Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
вопросы до 20 века(вкратце).docx
Скачиваний:
26
Добавлен:
09.02.2015
Размер:
426.32 Кб
Скачать

Тема 28. Общественные движения при Николае I. Славянофилы и Западники.

После подавления восстания декабристов Николай I не смог уничтожить общественное движение.

Это движение развивалось по трём направлениям:

  1. Революционно-демократическое;

  2. Консервативно-охранительное;

  3. Либеральное.

В 20 –30 –ых годах XIX в. в Московском Университете действовали 2 тайных кружка.

Один из них возглавляли братья Критские, а другой –Герцен и Огарёв.

Руководители обоих кружков были арестованы полицией. После окончания ссылки Герцен и Огарев уехали из России.

В середине XIX в. Герцев создал в Лондоне ВОЛЬНУЮ РУССКУЮ ТИПОГРАФИЮ, где печатал книги, запрещённые в России.

В 50 –60 –ые годы XIX в. Герцен издавал альмонах «Полярная звезда» и совместно с Огаревым революционную газету «Колокол».

В середине и второй половине 40-ых годов XIX в. в Петербурге действовал кружок социалистического направления во главе с Буташевичем-Петрашевичем. Среди петрашевцев были Достоевский и Салтыков-Щедрин.

В 1849 г. предатель выдал петрашевцев полиции, и они были приговорены к расстрелу.

В последний момент рсстрел был заменён каторгой. Помиловал петрашевцев Александр II.

На противоположном полюсе общественного движения находились представители КОНСЕРВАТИВНО_ОХРАНИТЕЛЬНОГО направления.

Их взгляды выразил министр народного просвещения Николая I –граф Уваров.

Позднее эти взгляды получили название «Теория официальной наподности», согласно которой Российское государство держится на ТРЁХ основаниях: православие, самодержавие и народность.

Кроме Уварова видными представителями этого направления были журналисты Булгарин и Греч.

ЛИБЕРАЛЫ выступали за постепенные мирные прогрессивные преобразования.

Видным либералом был философ Чаадаев, который в 1896 г. опубликовал в журнале «Телескоп» своё первое «Философское письмо».

Он писал, что Россия неспособна на прогрессивное развитие; у неё нет прошлого, нет настоящего и не будет будущего. Он объяснил это тем, что в 988 г. Россия приняла православие от загнивавшей Византии, а нужно было принять католичество от энергичного Запада.

Власти объявили Чаадаева сумасшедшим и закрыли журнал «Телескоп».

В конце 30-ых годов XIX в в Москве возгикли ДВА либеральных кружка: Славянофилы и Западники.

СЛАВЯНОФИЛЫ считали, что до Петра I у России был особый путь развития. Западнические реформы Петра I нанесли России огромный вред. Единственными носителями истинно русских черт остались крестьяне.

Славянофилы восхищались допетровской Русью, её культурой и православием.

Они хотели ограничить самодержавие ЗАКОНОСОВЕЩАТЕЛЬНЫМ ЗЕМСКИМ СОБОРОМ, который будет высказывать царю мнение народа. Отсюда появился и лозунг Славянофилов: «Царю силу власти, а народу –силу мнения».

Видными Славянофилами были Хомяков, братья Аксаковы, братья Киреевские и Самарин.

Западники, наоборот, восхищались реформами ПетраI и считали, что у России нет никакого особого пути развития. Их политическим идеалом была Английская Конституционная Монархия.

Видными Западниками были историк, профессор Московского Университета, --Грановский, историки и юристы Кавелин и Чичерин и писатель Тургенев.

Некоторое время в кружок Западников входили Герцен и литературный критик Белинский.