- •1. Возникновение единого Древнеегипетского государства. Общественный и государственный строй Древнего Египта.
- •2. Институт верховной государственной власти в древнем Египте.
- •3. Основные черты правовой культуры Древнего Египта.
- •4. Особенности общественного и государственного строя Древнего Вавилона.
- •5. Законы Хаммурапи как памятник древневавилонской правовой культуры.
- •6. Институты вещного и обязательственного права по Законам Хаммурапи.
- •7. Брачно-семейное право в Законах Хаммурапи
- •8. Преступления и наказания по Законам Хаммурапи.
- •10. Источники древнеиндусского права. Дхармашастры и артхашастры.
- •11. Правовое положение основных групп населения по Дхармашастре Ману и Артхашастре Каутильи.
- •12. Институты брачно-семейного права в Дхармашастре Ману и Артхашастре Каутильи
- •13. Вещное право и виды договоров по Дхармашастре Ману и Артхашастре Каутильи
- •14. Преступления и наказания в Законах Ману и Артхашастре Каутильи.
- •15. Развитие государства в Древнем Китае. Мандат неба
- •18. Эволюция государственного строя Афин в V в. До н.Э. Реформы Эфиальта и Перикла. Основные черты афинской демократии.
- •19. Общественный и государственный строй Спарты
- •20. Общественный и государственный строй Древнего Рима в царский период. Реформы Сервия Туллия.
- •24. Источники права в Древнем Риме
- •27. Преступления и наказания, виды деликтов, суд и процесс по Законам XII таблиц.
- •28. Основные черты римского права классического периода. Институции Гая.
- •29. Правовой статус физических лиц по Институциям Гая и Дигестам Юстиниана.
- •30.Брачно-семейное право в институциях Гая и Дигестах Юстиниана.
- •31. Институты вещного права в Институциях Гая и Дигестах Юстиниана.
- •32. Обязательства из договоров в Институциях Гая и Дигестах Юстиниана.
- •33. Черты римского права постклассического периода. Характеристика Дигест Юстиниана.
- •34. Государственный строй Византии.
- •35. Эволюция источников Византийского права, Эклога.
- •37. Салическая правда. Имущественные права. Правовое положение основных групп населения.
- •38. Преступление и наказание. Судебный процесс по Салической правде.
- •39. Основные черты правовой культуры средневековой Западной Европы. О сущности явления, называемого «рецепцией римского права».
- •40. Изучение римского права в средневековых западноевропейских университетах. Глоссаторы, комментаторы, гуманисты.
- •41. Государственный строй Франции X-XIII веков. Реформы Людовика IX.
- •42. Генеральные Штаты и сословно-представительная монархия во Франции.
- •43. Абсолютная монархия во Франции. Реформы Ришелье.
- •46. Реформы Генриха II в Англии.
- •48. Институт верховной государственной власти в Англии XIV – начале XV в.
- •50. Институт верховной государственной власти в Англии XIV – начале XVII вв. Церковная реформа Генриха VIII.
- •51. Тайный совет и Парламент в Англии в XVI - начале XVII века.
- •52. «Общее право» и «право справедливости» в Англии. Вещное и обязательственное право.
- •53. Статут, ордонанс и прокламация в праве средневековой Англии. Вестминстерские статуты Эдуарда I.
- •54. Формы земельного держания в средневековом английском праве.
- •55. Раннефеодальная монархия в Германии.
- •57. Земское и ленное право по Саксонскому зерцалу.
- •59. Институты уголовного права и судебный процесс по «Саксонскому зерцалу».
- •60. Преступления и наказания по Каролине.
37. Салическая правда. Имущественные права. Правовое положение основных групп населения.
Салическая правда – одна из «варварских правд». По большей части это запись норм обычного права. Написана на языке «вульгарной» латыни. Lex Salica – lex – закон, это обычное право племен салических варваров. Нормы распространялись не только на племена, но и на всех тех, кто жил на их землях. Закон продиктован знатными франками – Визогаст, Бодагаст, Салегаст, Видогаст. У них было три совещания – Сальхаме, Бодахаме, Видохаме. Цель создания правды – отсечь поводы к спорам, превзойти вождей соседних племен авторитетом закона. Правда создана в V – VI веках. До нас дошли варианты VIII – IX веков. Хлодвиг, Хильберт и Хлотарь внесли изменения в связи с принятием христианства. Из эпилогов Салической правды следует: постепенное принятие законов, издание законов преемственной династией королей, передача власти по наследству. О том, что нормы закона происходили из обычая, свидетельствуют процедуры, схожие с манципацией, статьи «о горсти земли». Общество времен создания Салической правды было племенным, в нем были свободные франки, рабы, иностранные граждане – литы и ромы. Были служащие и крестьяне. Франки жили общинами, для поселения новых граждан на территории общины необходимо было согласие всех членов общины, иначе переселение запрещалось. Сборник создавался вождями племен для регулирования острых проблемных моментов в жизни общества, поэтому в нем практически отсутствуют нормы договорного права, а преобладает и широко регламентируется право уголовное. Также регламентировались вопросы брачно семейных отношений (статья об умыкании невесты)
Основная часть Салической Правды посвящена нормам собственности на скот и земельные участки. Франки вели активную экономическую деятельность. Однако при этом нормами обычного права не приветствовалось наследование по воле завещателя. Закон определял степень наследования, определялись условия, в которых государство могло признать имущество выморочным. Однако Салическая правда, например, предусматривает процедуру, которая, по сути, создает возможность передачи вещей в наследство по воле завещателя (схожа с манципацией).
Правовое положение основных групп населения по Салической Правде. Документ не полностью отражает социальную структуру общества. В основном в нем содержатся нормы общинных поселений, однако при этом определяется статус свободного франка и раба, закрепляется статус некоторых лиц королевского управления, но не регламентируется положение знати. Знать в документе упоминается под названием «длинноволосых». За «длинноволосого мальчика» назначается большая компенсация, чем за простого свободного франка. Знатность проявлялась в дозволенной к ношению длине волос – волос до плеч могли носить только Меровинги. Должностные лица тоже, исходя из размера штрафов, ценились больше чем обычное население. в документе упоминаются графы, король, рахинбурги (судьи), военные. При этом почти все служащие выполняли судебные функции и были судебными инстанциями – рахинбург-граф-король. Женщины и дети, исходя из норм Салической правды, больше защищались законом – охранялся институт семьи. Частично они признавались дееспособными – женщины могли наследовать, не исключались из круга дееспособных родственников. Возраст наступления дееспособности – 12 лет. Рабы редко являлись субъектами права, ответственность за них нес хозяин, они предполагались приносящими пользу – потомство, поэтому в случае нанесения вреда их лишали этого права – кастрировали. Редко несли ответственность – отвечали по тяжким преступлениям. Иностранные граждане – литы и ромы – ценились ниже свободных франков, но ромы, находящиеся на службе у римского императора ценились выше, чем местное население – след колонизационного влияния на обычное законодательство.