38. Назвіть основні расові теорії.

Як відомо, сьогодні на Землі існує три основні раси — Європеоїдна, Негроїдна та Монголоїдна. Такий расовий поділ вперше було запропоновано французьким медиком та мандрівником Франсуа Берньє в 1684 році. 

Але найвагоміший вклад у розвиток європейської расової теорії зробив німецький антрополог Ганс Гюнтер. За теорією Гюнтера кожна раса має певні здібності до розумової та фізичної праці, або навпаки — задатки до лінощів та неуцтва. Основними критеріями, за якими цей вчений визначав приналежність певної людини до якого-небудь расового типу були пропорції черепа, колір волосся та очей та пігментація шкіри. Також важливими критеріями у теорії Гюнтера є зріст та пропорційність анатомічної будови тіла. За такими критеріями вчений класифікував основні типи європеоїдної раси:

• Нордична раса;

• Динарська раса;

• Середземноморська раса;

• Альпійська раса;

• Фальська раса;

• Біломорсько-балтійська раса.

Найбільше значення серед усіх європейців Ганс Гюнтер надавав Нордичній расі, оскільки вважав нордидів найдосконалішим расовим типом людини, хоча іншим расовим типам європейців також надавалося велике значення.

Повним же протиставленням Європеоїдам Гюнтер вважав "семітів" (середземноморська раса), яких було визнано «нижчою расою», тобто расою, що знаходиться набагато нижче за потенційним рівнем розвитку.

Класифікація основних расових типів Європи за Отто Рехе:

• Нордична раса

• Фальська раса

• Західноєвропейська раса

• Динарська раса

• Східноєвропейська раса

• Східно-балтійська раса

39. Назвіть провідних представників біологічної теорії етносу.

Виходячи з ідеї німецького філософа XVIII ст. Гердера, який народ (етнос. —М.Т.) зводив до єдності “крові і землі”, спираючись на традиції еволюціоністської і дифузіоністської етнології другої половини XIX — ПОЧ.ХХ ст., російський етнолог М.С.Широкогоров розробив першу справжню теорію етносу. У 1923 р. в Шанхаї він видав працю “Етнос: Дослідження основних принципів зміни етнічних і етнографічних явищ”. Її автор вважав, що “етнос” — це така людська спільнота, в якій відбувається процес творення, розвитку і смерті тих елементів, котрі дають можливість існувати людству як окремому виду. При цьому етносом він вважав таку групу людей, яка об’єднана спільністю походження, звичаїв, мови і укладом життя.

Широкогоров розглядав розвиток етносу як процес пристосування до середовища і пристосування середовища до своїх потреб. Ототожнюючи етноси з біологічними спільнотами, він механічно переносив закони біології, точніше зоології, на історичні процеси. Це підтверджується його висновком, що для етносу будь яка форма існування виправдана, якщо вона забезпечить йому виживання, бо основна мета етносу — вижити. Рушійною силою розвитку етносів він вважав війну, розвиток культури і зростання населення. Біологічну концепцію етносу сповідував і німецький вчений українського походження Андрій Білинський, який відстоював думку, що народ (етнос. — М.Т.) є біологічною спільнотою, тобто природним, біологічним явищем. Для нього народ (етнос) — не будь яка група людей, а така група, яка “поєднана кровними, біологічними зв’язками” .

40. . Особливості колонізації Північної Америки європейцями та

формування її сучасного етнічного складу

Тільки відкриття Америки мореплавцями Колумба і пішли за цим події буквально перевернули всю історію корінного населення, обернувшись для більшості індійців справжньою трагедією.  

Незважаючи на імміграцію європейців і ввезення рабів з Африки, частка населення Америки в населенні світу зменшувалася (з 4,5 до 1,5%)

Поява європейців перекроїв до невпізнання карту розселення народів в Америці. Зараз важко відшукати область, де б етнічні регіони хоч в чомусь збігалися з колишніми кордонами розселення народів. Етнічні процеси йшли по-різному в різних частинах Америки. На них впливали не тільки зміни у складі населення або зміни в пануючому мовою, але і те, яким чином йшло соціально-економічний розвиток різних областей Америки

Процеси етнічного розвитку і зміни в більшості країн Америки не закінчилися і зараз. Можна намітити лише в найзагальніших рисах характеристику процесів по окремих регіонах, виявити певні типи становлення сучасного етнічного складу, враховуючи, що в кожній країні, а деколи 1 в кожній області таке становлення володіло своїми особливостями.

Процеси початкового періоду колонізації визначалися двома факторами: природними ресурсами завойованій області, цінними для загарбників, і рівнем соціального розвитку місцевого населення, тобто тим, наскільки попередні завоювання системи суспільних відносин були пронизані відносинами панування і підпорядкування, наскільки це населення можна було використовувати на рудниках і цукрових плантаціях в якості робочої сили.

За короткий термін, до кінця XVII ст., Значна частина островів Карибського басейну, велика частина родючих земель Бразилії виявилися повністю позбавленими корінного населення.  Вчені прийшли до висновку, що всього з Африки було вивезено близько 100 млн. негрів, але скільки з них вижило - на це питання відповісти дуже важко. З самого початку ввезення з'явилися і групи змішаного походження. Тому можна сказати лише про більшому або меншому вплив негритянського населення на формування населення американських країн.

У найбільш розвинених країнах Андського узбережжя, в Центральній Америці, по-перше, не було умов для плантаційного господарства, по-друге, надто жорстокі форми експлуатації були небезпечні через численність місцевого населення. Тому тут утвердилася система, близька до феодальної організації самої метрополії Іспанії, хоча норми експлуатації були набагато вище, а населення було позбавлене будь-яких прав.  Місцеве населення потрапило в шар пеонів, рабів на рудниках, місцевої дрібної адміністрації і становило масу залежного населення. З плином часу разом з поширенням іспанської мови цю частину населення стали називати метисами, терміном антропологічного, расового характеру. Насправді метиси, тобто нащадки від шлюбів європейців з індіанцями, становили мізерно малу частину залежного населення іспанських колоній.

Їх більш високе соціальне становище, знання грамоти або просто іспанської мови забезпечувало їм значний вплив серед індіанської частини населення. . Тому не тільки дійсних метисів по крові, але і всіх, хто опанував іспанською мовою і зумів кілька піднятися по ієрархічній драбині, стали називати метисами, а пізніше, вже в XIX-XX ст., Так стали називати всіх, хто переходив на 'іспанську мову , засвоював той соціально-побутовий уклад, який склався в країнах Латинської Америки серед міського і сільського населення на відміну від нормативів індіанських громад. Індіанцями стали називати лише населення, яке зберегло індіанські мови та індіанські норми життя