- •1. Возникновение единого Древнеегипетского государства. Общественный и государственный строй Древнего Египта.
- •2. Институт верховной государственной власти в древнем Египте.
- •3. Основные черты правовой культуры Древнего Египта.
- •4. Особенности общественного и государственного строя Древнего Вавилона.
- •5. Законы Хаммурапи как памятник древневавилонской правовой культуры.
- •6. Институты вещного и обязательственного права по Законам Хаммурапи.
- •7. Брачно-семейное право в Законах Хаммурапи
- •8. Преступления и наказания по Законам Хаммурапи.
- •10. Источники древнеиндусского права. Дхармашастры и артхашастры.
- •11. Правовое положение основных групп населения по Дхармашастре Ману и Артхашастре Каутильи.
- •12. Институты брачно-семейного права в Дхармашастре Ману и Артхашастре Каутильи
- •13. Вещное право и виды договоров по Дхармашастре Ману и Артхашастре Каутильи
- •14. Преступления и наказания в Законах Ману и Артхашастре Каутильи.
- •15. Развитие государства в Древнем Китае. Мандат неба
- •18. Эволюция государственного строя Афин в V в. До н.Э. Реформы Эфиальта и Перикла. Основные черты афинской демократии.
- •19. Общественный и государственный строй Спарты
- •20. Общественный и государственный строй Древнего Рима в царский период. Реформы Сервия Туллия.
- •24. Источники права в Древнем Риме
- •27. Преступления и наказания, виды деликтов, суд и процесс по Законам XII таблиц.
- •28. Основные черты римского права классического периода. Институции Гая.
- •29. Правовой статус физических лиц по Институциям Гая и Дигестам Юстиниана.
- •30.Брачно-семейное право в институциях Гая и Дигестах Юстиниана.
- •31. Институты вещного права в Институциях Гая и Дигестах Юстиниана.
- •32. Обязательства из договоров в Институциях Гая и Дигестах Юстиниана.
- •33. Черты римского права постклассического периода. Характеристика Дигест Юстиниана.
- •34. Государственный строй Византии.
- •35. Эволюция источников Византийского права, Эклога.
- •37. Салическая правда. Имущественные права. Правовое положение основных групп населения.
- •38. Преступление и наказание. Судебный процесс по Салической правде.
- •39. Основные черты правовой культуры средневековой Западной Европы. О сущности явления, называемого «рецепцией римского права».
- •40. Изучение римского права в средневековых западноевропейских университетах. Глоссаторы, комментаторы, гуманисты.
- •41. Государственный строй Франции X-XIII веков. Реформы Людовика IX.
- •42. Генеральные Штаты и сословно-представительная монархия во Франции.
- •43. Абсолютная монархия во Франции. Реформы Ришелье.
- •46. Реформы Генриха II в Англии.
- •48. Институт верховной государственной власти в Англии XIV – начале XV в.
- •50. Институт верховной государственной власти в Англии XIV – начале XVII вв. Церковная реформа Генриха VIII.
- •51. Тайный совет и Парламент в Англии в XVI - начале XVII века.
- •52. «Общее право» и «право справедливости» в Англии. Вещное и обязательственное право.
- •53. Статут, ордонанс и прокламация в праве средневековой Англии. Вестминстерские статуты Эдуарда I.
- •54. Формы земельного держания в средневековом английском праве.
- •55. Раннефеодальная монархия в Германии.
- •57. Земское и ленное право по Саксонскому зерцалу.
- •59. Институты уголовного права и судебный процесс по «Саксонскому зерцалу».
- •60. Преступления и наказания по Каролине.
33. Черты римского права постклассического периода. Характеристика Дигест Юстиниана.
В постклассический период создается мало правовых норм – в основном сохраняется нормативная система классического римского права. Однако при этом активно ведется работа по классификации правового материала, созданию кодексов и прочих, упорядочивающих существующие нормы документов. Право изучается профессионально. Для того чтобы облегчить изучение права и классифицировать нормы создается сборник Дигест Юстиниана. Сборник Юстиниана – кодификация законодательства. Кодексы, Институции, Дигесты – своды законов. Также сборник именуется «свод цивильного права». Роль сборника в судебной практике заключалась в ссылках на него юристов и преторов, выступавших в суде. В сборнике проявляется уже не просто казуистичное право, но и определенный понятийный и ценностный аппарат – начинается документ с определения права и его ценностей. Сборник делится на книги, состоящие из титулов, которые составлены из фрагментов. Первая книга говорит об общих юридических понятиях, что такое право, какова его роль в обществе и т.д. Вторая – обзор истории права в Древнем Риме, источники римского права. Третья книга содержит принципы римского права и его источники – регламентируется правовой статус человека, его социальное положение. Таким образом, Дигесты Юстиниана – сборник правовых норм римского права, создание которого было нацелено на упорядочение и классификацию законодательства, установление основных правовых норм и ценностей.
34. Государственный строй Византии.
