтов и хоров). На главном празднике — Великих Дионисиях — ставились с 6 в. до н. э. трагедии, с 5 в. до н. э. — комедии.

ДОРИДА, в Др. Греции небольшая горная местность у истоков р. Кефис в Беотии. По легенде, дорийцы под водительством Гераклидов переселились отсюда в Пелопоннес. Дорида была членом Дельфийской амфиктионии, состояла из четырех городов, в 3 в. до н. э. входила в Этолийский союз.

ДЕМЕТРИЙ (1-я пол. 2 в. до н. э.), древнегреческий художник, сын Селевка. Работал в Александрии при дворе Птолемея VI Филометра и в Риме. Писал пейзажи.

ДИАНА, в римской мифологии богиня Луны, растительности, покровительница рожениц. С 5 в. до н. э. отождествлялась с греческой Артемидой и Гекатой, получив эпитет Тривия — богиня трех дорог. Из святилищ Дианы особенно известна роща возле озера Неми.

ДИОН КАССИЙ (Cassius Dio Cocceianus) (ок. 155 — ок. 235), римский историк,

писал на греческом языке. «Римская история» в 80 книгах сохранилась примерно на 1/3. Его труды посвящены последним годам республики и началу правления императоров.

ДИОНА, в греческой мифологии океанида, согласно некоторым мифам — супруга Зевса и мать Афродиты.

ДИОНИС (Вакх, лат. форма Бахус), в греческой мифологии бог плодоносящих сил земли, виноградарства и виноделия, сын Зевса и фиванской царевны СемелыДИПТЕР (греч. dipteros), тип древнегреческого храма: прямоугольное в плане помещение, окруженное снаружи двумя рядами колонн.

ДИПТИХ (от греч. diptychos — двойной, сложенный вдвое), в античном мире две складываемые вместе вощеные дощечки для письма.

ДОЛЬМЕН (от бретон. tol — стол и men — камень), мегалитическое сооружение в виде большого каменного ящика, накрытого плоской плитой. Создавались и использовались как родовые и одиночные каменные гробницы. Распространены в приморских районах Европы, Азии и Северной Африки.

ДУКИ, династия византийских императоров в 1059-67 и 1071-78. Основатель — Константин Х. Правили в условиях наступления на Византию турок-сельджуков и норманнов.

ЕВАНГЕЛИЕ (от греч. euangelion — благая весть), богослужебная книга, содержащая тексты Евангелий. В византийско-славянской богослужебной письменности сложилось несколько типов Евангелия: Евангелие-тетр, или четий (для чтения); Евангелие-апракос (служебный тип Евангелия); Евангелие толковое; Евангелие учительное.

240