Урок 27. Фреквентив. Модальный глагол-связка

Фреквентивом называется особая форма глагола в Q, выражающая действие повторяющееся и дляящееся. Например:

Man	tiruva	fána cirya	ramar sisílala	cále fifírula
Who	will watch	the white ship,	the wings shining,	the light fading
Кто	увидит	белый корабль:	крыла взблескивают,	свет угасает

Это именно не время глагола, а особая его форма, переводящая количество действия в качество. Поупражняйтесь в понимании смысла и значения этой формы сами, а я скажу только, что образуется он путем повтора первой части основы глагола и удлиннения получившейся второй: sila- -> sisíla-; firu- -> fifíru-. Фреквентивы двусложных глагольных основ нам неизвестны, равно как и сложносоставных или начинающихся с гласной. Воображайте, воля ваша, профессор не намерен вам помочь.

Модальный глагол-связка со значением "быть", столь важный в любом индоевропейском языке, да и не только, в Q имеет свои, и куда как немалые, прибабахи. По мотивам LR348 и 374 мы можем составить следующий список:

• ANA -- cf. NÂ be, exist (added) anwa real, actual, true (ANA -- ср. NÂ "быть, существовать" (, а также) anwa "настоящий, действительный, истинный") (LR348);

• NÂ -- (cf. ANA) be; stem of verb 'to be' in Q. Cf. nat thing (LR374) NÂ -- (ср. ANA) "быть"; основа квенийского глагола "быть, являться". Ср. nat "вещь, явление");

• ná -- is (R59); nar -- are: "быть" в роли связки (по Galadriel's Lament)

• nai -- be it that, maybe: "да будет так, что..., будь так..., случись так...; может быть";

• falastânérô -- was loud with surf (M220-1): примерно "шумело прибоем". Тут надо вспомнить, что слово falas, столь созвучное греческому thalassa, означает "волна", а манипуляции с буквами, загогульками и крючочками, видимо, делают из него нечто вроде глагола прошедшего времени;

• aen (S) -- ?be, вероятно, тоже модальная связка (LotR, Epilog, Sauron Defeated 129)

Что касается отрицания, то для него существует своя основа, свой совершенно отдельный корень:

• UMU -- negative stem, отрицательная основа

• umin -- am not, отрицательный модальный глагол в I л. ед. ч. наст. вр.

• úme -- то же для пр.вр.

• ú- -- отрицательная приставка, происходящая от ugu, gu -- not, un-; "не" (LR396)

Что мы знаем еще? Знаем мы еще, что фраза, с которой "все заверте...", звучала в устах Илуватара как "Eä!", 'Let it be! it is!', "да будет! Будь! Еси!" (S325). И другие употребления eä в качестве "есть", is, тоже известным нам (UT317).

Для прошедшего времени, учитывая материал предыдущего урока, мы предполагаем модальную связку *né, ner -- "был, были"; для будущего же -- *núva, *nuvar "будет, будут".

Нет, положительно, в этой области недостатка в противоречивых и слабо согласующихся друг с другом сведений у нас не будет. Стоит открыть еще какую-нибудь книжку, как оттуда вылезают:

• Man-ië -- what is it? что это? (LR59)

• ye -- is, есть; úye -- is not, не есть (LR72) yeva -- will be (III л., ед.ч.), будет; úva -- will not be, не будет (LR372)

Вот почти полный список информации для размышлений. Настала пора делать выводы. И выводы эти будут у нас с вами такие:

По-видимому, в Q, как и в любезном сердцу профессора испанском языке, модальных глаголов было два -- один с основой на -n- и другой -- с основой на -y-. С ними связаны модальные формы, в которых активно участвуют -e-, -i-, -y-. Смысл и значение этого явления нам самим покамест не понять. Существуют предположения, что модальный глаголeä -- глагол абсолютный, а глагол ná -- глагол относительный, или связанный. Тут, честно признаться, я не очень понял, что имеется в виду. Я поразмыслю над этим на досуге Известно, что форма -néro -- ранняя, из ранних сочинений, в которых не то для самого Профессора эльфийский язык еще лежал в тумане, как какой-нибудь зеленый остров в Западном Море поутру (ой, ребята, я тут почитал Йейтса...), либо Профессор еще не придумал толком, как бы это так рассказать о нем, чтобы до нас, сердечных, дошло о нем именно то, что должно было дойти; тогда как ná и eä -- более поздние формы, уже из LotRа. Понятно -- ну, может быть, не очень очевидно, но доводов за больше, чем доводов против -- что UMU, предполагаемый нами как основа отрицательного глагола связки, что-то вроде старославянского "несть", относится к "n-группе", а прошедшее время на -ië образуется через какую-то связь с "y-группой", этимологически чуть более ранней. Но пока не встретятся живые и грамотные, я очень надеюсь, носители этого языка, не стоит, наверно, ломать себе голову надо всеми этими загадками -- и не то, чтобы я сомневался в наших коллективных способностях или считал, что есть дела много более важные; о нет! просто мне кажется, что данных маловато для качественного решения задачи. Так что, поправлюсь: ломать-то голову как раз стоит, не стоит только рассчитывать на качественный результат.

А знаем мы еще одну загадочную фразу на синдарине: "i sennui Panthael estathar aen", "who should be called Panthael". Относится она к какому-то из темных и неопубликованных пророчеств о конце света, но нам из нее важно только то, что в синдарине, по-видимому, употребляется модальный глагол с основой на -n-. Увы, ничего больше нам не понять покуда в этой области.

...Собственно, я и не обещал, что все будет просто и вообще понятно. Вот, пока что, таким вот образом. Извините...