На ранних этапах Византия унаследовала черты государственного строя позднеримской империи. Во главе государства стоял император, наследник римских цезарей. Он обладал всей полнотой власти, был верховным покровителем и защитником христианской церкви. Но имелся ряд ограничений — власть ненаследственная, император избирался сенатом, народом Константинополя (был организован в городские партии — димы) и армией (ее роль в избрании падала). Также власть императора сдерживал особый государственный орган — константинопольский сенат. Император, как и все римские императоры первых веков империи, управлял с помощью Сената (совещательного органа по вопросам войны и мира под председательством эпарха — градоначальника столицы) и Государственного совета, работавшего под председательством квестора, ведавшего текущими административными вопросами и осуществлявшего судебные функции. Высшими должностными лицами помимо императора (василевса — греч. царя) были префект (эпарх) столицы, начальник дворца, квестор, две магистратуры армии, два префекта преториев (Малой Азии и Иллирийского претория на Балканах). Имелись также знатоки законов — лагофеты. Канцелярии именовались секретами. Местное управление организовывалось соответственно в префектурах, диоцезах, провинциях и общинах. Имелись также наместники (экзархи) в Италии (Равенна) и Африке (Карфаген). Все должности подразделялись на несколько разрядов. Переход в более высокий разряд давал право на более высокий пост. Иерархия чинов и титулов была приведена в систему в конце IX в. Всего было 18 разрядов (схожи с Китаем, Египтом, Шумером). Должностные лица (евнухи, спальничие) находились как бы наверху иерархии, нередко получали от монарха чрезвычайные полномочия и становились временщиками (правителями с диктаторскими полномочиями). Обожествлялся трон, место василевса, его ранг, а не сама личность или династия правителей. Византийская официальная доктрина изображала василевса земным божеством, божественным венценосцем. К нему постоянно прилагался эпитет «солнце» (как намек на его связь с космическим порядком), его одежда, жилище и даже чернила, которыми он подписывал документы, имели символический священный смысл, образуя составные части государственной культовой обрядности.
Традиционная и ритуально закрепляемая униженность подданных (коленопреклонение и лобызание земли у ног самодержца совершали и сенаторы) сопровождалась показной униженностью самого императора, который наряду с державой — символом земного могущества — держал еще и акакию (мешочек с землей, напоминавшей о бренности всего сущего). В этих условиях установился обычай соправительства: правящий василевс еще при жизни спешил короновать своего наследника, нередко ребенка, чтобы повысить его шансы в занятии трона. Ему присваивали титул цезаря. Эту традицию портило засилье временщиков. За тысячелетнюю историю империи две трети самодержцев были лишены престола не по своей воле, а с помощью яда, заточения в монастырь, утопления, ослепления или в результате тайного заговора. Налоги с населения составляли основную статью пополнения государственной казны помимо военной добычи и торговых сборов. Они исчислялись в зависимости от размеров пахотной земли, ее качества, а также количества рабочих рук. Крупные собственники обязывали выплачивать свой налог с посаженных на пекулий (участок с инвентарем и рабочим скотом) рабов, колонов и арендаторов. Привилегированная часть знати сама добивалась освобождения от налогов. Землю беглого колона или свободного земледельца насильно присоединяли к участкам соседей. Регулярно каждые 15 лет устраивали проверки имущественного положения налогоплательщиков и соответственно меняли размеры налогов. Крупные землевладельцы и военная знать (динаты — сильные) со временем добиваются прикрепления крестьян к земле и превращения их в разновидность феодально зависимых людей — париков. В городах дети ремесленников были обязаны продолжать дело отца, в войсках солдатская служба также превращалась в наследуемую профессию. Это поддерживалось раздачей земельных участков за службу. Более крупные владельцы таких участков (прониары) добились превращения служебных поместий в неотчуждаемую вотчину, где они стали осуществлять не только административную, но и судебную власть. Повинности зависимых слоев были многочисленными и изощренными: доставка продуктов в крупные города, содержание чиновников и воинов, предоставление им тяглового скота, фуража, участие в строительстве дорог, мостов, крупных корабельных судов. Рыночные пошлины достигали иногда 1/18 стоимости ввозимых товаров. Церковь со временем превратилась в состоятельного землевладельца: ей принадлежало около 10 части всех полезных земель. В то же время она пребывала в сильной зависимости от императоров, которые нередко ставили патриархами своих людей. Отсюда возникало много ересей (особенно до IX в.), которые жестоко карались светскими и духовными властями. Но все же церковь не превратилась в придаток государственного аппарата. В 1054 г. произошел официальный раскол (схизма) христианской церкви на восточную и западную. Окончательное разделение осуществилось после 1204 г., когда империя была завоевана крестосносцами, в результате чего находилась частично под их владычеством вплоть до воссоздания империи династией Палеологов в 1261 г. Местное управление. Во главе стояли два префекта претория. В провинциях власть подразделялась на гражданскую и военную. Сходное управление было в древнеассирийской и римской державах. Военачальник осуществлял власть над военными, гражданский правитель провинции — над всеми остальными. В первые века под воздействием почти ежегодных вторжений арабов армия была разделена на элитную экспедиционную гвардию и остальные корпуса — фемы. Каждый корпус возглавлял стратег (генерал), который обладал одновременно военной и гражданской властью над армейским корпусом. Фемные войска быстро превратились в территориальные армейские подразделения, и солдаты этих войск стали сборщиками налогов. Обеспечение армии устойчивым жалованием-наживой привело к быстрому истощению ресурсов в районах ее размещения. Городская жизнь и торговля пришли в упадок. Положение было восстановлено только во времена правления Македонской династии в IX—XII вв.